古石刻佛經(jīng)遺址

1984年，阿爾金山自然保護(hù)區(qū)考察隊(duì)在庫魯克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圓120公里的廣大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了總數(shù)在2000片以上的石刻佛經(jīng)。這些數(shù)量驚人的刻經(jīng)石板大多選用黃色砂巖、板巖為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質(zhì)地堅(jiān)硬的花崗巖為石料。在硬度很大的花崗巖上鍥刻佛經(jīng)，沒有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)和器具是難以完成的。石板多為兩面刻字，初步統(tǒng)計(jì)總字?jǐn)?shù)達(dá)50余萬字，可稱得上“天書”。刻法分陰文和陽文，字體大小風(fēng)格各異，估計(jì)出自多人之手。刀法嫻熟一絲不茍，有的工整嚴(yán)謹(jǐn)，有的灑脫奔放，有的渾厚蒼勁，有的秀麗流暢，頗具匠心。最多的一處分幾層壘在一長6米的花崗巖臺(tái)基上。這些石刻佛經(jīng)經(jīng)北京雍和宮藏經(jīng)講師和中央民院民族語言專家鑒定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描寫佛教寧瑪派祖師蓮花生大師的-，描述了蓮花生大師當(dāng)年傳經(jīng)時(shí)左手拿法鈴，右手持金剛杵鎮(zhèn)壓妖魔的情景。蓮花生大師又稱“烏金大師”，是8世紀(jì)印度僧人，742~797年應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊的邀請(qǐng)入藏傳播密法。由此推測(cè)這批石刻佛經(jīng)應(yīng)為8~9世紀(jì)的產(chǎn)物。大量石刻佛經(jīng)深藏于崇山峻嶺之中，個(gè)中奧秘和那些鮮為人知的歷史更待人們?nèi)ヌ剿鳌?