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漢陰菩薩泉

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漢陰菩薩泉

漢陰菩薩泉

聞名遐邇的漢陰菩薩泉,位于縣城以北的龍崗中段。它因有一眼奇特的山泉,蒙上了神秘的面紗,成了千年難解之謎。又因登臨它,全城風(fēng)光、月河田園景色能盡收眼底,成了人們休閑賞景的好去處。原廟門(mén)兩側(cè)有石刻對(duì)聯(lián)曰:“三百里河山知是何年圖畫(huà),數(shù)千家煙火盡歸此處樓臺(tái)”。這便是昔日菩薩泉?jiǎng)倬暗膶?xiě)照。歷代文人墨客游此,吟唱不絕,題詩(shī)作畫(huà),感慨不已。清晚期名士錢(qián)昆秀游菩薩泉曾詩(shī)詠:“幾度尋幽歷勝區(qū),郁蔥佳氣近城隅,泉聲噴澗聽(tīng)偏韻,草色籠煙淡欲無(wú)。古樹(shù)夕陽(yáng)明眼底,小橋流水傍山隅。龍崗好景知多少,此乃蓬萊一畫(huà)圖”。

最早的菩薩泉,只有一泓清的泉水,清涼可口,吸引著過(guò)往行人。清康熙《漢陰縣志》描繪它:“倚崗豁為土穴,高丈闊常深二尋,上戴土壤,不騫不崩,泉自龍口出,匯為一潭,浸潤(rùn)兩壁,不泛不溢”。龍崗不高,又是一座孤立的山岡,為什么能在它中部南坡偏上段出現(xiàn)一眼冬夏不涸、不泛不溢、不垮不塌的清涼可口山泉?泉水從何而來(lái)?多少代人求證,均未找到答案,只得以“龍泉”相稱(chēng),在此修建了土地廟。明代之時(shí),有一年大旱,人們舉著火把,舞著旱龍,點(diǎn)放山銃,攜香帶表,前往龍泉虔誠(chéng)求雨。碰巧“禱輒六澍”,天降大雨,干枯的農(nóng)作得救,民眾歡心慶賀,認(rèn)為是菩薩手握凈瓶,滴水人間,解救了民困,故而將龍泉改為菩薩泉,并修建殿宇,供奉菩薩和龍王。清嘉慶有年,陜南久旱不雨,草木枯死。饑民遍野,唯獨(dú)漢陰時(shí)有降雨,免受其災(zāi),漢陰廳通判錢(qián)鶴年主事后,認(rèn)為這是菩薩保佑給漢陰降了福音,便組織民眾捐物籌款,大興土木,修建了磚木結(jié)構(gòu)、歇山頂、清水脊大殿,在岔脊上雕塑了形態(tài)生動(dòng)的人物、走獸塑像,還對(duì)主體建筑進(jìn)行了油漆彩繪,使整個(gè)建筑金碧輝煌。后來(lái)又增修了門(mén)樓、廂房、“桂中明月”、“水廳幽林”、“萬(wàn)年戲樓”及木雕彩繪牌坊等建筑。民國(guó)二十三年(1934),新建了百子門(mén)、百子堂。此后,對(duì)廟宇進(jìn)行了粉飾,龍泉口配置了錫鑄銀龍,泉水自銀龍口滴出,并在路兩旁置有花壇、盆景,四季常青。每年農(nóng)歷二月十九日舉辦廟會(huì),公演漢調(diào)二黃5天,熱鬧非凡。民國(guó)二十五年(1936),整修了菩薩泉周?chē)佼林區(qū),并在林區(qū)建亭榭,辟曲徑,裝點(diǎn)一新,使菩薩泉景區(qū)成了樹(shù)木參天、綠蔭環(huán)抱、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、曲徑通幽的人們休閑好去處?谷諔(zhàn)爭(zhēng)期間,建了抗日英雄紀(jì)念碑,又對(duì)景區(qū)主道進(jìn)行了拓寬,增設(shè)了涼亭石幾。每到夕陽(yáng)西下,游下如織。

“文革”中,菩薩泉遭到毀滅性破壞。從上世紀(jì)末開(kāi)始,得以恢復(fù)重建菩薩泉正殿,依山還建有藥王祠、唐公祠、對(duì)景區(qū)實(shí)施了封山育林,綠化美化,并修建了千步梯、觀景臺(tái)等配套設(shè)施。如今,沿古木掩映的千步梯攀援而上不到200米,眼前突現(xiàn)一大平臺(tái),古樹(shù)濃蔭之下,有游人在休憩,有休閑客在觀看縣城美景,品味浮雕故事,聆聽(tīng)殿堂悠悠鐘鼓之聲,再進(jìn)到正殿,下龍池捧一掬甘醇的山泉飲下,頓會(huì)神清氣爽。正如殿前碑文所寫(xiě):“山峻險(xiǎn),城囂喧,獨(dú)此處,可休閑,能常常游覽,心態(tài)怡然,紫燕彩鶯花前舞,仙樂(lè)佛音空中傳!


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