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臨夏州文物古跡介紹

下王家遺址
  下王家遺址位于東鄉(xiāng)縣鎖南鎮(zhèn)下王家村南300米。面積約150平方米。采集打制石器2件、石片5件。石片用錘擊法制作。器身小而薄,長寬大致相等,其中2件為白色石英巖質,3件為角頁巖質。石器為加工精細的刮削器,一件為角頁巖質,一件為白色石英巖質。遺址保存較好,對研究甘肅舊石器時-古有重要價值。……[詳細]
42、小茨遺址 省級重點文物保護單位
小茨遺址
  小茨遺址位于永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)小茨村東南1公里。面積約150萬平方米,文化層厚0.5--2米,暴露有灰坑。采集有泥質紅陶和橙黃陶片,彩陶紋樣主要有平行線紋、弧線三角紋,器形有小口尖底瓶和罐、盆、缽、壺等。遺址保存較好,對研究馬家窯類型的文化內(nèi)涵有重要價值。……[詳細]
43、王家遺址 省級重點文物保護單位
王家遺址
  王家遺址位于康樂縣虎關鄉(xiāng)下王家村東北400米。屬齊家文化。面積約6000平方米,文化層厚0.5--3米。采集有泥質和夾砂紅陶片,器表素面或飾籃紋、繩紋、劃紋,可辨器形有鬲、盆和單、雙耳罐等。遺址保存較好,對研究齊家文化的內(nèi)涵有重要價值。……[詳細]
44、上灣遺址 省級重點文物保護單位
上灣遺址
  上灣遺址位于臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣王家山,面積約10萬平方米。該遺址出土的“玉七聯(lián)璧”是迄今為止已發(fā)現(xiàn)齊家文化玉璧最大者。遺址地表散布有零星的陶片,可辨器型有齊家文化的大耳罐等器物,是一處較為典型的齊家文化遺址![詳細]
45、老華寺
老華寺
  中國伊斯蘭教清真寺。亦稱大華寺、華寺等,位于甘肅省臨夏市華寺街。據(jù)史料記載,臨夏清真老華寺始建于1368年,距今已經(jīng)有600多年的歷史,清乾隆四十年(1775)擴建。 景點位置甘肅省臨夏市華寺街……[詳細]
別藏橋頭遺址
  橋頭遺址橋頭遺址位于別藏鄉(xiāng)橋頭村居集河與別藏河交匯處。東至臨大公路,西靠堡子門,南至前河,北至后河,面積約為6.6萬平方米。文化遺存主要分布在廟坡、大五斗及墳頭一帶。廟坡斷崖上距地表0.5米左右有大量灰層厚達1-3米,內(nèi)含大量的黑色燒結釉塊、泥質紅陶、石器等殘片,均屬齊家文化。在大五斗及墳頭一帶出土的彩陶有壺、罐等器物,陶質橙黃色,飾黑紅兩彩,紋樣多為旋紋、鋸齒紋、方格紋,屬馬家窯型,人骨,為半山類型墓葬區(qū)。橋頭遺址……[詳細]
47、王尚書墓
王尚書墓
  介 紹 位于臨夏市東北郊。莊毅公王竑(1413~1488年),字公度,號戇庵,祖籍湖北江夏,其祖父王俊卿戌邊,攜眷落籍臨夏市。為明朝憲宗年間的兵部尚書,明代即被譽為“世之偉人,國之重臣”、“千古人豪,百世衡鑒”。后人多以“王尚書”稱之。其為官清廉,剛直不阿,愛國愛民,力推改革,因懷才不遇,5次-后獲準辭官故里。 回河州后,朝廷多次請他出仕,均被婉言回絕,居家23年,經(jīng)營田圃,教子讀書,填詞吟詩。王尚書詩作輯有《戇庵集》、《休庵集》等。弘治元年,公元1488年農(nóng)歷十二月初三日,王尚書病故,葬于臨夏市東北郊。朝廷追贈為太子少保,立祠塑像,謚“壯毅”。至解放時尚殘存“尚書墓”,文革中被毀,F(xiàn)已重建,由半球型墓室、石翁仲、石馬、石虎、石羊和望柱等組成。甘肅臨夏市……[詳細]
48、坡頭遺址
坡頭遺址
  坡頭遺址坡頭遺址位于四保子鄉(xiāng)克新民村郭家社,黃河南岸二階臺地上。東至堡子溝,西接郭家社居住區(qū),南依上梁地,北臨堡子溝南端,南北長約1000米,東西寬約50米,面積約5萬平方米。遺址地面暴露大量彩陶殘片,多為鋸齒紋、平行線紋,黑紅兩彩,屬于半山類型文化遺存。另一部分殘片飾折線紋、弧線紋,為馬廠類型文化遺存,其中有飾有紅色和紫紅色陶衣,紋飾色彩黑紅相間,極為罕見。坡頭頂遺址中還發(fā)現(xiàn)有窯址和墓葬,窯址長約1.5米,高0.5米,其中有大量的燒結紅土、焦釉塊、炭渣,并有半山類型和馬廠類型的陶片摻雜其中![詳細]
撒爾塔文體廣場
  撒爾塔文體廣場誰都不會想到,座落在大山之巔的東鄉(xiāng)縣城會有一處規(guī)模宏大的體育場,環(huán)形跑道,鮮紅明亮;球場草坪,綠茵如洗;層層看臺,蔭翳遮蔽;這就是令東鄉(xiāng)人頗為自豪的撒爾塔文體廣場。撒爾塔文體廣場像綠寶石一樣鑲嵌在縣城眾多山巒的懷抱之中,它是縣城改擴建工程實施的四大文化工程之一,規(guī)劃總投資515萬元。這里原先是東鄉(xiāng)縣城前的一條溝壑,縣上移山填溝,臨勢而建,在群巒之間建起了全州最大的體育場。體育場與整個縣城相輔相成,布局合理,成為東鄉(xiāng)新縣城的一大亮點。撒爾塔文體廣場占地250畝,可容納觀眾10萬人。現(xiàn)如今,各種文體設施基本建成,塑膠跑道,球場草坪,堪稱全州一流。環(huán)體育場的護坡上,松柏吐翠、林木相間,遠遠看去就像朵朵綠傘插在護坡上,鱗次櫛比,錯落而有致,在體育場周邊形成了一道綠色的屏障。撒爾塔廣場的……[詳細]
黃河三峽古遺址
  黃河三峽古遺址古老的黃河是中華民族的搖籃。黃河流經(jīng)永靖,在塊熱土上留下了祖先們的足跡和燦爛的古代文化。根據(jù)國家黃河考古隊、甘肅省文物工作隊、臨夏州文物普查隊、臨夏州文物四有工作組的調(diào)查和永靖近年來的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)已確證的各類古遺址、古墓葬共140余處,其中被列為國家級保護單位的1處,省級保護單位2處,縣級保護單位16處![詳細]
小茨臺遺址
  小茨臺遺址小茨臺位于永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)小茨村東南黃河南岸第二臺地上。解放初期,省文物工作隊曾到此地作過調(diào)查。1975年,臨夏州文物普查隊調(diào)查后,于同年11月15日由永靖縣革命委員會公布為省級文物保護單位。1982年7月初,臨夏州文物四有工作組又對其進行了重點復查。小茨臺遺址分小臺和大臺兩個階地,小臺面積約60畝,大臺面積約80畝,根據(jù)群眾提供的線索,在臺治渠邊和山根渠邊發(fā)現(xiàn)有灰坑,并采集到石刀及彩陶片;在臺地北面的駱駝脖子崖坎處有灰層;在臺地前沿一帶散存的陶片較多。從陶器殘片看,為細泥紅陶,飾黑彩,繪平行線紋,為馬家窯類型遺存。另外在本遺址尚殘存一段古長城遺址,并征集到引水管三節(jié),以后又從小茨村征得三節(jié),外表有細繩紋,灰色,每節(jié)可以相接,系漢代早期遺物![詳細]
52、寶覺寺
寶覺寺
  寶覺寺原名寶覺萬壽寺,俗稱北寺或北壇,系漢傳佛教寺院,位于臨夏市東北角三里處,北依北塬山麓,西靠圣名的王尚書墓園。為河州八大景觀之一。據(jù)傳該寺創(chuàng)建于北魏,至唐朝貞觀年間由鄂國公尉遲恭重建。寺內(nèi)有浮屠一座,十三級,高二十丈,距今已有一千三百多年的歷史。歷代高僧輩出,南宋嘉定八年(1215年)即金宣宗貞佑三年,由華嚴宗派方丈瑞云(佛光大師)聚財修建佛塔,塔呈八角形,實心13層,高20丈,塔龕供佛53尊,命名“瑞容佛光塔”寶塔周圍,繞以曲廊。元末臨濟宗和尚密云主持其寺,明洪武十三年(1380年)由主持都綱班麻失刺堅藏擴建。庭院七進,有天王殿、羅漢堂、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、臥佛殿、另修藏經(jīng)樓一座、藏經(jīng)五千余卷,僧居多間,洪武二十六年(1393年)設僧正司于此,專管青衣僧。此時,該寺極負盛名,是隴……[詳細]
張家嘴遺址
  張家嘴遺址張家嘴遺址位于永靖縣河東鄉(xiāng)張家嘴村(劉家峽庫水淹沒)。1960年發(fā)掘出四方錐形房屋4座,圓式錐形房屋3座。同時發(fā)掘出很多刀、斧、鑿、杵、紡輪等石器,杯、壺、雙耳罐等細、粗陶器和狗、豬、牛骨骼。反映出那時境內(nèi)由母系氏族公社晚期向父系氏族公社過渡。屬辛店文化張家嘴類型![詳細]
馬路塬遺址
  馬路塬遺址馬路塬遺址位于峴塬鄉(xiāng)姬家川村馬路塬,保護面積7畝。1975年文物普查中,在磨河嘴距地表30厘米處,發(fā)現(xiàn)長7米、厚80厘米的灰層1處,出土不少陶片和骨器。陶片為細泥紅陶,色橙紅,飾黑彩,平行條紋、斜紋、水波紋,還有夾砂紅陶片,屬辛店文化。在斷崖面距地表50厘米處,發(fā)現(xiàn)居住遺跡,長6米,厚60厘米,地面夯筑,下有卵石層;還發(fā)掘出石刀2件,單耳陶杯1件。陶杯質為夾砂紅陶,色橙紅,飾黑彩,上,下部為組3條,并有勾紋;杯高5厘米,口徑6厘米,底徑3厘米。屬辛店文化遺址![詳細]
55、新莊坪遺址 全國重點文物保護單位
新莊坪遺址
  時代:新石器時代至商新莊坪遺址位于積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣銀川鄉(xiāng)新莊坪村銀川河沿岸一級臺地上,面積45萬平方米。屬齊家文化,雜有少量馬家窯文化遺存。1929年發(fā)現(xiàn)。1989年,甘肅省博物館做過調(diào)查。遺址由聚落址、窯址和墓葬組成。遺址斷崖上文化堆積豐富,厚約3~4米,內(nèi)夾雜著陶片、人骨、石塊等。出土陶器以素陶為主,彩陶稀少,陶質精細,器形繁多,主要有雙耳罐、三耳罐、大口罐、大口瓶、三足鬲,還有形象的鳥形壺、羊形罐等。在后溝發(fā)現(xiàn)墓葬區(qū),出土過玉器和石器,主要有玉鏟、玉刀、玉璧、玉環(huán)和石璧等。新莊坪遺址分布面積大,出土文物精美,文化內(nèi)涵十分豐富,是一處比較典型且保存較好的齊家文化遺址,為研究甘青地區(qū)齊家文化的分布、類型、文化內(nèi)涵和社會性質提供了寶貴的實物資料。2013年5月,被國務院核定公布……[詳細]
秦魏家遺址
  秦魏家遺址秦魏家遺址位于永靖縣蓮花鄉(xiāng)秦魏家村(后被劉家峽庫水淹沒)。1960年發(fā)掘出單、合葬古墓138座。墓葬分行排列,陪葬品有陶器、骨器等。合葬墓中,男性仰身直臥,女性向男性屈肢側臥。郭沫若對此合葬墓的發(fā)掘有很高的評價,認為那時已由母系氏族進入父系氏族社會。秦魏家遺址屬齊家文化遺址![詳細]