定慧寺,原名定慧庵,土名城墻溝,位于廬山北麓蓮花洞景區(qū)內,背倚雙劍鋒,面對城南山,駐市區(qū)9公里。元末明初始建。據九江舊志記載,元末明初,一佛者明心覺顯的赤腳僧人曾在此清修,因薦藥治好明太祖之疾,圓寂后賜葬廬山。明末清初,文石和尚募緣數哉,始修大佛殿,時僧人九百,香火極盛。至隆缽和尚,鼎盛之至,朝奉者萬計。清順治十七年(1660),刑部主事送“定慧禪林”匾額。乾隆十六年(1752)顯親王感其幽谷松嘯,親題“松風臨水”金匾,寺廟名噪一時,住持隆缽法師由此又稱“聽松和尚”。清末,寺宇、佛像毀于兵火,金匾遺失,僧人遣散。民國五年(1916),福山和尚重修佛殿、寮房,維持香火。新中國成立后,宗教信仰自由,僧人恢復早晚課誦,--參禪。“文革-”間,僧人再度被逐出山門,經書、法器等皆被損毀,祖師墓塔亦被推倒。1971年始,為保持定慧寺法脈不斷,住持釋觀行、釋從陽,匯集各方信土,復(拓)建佛殿,寮房等寺宇建筑,修復歷任住持墓塔,定慧寺法事復興。至2000年,寺宇建有山門殿、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、寮房等1717平方米,占地面積7000平方米。
山門殿 因設三個門,又稱“三門殿”,象征佛教“三解脫門”,即空門、無相門、無作門。殿外立有石獅一對,高1.5米,足踏石座,左右對峙,其貌威武,人稱“鎮(zhèn)殿石獅”。殿堂內置兩大金剛力士像,手執(zhí)金剛棒守護寺門。
天王殿 亦稱彌勒殿,為寺內第一重殿,上下二層,建筑面積490平方米。殿正中供奉著笑容可掬、袒胸露臍彌勒佛坐像,東西兩側分塑四大天王像,彌勒佛像背后塑寺院守護神韋馱像。彌勒,名“阿逸多”是釋迦牟尼的弟子,定慧寺西面的布袋沖有布袋和尚,傳說是彌勒佛之化身。
大雄寶殿 又稱正殿、大殿,是定慧寺的主體建筑,高大雄偉,氣勢非凡,建筑面積216平方米。大雄寶殿為仿宋重檐歇山頂式,飛檐翹角,青色土瓦、古樸端莊。大殿正中供奉著“西方三圣”,端坐金蓮,慈眉善目,儀態(tài)安詳、左右供奉文殊菩薩、普賢菩薩,殿門內左供地藏王菩薩,右供千手觀音。滿堂佛像結構復雜精巧,表現手法粗獷流暢,造型別致,神采各異,栩栩如生。
念佛堂 僧人講經念佛皈依受戒--之所,建筑面積600平方米,上下二層,規(guī)模宏大。佛堂中供奉著釋迦牟尼佛、藥師傅和阿彌陀佛。三尊佛像金光耀日,體態(tài)豐潤,衣紋線條流暢,雕刻細致,表情肅穆莊嚴。
古墓塔群 定慧寺尚存古墓塔八處,歷史悠久,碑刻文字清晰,悅緣、福山、志高、隆缽、文石等法師古墓塔保存完好,尤其是寺前右側山上中興定慧寺祖師文石和尚墓塔,塔身玲瓏挺拔,古雅秀麗,基塔系清代建筑,墓碑祭文,正楷字跡,依稀可辨。
古跡龍門第一關 定慧寺后,左有雙劍峰壁立,右有龍門九道灣,第一道灣即為“古跡龍門第一關”,奇峰高聳,怪石林立,爭奇斗妍,姿態(tài)萬千,景色大多和明太祖朱元璋的傳說有關,如右邊山上的鼓兒石,就有“朱家作帝王,鼓兒敲得響”的說法。
茶園藥圃 茶葉、藥材種植面積各2畝,其中藥圃中種植了田三七、紅三七、菊三七、玄參、白術、銀杏、靈芝、虎杖、鐵菱角等名貴中藥60余種。每到夏季,園中百花盛開、香氣撲鼻、生機盎然,令人身心清爽,流連忘返。
下院 定慧寺下院歸元寺。取名“歸元”,出自佛經《楞嚴經》:“歸元無二路,方便有多門。”十九世紀末,為體現專修凈土又與湖北漢陽之歸元寺區(qū)別,將歸元寺更名為歸元彌陀寺。該寺位于定慧寺東邊,龍門大壑中。青山擁抱,溪水長流。明初懶道人建,清順治初僧元微重建。大部分早圮。1994年復修,F有橋三座,大雄寶殿、大悲殿、念佛堂和寮舍各一棟。寺內還留下一塊清代《奉縣永禁歸元寺無許典賣碑》,碑文記曰:當年寺僧將太乙觀附近的廟產田偷偷變賣了,于是引發(fā)了一場官司:時德化縣令秉公而斷并勒石立碑,以警示后人。
信息來源:廬山區(qū)志