神農(nóng)炎帝的墓葬地,在很久很久以前是個(gè)“古木陰翳,煙云出沒,盛夏生寒”的原始森林。相傳玉皇的一位妙齡仙女思凡,想在人間找一個(gè)勤勞勇敢、心地善良的獵人結(jié)為百年之好,就變做一
只白鹿出沒在這里,招引很多獵人前來追捕。獵人們追呀、追呀,始終追不上,最后一個(gè)個(gè)累得精疲力盡,不想再追了。只有一個(gè)叫阿原的年輕獵手緊追不放,穿叢林、越溪澗,越追越有勁,直把白鹿追到?jīng)λ舆叺男∩狡律。眼看就要追上了,阿原舉弓搭箭,正要射鹿,忽然濃霧四起,模糊了他的視線。一眨眼,白鹿變成了一個(gè)穿戴整齊、體態(tài)豐滿、貌美非凡的少女,笑容可掬地向他翩翩走來,溫情脈脈地向他求愛。阿原見她情真意切,便答應(yīng)了。兩人在山坡上拜了天地,結(jié)成良緣,從此過上了相親相愛的美滿生活。
后被玉帝知道了,命九天玄女把她召回天宮。夫妻離別時(shí),痛哭流涕,肝腸寸斷,兩人相約,九九八十一天以后在此相會(huì)。妻子走后,阿原因思妻天天來到當(dāng)初他們相會(huì)地苦苦等待,但終未能如愿。后人為了追念他們,便把洣水河邊的這塊山命名為“白鹿原”,并在河邊的一塊大石上刻上鹿原陂。這便是鹿原陂之來由。
又是金風(fēng)送爽時(shí)。
從炎陵縣城出發(fā),沿著輕漾綠波的彎彎m水往西南走,去拜謁炎帝陵,心中盛滿了對(duì)始祖的崇敬之情。
金風(fēng)拂過低緩的山巒,綠浪襲人;m水嫻靜多情,倒映白云朵朵……一路美景,令人感嘆這一方山水飽沾了始祖精靈之氣。
車行10余公里,進(jìn)入一個(gè)縱深30多里的山間盆地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那狹長(zhǎng)的盆地中間隆起一個(gè)林木蔥郁的小山巒,方圓約摸一公里。山巒頂部平緩,有如一個(gè)濃縮的小高原,一灣名叫斜瀨水的小河將山巒環(huán)繞,這便是始祖炎帝安寢之地炎帝陵。炎帝陵又名天子墳。陪同采訪的縣委宣傳部彭部長(zhǎng)介紹道,古時(shí)這里常有白鹿出沒,故稱白鹿原。在圣陵前的坎下,逼近斜瀨水邊,有一方石壁,刻有“鹿原陂”三字,故而此處俗稱鹿原陂。
鹿原陂真是一個(gè)鐘靈毓秀之地。自宋代在此建陵設(shè)廟以來,崇尚自然的炎黃子孫,歷代都禁止在這里采樵、放牧,并設(shè)專人看守,使這里呈現(xiàn)出“古木蔭翳,煙云出沒,盛夏生寒”之景象。正值甲申重陽炎帝陵祭祖大典前夕,記者驚喜地看到,今年初由我省14個(gè)市州捐贈(zèng)的246棵古樹展現(xiàn)出勃勃生機(jī),儼然如一個(gè)個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士,守護(hù)著炎帝陵。這246棵古樹移栽炎帝陵,是由省委書記、省人大常委會(huì)主任楊正午首倡的,旨在弘揚(yáng)“炎黃子孫,不忘始祖”的中華民族傳統(tǒng)美德。
自古圣地多名木。飽含赤子之情的園林工程,讓炎帝陵公祭區(qū)獨(dú)具自然的親和力。公祭廣場(chǎng)、公祭大道兩側(cè),整齊地種植著松柏樹和灌木花叢,其外圍則混植觀賞樹林。更有一批來自廣西、福建、江西的千年古樹比肩而立于圣土之上,守護(hù)著神農(nóng)大殿。在這圣陵之地,既有被稱為“植物王國(guó)活化石”的銀杏樹,也有世界罕見、雌雄聯(lián)袂的古鐵樹,還有與環(huán)境節(jié)氣相呼應(yīng)的羅漢松、古樟、女貞、重陽木等樹中珍品。從福建遂川縣采集來的一棵被命名為“民族樹”的羅漢松,遠(yuǎn)看酷似筆架,近觀恰似舒袖起舞的仙女,這棵樹徑達(dá)1.6米、樹齡達(dá)1400年的古樹,伸展出56根林羅相連的樹枝,宛若56個(gè)民族心手相牽。這是全體炎黃子孫支持炎帝陵建設(shè)的綠色獻(xiàn)禮,亦是建設(shè)者們用心血和汗水澆灌的生命之樹。
清清的斜瀨水環(huán)繞著圣陵靜靜流淌,一年四季,不渾不濁,清澈透底。一個(gè)大彎拐過去,形成偌大的一個(gè)臂彎,正在開發(fā)的楊錢洲農(nóng)耕文化園便躺在河灣里。農(nóng)耕文化園突出山、水、洲、林的生態(tài)理念,挖掘農(nóng)耕文化,以環(huán)境為載體,營(yíng)造人與自然和諧共處的生態(tài)綠洲,展現(xiàn)出詩情畫意的自然風(fēng)貌。
站在鹿原陂,俯可觸松濤,仰可掬白云。眺望遠(yuǎn)處,云秋山拱峙于西南,遠(yuǎn)山含黛,如品丹青;楊錢洲上芳草青青,野花簇簇,宛如錦毯。近看足下,斜瀨水縈紆于坡前,清波綠水,粼粼閃閃,宛如一匹綠緞。過不多久,甲申重陽炎帝陵祭祖大典就將在這里隆重舉行,這青山疊翠、碧水泛波的鹿原陂定會(huì)讓人陶醉。