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北武當(dāng)廟

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北武當(dāng)廟
北武當(dāng)廟為文化旅游景點(diǎn)。

建于康熙四十年(17()1年),至今已有三個(gè)世紀(jì)。北武當(dāng)廟依山而建,占地12000平方米,建筑面積4300平方米。整座廟宇從北朝南,四進(jìn)院落的建筑群體,布局自然,錯(cuò)落有致。中軸主要建筑有山門(mén)樓、靈光殿、觀音樓、無(wú)量殿、多寶塔、大佛殿等。兩旁的鐘樓、廂房、配殿相對(duì)稱(chēng),秀美而有氣勢(shì),是座結(jié)構(gòu)精細(xì),精巧優(yōu)美的古寺。

“武當(dāng)”二字,拆開(kāi)解釋就是:“武”,指真武大帝,真武大帝是道教尊奉的北方之神。“當(dāng)”,是“止”或“在”的意思。武當(dāng),就是真武大帝之所在。賀蘭山大武口一段,被稱(chēng)為武當(dāng)山,是根據(jù)明朝正統(tǒng)年間(1436—1449年)平羅人的一個(gè)傳說(shuō)得來(lái)的。傳說(shuō),很久以前,北邊來(lái)了一伙人,攻打平羅城,城眼見(jiàn)將被攻破,城里居民叫苦連天。正在此時(shí),攻城的人稀哩嘩啦全跑了。過(guò)后有人從北邊回來(lái),居民們就向他打聽(tīng)那伙人潰逃的原因。那人說(shuō),當(dāng)時(shí)刮起一陣旋風(fēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)巨人,身穿黑衣,披頭散發(fā),手拿寶劍,帶著人從南邊過(guò)來(lái)。攻城的人嚇壞了,趕忙退兵。那個(gè)巨人就是鎮(zhèn)守北方的真武大帝。根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),人們就把這段賀蘭山叫做武當(dāng)山,表示真武大帝就住在這里。還在山里修了一個(gè)祠堂供奉他,叫真武堂。到明末崇禎年間(1628~1644年),有人到西山打獵,在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)真武大帝神像。從此,便開(kāi)始了在武當(dāng)山下為真武大帝修廟的歷史。為了同湖北省均縣的武當(dāng)山的區(qū)分開(kāi)來(lái),這里的武當(dāng)廟就加了一個(gè)“北”字。北武當(dāng)廟又叫壽佛寺,這是因?yàn)樽畛踉谶@兒捐錢(qián)修廟的是兩個(gè)居士一到乾隆三十年代以后,佛教徒又在這里修建了大佛殿和配殿。整個(gè)廟院,開(kāi)始按佛教要求的規(guī)模擴(kuò)建。為了使它的名字既具有佛教色彩,又能保留道教的味道,就把寺廟改為壽佛寺。北武當(dāng)廟:建于康熙四十年(17()1年),至今已有三個(gè)世紀(jì)。北武當(dāng)廟依山而建,占地12000平方米,建筑面積4300平方米。整座廟宇從北朝南,四進(jìn)院落的建筑群體,布局自然,錯(cuò)落有致。中軸主要建筑有山門(mén)樓、靈光殿、觀音樓、無(wú)量殿、多寶塔、大佛殿等。兩旁的鐘樓、廂房、配殿相對(duì)稱(chēng),秀美而有氣勢(shì),是座結(jié)構(gòu)精細(xì),精巧優(yōu)美的古寺。

“武當(dāng)”二字,拆開(kāi)解釋就是:“武”,指真武大帝真武大帝是道教尊奉的北方之神。“當(dāng)”,是“止”或“在”的意思。武當(dāng),就是真武大帝之所在。賀蘭山大武口一段,被稱(chēng)為武當(dāng)山,是根據(jù)明朝正統(tǒng)年間(1436—1449年)平羅人的一個(gè)傳說(shuō)得來(lái)的。傳說(shuō),很久以前,北邊來(lái)了一伙人,攻打平羅城,城眼見(jiàn)將被攻破,城里居民叫苦連天。正在此時(shí),攻城的人稀哩嘩啦全跑了。過(guò)后有人從北邊回來(lái),居民們就向他打聽(tīng)那伙人潰逃的原因。那人說(shuō),當(dāng)時(shí)刮起一陣旋風(fēng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)巨人,身穿黑衣,披頭散發(fā),手拿寶劍,帶著人從南邊過(guò)來(lái)。攻城的人嚇壞了,趕忙退兵。那個(gè)巨人就是鎮(zhèn)守北方的真武大帝。根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),人們就把這段賀蘭山叫做武當(dāng)山,表示真武大帝就住在這里。還在山里修了一個(gè)祠堂供奉他,叫真武堂。到明末崇禎年間(1628~1644年),有人到西山打獵,在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)真武大帝神像。從此,便開(kāi)始了在武當(dāng)山下為真武大帝修廟的歷史。為了同湖北省均縣的武當(dāng)山的區(qū)分開(kāi)來(lái),這里的武當(dāng)廟就加了一個(gè)“北”字。北武當(dāng)廟又叫壽佛寺,這是因?yàn)樽畛踉谶@兒捐錢(qián)修廟的是兩個(gè)居士一到乾隆三十年代以后,佛教徒又在這里修建了大佛殿和配殿。整個(gè)廟院,開(kāi)始按佛教要求的規(guī)模擴(kuò)建。為了使它的名字既具有佛教色彩,又能保留道教的味道,就把寺廟改為壽佛寺。


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