曲登尼瑪寺

曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。

據(jù)藏文經(jīng)書(shū)記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng)，到西藏傳播密教，返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽(yáng)塔。后來(lái)人們習(xí)慣稱(chēng)曲登尼瑪。

曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。

曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛(ài)的手鐲等物品留在這里。據(jù)說(shuō)這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個(gè)小孩的腳印深深地凹下去，據(jù)說(shuō)此腳印是該寺18世紀(jì)高僧古如-8歲時(shí)留在這塊石頭上的。他練就密功，可在此石頭上數(shù)日不功。才踩出如此神圣的腳印。有專(zhuān)門(mén)的尼姑用該石為每一個(gè)朝圣者祈福消災(zāi)。她把石頭先舉過(guò)自己的頭頂，在空中輕晃幾天，然后口中念念有詞。在朝佛者的頭頂、額前、兩肩、脊背等部位輕輕撞幾下，意為將圣福降給了朝佛者，并可醫(yī)治百病。

經(jīng)堂的供案上有古如-的塑像，還有古如-信奉的一些紅教神像和高僧大德塑像。由于是新修復(fù)的寺廟，說(shuō)不上有多高藝術(shù)造詣。

在另外一間幽暗的小經(jīng)堂里，有一個(gè)不列兩平方米的石洞，洞口用石頭封閉了大多半，洞內(nèi)壁上有一尊雕刻的佛像。據(jù)西熱卓瑪尼姑介紹，這是歷世-的-洞，洞里涼森森的，陰暗潮濕，洞側(cè)有一張石床。前幾世-在該洞都曾-有術(shù)，身有絕技。朝佛者只要把頭伸進(jìn)洞里一會(huì)兒，然后想心中所想之事，求心中所求之事，可如愿以?xún)敗３銮悄岈斔孪蜓┥叫凶叩穆吠�，有幾塊石頭天然對(duì)立起來(lái)的石洞，洞很低矮窄小，能容納一個(gè)人的身體，長(zhǎng)約兩米。當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)此為量過(guò)洞。據(jù)傳說(shuō)，很久以前。崗巴有一位貴族婦人，經(jīng)常-奴隸，極其殘忍，罪孽深重。有一次，她來(lái)到此洞前，看見(jiàn)朝佛的人們—個(gè)個(gè)從洞里魚(yú)貫而過(guò)、她也想從石洞里鉆過(guò)去，結(jié)果怎么也鉆不過(guò)去，夾在石洞小間。窒息而死。后人稱(chēng)這個(gè)石洞為量過(guò)洞。并傳說(shuō)罪孽深重之人是從石洞鉆不過(guò)去的，只有多做善事的人，鉆過(guò)石洞才很順利。

距曲登尼瑪寺三四里路程，自山腰流出一股清澈的泉水。傳說(shuō)該泉水是蓮花生看到人間疾病太多，便在曲登尼瑪山腰用手杖捅出這眼泉水，是賜給人類(lèi)醫(yī)治百病的甘露。據(jù)藏文經(jīng)書(shū)中說(shuō)。此泉水能治360種急性病和420種傳染病。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)，喝了曲登尼瑪?shù)V泉水對(duì)腸胃病、眼疾、婦科病有一定的治療作用。鑒于這種神秘的傳說(shuō)和記載，曲登尼瑪?shù)V泉水很受崇拜，每年春秋時(shí)節(jié)。都有大批來(lái)自昌都、日喀則、江孜、昂仁等地的群眾扶老攜幼前來(lái)朝佛、沐浴，飽飲“甘露”，臨走時(shí)還帶走很多水治病。有的人甚至把水作為珍貴的禮品饋贈(zèng)親友。

1984年有關(guān)專(zhuān)家到崗巴縣搞地質(zhì)勘探，對(duì)該礦泉水進(jìn)行了為期兩年多的觀察化驗(yàn)，再經(jīng)國(guó)家地質(zhì)礦產(chǎn)部鑒定，認(rèn)為崗巴曲登尼瑪?shù)V泉水屬含鍶重碳酸鎢鎂型礦泉水。據(jù)測(cè)定，此水屬喜馬拉雅雪山湖水，融后在喜馬拉雅山中循環(huán)了十年零七個(gè)月后，才涌出地面。又據(jù)鑒定，曲登尼瑪?shù)V泉水對(duì)人體有很多好處，常飲能增強(qiáng)食欲，改善心血管功能，增強(qiáng)骨骼發(fā)育，防止甲狀腺增大，治療缺碘等疾病。

登到5500米海拔的高處，有一個(gè)很大的冰川，氣勢(shì)壯觀，緊挨冰川下面有一座小湖。相傳曲登尼瑪后面的三座雪山下各有一條冰川，冰川下各有一座小湖，分別稱(chēng)為金湖、玉湖和銅湖，均為“觀相湖”。在這三座湖畔，可以看到湖中自己來(lái)世的顯影。不少朝佛群眾都把自己所珍惜的東西投進(jìn)湖中，以求青到來(lái)世的顯影，也有許多人確實(shí)看到了顯影。因此，三座神湖被傳得更神。

從觀相湖回返約半公里，翻過(guò)一個(gè)小山梁。走一公里多路，在另一條山谷有一座“洗過(guò)池”。舊西藏時(shí)。有人做了壞事，希望悔改自新。便到洗過(guò)池去洗澡，據(jù)說(shuō)能洗凈“殺父之過(guò)”的罪責(zé)。洗過(guò)有一個(gè)儀式，先請(qǐng)曲登尼瑪寺的-念經(jīng)。然后由兩名-將洗過(guò)者按進(jìn)洗過(guò)池，最后儀式完畢，發(fā)給一個(gè)洗過(guò)的證書(shū)，經(jīng)-簽字蓋章．人們便會(huì)認(rèn)為已經(jīng)洗清罪責(zé)，得到寬恕。