譚家花屋
歡迎來(lái)到湖南省省級(jí)文物保護(hù)單位譚家花屋參觀指導(dǎo)（或游覽）。游客們也許你見(jiàn)到這處近現(xiàn)代建筑物有些不以為然，心里也許在問(wèn)一棟普普通通的民宅國(guó)家為何要對(duì)它進(jìn)行保護(hù)呢？先聽(tīng)我講述一個(gè)真實(shí)的故事。
上個(gè)世紀(jì)30年代末，日軍入侵華北，一時(shí)間戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起，“偌大的華北容不下一張課桌”，我國(guó)的高等教育事業(yè)幾近癱瘓。中華民族面臨著-滅族的危險(xiǎn)。一位年輕有為的教授，從上海輾轉(zhuǎn)千里，到古鎮(zhèn)漣源藍(lán)田任教。居住在學(xué)校附近的一座地主的宅院里。就在這所看似普通的宅子里，他寫(xiě)出了《談藝錄》的大半部分，并構(gòu)思了抗戰(zhàn)文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中一顆璀璨的星星---《圍城》，一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”道盡了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的苦悶與彷徨。他是誰(shuí)，與老屋又有著怎樣的淵源？今天讓我?guī)ьI(lǐng)大家到花屋里一探究竟。
沒(méi)錯(cuò)，這故事的主人公就是學(xué)貫中西的文學(xué)大師----錢(qián)鐘書(shū)。他所居住的宅院便是譚家花屋。
話說(shuō)1938年底，著名教育家廖世承奉國(guó)民政府令在抗戰(zhàn)后方選一處良址搬遷國(guó)立師范學(xué)院（今漣源一中的前身），為中華民族培養(yǎng)教育人才。當(dāng)時(shí)位于藍(lán)田鎮(zhèn)上的長(zhǎng)郡中學(xué)的校長(zhǎng)魯立剛先生是廖先生的好友，特意向廖先生推薦了安化藍(lán)田（今漣源藍(lán)田），從文化上說(shuō)，一是安化有“安定文化”之喻意，二是藍(lán)田有“青勝于藍(lán)”之喻意。廖先生實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，藍(lán)田地處湘江流域漣水上游，群山懷抱，山清水秀，氣候溫和，四季分明，民風(fēng)古樸。自古物華天寶，人杰地靈。古人曾用“采藍(lán)欣得地，種玉古藍(lán)田”的詩(shī)句盛贊藍(lán)田；歷史悠久，景色宜人，為世人留下了“五馬奔槽”的美麗傳說(shuō)，“芙山疊翠”、“藍(lán)溪古橋”等景色至今讓人留連忘返。且藍(lán)田鎮(zhèn)上的李園（民國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)桌钲坪凸示�，是一座老式大莊院）房屋寬敞適合辦學(xué)，校舍便安排在此。
1939年11月，錢(qián)鐘書(shū)應(yīng)國(guó)師院長(zhǎng)廖世承的邀請(qǐng)和父親錢(qián)基博的召喚，從云南西南聯(lián)大轉(zhuǎn)道上海，長(zhǎng)途跋涉，歷時(shí)一個(gè)多月來(lái)到當(dāng)時(shí)地處偏僻的藍(lán)田，出任國(guó)師英文系主任，與他父親---國(guó)學(xué)大師錢(qián)基博同在一所大學(xué)任系主任，一時(shí)間被傳為教育界的佳話。金盆園和譚家花屋因臨近李園，先后被用作國(guó)立師范學(xué)院的教師宿舍，錢(qián)鐘書(shū)等知名教授學(xué)者便居住于內(nèi)。
譚家花屋坐落于漣源藍(lán)田光明山社區(qū)，美麗的漣水河西岸，東臨李園。老屋坐北朝南，青磚木結(jié)構(gòu)，以廳堂為中軸線兩側(cè)房屋對(duì)稱(chēng)分布，房屋結(jié)構(gòu)規(guī)整，嚴(yán)謹(jǐn)。這樣的布局體現(xiàn)著“中庸之道”的審美原則，反映出老屋主人對(duì)儒家中庸思想的深刻理解。屋前有空坪，兩邊出櫓，上下兩進(jìn)，中間有天井1口，廳堂的兩邊是住房，整個(gè)房屋進(jìn)深29.4米，橫寬24.5米，總共有大小房屋24間，占地面積1000多平方米。老屋頂由小青瓦覆面，屋脊正中的中花有寶瓶形云紋雕花，寓意吉祥平安。房屋的左右兩側(cè)是高大的馬頭墻，磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩披墻檐，黑白相映，明朗而素雅。馬頭上各坐有昂首伏身獅一只，相對(duì)而望，昂首挺胸，瞋目呲牙，一爪壓石頭，一爪撐地，尾巴如芭蕉葉舒展，形神威猛，栩栩如生。表達(dá)了屋主人借瑞獸鎮(zhèn)宅防火的心愿。
老屋從正面看是單層建筑。過(guò)了門(mén)廳，有隔扇窗，鏤空的雙喜字雕花隔心十分精致。鏤空木門(mén)隔離了門(mén)廳和內(nèi)院，屋子正中是天井。從天井向四周看，老屋的二樓便是0，0上的房間對(duì)應(yīng)一樓的房間，左側(cè)的廂房已經(jīng)倒塌，現(xiàn)建成一排5層的私宅。0上的木質(zhì)欄桿現(xiàn)存一半，錢(qián)鐘書(shū)先生到國(guó)師任教后所住的便是0上右邊靠近堂屋的小房間。小房間里空間狹小，僅能容一床，一桌，陽(yáng)光只能透過(guò)墻上的石雕鏤空窗進(jìn)入房間。難以想象，錢(qián)鐘書(shū)就是在這樣簡(jiǎn)陋的房間里，伴著搖曳的煤油燈寫(xiě)了不朽的詩(shī)話《談藝錄》前半部，醞釀構(gòu)思了小說(shuō)《圍城》的故事梗概，并在街上的求知書(shū)屋印刷出版了自己的詩(shī)集《中書(shū)君近詩(shī)》。房間屋檐上的小部分瓦片掉落，殘存的內(nèi)風(fēng)火墻墻角形似鵲尾，微微翹起，小巧靈動(dòng)，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的精致。
隔扇窗的背面是天井，天井前靠門(mén)廳后迎祖堂東西為廂房，成若“回”字，便于采光。天井原為民居中采光排水之用多為“口”形，面積較小。但老屋中的天井帶有方坪，方坪由青石鋪成地面平整，可以容納四、五張八仙桌，也可以晾曬谷物，將庭院和天井合二為一，十分方便。天井四周凹下去的是排水道，常年使用的道壁上磚塊濕滑，青苔蔥蔥，西側(cè)角落有一銅錢(qián)孔洞，外圓內(nèi)方，正是老屋的排水口。雨水由屋檐落入排水溝內(nèi)，通過(guò)排水口流出屋外。當(dāng)年，錢(qián)先生就站在天井里，曬著太陽(yáng)，與朋友們談天說(shuō)地，道古論今。
天井的后面是堂屋，堂屋保存較好的是神龕，神龕位于堂屋后墻上，分為上下兩壇，上壇正中書(shū)“天地君親師位”字幅，神龕上的鎦金雕花木質(zhì)門(mén)窗保存完好，門(mén)窗上部橫向是三個(gè)方形小窗，鏤空雕刻著如意、喜鵲等花鳥(niǎo)紋飾，中部為四扇“亞”字蝙蝠形紋空心木隔窗，窗下是四塊絳板上分別刻有四個(gè)古代神話故事。下壇位于門(mén)窗下部的裙板正中，離地面很近，同樣書(shū)寫(xiě)與上壇相同的字幅，安置在豎條窗格內(nèi)。神龕兩邊各有偏房一間，譚姓人家便住在右側(cè)偏房。門(mén)窗上面原有“三仕遺歸”的金字牌匾和兩邊的金字對(duì)聯(lián)不幸在文革時(shí)期被毀。
老屋的外墻具有鮮明的時(shí)代感，屋檐與墻面的交界處以白灰飾面，細(xì)線描出屋檐形狀，白灰涂出一塊三角形區(qū)域，用彩色顏料畫(huà)出花草紋飾，和青色的外墻磚交相輝映，像給外墻戴上了一頂花帽子。墻身由青磚砌筑而成，并在外墻上開(kāi)出三個(gè)窗戶(hù)。左邊為豎條紋木窗，另兩個(gè)為0的鏤雕花窗，花窗是大小完全相同的矩形，窗中為“回”字紋和仙草紋飾。在墻上開(kāi)雕窗打破了墻體的沉悶，在立面上形成虛實(shí)對(duì)比，也有利于0的通風(fēng)、采光。雕窗的屋檐出挑原是為走廊遮雨設(shè)置，黑色的瓦面似裙擺一般，外墻立刻活潑起來(lái)。
錢(qián)鐘書(shū)在這座老屋住了近兩年。但從繁華的大上海一下子來(lái)到偏僻的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并沒(méi)有影響他的教學(xué)。錢(qián)先生的授課言語(yǔ)生動(dòng)，揮灑自如，講到名家的人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)繪聲繪色。他風(fēng)度翩翩，說(shuō)話幽默，很受學(xué)生歡迎。偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)物資有限，條件簡(jiǎn)陋，粗茶淡飯，教授們閑暇時(shí)跑到鎮(zhèn)上吃一碗面便是打牙祭。冬天，圍著火爐子，以土辦法用紙包著雞蛋煨一個(gè)雞蛋吃，便可促膝長(zhǎng)談。
正是這樣艱苦的環(huán)境，這段特殊的生活經(jīng)歷成為錢(qián)鐘書(shū)一生難以磨滅的印記，成為了《圍城》誕生的搖籃，為小說(shuō)積累了豐富的素材。可以說(shuō)，小說(shuō)的主人公方鴻漸的形象里融入了錢(qián)鐘書(shū)本人的這一段特殊經(jīng)歷，如都是留洋回來(lái)，都曾在上海，后轉(zhuǎn)入一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)教書(shū)。作者不惜筆墨在《圍城》描述了方鴻漸從上海到小鎮(zhèn)的艱難旅途謂之”皮骨僅存，形神交瘁”。方鴻漸任教的三閭大學(xué)正是以國(guó)師為原型，在小說(shuō)中他刻意描述了“三閭大學(xué)”是一座人才“搖籃”：“這‘搖籃’選得很好，在平成縣鄉(xiāng)下一個(gè)當(dāng)?shù)刎?cái)主的花園里，面溪背山�！眹�(guó)師所在的藍(lán)田正是這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這“花園”即“李園”；“溪”就是學(xué)院旁邊悠悠流淌的漣水源頭的支流藍(lán)溪；“山”則是風(fēng)景秀麗的光明山。這鎮(zhèn)子也絕非什么戰(zhàn)略要地，日本人不會(huì)在意，所以，他在《圍城》中仔細(xì)描繪著安寧祥和的小鎮(zhèn)的繁榮景象，見(jiàn)證著藍(lán)田變?yōu)椤靶∧暇钡倪^(guò)程。小說(shuō)里與方鴻漸要好的教授形象也集合國(guó)師中幾位教授的影子。在花屋和國(guó)師艱苦生活不但沒(méi)有消磨錢(qián)鐘書(shū)的志趣，反而為寫(xiě)作提供了鮮活的生活素材。
古人云，“山不在高，有仙則明，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨�！痹诿褡宕嫱鲋H，是潺潺的漣水陪伴著錢(qián)鐘書(shū)度過(guò)一段困苦的歲月，守護(hù)著古老的藍(lán)田鎮(zhèn)，孕育了《圍城》。而先生不顧個(gè)人前途，隱身于偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)研學(xué)育人的品質(zhì)也賦予了譚家花屋新的生命。如今，斗轉(zhuǎn)星移，白駒過(guò)隙，李園和國(guó)師的建筑早已是消失在滾滾的現(xiàn)代化進(jìn)程中，唯有譚家花屋這座文學(xué)創(chuàng)作的見(jiàn)證者，幾乎完整地保存至今，為研究錢(qián)鐘書(shū)和抗戰(zhàn)文學(xué)留下了寶貴的歷史文物。是漣源人民和中國(guó)文學(xué)界一筆寶貴的財(cái)富。
參考文獻(xiàn)
《湘中漣源地區(qū)清代大宅民居建筑研究》
《江南古建筑屋脊裝飾的民俗意蘊(yùn)》
《孕育圍城的搖籃》《傳統(tǒng)民居山墻的研究》
《蘇州明清時(shí)期第宅的建筑裝飾紋樣的研究》
藍(lán)田街道：藍(lán)田街道辦事處位于東經(jīng)105°6'，北緯29°，幅員面積42.99平方公里，地處長(zhǎng)江上游。東面與茜草街道辦事處連接，西南與鄰玉街道辦事處毗鄰，北臨長(zhǎng)江，南與納溪區(qū)棉花坡鄉(xiāng)接壤。行政隸屬四川省瀘州市江陽(yáng)區(qū)，境內(nèi)地勢(shì)南高北低，南面屬丘陵地帶，北面第沙灘沖積地，地勢(shì)平坦，屬亞熱帶氣候，雨量充沛。轄16個(gè)村、4個(gè)社區(qū)，現(xiàn)有耕地面積15630畝，總?cè)丝?4322人，其…… 藍(lán)田街道詳細(xì)信息++
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