祥龍觀
祥龍觀位于銀山鎮(zhèn)臘山半山腰處，南臨東平湖，為一道教宮觀建筑，面積約1.4萬平方米。
祥龍觀始建于明代，是一處類似八卦圖的建筑群。這里古木參天，老藤纏繞，飛檐翹角，丹青輝耀，朝夕經(jīng)聲不斷，終年青煙繚繞。它因元代道教全真龍門派創(chuàng)始人邱處機曾來此--布道而成為著名的道教圣地。明朝時，祥龍觀十世祖楊清榮修建了樂臺，他創(chuàng)建的道教音樂流傳至今。民國時期，祥龍觀道長齊合智曾任山東省道教協(xié)會會長。祥龍觀鼎盛時規(guī)模頗為宏大，古人曾有“樓閣森森，祥龍透乎九霄；庭堂煌煌，瑞氣充乎斗牛”的贊辭。道觀布局北為老君堂，西為邱祖閣，東為藏經(jīng)樓，南為道士伙房。進出有南北二門，門兩旁有雌雄二獅守護。北門前，古柏擎天，老藤盤繞，給人以蒼古幽遠之感。老君堂是祥龍觀的主體建筑。據(jù)有關資料說，系由著名道教學者孫思邈主持修建，后逐步擴大規(guī)模，歷代皆有修繕。建國后，因道士還俗，久廢頹圯。
1998年，臘山國家森林公園管理局依照原來式樣和建筑風格進行重建。面闊3間，磚石結構，水泥構架，立山式灰色筒瓦覆頂，脊部飾以游龍、瑞獸雕塑，抱廈長廊設以漢白玉護欄，內外彩繪，氣勢頗為壯觀。堂內彩塑老子坐像一尊，并飾有巨幅壁畫。壁畫以三清為中心，組成層次井然的儀仗，表達出“三清譬如北辰，居其所而群神拱之”之意。整個畫面云氣繚繞，金碧輝煌，莊嚴肅穆。三清宮是祥龍觀的另一重要建筑，始建于元代，木石結構，拱券門窗，屋頂雉堞周匝，風格獨具。宮室分上下二層，下為三清宮，上為邱祖閣。道教以“玉清、上清、太清”為三清之界，在三清宮內供奉三清神像。另外還塑有道教全真龍門派的七大真人像。傳說道教全真龍門派創(chuàng)始人邱處機曾來臘山布道，使祥龍觀成為當時的“道士云集之處，黃冠皈依之所”。祥龍觀對面即藏經(jīng)樓，原來道藏曾富甲一方。
祥龍觀院內，道士膳房與三清宮之間，藏一深泉，名“玉露井”，深數(shù)十米，水質甘美清冽，冬不涼夏不溫，終年涌流不以潦而盈，不以旱而涸。常飲養(yǎng)顏潤容，健身壯體。民間有“拜老君，登臘山，品玉露，成半仙”之說。祥龍觀內有兩株挺拔高大的槐樹和桐樹，傳說為邱處機手植，取“懷童（槐桐）不老”之意。有古柿樹一株，涼風乍起之時，滿樹紅柿如火，隱諧“事事（柿）如意”。
祥龍觀北門外，有一幢清光緒十七年（1892年）立的道觀家譜碑，碑上楹聯(lián)為：“三寶不動尊主訓，一元復出做孫�！薄１挠浭鰪氖雷鏃钋鍢s始到二十九世祖郭元嵩終，臘山道教發(fā)展歷史，具有重要史料價值。
銀山鎮(zhèn)：一部《水滸》馳名中外，八百里水泊豪邁天下。銀山鎮(zhèn)就是當年水滸英雄晁蓋帶領水滸好漢起義的發(fā)祥地，如今八百里水泊遺存水域西部中心地，《水滸傳》中的許多傳說故事就發(fā)生在這里。 銀山鎮(zhèn)地處魯、豫兩省交界處，位居東平、陽谷、臺前、梁山四縣結合部，西依黃河，東瀕山東省第二大淡水湖——東平湖，全鎮(zhèn)44個行政村，104.5平方公里，5.6萬人，5.2萬畝耕地，是省政府命名…… 銀山鎮(zhèn)詳細信息++
延伸閱讀：