羅江萬(wàn)佛寺
萬(wàn)佛寺位于羅江縣大霍山西麓，古時(shí)稱(chēng)之為“羅真觀”。這里環(huán)境幽靜，林木蔥蘢，是夏日避暑休閑的好地方。寺廟建筑依山順勢(shì)，巍峨壯麗。寺廟建于唐憲宗年間（公元812年），宋、元、明代曾幾度興廢，明末毀于兵亂�？滴跄觊g廣漢僧人云海攜其師傅骨灰至大霍山，住于羅真觀，他披荊斬棘，墾荒苦行，募建萬(wàn)法堂，于是更名為萬(wàn)佛寺至今。萬(wàn)佛寺共有五重殿堂，由三門(mén)殿、大士殿、七佛殿、大雄寶殿和西方三圣殿組成。
萬(wàn)佛寺的山門(mén)，石梯，原來(lái)共有53級(jí)，它表示善財(cái)童子的53參，后改造成81階，象征佛教中的九九八十一難。山勢(shì)高、坡陡、石梯多，請(qǐng)大家小心行走，另外也請(qǐng)大家不要畏懼困難，心誠(chéng)則靈，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”哦�，F(xiàn)在我們看到了寺廟前的紅色照壁，大家可以看到上面的一幅對(duì)聯(lián)“福田廣種，壽域同登”，意思是說(shuō)在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)也要抓精神文明建設(shè)。照壁上面還寫(xiě)著許多教化世人為人處世之道，使人受益匪淺，“一切菩薩修圣道，四種法要應(yīng)當(dāng)知�！边@一句總結(jié)了人類(lèi)中成為前賢后圣的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，它所提出的四種方法教人們要親近善友，遠(yuǎn)離惡友，識(shí)別真善美慧假丑惡愚。大家請(qǐng)看照壁后面，上面寫(xiě)著“莫輕小惡，以為無(wú)殃，水滴雖微，漸盈大器。凡惡充滿(mǎn)，從小積成”，是說(shuō)小的缺點(diǎn)不改，慢慢地積累，就會(huì)變成大的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那些做壞事，最后走上絕路的人，都是因?yàn)樾″e(cuò)誤不改，最后變成了大罪惡�！澳p善小，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿(mǎn)，從纖纖積”。因此，凡是有利益于人類(lèi)的事，不分大小事都要去做。
【三門(mén)殿】
第一重殿“三門(mén)殿”。在三門(mén)殿的正中供奉的是一尊彌勒佛，他正面帶微笑地歡迎大家的到來(lái)。彌勒佛出生在我國(guó)晚唐時(shí)期，他是浙江奉化縣人。在他的左右兩邊有幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)為“大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容”；下聯(lián)為“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”。從這幅對(duì)聯(lián)上我們可以看出人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，應(yīng)該持有的一種人生態(tài)度。殿堂的兩邊是四大天王，分別是東方持國(guó)南方增長(zhǎng)，西方廣目北方多聞。大家是否發(fā)現(xiàn)凡是有寺廟的地方都有四大天王，而且多供奉在寺廟的第一殿內(nèi)，你們知道是什么原因嗎？這是因?yàn)檫^(guò)去他們聽(tīng)聞佛法，受到佛陀教育，無(wú)私無(wú)我地給人民做好事，而且遵“十善”得到善報(bào)，升到天上當(dāng)天王，他們飲水思源，感謝佛恩，于是發(fā)愿，凡寺廟所在，均愿去0，所以人稱(chēng)0天王。
【大士殿】
順著石梯而上，來(lái)到寺內(nèi)的第二重殿“大士殿”。在殿內(nèi)左邊供奉的是文殊菩薩，他騎著青獅、手執(zhí)如意，手中的如意象征著只有智慧的人才能事事如意，所以文殊菩薩在佛門(mén)中稱(chēng)為智慧第一，所以有很多的游客一來(lái)就要參拜文殊菩薩，目的就是為了讓他賦予無(wú)窮的智慧。右邊的是普賢菩薩，他坐著白象，手執(zhí)荷花，象征著普遍賢德為廣大人民辦一切好事，許多朋友都知道，參拜普賢菩薩的目的就是祈求一生平安，萬(wàn)事如意。
【七佛殿】
來(lái)到“七佛殿”�？瓷厦娴臋M匾，這是清乾隆年間羅江縣令-冕書(shū)寫(xiě)的“飛來(lái)古佛”，但殿內(nèi)的“飛來(lái)古佛”佛像已毀于浩劫，于是改塑七尊大佛因而更名為七佛殿。大家這邊請(qǐng)，現(xiàn)在我們所看到的兩塊碑刻，其一是羅江清代著名才子李調(diào)元辭官回鄉(xiāng)以后，于清乾隆五十五年（1790）與和尚惠寂結(jié)伴同游大霍山時(shí)，受寺內(nèi)住持智堂的邀請(qǐng)，而提筆書(shū)寫(xiě)的《宿羅真觀》、《再宿羅真觀》詩(shī)兩首，另外一塊是從大霍山巔移來(lái)的明代廣西布政司參事張素所書(shū)的“悼涇陽(yáng)縣令、羅江名士吳白涯”詩(shī)碑�，F(xiàn)這兩塊碑刻已成為羅江縣珍貴文物、萬(wàn)佛寺的鎮(zhèn)寺之寶。
【大雄寶殿】
來(lái)到全寺的中心-“大雄寶殿”。此殿是仿明代建筑，氣勢(shì)恢宏，金碧輝煌，飛檐翹角尤為壯觀。這里是全寺僧人早晚上殿修學(xué)的地方，也是為逝者超度亡靈的地方。在大雄寶殿的正中供奉的是釋迦牟尼佛，他教導(dǎo)眾生諸善奉行，諸惡莫作。在他的兩邊是姿態(tài)各異的十八尊羅漢。大家請(qǐng)跟隨我往后走。大殿的后面供奉著觀世音菩薩，這是以南海觀音圣像來(lái)造型的。那南海為什么是觀音菩薩的道場(chǎng)？這里有個(gè)故事，由于當(dāng)時(shí)的唐朝是中國(guó)佛教歷史上的最鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)日本佛教界派人來(lái)中國(guó)學(xué)佛，他們?cè)谥袊?guó)發(fā)現(xiàn)了一尊銅鑄的觀音圣像，準(zhǔn)備迎請(qǐng)回日本供奉，到了南海普陀山這個(gè)地方，三次出海都被巨風(fēng)吹了回來(lái)，最后只好留在這里的紫竹林中修個(gè)廟供奉，于是稱(chēng)這尊觀音為“不航觀音”。
【西方三圣殿】
萬(wàn)佛寺最后一重殿“西方三圣殿”，正中供奉的是西方三圣，他們是極樂(lè)世界的三個(gè)圣人。三圣殿背面一派幽靜，大家請(qǐng)看，殿門(mén)外那些造型各異的僧塔正默默超度著歷代高僧。走到這里，大家是否有注意到萬(wàn)佛寺所有的建筑均是依山勢(shì)而建，層層升高，老百姓說(shuō)這其中還有一定的寓意：如果你是身在仕途，則表示你將步步高升，前途一片光明；如果你是商人，則表示你會(huì)生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。
【羅漢洞】
羅漢洞長(zhǎng)125米，里面供奉著500尊大理石刻制的羅漢像，傳說(shuō)這500阿羅漢是佛在世時(shí)的1250個(gè)弟子中所精選的500個(gè)優(yōu)秀者。據(jù)說(shuō)走進(jìn)這羅漢洞，從里面任意確定一尊羅漢開(kāi)始數(shù)，數(shù)到你歲數(shù)的那一尊，就是你的真身。有興趣的朋友可以數(shù)數(shù)看，看你跟哪個(gè)菩薩有緣分，你的功名利祿、榮華富貴、平安健康等等和上面所說(shuō)的是否一樣呢。
【玉佛洞】
進(jìn)了玉佛洞，可以看到這尊面目慈祥的玉佛，是當(dāng)時(shí)從緬甸運(yùn)過(guò)來(lái)的真正的玉雕刻成的佛主像。潔白圓雕的玉佛，更使萬(wàn)佛古剎增添了佛國(guó)的魅力。在這幽靜的地方，虔誠(chéng)地參拜玉佛，一切浮躁應(yīng)該歸于平靜哦。
【銀杏樹(shù)】
這株銀杏樹(shù)距今已經(jīng)有1900多年的歷史了，為漢代所種植。樹(shù)高32米，直徑12米。奇特之處在于，這棵樹(shù)中間是空的，可以放下一張八人坐的方桌，被譽(yù)為“巴蜀第一樹(shù)”。據(jù)說(shuō)它曾經(jīng)歷過(guò)三個(gè)大的劫難，三次被燒死，又奇跡般地復(fù)活，其中有這么一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)有一次這里的住持法師外出了，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一個(gè)小和尚看到一個(gè)身穿白衣的女子一閃而過(guò)，于是，小和尚追著白衣女子跑到這棵銀杏樹(shù)前，白衣女子往樹(shù)后一閃便不見(jiàn)了蹤影。小和尚馬上跑回去告訴其他和尚他所看到的怪事，大家聽(tīng)了之后，都認(rèn)為他看到了妖怪，所以商議放火燒樹(shù)。等到方丈法師回來(lái)的時(shí)候，銀杏樹(shù)已經(jīng)被燒死了，他心痛不已，于是帶領(lǐng)眾和尚到銀杏樹(shù)前念經(jīng)做法事，并用下面龍王井（石盂池）的水澆灌，一直持續(xù)了三天三夜。不久，銀杏樹(shù)上便奇跡般的發(fā)出了嫩嫩的新芽，枯木逢春了。這樣，銀杏樹(shù)和下面的龍王井便享譽(yù)四方了。
1.萬(wàn)佛寺
保護(hù)范圍：東、南、北至寺廟圍墻外延5米，西至“大霍山萬(wàn)佛寺”坊西緣外延5米。
建設(shè)控制地帶：東至保護(hù)范圍東緣外延50米，南至保護(hù)范圍南緣外延50米，西至保護(hù)范圍西緣外延100米，北至保護(hù)范圍北緣外延100米。
2.蓬萊石坊
保護(hù)范圍：坊基外延5米。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米。
信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)
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