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新余市文物古跡介紹

嚴(yán)嵩故里
  嚴(yán)嵩故里——介橋村,是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng),她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角,背倚袁嶺,面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群,嚴(yán)嵩真假墓址,嚴(yán)嵩洞,嚴(yán)嵩家廟—石門庵![詳細(xì)]
新余晝錦堂
  晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅,又稱“張均海官廳”。張鼎(1344-1413)字均海,新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人,進(jìn)士,學(xué)問淵博,擅長詞章,洪武十五年(1382年),以人才薦授兵部駕部主事,推賢讓能,廉干有聲!睹骱恐魇聫埞D怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎玻喜回(fù)于國,下不病于民,在職六年,舉無過事!睍冨\堂,為明國兵部駕部部主事張均海興建,是一座典型的明代官廳建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載:“漢泉在縣西北長樂鄉(xiāng),地名漢下,山隅巨大屹立,中虛如屋,鄉(xiāng)人呼為‘石屋’,其下水泉與漢泉通,雖大旱流溉不竭,張均海主事居此也……!陛d二:“明洪武二十八年乙亥也,學(xué)士解縉先生親筆書‘晝錦’二字以贈行,故后名其祠曰‘晝錦堂’。至今子孫世世相傳,于勿替云”。晝錦堂建于明代洪武年間,……[詳細(xì)]
鳳凰山鐵礦遺址
  時代:唐至明位于分宜縣湖澤鎮(zhèn)鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址,是具有千余年歷史的古煉鐵場遺址。據(jù)史料記載,鳳凰山地區(qū)的采礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始,宋朝時期的采礦、煉鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),官府曾專門在此設(shè)置“貴山鐵務(wù)”作為管理鐵業(yè)的官方機構(gòu)。明朝鳳凰山采礦業(yè)達(dá)到鼎盛,出產(chǎn)的鐵占全國總量的五分之一。從晚唐至明清,千余年來鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷,是新余鋼城之名的佐證,也見證了我國鐵礦歷史的發(fā)展。鳳凰山鐵礦遺址南北長500米,東西寬300米,總面積在15萬平方米以上,其遺址厚度在1.5~3米,最厚達(dá)4米以上。在遺址中除發(fā)現(xiàn)冶鐵爐、鑄模等遺跡外,還采集到鐵渣、鐵硫、鐵礦砂、鐵粉、鐵刀以及生活用具陶瓷殘片、建筑材料斷磚碎瓦等。在鐵坑村東南面的鳳凰山鐵礦遺址、茶山里等處發(fā)現(xiàn)因村民采掘褐鐵礦粉而暴露的古代冶鐵爐、鑄……[詳細(xì)]
拾年山遺址
  時代:新石器時代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面,其西南10里之地為蒙山之陽,東南北三面有蒙河水系環(huán)流,是一座臺地型古文化遺址,分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn);曾先后三次進(jìn)行考古發(fā)掘,出土遺物石器有:钁、鋤、斧等;陶器有:鼎、缸、簋、杯等器物4000余件;清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發(fā)掘資料表明,拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址,整個遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝,它的北部為居住區(qū),南部為公共墓區(qū),東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似,年代測定距今約5500~6000年;第二期文化與薛家崗三期文化相似,年代測定距今約5000~5500年;第三期文化與石峽文化、筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系,年……[詳細(xì)]
尚睦鄧家圍垅屋
  尚睦鄧家圍垅屋是贛西僅存的客家圍屋,氣勢宏偉、固若金湯,宛如一座城堡。坐落在分宜縣湖澤鎮(zhèn)尚睦村的鄧家圍屋,又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家大屋、鄧家老屋,是一處融合了客家土樓與江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的客家聚族圍屋建筑,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的贛西地區(qū)面積最大的圍屋。尚睦鄧家圍垅屋的起源要從一個家族的遷徙與興盛說起。據(jù)《鄧氏族譜》記載:清乾隆年間,鄧氏先人鄧廷煥攜子鄧勛從廣東嘉慶州(今梅州)遷居于分宜白田村,并在袁河兩岸做油生意發(fā)家致富。鄧廷煥過世后,鄧勛攜三子鄧成章、鄧錦皋、鄧錦彪從白田遷居尚睦,繼續(xù)做油生意。嘉慶十年(公元1805年),鄧勛第三子鄧錦彪以三兄弟的名義建造鄧家大屋,因鄧錦皋早年去世,鄧成章此時也已56歲,三兄弟又未分家,因此一切事務(wù)都由老三鄧錦彪操持。起初只建了三進(jìn)房屋,取名三立堂,寓意三兄……[詳細(xì)]
6、靜修寺
靜修寺
  據(jù)光緒六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11業(yè)和《分宜縣志》中記載,靜修寺原名福勝寺(唐朝時稱齊隆寺,宋朝著名詩人黃庭堅有記),始建于東吳寶鼎年間(公元266—268年),距今已有1730多年的歷史,是江西省創(chuàng)建最早的17座佛教寺院之一,歷史上曾有多位名人為寺題字作詩,一千多年來雖幾經(jīng)興廢而不衰,在贛西享有勝名。直到1958年因國家興建江口水庫,分宜老縣城和整座寺院被淹庫底,現(xiàn)如遇枯水期仍有跡可尋!黨的十一屆三中全會后,隨著黨的宗教政策進(jìn)一步落實,我縣的信佛群眾多達(dá)數(shù)千人,而我縣尚無一座建成開放佛教寺院,他們只能遠(yuǎn)走南昌、宜春、萍鄉(xiāng)甚至外省參加宗教活動的實際情況,經(jīng)政府研究決定2000年7月無償劃撥位于縣法院后的大臺村滸塘村小組后山的國有土地7000平方米遷建福勝寺,全寺的設(shè)計建筑面……[詳細(xì)]
新余崇慶寺
  自古以來,江西新余物華天寶,人杰地靈。它既有著比建縣更長的佛教傳播史,又產(chǎn)生了悠久的佛教文化傳統(tǒng)。隨著佛法東漸,佛教在赤縣神州遍地開花,新余地區(qū)也沐浴在法雨蘭香之中,以致高僧大德、法門龍象相繼而起,名山古寺、寶剎禪林凌云爍漢,如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。其中最著名的便是飽經(jīng)滄桑的千年古剎——崇慶寺。崇慶寺原位于新余縣城西門外百步許(即今新鋼總廠苗圃內(nèi))。隋朝大業(yè)(611年),邑人唐興舍宅為寺,名唐興寺。宋開寶(968-976年)間改為安和寺,太平興國五年(980年)賜“崇慶寺”額。因近龍泉,故稱龍泉山。元代中后期,崇慶寺進(jìn)行了維修。詩人傅若金在他的兩首紀(jì)游詩中,盛贊新修的崇慶寺“紺柱明蛛網(wǎng),青蓮映玉臺”、“半嶺晨飛錫,諸天晝夜花”的莊嚴(yán)妙景。元末壬辰年(1352年)寺廟毀于戰(zhàn)亂。明洪武三年(13……[詳細(xì)]
8、新余孔廟 省級重點文物保護單位
新余孔廟
   新余孔廟  孔廟,東吻魁星閣,南擁袁河之水,位于新余市二中校園內(nèi)。 唐大歷間(766-779年),知縣杜臻創(chuàng)建,有大成殿五間,中虛八楹。此后屢有興廢,為崇學(xué)尊孔,宋至清共十九次維修,李大有、謝諤、章穎等十二人先后有記?讖R包括欞星門、狀元橋、泮池、大成門、東西兩廡、大成殿、廨舍、明倫堂等建筑,環(huán)以宮墻。基信體建筑大成殿,前置牌匾,中揭“大成殿”三字,殿中楣高懸康熙至同治七帝御書的“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”“圣集大成”、“圣協(xié)時中”、“德齊幬載”、“圣神天縱”七匾。 宮墻兩門,分掛“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以來,孔廟日趨朽敗,1982年文物普查時,除大成殿、大成門及兩廡殘存外,附屬建筑及文物毀滅殆盡!為使孔廟免于泯滅,1987年4月,開始維修孔廟。修復(fù)后的孔廟通面闊……[詳細(xì)]
水西紅三軍團指揮部舊址
  水西紅三軍團指揮部舊址1930年9月底,紅一方面軍從打長沙回到江西,向袁水流域轉(zhuǎn)移,其中彭德懷率領(lǐng)的紅三軍團于1930年10月1日解放江西新喻(現(xiàn)新余市)縣城,并在新喻地區(qū)開展土地革命斗爭。此后,經(jīng)水西向羅坊、樟樹臨江等地進(jìn)發(fā)。1930年10月25日—30日,紅一方面軍總前委與江西省行委在距此10公里遠(yuǎn)的新余羅坊召開聯(lián)席會議,史稱:“羅坊會議”。期間,紅三軍團指揮部曾駐扎于此。因此舊址是全國重點文物保護單位――羅坊會議與興國調(diào)查會舊址群的重要組成部分,同時對研究紅三軍團的革命活動具有重要價值。舊址為清代祠堂建筑,磚木結(jié)構(gòu),硬山頂,三進(jìn)兩天井,面積561平方米。其廊道與廂房設(shè)置獨特,是江西祠堂建筑的代表性之一,有較高的建筑藝術(shù)和民俗研究價值。地址:新余市渝水區(qū)(現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū))水西鎮(zhèn)沙陂……[詳細(xì)]
10、蓉泉橋 省級重點文物保護單位
蓉泉橋
  蓉泉橋位于江西省新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)排江村東面。始建于明萬歷八年(1580),2006年12月被列為省級重點文物保護單位。橋為東西向跨蒙河支流,單孔石拱橋,橋長7.2米,寬2.1米,孔跨4.4米,橋面厚0.35米,橋面至水面高1.7米,建筑面積15.12平方米?兹蚤L方形花崗石縱聯(lián)砌置,橋面鋪石板。橋拱券中刻有簡叔輅石刻題詩“排江之東,蓉泉流帶,月石中隆,永世咸賴’”河兩岸筑有護坡三合土。該橋為明代賢臣簡霄為便利鄉(xiāng)民耕作而修建![詳細(xì)]
昌氏宗祠
  宗祠,是宗法族權(quán)的縮影,是宗法封建制度下團結(jié)、約束、獎懲、教育族人最高權(quán)力的象征,是維系一個家族興衰榮耀的精神紐帶。因此,族人修建祠堂時,集中了民間的智慧和力量,無論從建筑規(guī)模、選址、設(shè)計、用料到工藝等都匠心獨運,十分講究。 昌氏宗祠始建于明朝英宗5年(已未年)即公元1439年,為昌坊村祖公昌余慶建造,當(dāng)時稱家廳![詳細(xì)]
上高會戰(zhàn)中國軍隊第19集團軍總司令部舊址
  渝水周家上高會戰(zhàn)中國軍隊第19集團軍總司令部舊址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)潭口周家。1939年4月,為進(jìn)行南昌保衛(wèi)戰(zhàn)和備戰(zhàn)長沙保衛(wèi)戰(zhàn),中國軍隊第19集團軍總司令羅卓英率總部到達(dá)新余,至上高會戰(zhàn)進(jìn)行前,一直駐扎于此。中國軍隊第19集團軍,是抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的重要力量。因此舊址是中國抗戰(zhàn)史重要的歷史見證![詳細(xì)]
中共分宜臨時縣委舊址
  中共分宜臨時縣委舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村道堎上自然村。1930年,中共湘贛省委決定,撤消北路特委,成立中共分宜臨時縣委,縣委屬中共贛西特委北路行委。舊址又名胡家祠堂,此建筑建于清朝,坐西朝東![詳細(xì)]
仙女湖圣集寺
  圣集寺,位于仙女湖風(fēng)景區(qū)舞龍湖鐘山峽南岸蓮花谷,背山面水,是由五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚親往主持的佛教靜地,于2009年開山動工興建。地址:仙女湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]
15、昌山廟
昌山廟
  昌山廟,又稱龍姥廟、閱城君廟、圣母廟。位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽湖西端的昌山峽西岸,坐西朝東,依山傍水,古木參天,上下三進(jìn),樓閣井立,建筑巍峨壯觀。廟門有副楹聯(lián):“肇于唐,封于宋,圣跡朔越城,千秋聲靈仰圣德;子則孝,母則慈,神功崇護國,萬民依賴沐嘉休。”相傳龍姥廟在康州(州治在今廣東德慶縣)悅城縣。唐元和(806-820年)年間,盧萼常游仕南越,曾代理康州錄事參軍之類的小官。他聽說供奉龍姥與龍伯的龍龍姥廟委靈驗,于是到廟中燒香祈禱,希望能榮任主治一縣的父母官。夜晚,他夢見龍伯說:“你當(dāng)為此官,想報答我嗎?”盧萼當(dāng)即許諾一旦夢兆成真,就敬祠龍姥與龍伯。次日,盧萼找術(shù)士占夢,得到“見龍這貞”的吉兆。他心中大喜,請人繪制龍姥與龍伯的圖像,日夜祠之。大和五年(831年)盧萼得償所愿,出任宜春縣令。次年……[詳細(xì)]
傅抱石故居
  傅抱石故居位于渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)北崗樟塘村。清代民居建筑。1938年2月,為避戰(zhàn)亂,抱石先生攜妻兒老小來到老家,在此居住達(dá)半年之久。傅抱石故里,著名國畫家藝術(shù)大師傅抱石先生的故鄉(xiāng),座落在距新余市城區(qū)東部50余華里地的羅坊鎮(zhèn)北崗章塘村。據(jù)[傅氏族譜]載:“北宋咸豐年間傅氏由清江(今樟樹)石頭遷此,因村處塘邊樟樹旁,名樟塘,后簡稱章塘”。近千百年來,經(jīng)過傅氏祖輩艱苦創(chuàng)業(yè),眼前的章塘村已是一片明山秀水的田園景色,那顯耀高貴的“傅抱石故里”門牌樓,為章塘村人感到自豪和驕傲。傅抱石的作品在國內(nèi)外名聲響亮,他的畫屢創(chuàng)中國書畫市場價位新高,1996年在中國嘉德的拍賣的一副《麗人行》以1078萬元成交,創(chuàng)下中國現(xiàn)代繪畫拍賣最高價位。2003年11月在北京舉行的中貿(mào)圣佳秋季拍賣會上,傅抱石的一套《毛澤東詩意山水畫冊……[詳細(xì)]
北伐軍仰天崗戰(zhàn)場遺址
  北伐軍仰天崗戰(zhàn)場遺址位于仰天崗。1926年9月13日至16日,國民革命軍第二軍、第三軍與北洋軍閥5省聯(lián)軍總司令孫傳芳第一方面軍鄧如琢部,以仰天崗為主戰(zhàn)場,激戰(zhàn)3晝夜,北伐軍重創(chuàng)敵人,擊斃俘北洋軍鄧如琢部兩萬余眾。北伐軍取得了自廣東出師以來的首戰(zhàn)告捷,共產(chǎn)黨代表李富春參與了戰(zhàn)斗的組織、指揮。戰(zhàn)斗中有1500余名官兵和200多參戰(zhàn)農(nóng)民壯烈犧牲。1928年,江西省國民政府在仰天崗山麓曾建有“國民革命軍北伐戰(zhàn)爭新喻之役陣亡將士紀(jì)念碑”,1968年被毀,碑體存于新余市博物館。北伐軍仰天崗戰(zhàn)場遺址現(xiàn)有狗熊坡和樑山腦遺址兩處![詳細(xì)]
18、余慶堂 省級重點文物保護單位
余慶堂
  余慶堂位于渝水區(qū),2018年3月,公布為江西省第六批省級文物保護單位。余慶堂位于渝水區(qū)水北鎮(zhèn)黃坑村。清代道光年間祠堂建筑,坐東朝西,磚木結(jié)構(gòu);墻壁下為夯土筑,上半部為清水空斗青磚砌;內(nèi)為抬梁式構(gòu)架,兩面夾封火山墻,硬山頂,雙坡屋面,天井處為單坡屋面,地鋪青磚。以余慶堂為中心的中國傳統(tǒng)村落——黃坑村古民居群是江西地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)古村落。對研究傳統(tǒng)村落的選址、格局、風(fēng)貌和祠堂文化,具有一定意義的代表性和典型性![詳細(xì)]
渝水彭家山遺址
  彭家山遺址位于高新開發(fā)區(qū)水西鎮(zhèn)周家新村屬典型的臺地遺址,1983年3月調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)場采集石器有斧、常形錛、小型錛等;陶器有淺盤鼎、豆等;陶質(zhì)以夾砂紅陶和灰陶居多,器足有扁鑿式、凹面式、側(cè)扁式;紋飾有方格紋、網(wǎng)結(jié)紋等。該遺址以新石器晚期文化遺存為主,商周文化遺存為輔。遺址的發(fā)現(xiàn)對研究拾年山文化和研究袁河流域、贛西地區(qū)及至江西新石器時代文明史具有重要價值。……[詳細(xì)]
斜里遺址
  斜里遺址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)洋津村斜里村。為夏代臺地型聚落址。1992年發(fā)現(xiàn),出土直內(nèi)--和泥質(zhì)紅陶掛黑衣陶觚等遺物。出土泥質(zhì)紅陶掛黑衣陶觚、泥質(zhì)灰陶豆、泥質(zhì)灰陶簋、罐、鬲足及泥質(zhì)掛黑衣陶片,以及石鑿等。斜里遺址是江西較早發(fā)現(xiàn)的夏代文化遺址,它的發(fā)現(xiàn)打破了夏文化不過長江的傳統(tǒng)論斷,具有重大的考古學(xué)意義和歷史價值![詳細(xì)]