日喀則文物古跡介紹
西藏自治區(qū) 仲巴縣 定日縣 江孜縣 桑珠孜區(qū) 拉孜縣 謝通門縣 亞?wèn)|縣 昂仁縣 薩嘎縣 聶拉木縣 南木林縣 吉隆縣 崗巴縣 康馬縣 薩迦縣 白朗縣 定結(jié)縣 仁布縣 日喀則文物古跡 4A景區(qū) 日喀則十大景點(diǎn) 全部 日喀則特產(chǎn) 日喀則美食 日喀則地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
62、藏扎寺 
在康馬縣境內(nèi)，位于乃寧鄉(xiāng)藏札村。由阿旺頓珠于19世紀(jì)創(chuàng)建，為扎什倫布寺分寺，屬格魯派。坐北向南，主體建筑由大殿、經(jīng)堂、佛殿、卓瑪拉康、0神殿等組成，主供釋迦牟尼和十六羅漢像；墻上遍繪釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛、觀音、度母、金剛和阿底峽、宗喀巴人物壁畫，非常精美�！�[詳細(xì)]
63、白瑪曲林寺
白瑪曲林寺，在日喀則地區(qū)之薩迦縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、雄瑪鄉(xiāng)的吉龍村，寺廟坐落在蘇日山南麓，海拔4090米。白瑪曲林寺建于7世紀(jì)，為松贊干布時(shí)期興建的寺廟之一，始名“耐瑪祖拉康”。8世紀(jì)，蓮花生大師也曾在此修行。19世紀(jì)時(shí)，由強(qiáng)巴朗杰對(duì)該寺進(jìn)行過(guò)全面修葺和擴(kuò)建。強(qiáng)巴朗杰系薩迦縣賽地方人，為一苦行僧，以在深山幽洞中靜修而聞名，是寧瑪派的掘-，精通醫(yī)學(xué)，40歲時(shí)主持寺廟，87歲圓寂。后由弟子羅桑群沛繼任堪布，羅桑群沛系薩迦縣雄瑪鄉(xiāng)德薩村人，學(xué)識(shí)廣博，精通宗教哲理，任職期間擴(kuò)建了該寺。始奉寧瑪派，后改宗格魯派。老大殿：由強(qiáng)巴朗杰創(chuàng)建。門向東，高二層。底層由前廊、經(jīng)堂、佛殿三部分組成。前廊有柱2根，廊前壁畫彩繪四大天王。經(jīng)堂面積4柱，主供釋迦牟尼佛及二弟子泥塑像，主尊高約1.8米；經(jīng)書架上供放《甘珠……[詳細(xì)]
64、扎西群培寺
扎西群培寺扎西群培寺位于距離縣城115公里的定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地。扎西群培寺建于定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地的后山上，建成于1384年，距今已有600多年的歷史，建筑面積1300平米，屬黃教寺院。扎西群培寺共有一間大殿和五間小佛堂，大殿內(nèi)奉著加娃亞塞松佛，意為“父子三人”。在大小六間佛堂內(nèi)到處依稀可見(jiàn)古色古香的壁畫，藏有完好的古唐卡、古經(jīng)卷等珍貴的文物，它們以其古樸的風(fēng)貌體現(xiàn)著歷史的神韻�！�[詳細(xì)]
65、日喀則清真寺
日喀則清真寺始建于公元1343年，位于格薩拉康小學(xué)巷內(nèi)。清真寺平面呈長(zhǎng)方形，寺門兩側(cè)屹立著高達(dá)10余米的塔樓，塔樓上裝有鐵制的新月塔尖，寺門為拱形，與塔樓之間用短墻相接，寺頂部為大型穹隆圓頂。該寺最鼎盛時(shí)曾擁有兩千多名穆斯林信眾，他們恪守每天7:00、15:00、18:45、20:45、22:00五次禮拜的教規(guī)。雖沒(méi)有壯觀的大寺院景致，但也是日喀則體驗(yàn)伊斯蘭風(fēng)情的好去處。地址：日喀則市桑珠孜區(qū)雪強(qiáng)路幫佳孔社區(qū)內(nèi)類型： 清真寺……[詳細(xì)]
頗羅鼎運(yùn)朗多吉舊居遺址頗羅鼎運(yùn)朗多吉是西-史上著名人物，其舊居遺址同時(shí)也是舊白朗宗政府所在地，遺址占地約3000平方米，現(xiàn)僅余運(yùn)動(dòng)員基。白朗縣在十四、十五世紀(jì)是時(shí)江孜法王的領(lǐng)地和行宮所在地，現(xiàn)余有宮堡遺址。……[詳細(xì)]
68、土丹朗嘉寺
土丹朗嘉寺在日喀則謝通門縣境內(nèi)，位于仁欽孜鄉(xiāng)的仁欽孜村，海拔3950米。該寺興建于1425年，始奉寧瑪派法統(tǒng)。因與仁欽孜宗發(fā)生械斗而被摧毀。1473年由袞欽·索朗僧格重建，改宗薩迦派。主體建筑由大殿、甘珠爾殿、凱由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗則拉康、拉章等組成。寺內(nèi)主供釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、文殊菩薩、四臂觀音、白度母、尊勝佛母、蓮花生和印度80大德、薩迦30位高僧的鎏金銅像�！�[詳細(xì)]
69、烏堅(jiān)古茹寺
烏堅(jiān)古茹寺在日喀則謝通門縣境內(nèi)，位于仁欽孜鄉(xiāng)東南的桑貢瑪山西麓，海拔4000米。系卓白德敦·怙魯朗贊創(chuàng)建于1196年。為一尼姑廟，現(xiàn)有尼姑12人。主體建筑由祖拉康、下廟兩部分組成。祖拉康高11層，主供釋迎牟尼佛、怙魯瓊旺(印度高僧)鎏金銅像，供蓮花生大師和馬頭金剛、金剛持泥塑像。下廟為尼姑-之地，主供高1.7米的觀音泥塑像。寺藏陶質(zhì)海螺一個(gè)，為法器中的罕見(jiàn)之物。……[詳細(xì)]
70、桑珠甘丹寺
桑珠甘丹寺位于昂仁縣秋窩鄉(xiāng)桑珠村南部500米處山坡上,南靠大山、北臨多雄藏布江。桑珠甘丹寺創(chuàng)建于公元1090年，距今已有九百多年的歷史。寺廟創(chuàng)始人甲央.班覺(jué)堅(jiān)贊擔(dān)任該寺第一代堪布，從他開(kāi)始共有7代-傳承擔(dān)任堪布。桑珠甘丹寺始建時(shí)為薩迦教派，五世0羅桑加措時(shí)代改為格魯派并沿襲至今，該寺占地面積2416m⒉現(xiàn)有僧人23名�！�[詳細(xì)]
71、納窟寺
介 紹 西藏黃教噶當(dāng)派著名寺院，位于市西南20公里處，為藏族地區(qū)三大印經(jīng)院之一。公元1033年，由噶當(dāng)派高僧冬頓洛佳札興建。納窟寺雖不大，然而歷史悠久，比札寺早400多年。八思巴大師的主師欽木·朗噶札曾在此長(zhǎng)住；一世0根敦朱巴曾在此受戒學(xué)法。納窟寺印經(jīng)院在印經(jīng)事業(yè)上，比德格和布達(dá)拉宮印經(jīng)院的貢獻(xiàn)都大.寺內(nèi)珍藏有納唐版大藏經(jīng)一套和豐富的藏文印版。印有大藏經(jīng)《甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注《丹珠爾》1215部，還有《釋迦百行傳》等巨著。納窟寺被譽(yù)為“西藏文庫(kù)”。 西藏日喀則……[詳細(xì)]
72、日吾其金塔
日吾其金塔是湯東杰布迥巴藏戲創(chuàng)始人修建的，它座落于昂仁縣日吾其鄉(xiāng)政府駐地，始建于1390年。該塔是日吾其寺的一個(gè)組成部分，屬“塔寺合一”性質(zhì)的單元建筑。塔高35米，共6層，自下而上逐層收封，頂部為塔剎“十三天”傘蓋，明火珠等。各層每邊面正中砌有亮門，1.2m高、0.8m寬，各亮門內(nèi)墻壁及第5、6、7層的通道墻壁繪畫密布，形象色彩大部分至今仍清晰可辨�！�[詳細(xì)]
73、色結(jié)寺
色結(jié)寺在日喀則謝通門縣境內(nèi)，位于塔丁鄉(xiāng)乃囊村的東日嘉山頂，屬苯教寺廟，建于1179年，由辛頓·益西洛卓創(chuàng)建。原有大殿、康巴扎倉(cāng)、白巴扎倉(cāng)、溫丁拉康、沖欽、世襲殿、德丹雍仲康薩、孜頗章等建筑。大殿高3層，經(jīng)堂16柱，主供辛饒米保鎏金銅像，高達(dá)2層樓，四壁滿繪本·丹巴辛饒傳記；殿內(nèi)藏有用金銀粉書寫的《甘珠爾》、《丹朱爾》各一套乃歷任堪布靈塔20余座。康巴扎倉(cāng)高2層，經(jīng)堂10柱，是云南、則Il、藏東康區(qū)苯僧的學(xué)經(jīng)之地，主供鎏金銅質(zhì)的本·丹巴辛饒等身塑像及8座靈塔。白巴扎倉(cāng)高2層，經(jīng)堂12柱，主供尊勝母、洽瑪、本·丹巴辛饒?chǎng)探疸~像；四壁繪干尊祖師像。溫丁拉康高1層，有立柱4根，主供第一至八任堪布鎏金銅像等。孜拉頗章是堪布、高僧的宮郵�！拔母铩敝袘K遭破壞，1985年修復(fù)了溫丁拉康，其內(nèi)文物有措東覺(jué)0神……[詳細(xì)]
74、曲登尼瑪寺
曲登尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請(qǐng)，到西藏傳播密教，返回印度時(shí)路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽(yáng)塔。后來(lái)人們習(xí)慣稱曲登尼瑪。曲登尼瑪寺信奉紅教。如今寺里有6名尼姑，全是崗巴縣人。曲登尼瑪寺海拔5100米，背靠喜馬拉雅雪山。寺院不大，典型的藏式建筑，四周房后，中間庭院。只有三間經(jīng)堂。在一間大經(jīng)堂里，其擺設(shè)與西藏的許多黃教寺廟相差不大。許多朝佛者把自己心愛(ài)的手鐲等物品留在這里。據(jù)說(shuō)這間經(jīng)堂曾是該寺歷世-誦經(jīng)的地方。佛案前有一塊青石頭．石頭上有一個(gè)……[詳細(xì)]
75、查木欽墓群
查木欽墓群位于西藏拉孜縣曲瑪鄉(xiāng)查木欽村附近，海拔4000米左右。藏語(yǔ)里面“查木欽”意為集貿(mào)市場(chǎng)、交易市場(chǎng)，可想而知，早在吐蕃時(shí)候，在這個(gè)地方，一是比較繁華，二是生產(chǎn)和各個(gè)方面比較發(fā)達(dá)。該古墓群距今有1200多年的歷史，是吐蕃王朝時(shí)期藏王墓葬群，一共有130多座，大、中型墓葬封土為梯形，亦有塔形及長(zhǎng)條形殉葬坑，墓地最大墓處封土邊長(zhǎng)78米，高達(dá)17米�，F(xiàn)存墓堆為土成的臺(tái)式平頂墓，墓堆切面可以看到明顯的夯土層，每層高約15至20米，原為方形平頂，由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期雨水的沖刷，已形成了圓形平頂，墓地豎有藏文墓碑和一對(duì)石獅，石獅雕刻粗?jǐn)U古樸突為藝術(shù)珍品。據(jù)專家初步分析，古墓碑碑文記藏，該墓與吐蕃贊普赤熱巴中有關(guān)，該墓群有可能系吐蕃五朝末代贊普一朗達(dá)瑪家族后裔的墳?zāi)�。整個(gè)墓地分為東、西兩區(qū)，東區(qū)東西長(zhǎng)640米……[詳細(xì)]
76、熱拉擁仲林寺
熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi)，由達(dá)瓦堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時(shí)期-近600人。何謂“原始苯教”，是因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內(nèi)的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團(tuán)向該寺贈(zèng)送了毛澤東主席親筆題詞：中華人民共和國(guó)各-萬(wàn)歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于1982經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，并由國(guó)家撥款20多萬(wàn)元及廣大信教群眾的捐助下進(jìn)行了修復(fù)，修復(fù)后的熱拉擁仲林寺占地……[詳細(xì)]
77、格丹卓培林寺
在日喀則定日縣境內(nèi)，位于拉布齊神山。由止貢噶舉派的一位高僧創(chuàng)建。在紅帽系噶瑪曲英做住持時(shí)，進(jìn)行了擴(kuò)建并改宗噶舉派，在第五世0時(shí)期又改宗格魯派。主要建筑有-拉康、藏康、杜康等。-拉康內(nèi)主供由熱瓊瓦用杰尊米拉日巴骨灰和他生前鼻血伴和的泥塑“通瓦頓丹”像及歷代噶舉派祖師像等。寺后山有牛舌洞（直吉普），洞內(nèi)有牛舌形凸巖，此洞是米拉日巴大師圓寂地，非常神圣�！�[詳細(xì)]
78、色果查姆寺
色果查姆寺位于日喀則地區(qū)謝通門縣塔丁鄉(xiāng)政府所在地——乃囊村，西鄰仆曲河，東接?xùn)|日嘉山。東日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山頂有色結(jié)寺，為歷史悠久的苯教上下兩寺，是苯教始祖辛饒米保且后裔木辛氏族的駐錫地，后來(lái)被尊為圣地。據(jù)說(shuō)木辛先祖到達(dá)塔丁時(shí)，看見(jiàn)從空中降下一條潔白的哈達(dá)，視為呈祥之兆，便定居于此，以后建了頗章。“塔丁”意為哈達(dá)，其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛頓·益西羅卓創(chuàng)建，建于辛倉(cāng)家族頗章之南側(cè)，為辛倉(cāng)家族的家寺，寺內(nèi)無(wú)堪布，由辛倉(cāng)家族后裔世代相承。該建筑由拉措頗章和大殿兩部分組成。原頗章高4層，內(nèi)柱64根，殿內(nèi)帷幔交織，雕梁畫棟，金碧輝煌，是木辛家族世代居住之地；大殿由前廊、經(jīng)堂、神殿3部分組成。其中經(jīng)堂內(nèi)柱64根，主供辛饒米保且鎏金銅像，高2.8米，兩側(cè)供……[詳細(xì)]