龍興講寺
龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓，始建于唐貞觀二年（628），距今已1380多年，是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。
龍興講寺是唐太宗李世民即位稱帝第二年下旨修建的專門用于傳授佛學(xué)的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業(yè)的興起�！渡袝颉份d：“漢室龍興，開設(shè)學(xué)校，九五飛龍在天，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也�！庇纱丝梢�，唐太宗敕建江南講寺并賜名龍興，是有其深刻政治含義的，希望籍此通過佛法傳播，感化“判服無�！钡奈髂先盒U，實現(xiàn)教化一方，穩(wěn)定一方，進而達(dá)到穩(wěn)固朝廷對江南的統(tǒng)治。龍興講寺也因此為唐代建筑最早的佛學(xué)書院，后來直到玄宗開元六年（718），才建立麗正書院，725年更名集賢書院，比龍興講寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、應(yīng)天四大書院之首的岳麓書院為例，它創(chuàng)建于宋開寶八年（973），要比龍興講寺晚建345年。而在此之前，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)建筑年代明顯早于岳麓書院的學(xué)院。
明正德六年（1511），三十九歲的王陽明自貴州龍場驛轉(zhuǎn)任江西廬陵縣令，坐船順沅水東下，到達(dá)湖南沅陵。據(jù)同治十二年（1873）《沅陵縣志》載，陽明“喜郡人土樸茂，質(zhì)與道近，因留虎溪龍興寺，寓憑虛樓彌月。與武陵蔣信往來講論，進士唐愈賢從之游，劉觀時、王嘉秀諸人咸執(zhí)贄受學(xué)焉”。據(jù)《年譜》知，當(dāng)時冀元亨亦在。蔣信、冀元亨、劉觀時、王嘉秀列楚中王門主將，是陽明的湖南籍弟子。當(dāng)時王陽明曾作《與辰州諸生論收放心書》，以明致良知之道。后來他有詩回憶當(dāng)時在龍興寺的情景：“記得春眠寺閣云，松林水鶴日為群。諸生問業(yè)沖星入，稚子拈香靜夜焚�！保ā杜c沅陵郭掌教》）
龍興講寺山門面南，正對沅水，其建筑布局大體上是依佛教寺廟規(guī)制，次序是：頭山門、過殿、二山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、觀音閣。大雄寶殿是其主要建筑物，該殿雖經(jīng)明、清多次修葺，但其主體木構(gòu)架、柱、梁、枋等，經(jīng)碳14測定，皆系唐代遺存。大殿正面高懸一塊大匾，上刻“眼前佛國”4字，為明禮部尚書董其昌的字跡。沿著這條軸線，兩邊還有一些諸如旃檀閣之類的配殿。觀音殿后面50米是一個牌坊，便是“虎溪書院”的入口。
嘉靖二十年（1541），同知徐珊訪其師當(dāng)年講學(xué)遺跡建虎溪精舍，后又改為虎溪書院。有亭、軒、樓、閣等，辟修道堂，“大集多士，以倡明其學(xué)”，并辟祠以祀守仁，請羅洪先作記。“四方志學(xué)之士，日彬彬焉集”。隆慶四年（1570），知府徐廷綬“慮其無以容”，增建講堂（稱當(dāng)仁堂）6楹，翼以號舍，“教諸士以同仁之學(xué)”。崇禎中守道樊良樞重修，改名“陽明”。清康熙四十五年（1706），知府遲煓重建。雍正十一年（1733），知縣趙念曾改名“虎溪”。乾隆三年（1738），同知何璘捐經(jīng)史古文等書籍?dāng)?shù)百卷。十二年（1747），巡道永貴倡捐銀2000兩以供膏火。道光十八年（1638），知縣方傳穆重修，并增生額10名。咸豐十年（1860），知府劉位坦捐書數(shù)百卷。次年，知府李明握增設(shè)詩賦課，每月一試。山長如蔡用錫、張本先、向嵐、羅以純等，皆一時名儒。光緒間歐廷飏主講，訂《陽明守則》以規(guī)范生徒。二十九年（1903）改為辰州府中學(xué)堂。民國間繼續(xù)辦學(xué)。1937年10月，講寺主持妙空長老約南岳名師到寺中講經(jīng)，轟動沅陵。此次講經(jīng)后，成立了沅陵佛教會、沅陵佛教居士林、沅陵佛教四眾教義研究所和沅陵佛教陽明小學(xué)等四個組織。1949年后，并入沅陵一中。如今山門下的坪里，還存有王陽明先生的石雕像、修建虎溪書院的紀(jì)念石碑。
地址：湖南懷化市沅陵縣城西北角的虎溪山麓
開放時間：8:00-17:00
門票：門票40人民幣
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