新河閘橋群位于浙江省溫嶺市新河鎮(zhèn)。新河閘橋初建于宋代，后歷代都有修建。新河閘橋群由中閘、糍閘、北閘、下盧閘等四座閘橋組成。其它如中閘、北閘、下盧閘等，均為兩孔閘梁橋，建筑年代略晚，細部做法也較粗放。是國家重點文物保護單位。麻糍閘位于新河鎮(zhèn)原高橋鄉(xiāng)駐地東約500米的河上，傳為朱文公建。傳說橋石將斷，仙人以麻糍粘之，故名。閘計兩孔，東西走向長11.1米，寬3.7米，兩孔跨度均為4.75米，閘正中開兩閘槽。兩孔梁式閘橋，制度精良，橋墩中間兩側做出兩道豎向閘槽，以安放木閘板；與此對應，橋面中心不施梁板，留出空隙開啟閘門，其做法古拙。橋墩兩端均做出分水尖，其上部做成類似普柏枋的線腳，之上的橋墩部位隱出柱礎、立柱及重栱結構，其栱瓣、栱眼、齊心斗
忠節(jié)祠：位于新河鎮(zhèn)三邵村340號東面。坐北朝南，由臺門、正廳及左右?guī)拷M成的四合院。東西長21.5米，南北長19.6米，面積為414.54平方米。臺門為八字形，八字門兩邊有楹聯(lián)一付“大節(jié)在人間萬世綱常永賴，崇祠臨水曲四時俎豆長馨�！遍T楣中嵌行書書寫的“忠節(jié)祠”青石匾，上面還刻著“中華民國拾壹年十一月吉旦”、“先賢靜學王公第十六世孫奉祀生留日法學士曾任陸軍部正執(zhí)法官溫處刑庭長紹興民庭長衢州地方推事乃升立”等字。左右?guī)繛槿_間單檐硬山平屋。正廳為七開間單檐硬山平屋，明間設有供臺供奉祖先牌位。天井中間有甬道連接臺門與正廳。據(jù)調查，忠節(jié)祠是為紀念溫嶺一位忠節(jié)名臣王叔英而建的。王叔英字原采，號靜學，明黃巖亭嶺(今太平小河頭村)人，與方孝孺為
新河馬家巷4弄11號民居位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)西城居馬家巷4弄—11號。俗稱馬家里，根據(jù)群眾介紹與建筑形制判斷建于民國。坐北朝南，原為二進院落，現(xiàn)殘存臺門、東西廂房、過廳及部分后屋。東西長26.03米，南北長42.04米，面積為1094.3平方米。八字形磚砌臺門，門框嵌青石對聯(lián)“陘接龍山青橫北郭，門環(huán)雉蝶瑞啟南薰”。門楣上有青石匾額書“西城別業(yè)”四字。臺門上堆塑各種花卉、人物、海產等圖案。東西廂房各為三開間重檐硬山樓屋。過廳為七開間單檐硬山頂，明次間為平屋，兩翼間為樓屋，明次間抬梁與穿斗結合，為七架梁帶前后廊用8柱，過廳的西面三間已改建。后院廂房、正屋大部分已改建。前院與后院各有水井一口。該民居中的臺門保存最完好，也最具特色，
長嶼采石遺址位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)長嶼山，采石歷史肇始于六朝,到宋代已形成規(guī)模開采,明清時期形成了影響宗教與文學的石硐景觀，迄今已有1500多年的歷史。它由千余硐窟及無數(shù)階坎直穴構成,體積達6百萬立方米。長嶼礦區(qū)主要開采石板，根據(jù)現(xiàn)存礦硐的特征和指示的生產力跡象,可把長嶼石板開采方式劃分為露天式、半露天和井下三種開采方式。石板材開采的主要工序與工藝流程為:開面→擺方向和試采→打巖頭→打斷→打銷→拄巖及劃線→鑿錚→開銷出板。長嶼石材主要用于建造城池、橋梁、海塘、堰閘、道路、民居、寺院、生活器物等。采石遺址自宋代以來,即為人所利用,成為宗教與旅游的活動場所。長嶼采石遺址是一處世所罕見的古今采礦遺址，是地學考察、研究采石工藝和采石歷
道源洞位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)硐天南村中崗山半山腰，系采石留下的古洞。洞名取古時有煉士于此學道逢源之意，一直是道教活動場所，今為溫嶺市道教協(xié)會會址所在。道源洞分內外兩洞，皆峻巖壁立，倚石成樓。洞中原道觀建于光緒十五年（1889），建者為方山羊角洞道人林明江。以后曾擴建，“十年--”期間遭到破壞。1980年后逐步修復，現(xiàn)基本為新建筑，由談元宮、靈霄寶殿、呂祖殿等組成。洞內尚存一方光緒二十七年（1901年）林明江所立的“福緣善慶”碑，介紹了道源道的環(huán)境，開基始末、樂于助人等。道源洞是溫嶺一帶以洞為宇，建造寺觀的一個典型。
張元勛舊居位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)東門街122弄沈家墻里。坐北朝南，原為三透九明堂式建筑。前透和東西廂房因人為改造已毀�，F(xiàn)存的中、后透及東西廂房基本保留了建筑原貌。中為天井，由石板鋪成�，F(xiàn)存建筑占地面積約1330平方米。中透七開間，中三間構成中堂，明間梁架為抬梁式，五架梁帶前后雙步加前后廊。后透五開間，明間構成后堂，梁架為抬梁與穿斗混合結構，十柱用十一檁。東西廂房四開間，兩層。舊居檐柱、柱頭多施斗拱，斗拱做成蓮花形。張元勛，字世臣，號東瀛，官至中軍都督，為抗倭名將，《明史》有傳。張元勛舊居為名人舊居，格局宏大，富有地方特色。
崇國寺位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)鐵場村，根據(jù)明嘉靖《太平縣志》記載，崇國寺始建于晉咸和年間，初名普光寺，宋祥符元年重建，改名崇國寺。明清及現(xiàn)代重修，為溫嶺著名古剎。崇國寺在中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、觀音殿，兩側分布地藏殿、僧舍等建筑，總面積約2568平方米。崇國寺掩映在綠樹叢中，風光秀美。崇國寺現(xiàn)存建筑除天王殿保持清代風貌外，其余皆為現(xiàn)代重修。天王殿面闊三間19.6米，進深9.25米。前后廊，明間為抬梁結構，次間為穿斗結構。
石梁纂位于浙江省溫嶺市新河鎮(zhèn)長嶼硐天八仙巖景區(qū)東南，原為古采石場。相傳元末明初，當?shù)匕傩沼檬鹤氤伸魪R，故稱石梁纂寺，后供奉漢儒學家董仲舒，因傳董仲舒謚岱石尊王，又稱岱石廟。今廟前為石牌坊，從石牌坊入內，進二門有屋二進，第一進樓房七間，后為石板道地，大殿在洞內，洞深25米，寬36米，高約30余米，上有透天洞，陽光從此處射入大殿。因文革破壞，除大殿尚存部分石構件外，余皆新建。石梁纂是溫嶺一帶以洞為宇，建造寺觀的典型。
金清大橋年代：清金清大橋位于新河鎮(zhèn)城南村。又稱“寺前橋”。建于清嘉慶初年。五孔石拱橋，跨金清港。長64米，寬4.6米，高12米，中孔凈跨為10.01米。拱券縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。每個拱頂?shù)臉蛎媸瞧脚_，平臺之間有10級石階呈斜面相聯(lián)，縱觀整座橋身呈曲折狀。橋上兩側置望柱、欄板。望柱共108支，柱頭圓雕獅子、荷花、蓮蓬等。兩端有橋亭，四角攢尖頂。橋面鋪砌別具匠心，每個拱頂都是平臺，而平臺之間則有十道石階成斜面相連，橋兩旁石柱計一百零八根，柱頭雕石獅、荷花、蓮蓬，欄板上飾有花卉圖案浮雕，神態(tài)生動。三十年前，這里還是相當熱鬧的。今日的中年人還能津津樂道兒時寺前橋街的熱鬧：摩肩接踵的人群，琳瑯滿目的商品，船聲、人聲、器物撞碰聲交匯而成的洪流中，飄
烽堠遺址位于浙江省溫嶺市新河鎮(zhèn)城南村披云山上，根據(jù)民眾反映與建筑形制，為建于明初洪武年間。遺址是塊石砌成的梯狀方臺，高3米，底每邊長9米，頂每邊長7米。遺址東面左側兩米處有石旗桿夾一副，高130厘米，寬27厘米，厚12厘米，東向外口上下有凹曹兩個，內有上下圓孔各一。相傳為朱熹在披云山頂觀潮揚旗發(fā)令的旗桿夾。
新河所城城墻遺址位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)龍山路口。新河所城建于明洪武三十八年（1359）。城墻高約7米，墻基寬11米，長約14米，墻基塊石壘砌，城墻上亂石雜草叢生。新河鎮(zhèn)是明代抗倭的所城，其他城門城墻已毀，僅留此一小段。
糠橋頭橋位于溫嶺市新河鎮(zhèn)，為南宋時期古建筑。2023年6月29日，浙江省人民政府公布糠橋頭橋為第八批省級文物保護單位。
長嶼石宕遺址位于溫嶺市新河鎮(zhèn)，歷史悠久，是省級文物保護單位。其開采歷史大約可追溯到南北朝時期，距今已有1500多年，最初長嶼石料在小范圍內使用，規(guī)模不大。宋代以后逐漸開始較大規(guī)模生產，并發(fā)展成為當?shù)氐囊粋�產業(yè)。明清時規(guī)模不斷擴大，有專門的“攻石之工”和擁有數(shù)十人的礦場，長嶼石料遠銷外地，是當?shù)氐闹еa業(yè)之一。民國以來，尤其是1949年后的50年間，采石活動得到高速發(fā)展，達到了長嶼采石的最高峰。二十世紀80年代后期，石板銷售市場萎縮。此后，便逐漸消失，留下一個個人工開采過的天然硐體。采石后遺留的一些峭崖巖硐被佛道修行家們看中，他們在此筑殿，成就“洞天佛國”“神仙洞府”，成為世人游覽和朝拜的勝地。資料記載，長嶼石宕遺址由千余硐窟及無數(shù)階
文筆塔位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)東城居新河中學校園內錦雞山上。文筆塔是一座樓閣式五層磚塔，中空，高12．5米左右，平面呈六角形，塔身寬度由下而上逐層遞減，全塔輪廓，颯爽玲瓏，因形如文筆，故稱文筆塔。底層塔徑約1.6米。塔門高1.37米，寬0.55米。每層每面開蓮瓣形門窗1扇，第五層北向有匾額一方，題“天開文運”四字，楷書，黃底黑字。塔頂六角攢尖，覆以筒瓦，以葫蘆覆缽結頂。據(jù)《嘉慶太平縣志》錦雞山條載：“……山上塔，明張都督東瀛創(chuàng)筑�！睆垨|瀛即張元勛，新河人。據(jù)《明史•張元勛傳》記載：“元勛起小校，大小百十戰(zhàn)，威名鎮(zhèn)嶺南。”退仕后，于萬歷年間創(chuàng)建此塔。文筆塔是溫嶺僅存的兩座古塔之一，殊為難得。2023年7月，入選浙江省第
錦雞山摩崖位于浙江省臺州市溫嶺市新河鎮(zhèn)東城居新河中學校園內。石刻有“石丈”、“飛來”、“丹井”和張夢靈五言絕句：“巫山一片云，飛向此中住。我來不復登，只恐云飛去�！笨偯娣e為1.3平方米。據(jù)《嘉慶太平縣志•地輿》錦雞山條載：“在新河城東南，相傳天雞鳴其上，故名。又云葛仙翁赴丹崖經此，以杖擊地成泉，至今崖刻‘丹井’字。當山頸城跨處，異石森聳，有高巨三數(shù)丈者，雍正間，易巡司祖愉鐫‘石丈’二字。祖愉書畫為慎郡王所知，弟祖栻尤名出兄上，‘石丈’其所書也�！爆F(xiàn)“石丈”、“飛來”、“丹井”三處字跡完好。張夢靈五言絕句字跡已大半磨平，于1984年重書補刻�！笆伞蹦ρ�,楷書，陰刻，“石丈”二字豎列一行，字徑約0.2米�！帮w來”摩崖，草書