一、基本情況

董村由原先的上董村、下董村、外泄下、里泄下、上居坑五個行政村撤并而成，位于沙溪鎮(zhèn)南側(cè)15公里，與小將、巧英兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)相鄰。全村共628戶，1678人，是全鎮(zhèn)目前最大的行政村。全村共有黨員72人，村兩委成員7人，全村有水田1265畝，山林面積17229畝，2008年農(nóng)民人均收入7368元，村集體經(jīng)濟收入16.08萬元。農(nóng)業(yè)特色經(jīng)濟顯著，以楊桐柃木產(chǎn)業(yè)為主，2004年全村楊桐柃木產(chǎn)業(yè)收入350萬元，占農(nóng)民總收入的1/3，有近550人從事采摘加工，已建成楊桐柃木基地850畝。工業(yè)經(jīng)濟以花崗巖生產(chǎn)加工為主，現(xiàn)有花崗巖開采加工企業(yè)2家。

二、董村由來

1、上董

位于沙溪南12千米山灣，古稱龜溪，因村前溪中有兩塊巖石形如烏龜?shù)妹�。龜溪該董村始自唐代，由姓氏得名，首居者董舜祖�?51-922）原籍龍游縣立德鄉(xiāng)，乾寧間（894-897）官剡縣令。時天下大亂，義軍蜂起，他棄官退隱剡東石壁龜溪，繁衍成族。董村在建國初按地勢高低分上、下董村，上董村舊稱盤松，因有一古松呈盤形而得名。清善政鄉(xiāng)二十九都，宣統(tǒng)2年屬東區(qū)沃洲鎮(zhèn)，民國24年屬石熊鄉(xiāng)，36年屬四明鄉(xiāng)五保，1950年屬董村鄉(xiāng)，1958年為沙溪人民公社董村大隊上董村人民公社，分設(shè)上董一、二、三、四大隊，1966年復(fù)并稱躍進大隊，1968年恢復(fù)原名，1983年屬董村鄉(xiāng)，大隊改設(shè)村委會，1992年屬沙溪鎮(zhèn)，6個村民小組，177戶，510人，陳姓為主。陳氏十三世祖顯德于清康熙年間自縣城通明巷卜居董村，其子建有五福寺。村有耕地326畝，茶園46畝，桑園10畝，山林5721畝，種植水稻為主，產(chǎn)茶葉。

2、下董

因地勢較上董村低，故名小董村。舊稱門樓里，因村前有一公嶺，站在嶺上看村形如門樓，故名。清同屬善政鄉(xiāng)二十九都，村有七個村民小組，171戶，501人，俞姓為主。首遷董村的五峰俞氏十三世明倫派俞侶（1027-1096），官迪公郎慶元府經(jīng)歷，致仕后游龜溪，愛其地之幽，命其子俞天透（1049-1115）在此置業(yè)筑室，以為往返宿泊之處，晚年遂挈家遷居此地，時在宋神宗（1068-1095）間。

三、建筑歷史

村里居住著俞氏子孫，始祖稠（六世）來自山東青州府河問縣。唐末官拜荊州襄陽安撫使，安襄陽，撫女真，曾率兵征剿過女真族。俞氏村民大都居住臺門宅第，全村較大的臺門宅第有七、八個之多，至今尚存。一個臺門住著十來戶人家，多數(shù)建造于清咸豐、道光年間，距今已有一百五、六十年歷史。

四、建筑風(fēng)格

董村古臺門以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為冬瓜梁，兩端雕出圓形花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替、斜撐等大雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。

五、省級文物——摩崖石刻

新昌縣沙溪鎮(zhèn)董村的水晶礦摩崖題刻距今已有700多年歷史，記錄的是1298年一位元朝-在董村采得大量水晶礦石的故事。1989年12月12日被被公布為浙江省文物保護單位，但因自然風(fēng)沙和雨水侵蝕，水晶礦摩崖題刻字跡日益模糊，題記分兩塊，在沙溪鎮(zhèn)下董村村口龜溪邊懸崖上，原文為第一塊：“中書左丞自元日至人（注）日，親率左右于石廠（音漢）山獲水晶一藏，計一萬一千三百七十四斤，皆珍異廳絕者�！� 第二塊：“大德二年十一月奉旨尋采水晶，自寧海之樟林至新昌之石廠，發(fā)泄地藏，貢登天朝，下闡坤珍，上昭乾德，實□□□有道之所為，大德三年正月□日金吾衛(wèi)□□中書左丞行浙東宣慰使哈刺□書”）——“□”所標(biāo)出皆為難以辨認字體。此題記是研究新昌歷史和礦藏資源的重要實物資料，元大德三年（公元1298年），元朝-哈剌德在這里采得水晶礦石11374斤，該題記完整地記錄了當(dāng)時的尋找過程和開采成果。水晶礦摩崖題記筆法渾厚內(nèi)斂，結(jié)體多變而不失嚴謹，與當(dāng)時以趙子昂為代表的王氏書風(fēng)形成強烈的對比，在書法史上也具有重要意義。

六、古村保護

董村的幾處古臺門在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)，保存算較為完整，但一方面由于村民自身對古建筑的保護意識淡薄，另一方面則是上級有關(guān)部門對此類古建筑群的重視程度不夠，未能對其進行深入的調(diào)查研究，從而致使現(xiàn)存古建筑的保護和修復(fù)工作受到了很大的制約。例如作為建筑建構(gòu)和梁柱雕刻較為講究的古祠堂——五福祠堂，就曾遭到過嚴重的偷盜。由于立于柱子上的一些梁托雕工相當(dāng)精美，刀法極為講究，對龍獅虎象等一些神獸的形態(tài)刻畫得惟妙惟肖，及其逼真，具有較高的經(jīng)濟和文物價值，這才使得盜賊肆虐，古祠堂的整體建筑價值受到重創(chuàng)，聞?wù)呱顬閲@息。因此，上級主管部門應(yīng)該組織一定的人員力量對現(xiàn)存的古建筑進行一定的保護，通過上級部門的合理引導(dǎo)和村民的自我保護相結(jié)合，從而使古建筑能得到有效的保護。