麻姑山石刻
山石刻（含一勺之多、月泉、玉練雙飛）位于江西南城縣，石刻時(shí)代為明、清。原名仙都觀鄧真人墓及石刻造象等，觀、墓、造象已毀，現(xiàn)存“一勺之多”、“月泉”、“玉練雙飛”。為撫州市市級(jí)文物保護(hù)單位、江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。
山屬武夷山系軍峰山之余脈，海拔不到一千米。相傳唐代鄧紫陽(yáng)真人在-山習(xí)道修練，道士相爭(zhēng)來此講學(xué)，名流貴赫往來不絕，成為東南一帶道教中心。秦時(shí)，大學(xué)者華子崗遨游萬(wàn)里來到麻沅著書，華子崗有他藏書的石室。南宋詩(shī)人謝靈運(yùn)曾慕名而來，看到了華子崗留下了不少贊美-山的詩(shī)篇。懸崖上的碑額、摩崖造像和雕刻工藝，達(dá)到了非常精妙的地步。晉時(shí)，大醫(yī)學(xué)士葛洪煉丹登臨-山，稱贊“神功泉”是他走遍天下名山大川少有的好泉水。唐代撫州刺史顏真卿游歷-山時(shí)，親自撰文并書《-仙壇記》，是僅次于王羲之《蘭亭集序》的天下第二書；北宋思想家李覯在-山“十賢堂”講學(xué)時(shí)，前來聽講的各地學(xué)生達(dá)百十人，無怪乎明朝廣西付使王華在《集-序》中這樣寫道“吾盱為江右之名郡，山水之秀天下稱焉。而-又郡山之特殊者，故晉唐宋以來逮我朝諸名公聞人，慕其名者，未必不一游�！�
唐大歷三年（768），書法家顏真卿任撫州刺史，游-山時(shí)，親自撰文并書鐫刻于石，立于-山“仙壇”側(cè)，碑記共887字，書法端嚴(yán)雄秀，為顏書著名之作，此碑后遭雷擊毀失。1991年當(dāng)?shù)卣_發(fā)-山時(shí)，將《-仙壇記》再現(xiàn)于世人。
-以煙云橫飛，峰巒翠峭為秀，以洞石秘奧，“玉練雙飛”為奇。從山下履步而上，途半有一亭，曰：“半山亭”，瀑布垂于亭左，翹首望去，只見兩道飛泉猶如兩條白龍，飛流直下百余尺，削崖入潭，似白雪飄灑濺人，似煙霧噴粒飛騰，站立巖前，飛瀑襲來股股寒氣，就是炎夏盛暑，渾身傾覺涼爽。巖旁有石刻“玉練雙飛”四字，為明代建昌府通判華仁夫所書，透過水廉幔帳，顯得蒼勁有力。在峭崖北側(cè)，飛瀑下有“觀瀑亭”。
沿澗而上數(shù)百級(jí)，就是建筑雅致，別具一格的“龍門橋”。“龍門橋”是一座土廟式宋代建筑，在清代有過重修。橋上架設(shè)長(zhǎng)亭，內(nèi)如一房，石凳置于兩旁，東西兩門，南北各開一窗。游人憑欄遠(yuǎn)眺，只見山開石裂，蒼松屹立，俯視橋下，有一“水簾洞”，洞門隱于水廉之中，像一鉤半月倒掛在石壁之上，洞內(nèi)明亮寬敞，能容百余人。水廉洞下是龍湫，深不可測(cè)，內(nèi)通東海。中有一礁石突起，瀑擊其上，一斗大繁體的“禮”字清晰可辨。相傳深潭里有龍，經(jīng)常盤踞在這塊石上，以朝天上斗牛。環(huán)視左右，遍布奇形怪石，組成一個(gè)個(gè)小潭，有的形如星星，叫星潭，有的形如月亮，叫月潭，還有龜潭，伏獅潭……，或豎或斜、或蹲或臥，千形百態(tài)，不勝觀賞。
橋門上刻有清代詩(shī)人曾燠所作對(duì)聯(lián)：“天駕彩虹滄海括蒼之洞，地飛銀漢匡廬漱玉之亭”。東面有石刻門額：“龍門勝跡”，左右石刻對(duì)聯(lián)為：“看不盡水秀山明十萬(wàn)戶人煙現(xiàn)無遮境；嘆從來桑田滄海大千重世界作如是觀”。西面石刻門額為：“丹霞洞天”，左右石刻對(duì)聯(lián)是：“蔦蘿徑僻通樵斧；瑤草春深鎖洞云”。“丹霞洞天”和“龍門勝跡”則是宋代人手書碑文。
“龍門橋”左側(cè)下面，就是著名的“神功泉”。“神功泉”相傳即酒泉，俗稱“一勺之多”。泉水從巖底石隙中滲出入石盂，剛能入勺，以勺舀水，舀之不干，故又名“一勺之多”。明代御史邵梅墩游山飲泉特贈(zèng)書“一勺之多”，至今墨汁猶存，筆法剛勁。泉水清澈冷涼，味甘沁心，注入玉盞，滿水不溢。經(jīng)鑒別，泉水比山下水每百斤重六斤四兩。晉時(shí)，大醫(yī)學(xué)士葛洪，游盡天下名山，一見-神功泉，大嘆其異，傳爐煉丹，留戀泉石之間，至今，葛洪仙井遺跡猶在。
在龍門橋下，錦溪南側(cè)，有明代石刻“日泉”與“月泉”各一。顧名思義，“日泉”形如初升之陽(yáng)，大若盆；“月泉”似半月，半盆大小，終年細(xì)流不涸。日月僅距數(shù)步之遙，上有清道光年間所書“日泉”“月泉”于巖上。
延伸閱讀：