何御史故居與墓地

何惟憼，字子恭，號水南，蒙城縣城西何樓莊人。生于明憲宗成化十八年（1482），世宗癸丑科舉進士，世宗間官都察院經(jīng)歷（一曰經(jīng)憲，蒙人通稱御史）。后遭嚴黨陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），終年七十七歲。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南區(qū)關帝鄉(xiāng)陳瓦房村何橋莊前。

何樓莊，即是何惟憼的原來住址。當年建有樓房，該莊因以得名。莊外的杓子塘、鳳凰蛋，莊內(nèi)的前花廳、后花園以及響場、轎桿（該莊地形似轎）等遺址。何惟憼的樓房，因年代久遠，歷經(jīng)滄桑，雖已不復存在，但樓基磚于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路鋪墊路基，部分磚塊散落在群眾家中。

何惟憼與嚴嵩同在明世宗朝任職。何目睹嚴氏父子獨攬朝政，胡作非為,致使國事日蹙，生靈涂炭，隨托體衰，告老還鄉(xiāng)。但嚴之黨羽，仍設計陷害，逼使何惟憼吞金自殺。何惟憼之女何祺鳳（又名何三姑），忠孝堅貞，她念父冤，據(jù)實上告。歷經(jīng)八載，父冤昭雪，祺鳳始歸故里，啟棺葬父。

明穆宗隆慶元年春，何惟憼發(fā)喪，四門出棺，葬于城之近郊，并立有牌坊。何惟憼的墓碑、石坊，均于1958年被推倒，墓于文革期間被平?jīng)]。石碑、坊、獅、桌、香爐等石雕工藝品的殘體散落在何橋、何樓、陳瓦房等三個自然莊。

何樓莊有石獅子一對，其中村民何建民家保存一個，仍完整無損；石坊整個殘體在何橋莊，并集中到該莊何澤民家，石坊橫額書“經(jīng)憲水南何公之墓”八個字，橫額抬頭豎寫小字“大明隆慶元年春”，結尾署名“友人張來麟題”；陳瓦房莊有石香爐兩個，墓碑一塊。據(jù)李如周先生回憶，碑文大意是：經(jīng)憲水南何公，浙江寧波府慈溪縣白馬村人。其高祖任蒙城縣尹，遂攜眷徙居蒙城。父早喪，家清貧，依母度日。母幼讀家塾，頗識文字，堅貞堅毅，極重三從之訓；矢志扶孤，且教子有方。以磨面營生，課兒讀書于城內(nèi)玉皇廟內(nèi)，塾師嘉其義，免收束修資。水南勤學苦讀，學業(yè)優(yōu)良，于明世宗癸丑科舉進士中傳臚，官至御史，后為經(jīng)憲。水南為官清正，愛民如子，著有《水南宮》一書，因遭誣陷而死，享年七十七歲。其女祺鳳，赴京鳴冤，據(jù)實上告，狀達圣聽，世宗憐其實，其冤昭雪。

1952年，原城關鎮(zhèn)南大街居委會居民葛從德、趙芳仁二位老人挖塘泥時，在西大街一人巷東、新華浴池后大塘（據(jù)老人考證此處系何家花園）挖出兩眼土井，在西邊土井內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個大木棺，據(jù)說是何惟憼的真實墓地。因何惟憼含冤身死，蒙冤八年始昭雪，在當時的條件下，不可能停尸八年，因而及時入殮，就地葬于自己的后花園內(nèi)，則是合情合理的。

據(jù)何氏后人何彥伯說，他的先人長期為何惟憼看守城宅，花園前面一人巷的東面，即是何家住宅，上文提到發(fā)現(xiàn)的木棺，即在何家的后花園，城東關原烈士祠即是何家為何三姑所建的“忠孝祠”。

何惟憼(?—1558年)，號水南，蒙城人。幼年喪父。母頗識文字，堅貞賢毅，家境雖清貧，卻能矢志撫孤。惟憼受其母教育，少即德才雙重。 何惟憼于明嘉靖三十二年(1553年)中進士，初任莆田令，政績顯著，提升為督察院經(jīng)歷，金殿詔對，賜御史。供職三朝，忠心事公，德高望重。有一次，家人與鄰居李某為一墻之爭，官府久斷難決。家人為打贏官司，修書至京，備言其事。何惟憼立…… 何惟憼詳細信息++