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真君殿

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真君殿
真君殿為文化旅游景點(diǎn)。

真君殿明時稱石真人廟,位于沃洲山之陽,前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年(1904)捐資重建,耗資三萬余金,歷四年竣工,殿堂五十余楹,構(gòu)筑精致,氣度恢宏,是一座佛道合揉的廟宇建筑。

近幾年,對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù),又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿,更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。

殿內(nèi)有赤面嚴(yán)顏的真君石像,每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應(yīng)有盡有,熱鬧非凡。

迎神賽會每五年一大賽,鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加,與會者常達(dá)數(shù)萬人,為浙東罕見。

大殿:真君殿歷經(jīng)滄桑,保存最為完好的大殿為風(fēng)火山式,面闊三間,進(jìn)深三間。

前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住,令人矚目,柱高4.3米,直徑0.5米,在龍身間隙懸雕八仙過海,刻畫細(xì)膩,形象逼真,乃石雕藝術(shù)上品。

整座大殿的木雕、磚雕、石雕藝術(shù)精湛,有地方特色。大殿后門門額上方磚雕篆書“對越”,兩側(cè)墻壁上12幅三國、水滸等人物故事及花卉圖案,為瓦灰色堆塑,古樸高雅,造型極為生動。

大殿墻上還有不少“封神榜”、“三國演義”等精湛的壁畫,無不顯現(xiàn)了民間藝人的才華。

在大殿正中供奉著一尊紅臉黑須炯炯有神的真君大帝-宗澤。宗澤是宋朝的抗金元帥,曾十三次與金兵作戰(zhàn),連連告捷,金人畏之。

六十四子殿:六十四子殿內(nèi)供奉的神靈是按天干、地支排列的60位值年太歲,不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神,這里也稱太歲殿,屬道教。

本人出生年稱為本命元辰,禮拜元辰之星宿神也叫“順星”。人產(chǎn)以此祈求長壽、健康、吉祥如愿,所以這里也是祈福的殿堂。

中間這一尊為都雷太歲殷郊,為紂王之幼子,總管人間禍福,六十甲子歸其管轄。民間也有在此求子的習(xí)俗,所以這里又稱百子堂。

財神殿:沃洲山是道教第十五福地,從東漢末年開始,道教活動就曾在此活躍。在一千多年的發(fā)展中,道教始終占據(jù)著主要地位,財神作為道教的重要部分,以往在真君殿卻很少涉及。2005年動工興建天下第一財神殿。

殿內(nèi)金碧輝煌、流光溢彩,盡顯富貴榮華。關(guān)于財神有很多傳說,這里所供奉的是“武財神”趙公明,他是世人奉祀的財神中影響最大的。民間關(guān)于趙公明的傳說,由來已久。他原是四川峨嵋山的道仙,姜子牙奉元始天尊之命,封為他為“正一龍虎玄壇真君”,職責(zé)是專司金銀財寶,迎祥納福。下轄“招寶、納珍”、“招財”、“利市”四-,意味處處有生財之道。

千佛殿:千佛殿于二零零五年元月三日開光。殿內(nèi)中間供奉西方三圣--觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩;旁立一千尊小阿彌陀佛,流光溢彩,盡顯佛的尊嚴(yán)。阿彌陀佛左手持金蓮花,平胸而立,右手下垂,作接迎眾生狀,為接迎佛。觀世音菩薩頂戴彌陀,一手執(zhí)甘露瓶,一手執(zhí)楊柳枝,灑遍大千世界,表示大慈大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶,手持蓮花,招致眾生表示大智。光明為智慧故,所以稱為"無邊光熾身",佛度眾生,以大悲為本,以方便為門;左輔表慈悲,右弼表智慧,象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn),普渡眾生。

夫人殿:夫人殿內(nèi)供奉真君夫人,殿內(nèi)木雕構(gòu)件基本上從新昌城關(guān)的一些清代祠堂、古民居拆遷時征集而來的,極有品位。新版《射雕英雄傳》里一組鏡頭“義祠情仇”就是在這里所拍攝。

地址:紹興市新昌縣沃洲湖景區(qū)

類型:歷史建筑寺廟

門票信息:

門市價:20.0元

真君殿單獨(dú)門票20元,或買沃洲湖景區(qū)60元聯(lián)票(含真君殿、棧道、索橋、游船票)。


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