草庵石刻（泉州草庵）
草庵石刻位于中國東南部福建省的晉江市，石刻主要雕鑿于元代（公元1271～1368年），它是世界上現(xiàn)存最好的摩尼教遺址。
草庵始建于宋代，元代時(shí)進(jìn)行了改建，它面闊3間，單檐歇山頂。庵內(nèi)依崖壁鑿成圓形佛龕，并利用巖石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高約1.5米，寬約0.8米，結(jié)跏趺坐于蓮花座上，相貌莊嚴(yán)，身體四周還鐫刻有佛光四身的紋飾，雕工精致，風(fēng)格獨(dú)特。這尊摩尼光佛像是中國僅存完整的摩尼佛石雕像，也是世界獨(dú)一無二的摩尼雕像。
草庵石刻的發(fā)現(xiàn)，對于研究摩尼教的面貌、發(fā)展及其在中國的流傳等方面，具有重要的意義。（國家文物局）
作為摩尼教（明教）在世界上的最后消亡地，晉江草庵至今還保留著世界上最完整的明教遺址——晉江草庵。它是海上絲綢之路的重要實(shí)證。1991年2月，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察團(tuán)參觀后，認(rèn)為草庵摩尼教寺是他們15個(gè)國家考察活動(dòng)中的“最大發(fā)現(xiàn)”。
草庵位于泉州晉-山鎮(zhèn)蘇內(nèi)村，始建于宋末，初為草筑故名，元初改為石構(gòu)歇山式建筑。
草庵寺建在一高臺上，后依巨石作壁。寺內(nèi)正壁天然石上，雕鑿圓形佛圖，中有摩尼光佛雕像，雕刻于公元1339年。光佛高1.52米，寬0.83米。其石為白色花崗巖，佛像臉部則呈綠色，手部呈粉紅色，服飾呈灰白色，天造地設(shè)。佛像長發(fā)披肩，臉方眉彎，耳大垂肩，頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣，無扣，有襟結(jié)下垂作蝶形，雙手疊放在盤腿上，掌心向上。雕像背景刻波線狀佛光，世稱“摩尼光佛”。
1923年，佛教僧人瑞意和廣空法師籌資修復(fù)草庵摩尼光佛殿堂。1932年，在殿堂東建成“意空樓”。按照《摩尼光佛法儀略》中《寺宇儀》規(guī)定，摩尼教寺院只能建經(jīng)圖堂一，齋講堂一，禮懺堂一，教授堂一，病僧堂一。這五堂為法眾共居，精修善業(yè)。法國學(xué)者伯希和認(rèn)為，這五堂的用途是：經(jīng)圖堂用于儲(chǔ)藏經(jīng)典和圖像，齋講堂用于吃齋講道，禮懺堂用于禮拜懺悔，教授堂用于教授宗教，病僧堂用于居住病僧。
1938年，在重建后的草庵殿堂大門石柱上，廣空法師題刻楹聯(lián)：“皆得妙法究竟清凈，廣度一切猶如橋梁�！苯呱胍环◣熂度A嚴(yán)經(jīng)》句題聯(lián)：“廣大寂靜三摩地，清凈光明遍照尊�！�
關(guān)于草庵的創(chuàng)建年代，弘一法師撰書《重興草庵記》云：“草庵肇興，蓋在宋代，逮及明初，輪奐盡美�！焙胍环◣熣J(rèn)為草庵肇興于宋代，當(dāng)有所本。近年來在草庵發(fā)掘出一批“明教會(huì)”瓷碗，可證實(shí)弘一法師的論斷是正確的。
在草庵遺址前方的20米處，曾經(jīng)出土一塊宋代完整的黑釉碗，碗內(nèi)陰刻有“明教會(huì)”三字，這是當(dāng)時(shí)泉州明教會(huì)活動(dòng)情況的重要發(fā)現(xiàn)。宋末元初時(shí)燒制這種黑釉碗，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會(huì)”的瓷碗相印證。宋元時(shí)期，泉州的摩尼教活動(dòng)比較公開，也非�；钴S。據(jù)悉，摩尼教傳入中國時(shí)又稱“明教”。摩尼教于公元3世紀(jì)中葉在波斯創(chuàng)立。公元694年傳入中國。明初，由于明太祖嫌其教義上逼國號，于是遣散教眾，毀其宮，摩尼教從此一蹶不振，逐漸被其他宗教所融合。因此，泉州草庵摩尼教寺便成了僅存的珍貴史跡。
地址：泉州市晉江市華表山麓
類型：古跡寺廟
游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)
電話：0595-88124388
開放時(shí)間：
9:00-13:30;14:20-17:00
門票信息：
免費(fèi)開放。
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