花石洞

花石洞位于該縣梁村鎮(zhèn)3公里處，這里是平川綠野，到處是一望平疇草色殷，在那平川綠野中，十三座奇峰兀然拔地而起，奇峰峻秀，形態(tài)萬千，曲徑通幽，自然構成奇?zhèn)邀惖淖匀伙L景觀，這就是懷陽八景——梁村花石洞。

梁村花石洞風光，主要是有十三座石灰?guī)r石峰在平川綠野兀然拔地而起而得名，十三座山峰中最高70米，矮的約30米，石峰各有風韻，各峰有巖洞，甚至洞中有洞，神工鬼斧雕琢成奇石、怪石。奇特的是石峰為奇數，有個別石峰頂上還有水井。

這里不但奇峰秀麗，而且還是仙佛幽棲之地，據乾隆同治《懷集縣志》有載，“晉葛洪字稚川號抱樸子，嘗游名山由過洊水縣（梁村古時設洊水縣），覽花石洞，遂居道士巖，覓丹砂采金鵝芷，至今丹灶中鐫“抱樸”二字，水漬經久隱隱尚存�！备鸷椋�284－364年），字稚川、自號“抱樸子”，他是道學理論家，也是一個醫(yī)學和煉丹術家。相傳葛洪路過梁村花石洞時，被奇山秀景所迷住，于是他決定在大沙石巖洞住下。白天他到周邊山上采丹砂和金鵝芷等藥材，晚上就在洞內精心去炊煉丹藥，還在丹灶壁鐫上“抱樸”兩字。葛洪有時也常到遠耕民家為民治病，當地人很感謝葛洪的醫(yī)德，但也感到葛洪行蹤神秘�？赡芨鸷榘l(fā)現(xiàn)有人了解自己煉丹秘密，或是其它原因，結果葛洪走了。后人發(fā)現(xiàn)大沙石巖洞住的是抱撲子葛洪，丹灶鐫上“抱樸”兩字直到清末民初人們尚可見到。人們?yōu)榱思o念葛洪，把大沙石巖這座山名叫為道士巖，四門巖叫為丹山巖，一直相傳叫到至今。

明朝任上�？h丞梁允玳（懷集梁村人），對花石洞仙人是這樣吟詩的，詩曰：“得道真人去不回，空余巖洞向崔嵬。鳥飛兔走懸丹灶，棲鶴銜巢歲歲來�！备鸷樽吆螅撕笥指�300多年，唐代名僧六祖惠能（638－713年）曾慕葛洪道行，攜帶衣缽從冷坑六祖巖到花石洞尋覓仙蹤，在花石洞修悟佛經。六祖惠能在花石洞隱居期間，也常采藥給村民治病，并向村民傳播佛經，據曹溪禪門歷代粵籍僧尼名冊中，就有六位懷集籍人民，這證明惠能六祖在我縣傳播佛教文化作出了很大貢獻。自惠能下山出走后，人們?yōu)榱思o念這位禪師，在唐長慶年間（821－824年）在洊水縣建華光寺尊崇六祖，明萬歷甲午（1594年），恩貢梁允玳等重建于花石道士巖前。華光寺集全縣建筑雕塑之大成，幽靜別致，寺宇古樸雄偉，寺院內佛像涂塑金身，中殿是六祖禪室，兩廂排坐著十八羅漢，表情形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。后殿站著一尊約8米高接引佛，體態(tài)軒昂，肅穆中顯得慈祥，華光寺建在古懷陽八景之一的“花石洞天”之中，寺里香火興盛，每隔三年的農歷正月二十日是這里的盛大廟會�？上У氖�，解放后不久寺廟遭毀。現(xiàn)其遺跡尚依稀可辨。也許梁村花石風光獨特，還是這里有仙佛隱居圣地，有不少古名人到花石洞都弄文舞墨，吟詩作句，根據《花石志》記載和原有摩崖石刻去粗數統(tǒng)計，詩句達百余首。早者石刻刻于明朝、清朝，晚者石刻刻于40年代初。名人詩句有明朝懷集縣令李盤、林春茂，明朝蒼梧巡道林銘鼎、明兵巡道張文耀，明朝上海縣丞梁允玳，清朝舉人李天成等等。但是十分可惜，解放前后當地群眾取石煉灰，對石山狂鑿濫采，原來十三峰現(xiàn)只八峰，很多文化古跡也遭到破壞。為了保護花石諸峰和文物古跡，縣人民政府于1984年2月16日頒發(fā)了《關于保護花石諸峰和文物古跡的通告》。從此，花石諸峰和文物古跡得到基本控制。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀文化不斷發(fā)掘振興，梁村花石文化將會越來越受到關注，成為新的旅游文化熱點。

題道士巖

題記：道士巖，又稱大沙巖，是“花石洞天”景區(qū)的主要景點之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在新石器時代，已有古人類在此穴居，且留有當時人類用火遺跡及動物化石等�！稇鸭h志》載，晉葛洪署勾漏，曾過洊水縣，游花石洞，居道士巖，覓丹砂、采金鵝蕊、煉抱樸丹，并留有鐫“抱樸”二字丹灶，后人遂以“道士”名巖。又載，唐長慶年間當地人曾在此建廟紀念六祖惠能�？上н@興盛了一千幾百年的旅游勝地，卻曾一度荒廢。六祖亭、華光寺、六祖禪室，以及琳瑯滿目的詩賦題刻，幾被湮滅，今僅存華光寺殘垣及明萬歷年間摩崖石刻“壺天”一幅。甲申春游，憑巖吊物，有感而發(fā)。

道心開發(fā)結丹盅，

士隱西牛臨賀東。①

巖巉堆藍因露重，

葛蘿繞霧愛空朦。

洪洪荒漠緣何住，

隱隱壺天寄乃翁。

修道尋丹終幻妄，

處閑卻濁長壽功。

注①西牛臨賀東：花石洞天在古臨賀又稱賀州　東側，故云。又古代神話傳說有“西牛賀洲”，言是世間“四大部洲”之一，乃神仙聚居之所�！段饔斡洝吩菀松裨挘茖O悟空求師西牛賀洲，學得七十二般變化，修成與天同壽功果。詩中以此借意發(fā)揮。