伊犁州文物古跡介紹
新疆 伊寧市 鞏留縣 昭蘇縣 察布查爾錫伯自治縣 新源縣 霍城縣 特克斯縣 尼勒克縣 伊寧縣 奎屯市 霍爾果斯市 伊犁州文物古跡 伊犁州紅色旅游 4A景區(qū) 伊犁州十大景點 全部 伊犁州特產(chǎn) 伊犁州美食 伊犁州地名網(wǎng) 伊犁州名人 [移動版]
1、惠遠(yuǎn)古城 AAAA
介 紹 歷史上伊犁是新疆通往中亞的重要通道，清代乾隆為了加強在伊犁地區(qū)的治理，在此設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城，城內(nèi)還保留著將軍府舊址。 惠遠(yuǎn)古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠(yuǎn)眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。林則徐曾在這里領(lǐng)導(dǎo)百姓開通水利，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬。交 通 古城距霍城縣9公里，距伊寧市38公里，可包車去，價格應(yīng)在一百元以內(nèi)。 新疆伊犁……[詳細(xì)]
2、昭蘇圣佑廟 AAAA
圣佑廟座落在伊犁昭蘇縣城西北，天山腳下的洪那海河畔，圣佑廟內(nèi)古木參天，松杉蔽日，登堂入室，給人以超凡脫俗之感，沿著中軸線望去，8座建筑錯落有致，布局對稱，除照壁、山門、前殿、大殿、后殿按中軸線建筑外，左右還有硬山頂配殿和八角形雙層雙檐閣。圣佑廟主體建筑，殿寬17米，7開間，平面正方形，大出桅，高舉折，陡屋頂，四角飛檐呈龍頭探海之勢，檐下斗拱，為多層挑枋肩之，工程精細(xì)，鎏金瀝粉，雕梁畫棟，金碧輝煌，巨柱擎起的殿廊上繪有珍禽異獸，猛虎雄獅，金鹿麒麟，鳳凰彌猴，千恣百態(tài)，大殿正壁還繪有二龍戲珠，鳳凰比翼，子牙釣魚，蘇武牧羊等我國傳統(tǒng)風(fēng)格的壁畫，實在令人驚嘆�！�[詳細(xì)]
3、塔里木景區(qū) AAA
塔里木景區(qū)位于鞏留縣東南山區(qū)，距縣城68公里，屬國家級森林公園，2007年榮膺國家3A級景區(qū)。這里草原廣闊，森林豐茂，空氣清新，云霧繚繞，森林與草原交織，深峽與闊谷錯落，雪山與藍(lán)天相伴，白云與綠色共融，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，是西域風(fēng)光--塞外江南的縮影。主要有林海松濤、云杉夕照、八仙樹、情侶松、牛郎織女亭、銀線瀑、天鵝湖等景觀。塔里木景區(qū)旅游接待設(shè)施完善。別墅建筑獨特，氈房錯落有致，與自然環(huán)境和諧照應(yīng)，是休閑避暑觀光的旅游勝地。塔里木景區(qū)建有接待設(shè)施5000平方米，集客房、餐飲、會議、娛樂、購物于一體，具有一流的旅游接待和服務(wù)設(shè)施�，F(xiàn)有豪華別墅3棟、木屋別墅6棟、哈薩克氈房10余頂、標(biāo)準(zhǔn)間60余間，日接待能力500余人。（鞏留縣政府網(wǎng)）……[詳細(xì)]
4、阿克塔斯避暑山莊 AA
阿克塔斯避暑山莊位于喬爾瑪至尼勒克縣30公里處，橫貫天山南北的省道315線途徑于此，東臨獨庫山路，連接著南北疆；西依遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地唐布拉大草原；北對號稱“小華山”的山脈，身旁是日夜歌唱的喀什河、往東30公里處即是為紀(jì)念修筑天山公路而長眠于此的英雄們修建的喬爾瑪烈士紀(jì)念碑，草原上處處綠草茵茵，山花爛漫，雪嶺云杉交相輝映，高山白云相依相伴，一步一景，如詩如畫，具有瑞士風(fēng)光之神韻。……[詳細(xì)]
5、速檀歪思汗麻扎
速檀歪思汗麻扎速檀歪思汗麻扎位于伊寧縣麻扎鄉(xiāng)境內(nèi)阿布勒山北坡下，距伊寧縣城36千米，有218國道相通，交通十分便利，該麻扎是中國歷史上著名的成吉思汗第十一代孫的陵墓，速檀歪思汗是伊犁最后一個信奉伊斯蘭教的蒙古汗，在伊犁地方史上占有重要的一頁，因此，幾百年過去了，但其陵墓仍然留存，成為各族伊斯蘭教人士朝拜的陵墓。該麻扎占地百畝，四周異常潔凈，麻扎是依據(jù)伊斯蘭教的風(fēng)格修建的，其陵墓完全是中國民族風(fēng)格亭閣式建筑。該陵墓頂部琉璃瓦及頂?shù)囊了固m圖案—新月，在藍(lán)天白云的襯托下熠熠生輝，此麻扎以其獨特風(fēng)格不僅吸引著穆斯林教徒，還有不少的游人及專家、學(xué)者前來參觀、考察。地址：伊寧縣麻扎鄉(xiāng)協(xié)合買里村速檀歪思汗麻扎在阿布熱勒山北坡下的麻扎鄉(xiāng)，有一處占地百畝的陵園，白楊參天，風(fēng)景宜人。一片細(xì)林簇?fù)碇鴰卓冒倌旯庞埽?a href=/landscape/36/sutanwaisihanmazha.html class=blue >[詳細(xì)]
三區(qū)革命烈士陵園伊寧市三區(qū)革命烈士陵園，又名新疆三區(qū)革命歷史紀(jì)念館。1957年7月由自治區(qū)人民政府撥�？钚藿�，位于伊寧市阿合買提江街人民公園內(nèi)西側(cè)，占地面積6.67公頃，院內(nèi)有七位三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人的烈士陵墓、紀(jì)念碑和紀(jì)念館。1944年8月，以伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）為中心爆發(fā)了反對-反動統(tǒng)治的三區(qū)革命，而后在伊寧市成立了三區(qū)革命臨時政府。1949年8月，三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人阿合買提江.卡斯木、伊斯哈克伯克.莫奴諾夫、阿不都克里木.阿巴索夫、達列里汗.蘇古爾巴也夫、烏斯曼江.那斯?fàn)�、羅志等人受毛澤東主席的邀請赴北京參加中國人民政治協(xié)商會議第一次會議，飛機在蘇聯(lián)伊爾庫茨克上空不幸失事，機上人員全部遇難。1950年4月，烈士遺骸由蘇聯(lián)運回伊犁，被埋葬在原三區(qū)革命陵園內(nèi)（位于現(xiàn)伊犁哈薩克自治州財貿(mào)學(xué)校�！�[詳細(xì)]
7、拜都拉清真寺
拜都拉清真寺拜都拉清真寺位于伊寧市新華東路的拜都拉清真寺（也稱麥的里斯），是伊寧維吾爾族穆斯林們進行宗教活動的最大場所。它是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。過去它同回族大寺、塔塔爾寺號稱伊犁三大清真寺院。清政府統(tǒng)一新疆后，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，保障各民族人民信奉宗教的權(quán)利，特?fù)茔y1萬兩，命伊犁阿奇木伯克鄂羅木札布在寧遠(yuǎn)城為信奉伊斯蘭教的群眾修建這座清真寺。鄂羅木札布用此款和自己執(zhí)掌的職權(quán)，又從各“回屯”征收田賦、糧食、財務(wù)，攤派勞力，并聘請內(nèi)地的能工巧匠，據(jù)傳于乾隆三十八年（1773）建成。拜都拉清真寺建成后，伊犁穆斯林無不歡欣鼓舞，額手相慶。據(jù)說一位來自土耳其的著名大毛拉，看到該寺雄偉壯觀和它在北疆所處的地位，特冠以“拜都拉”之名。“拜都拉”意為“天房”，是穆斯林朝拜的神圣……[詳細(xì)]
8、伊犁將軍府
伊犁一直是新疆通往中亞的重要通道，歷史上曾建有許多城鎮(zhèn)在這里扼守邊界，發(fā)展貿(mào)易。清代乾隆為了加強在伊犁地區(qū)的治理，在這里設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠(yuǎn)、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城，是當(dāng)時我國西陲軍、政治中心的伊犁將軍府所在地�，F(xiàn)城內(nèi)還保留著將軍府舊址，其正大門以及庭院中廳堂、曲徑、回廊、將軍亭的古韻依舊�；葸h(yuǎn)古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠(yuǎn)眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。歷史上，洪亮吉、祁韻士、林則徐、鄧廷楨、徐松等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業(yè)績。林則徐率民開通水利，鞏固邊防，為民造福，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬和信賴。林則徐在惠遠(yuǎn)雖然只有兩年時間，但其日記、詩抄、書信留傳甚多。門票/……[詳細(xì)]
9、夏塔古城遺址
夏塔古城遺址位于昭蘇縣夏塔鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔1750米。夏塔古城是唐代的城池建筑遺址，在夏塔河出口約20千米的夏塔河畔，古城北臨特克斯河，東臨夏塔河，西面遙望哈薩克斯坦國，周圍是寬闊的夏塔牧場。整個建筑由城池和處于城外建筑物組成，總面積為1.26x105平方米，外城周長1420米，城池略顯方形，不是很規(guī)整，現(xiàn)殘存北墻長390米,南墻212米，西墻480米，東墻被夏塔河沖蝕，原來有無城墻不太明顯；城墻為夯筑，夯層8--12厘米不等，個別地段可見土塊和石塊補筑的痕跡。城西南角有角樓遺跡，城內(nèi)有三處臺基遺跡，可能為城內(nèi)高大建筑物遺跡，城外有護城壕；城外的兩處臺基，一處為長方形，南北長100米，東西寬48米，高約2米；另一處距此10米，為6個高于地面的小臺基組成，其建筑物的作用不祥，古城約建于唐代，戰(zhàn)略地……[詳細(xì)]
10、海努克古城
海努克古城海努克古城位于海努克村東北約4公里的伊車布哈渠南岸，周圍地勢開闊平坦，多為現(xiàn)代農(nóng)田。海努克古城始建于元代，約為阿魯忽時也里虔城，即阿魯忽的牙帳所在地。據(jù)黃文弼先生考證，此城與阿里馬里城對代相同，為元代13世紀(jì)前后的遺址，至清代，準(zhǔn)噶爾仍以海努克力政治、宗教中心。海努克古城為元代蒙古汗城。古城規(guī)模不大，筑內(nèi)、外兩城，外城的城墻早巳無存，僅余一土埂，周長2公里余。內(nèi)城略呈長方形．尚殘存城墻之殘壁，夯土所筑，高約2米，整個城池的布局為南北長、東西窄的橢圓形城池，總面積為50萬平方未。城東，西、北三面有護城河遺跡。域東、西，南外圍有基葬遺跡，墓葬形式為土堆墓，城東有泉水溝及廟宇建筑遺跡．據(jù)有人考證為銀頂寺遺跡。城內(nèi)出土丈物較多，陶片散布，有紅、灰．褐色陶片，輪制、素面。還有玉石印，虎鈕鋼印……[詳細(xì)]
11、瓊博拉古墓群
瓊博拉古墓群瓊博拉古墓群位于察布查爾錫伯自治縣瓊博拉鄉(xiāng)瓊博拉村南的山坡上，有沙石公路相通，交通較為便利。海拔1380米。墓葬分布在烏孫山北麓的瓊博拉溝口東側(cè)的山前坡地上，墓葬約150座�？煞秩�。主要分布在瓊博拉溝口東側(cè)1公里的范圍內(nèi)，約有100多座，其中大型墓1座，墳堆高2米，直徑約30米，墳堆外環(huán)繞有帶狀石圈，石圈寬0.8米，中型墓20余座，墳堆高約l米，直徑10—13米；其余為小型墓，高約0.3—0.5米，直徑3—6米，在坡東緣下的塔斯科莫爾溝溝谷東坡上，與現(xiàn)代墓雜處有40余座中小型墓葬。還有一片位于村北路旁，數(shù)量約10余座，封堆多絞小，有些因筑路而遭破壞。這批墓葬的封堆均呈土墩狀，有的頂部鋪少許卵石，少量為卵石堆，封堆較小，中型墓大多為三，五一紐南北排列。墓葬曾出上有兩件青銅器。從其……[詳細(xì)]
12、吐虎魯克·鐵木爾汗麻札
吐虎魯克·鐵木爾汗麻札位于新疆維吾爾自治區(qū)霍城縣西北38公里的-扎鄉(xiāng)，是成吉思汗（公元1162～1227）次子察合臺汗的后裔吐虎魯克·鐵木爾汗的陵墓。“麻扎”，阿拉伯語的音譯，意思是“圣地”、“-墓”。吐虎魯克·鐵木爾汗于1346年登上汗王寶座，1354年正式信奉伊斯蘭教，是新疆境內(nèi)最早信仰伊斯蘭教的蒙古可汗，在位期間致力推行伊斯蘭教。1363年去世后，后人修建了規(guī)模宏大的麻扎宣揚其功德。麻扎完全采用阿拉伯建筑形式，平面呈方形，寢殿用磚砌拱頂，殿內(nèi)無木柱棟梁。正門朝東，呈拱形，門兩側(cè)是用阿拉伯文書寫的、贊頌可汗和可敦的銘文。麻扎正面墻壁上用紫、藍(lán)、白3色釉磚，鑲嵌出20余種幾何圖案和植物紋樣。吐虎魯克·鐵木爾汗麻扎是新疆著名的伊斯蘭教古代建筑之一，建筑主體仍然保存完好。它是研究考證元代以后新……[詳細(xì)]
13、格登山石碑
介 紹 格登山石碑位于昭蘇縣以西60余公里的格登山上，全名《平定準(zhǔn)噶爾勒銘格登山碑》。碑文乃清朝乾隆皇帝親自撰擬，是樹立在格登山上的一方巨型花崗巖石碑。石碑高為2.95米，寬0.83米，厚0.27米。碑額鐫刻盤龍，正面刻“皇清”，背面刻“萬古”二 字，碑文為日出東海浮雕圖案。其正面用滿、漢文，背面用蒙、藏文共四種文字鐫刻，全文豎排，以漢文共計210余字，主要記載了清軍平定準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)達瓦齊叛亂的經(jīng)過和戰(zhàn)績。格登山碑建于公元1760年。 200多年來，格登山因此石碑而聲名遠(yuǎn)播，現(xiàn)石碑雖經(jīng)風(fēng)蝕雨剝，碑文漫漶斑駁，但整體碑石完整無損1975年，政府撥款加固整修。此碑是“新疆自治區(qū)重點保護文物”。 新疆伊犁……[詳細(xì)]
14、伊寧陜西大寺
伊寧陜西大寺伊寧回族大寺位于伊寧市新華東路南側(cè)（市人民醫(yī)院對面），始建于1751年（乾隆十六年），是伊犁最早落成的清真寺之一，同時也是清代伊犁九城中最大的伊斯蘭教清真寺。該寺在歷史上曾被稱為“寧固寺”、“寧遠(yuǎn)寺”、“鳳凰寺”；因該寺執(zhí)教人陳其周、-、馬玉林都是回族穆斯林，又是回族教民禮拜的集中地，故最后定名為回族大寺。伊寧回族大寺系新疆維吾爾自治區(qū)級文物保護單位之一。伊寧回族大寺原面積約6000平方米，其建筑造型與布局仿照陜西西安化覺巷清真寺（國家級文物保護單位）修建，采用典型的中國傳統(tǒng)建筑，兼有阿拉伯伊斯蘭風(fēng)格。前有山門、正門，兩側(cè)有雙重八字影壁及門樓，其后面是寺院的主體建筑----禮拜殿，供講經(jīng)和禮拜，建筑風(fēng)格采用中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建筑古樸典雅，氣勢宏偉莊嚴(yán)。禮拜殿分內(nèi)、外、中三殿，共600……[詳細(xì)]
納達齊牛錄關(guān)帝廟 納達齊關(guān)帝廟”現(xiàn)為自治區(qū)級文物保護單位。位于納達齊牛錄鄉(xiāng)北街，北依舊城垣，占地面積約24000平方米，建筑面積約300平方米。建于1907年（清光緒三十三年），系該牛錄遷移新址后所建�，F(xiàn)存關(guān)帝廟、娘娘廟和山門以及新建的“圖伯特紀(jì)念館”等建筑。關(guān)帝廟系土木結(jié)構(gòu)單體建筑，廟內(nèi)供關(guān)帝半坐像，左、右兩則塑關(guān)平、周倉像（均已毀），塑像背后及左、右兩壁繪制“火龍戲珠”、“蘇武牧羊”、“東方朔偷桃”等壁畫，清晰可辨，正殿東西兩壁上，繪制有《三國演義》壁畫，各12幅，包含了“桃園含義”等三國主要故事情節(jié)，人物刻劃生動，別有風(fēng)格，每幅畫面右上方都有錫伯文說明。木柱橫梁上則繪有錫伯族群眾熟悉的“劉邦斬白蛇”等故事畫面。這些建筑、繪畫均出自錫伯族工匠藝人之手。壁畫除一小部分略有損壞外，大部分尚完……[詳細(xì)]
16、吉仁臺溝口遺址
吉仁臺溝口遺址位于天山伊犁河峽谷中的尼勒克縣恰勒格爾村，吉仁臺溝口遺址最大的成就是找到了中國最早的用煤遺跡，初步斷定其時間約距今3500年前后，相當(dāng)于青銅時代中晚期到商代，這將人類使用煤炭資源的歷史最少上推千年。煤炭被大量用于生產(chǎn)、-的記載見諸于《史記·西域傳》，書中曾描述今天新疆南部的庫車縣一帶用煤冶煉生產(chǎn)的場面，但沒有發(fā)現(xiàn)任何用煤的痕跡。有確切記載的用煤記錄和發(fā)現(xiàn)是在東漢，在此次考古中的M49墓葬可以確定為青銅時代中晚期，而依據(jù)“打破遺址”關(guān)系，遺址應(yīng)早于墓葬，可以推斷，中國最早的用煤時間大約在3500年前。2019年3月29日，“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京揭曉，吉仁臺溝口遺址入選。2019年10月7日，入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�[詳細(xì)]
17、靖遠(yuǎn)寺
靖遠(yuǎn)寺位于察布查爾錫伯自治縣城西6公里的孫扎齊牛錄鄉(xiāng)，建于1892年，是清代伊犁八大-廟中較有影響的寺廟之一，現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位，占地1.5萬平方米，建筑面積2000多平方米，整個寺廟對稱成比例布局的樓臺錯落有致，古樸自然，是中原文化與邊疆文化融合的縮影，充分體現(xiàn)了錫伯族人民的建筑藝術(shù)，也是錫伯族與各兄弟民族保衛(wèi)邊疆、維護祖國統(tǒng)一的實物見證。靖遠(yuǎn)寺規(guī)模宏偉壯觀，建筑面積為1000平方米，四周筑有高大圍墻，山門前有磚雕影壁，正門上方刻有錫、 漢文“靖遠(yuǎn)寺”大金字，筆法工整，蒼勁有力，庭院寬闊幽靜，連接各殿房的路面皆為磚鋪，靖遠(yuǎn)寺整個建筑錯落有致，布局對稱，工程精細(xì)，雕梁畫棟，異角飛檐，極為秀麗，靖遠(yuǎn)寺整個建筑都采用磚雕、木雕藝術(shù)，配有彩繪、泥塑�！�[詳細(xì)]
18、阿西姆紀(jì)念碑、墓
阿西姆紀(jì)念碑、墓著名哈薩克族民間音樂家，阿西姆·墩希1896年出生于新源縣肖爾布拉克。他13歲開始學(xué)習(xí)冬布拉彈奏，1930年以后新疆的民族文化藝術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展。阿西姆·墩希進一步發(fā)展自己的彈奏藝術(shù)，向世人展示自己的才能。1942年在伊犁參加文藝匯演獲得優(yōu)異成績，并進行了經(jīng)驗交流。解放后在黨的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，積極參加民族復(fù)興文化藝術(shù)工作。1952年—1955年在自治區(qū)、自治州文工團工作。1957年在首都北京參加民間藝術(shù)匯演，并彈奏自己的《致領(lǐng)袖》、《序曲》、《白浪》等作品，榮獲“民間音樂家”稱號。阿西姆·墩希在一生0創(chuàng)作了300多首樂曲，為發(fā)展哈薩克族文化藝術(shù)做出了巨大貢獻。阿西姆·墩希于1962年在家鄉(xiāng)肖爾布拉克去世，他的作品永放光芒，發(fā)揚光大�！�[詳細(xì)]
19、奴拉賽銅礦遺址
奴拉賽銅礦遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)尼勒克縣城南約3公里的喀什河南岸、阿吾拉勒山北坡的天山奴拉賽溝中，是一處春秋戰(zhàn)國時期的遺址，距今約2600－2400年。遺址包括圓頭山古銅礦遺址和奴拉賽古銅礦開采、冶煉遺址。在圓頭山古銅礦遺址，發(fā)現(xiàn)有露天采掘礦坑和大型石器。奴拉賽銅礦采礦區(qū)已發(fā)現(xiàn)十余處豎井洞日，已塌毀，洞口約5米見方，有的豎井深達20米左右，寬約5米。洞口周圍和豎井中發(fā)現(xiàn)大量礦石和圓形或扁圓形的石錘。冶煉遺址位于奴拉賽溝谷內(nèi)較平坦的地方。奴拉賽銅礦遺址是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的礦冶遺址，從工藝流程、冶煉溫度、礦渣和鋼坯等幾個方面看，都已達到較高技術(shù)水平，為研究中國新疆地區(qū)早期冶鋼技術(shù)的起源和發(fā)展提供了重要的實物資料。（國家文物局）……[詳細(xì)]
20、小洪納海石人墓
小洪納海石人墓小洪納海石人墓位于昭蘇縣城南5公里的草原中，墓前立一石人,由花崗巖雕刻而成，是一尊典型的武士形象，腰部右下側(cè)，刻有粟特銘文，雕像神態(tài)端莊、生動逼真。由于長年累月的風(fēng)雨侵蝕，目前，石人遭到了不同程度的腐蝕，上面的粟特文逐漸淡化。加上周圍沒有規(guī)劃參觀的線路和相應(yīng)的配套設(shè)施，導(dǎo)致人為破壞的加劇。小洪納海石人墓的歷史遺跡及文字記載十分重要，急需將它整體保護起來。小洪納海石人墓及銘文，經(jīng)專家初步推測為公元6---7世紀(jì)的作品，石人是古代游牧民族創(chuàng)造的藝術(shù)精品，為研究古代伊犁區(qū)域游牧民族的歷史、文化提供了重要線索。而這個時期的粟特文的史料極為罕見，其石人上的銘文對于了解粟特文字的變遷，具有珍貴的藝術(shù)研究價值和歷史文化價值�！�[詳細(xì)]