風月關滏口祠

風月關位于峰峰礦區(qū)新市區(qū)滏陽河發(fā)源地，神麋、南鼓兩山南北對峙的“滏口陘”處。這里山清水秀，風景宜人，是邯鄲市一大名勝。風月關古稱“滏口陘”，屬“太行八陘”中的第四陘，歷來是軍事要隘，坐落在臨水鎮(zhèn)黑龍洞村西的神麇山下。東漢末年軍事家曹操曾利用這一天險擊潰袁尚大軍。隋末農(nóng)民軍竇建德也在這一帶殲滅隋刺史竇宗的官兵。陘口南部的峭巖絕壁下，有一天然石洞，傳為主宰人間旱澇的黑龍的洞府，名為“黑龍洞”。洞口由大石砌成，洞壁凹凸不平，洞內(nèi)曲折幽暗，蜿蜒如龍，從古至今無人知其底，真是“驪龍出洞去，洞深不可測”。

風月關之上的廟宇建筑群叫“滏口祠”，坐落在神麋山陽一條東西長數(shù)十米的石券之上。券西口石上刻有“風月關”三字。由西門拾級而上進入廟院，院內(nèi)坐南向北建有卷棚式歇山頂、深寬各三間的黑龍廟，廟內(nèi)有黑龍爺塑像。廟東側建有上下兩層琉璃瓦頂?shù)睦ド矫髟麻w，閣內(nèi)供有觀音菩薩像，前廳西墻上還嵌著明進士張應登親書“登昆山明月閣觀泉”詩的石刻一塊。據(jù)史載，該閣、廟均始建于唐代，由于歷代重修改建，已失去原貌，但其建筑莊重緊湊，具有濃厚的民族風格。

風月關依山而筑。據(jù)碑文記載，始建于唐代，山門之內(nèi)有大殿及配房等。大殿原供龍神，洞下深潭，其色黛綠，清泉從巖縫噴涌，泉水從沙際上涌，狀如釜中水佛，故名滏水，又因位于鼓山南段（一名釜山）之陽，故名滏陽。

北齊時，道教傳入峰峰后，風月關上又成為峰峰著名的道教場所。北齊時弘揚佛教，禁絕道教，拆毀道觀，驅(qū)散道士。據(jù)歷史上記載是：“沙門無道士”。至唐代，道教逐漸興起。風月關上的黑龍洞道觀又日漸興盛，并建于五代，遂有出家道士數(shù)人。明清時道教相沿，黑龍廟的道士人數(shù)增多。民國時，有道士數(shù)人，尤以將道教信仰與普通地方神混而為一，不分彼此。今道觀遺址存，無道士，并增加了數(shù)十位各路神靈牌位塑像。其崑山明月閣在七十年代因修路被拆毀，路修好后又按照原樣修復，并在閣外拓加人行道，其閣上的“崑山明月閣”及對聯(lián)原樣鑲在券和墻上。

風月關作為峰峰的古磁州八景之一“龍洞珠泉”處，是歷代文人墨客游鼓山滏水必行之處。據(jù)史載，僅歷代文人在此關上詠贊峰峰的游記詩詞達數(shù)十首篇。最為著名的有元代李誠的“黑龍洞元代賬濟文”和明代進士張應登的“游鼓山滏水記”及數(shù)首詩篇，稱贊風月關的泉水夏清而冬溫，至奇也。其他如元代詩人李起巖、楊縛，明代劉湜、紀純、楊貴誠、楊性魯、栗永爵、孫謙、賈汝輯、唐曜、李世藩、劉士杰、李士高、左燁、董應芳，清代文人任塾、方孝標、王組、楊方晃、許最、高世寅、裴大鵬等都在風月關上扶欄賞月，動情詠詩。如董應芳的"系柳龍春鞭，濯纓龍洞泉。西來千嶂月，東望萬家煙。石冷云鋪地，波清魚在天。塵心與禪意，脈脈總忘一。之山有明山，迢遞白云邊。地聳層層翠，龍開混混泉。多情頻下鳥，無系即為仙。斷硒蒼苔滿，徘徊悵昔賢……"

明月閣上不但供人游覽，而且還備有茶飯�！百p月觀泉”是極佳境地，尤以每年的六月二十三黑龍爺生日廟會，更是游人如織，還舉行盛大的民間花會娛樂活動和物資交流及禱雨儀式活動。近年來，隨著峰峰旅游事業(yè)的發(fā)展，區(qū)政府又在閣后山上建了元寶山公園，并將風月關建筑作為重要景點接待游人觀光。

景區(qū)地址：河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)臨水鎮(zhèn)黑龍洞村

乘車線路：邯鄲市內(nèi)乘604路在元寶山站下可達

臨水鎮(zhèn)：邯鄲市峰峰礦區(qū)轄鎮(zhèn)。礦區(qū)政府駐地。1957年設臨水鄉(xiāng)，1958年改臨水公社，1984年臨水公社和滏陽街道合并，建臨水鎮(zhèn)。位于?峰峰礦區(qū)東部。面積30平方公里，人口9.2萬。邯磁鐵路過境，邯峰公路通達。轄臨水、南頭、石橋、東溝、黑龍洞、郭莊、西紙坊、東紙坊、西清流、東清流、中清流、新清流、東泉頭、西泉頭、北留旺15個村委會和38個居委會。工業(yè)以建材為主。建有陶…… 臨水鎮(zhèn)詳細信息++