南充市文物古跡介紹
四川省 閬中市 蓬安縣 儀隴縣 南部縣 營(yíng)山縣 西充縣 嘉陵區(qū) 順慶區(qū) 高坪區(qū) 南充市文物古跡 南充市紅色旅游 南充市名人故居 南充市十大祠堂 4A景區(qū) 南充市十大景點(diǎn) 全部 南充市特產(chǎn) 南充市美食 南充市地名網(wǎng) 南充市名人 [移動(dòng)版]
41、閬中漢桓侯祠 
漢桓侯祠，又名張飛廟，位于閬中市保寧鎮(zhèn)西街。原祠歷經(jīng)火廢，現(xiàn)存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物。由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房和墓冢等組成，占地30余畝。張飛，字翼德，三國(guó)時(shí)期蜀漢五虎上將之一。東漢末年從劉備起兵，劉備定益州稱帝后，封張飛為車騎將軍領(lǐng)司棣校尉，任巴西太守，鎮(zhèn)守閬中。公元221年，張飛被部將范強(qiáng)、張達(dá)所殺，葬于閬中，被追謚為桓侯，閬人慕張忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之。張飛鎮(zhèn)守閬中達(dá)７年，他保境安民，大敗張郃，人民群眾敬其忠勇，為其筑冢建祠，祭祀紀(jì)念。據(jù)唐閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死后即建起桓侯祠，雖遭兵火毀壞，但累毀累建，“土宇幾更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周筑圍墻４７丈。此后還有多次續(xù)修。現(xiàn)在的桓侯祠為明清時(shí)重建的多重四合院式古建筑……[詳細(xì)]
42、營(yíng)山龍興寺
營(yíng)山縣龍興寺座落在營(yíng)山縣城東北約50公里的雙林鄉(xiāng)青山村青山子?xùn)|麓山下的龍興寺(又名苦竹寺)，建于明成化十年(1474年)，距今五百余年，雖歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)但其正殿及典內(nèi)兩廂壁上的7幅明代壁畫猶存。相傳，龍興寺初成，僧眾苦于寺廟命名，主持忽見山門外有瘦竹一株，即名“苦竹寺”。一日夜間，更夫?qū)じ诖�，忽見正殿�?nèi)四柱上的蟠龍破門而飛，故正名“龍興寺”。龍興寺原由上殿、正殿、山門組成。殿內(nèi)木雕觀音弟子像、天龍八部眾生、釋迦牟尼佛等數(shù)十尊，支撐正殿的四大圓柱上，雕塑著抱柱滾龍，金光閃爍，含珠奮髭，栩栩如生。大明弘治十八年（公元1505年）畫于兩廂粉壁上的“觀音弟子圖”、“羅漢神山圖”等，畫面約24平方米，工筆重彩，線條勻稱，風(fēng)格典雅，色彩明快，已屬珍稀瑰寶。其正殿四周有斗拱十二鋪，均施于四周的各柱上端，托……[詳細(xì)]
43、陡坑石刻
營(yíng)山地處四川東北部，位于嘉陵江與渠江之間的分水脊之上。由于受地形地貌、大氣環(huán)流，太陽輻射等諸多影響，經(jīng)常發(fā)生干旱。明清以來，曾遭受大旱三百余次，故有“十年九旱”之說。大旱之后，常又發(fā)生洪澇，形成旱澇交錯(cuò)，給人們帶來極大的災(zāi)難�！妒分尽酚小疤锿笼斄选薄ⅰ昂堂缈萁埂�、“赤地千里”、“糧食絕收”、“米珠薪桂”、“吃樹皮、草根、白泥”、“人相食”、“餓殍載道”、“尸橫遍野”等悲慘景象的記載。縣內(nèi)陡坑電站附近一石壁上，鐫刻清末出現(xiàn)的兩次大旱災(zāi)的史實(shí)就是一證。此石刻雖經(jīng)近百年風(fēng)雨侵蝕，但字跡清晰可辯。其文曰：光緒甲辰五月中旬旱既太甚禾枯可焚百般祈禱效無一分群說有驗(yàn)昔年陡坑道光四年旱亦絕倫眾用水車車水未旬忽有大龜水上現(xiàn)形是夜滂沱大慰蒼生今同昔旱故事奉行立壇禱雨四境紳衿車十余架觀數(shù)千人惟冀馮夷旱降厥靈若慰民……[詳細(xì)]
44、大像山摩崖造像
大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺(tái)，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護(hù)，稱為大佛寺，又名大像寺。據(jù)崖龕內(nèi)壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對(duì)大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經(jīng)藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復(fù)稱大像寺，亦稱大佛寺。寺樓多次被拆毀，現(xiàn)為1991年重建。大佛旁有南海觀音和送子觀音兩尊石像，右側(cè)有石窟兩龕，內(nèi)有經(jīng)幢和佛像，……[詳細(xì)]
45、圭心寺
圭心寺位于四川省西充縣雙鳳鎮(zhèn)圭心寺村境內(nèi)，距雙風(fēng)場(chǎng)鎮(zhèn)0.3公里·始建于唐朝初年,是佛教華嚴(yán)宗五祖圭峰宗密禪師曾經(jīng)修行的道場(chǎng)。因歷史悠久而聲名遠(yuǎn)播,歷史上古剎曾多遭劫毀，現(xiàn)存寺院建筑重建于明、清兩代。寺中有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，二十多幅壁畫堪稱妙筆，石獅、石象工藝精美，還有三百年前本寺方丈達(dá)慶大和尚墓碑。寺院占地三十余畝，寺前現(xiàn)存一棵千年古榕，直徑兩米而枝葉繁茂。寺內(nèi)還有清代庚辰科進(jìn)士邑人李莊留下的一首詩(shī)：“青山為帳水回環(huán)，寺院平疇綠野間。陣陣鐘聲催夢(mèng)覺，咚咚魚鼓解癡頑。圭心-除凡念，向往彌陀極樂天。謐處堂中多妙趣，祇緣此處是禪關(guān)。”民國(guó)初年有巴中縣令邑人王凈生留下贊詩(shī)一首曰：“圭峰就此闡華嚴(yán);心境空明種凈蓮。禪定須從真諦出;院中色相盡慈顏。佛緣到處蒼生悟;法度黎元脫苦淵。弘毅修持勤念佛;開慧騰……[詳細(xì)]
46、閬中觀音寺
閬中觀音寺原為唐代名剎開元寺修建于唐朝初期，取開國(guó)紀(jì)元之義。據(jù)史料記載，直到元明朝，它仍為閬中最大的寺廟。后來隨著時(shí)光流逝，開元寺遭到殘毀。公元1496年，壽王祜封藩保寧，在西城修建王府，將明初的觀音寺拆遷到開元寺舊址，重新進(jìn)行修建。從而使觀音寺取代開元寺成為巴西最大的寺院。昔日的觀音寺規(guī)模宏闊，背負(fù)覘星臺(tái)、面對(duì)嘉陵江、門臨潺潺溪流，周圍翠竹千竿環(huán)繞成蔭，環(huán)境極為清靜幽雅，漫步其間，處處都能使人感受到“香飛常入佛座上，葉落不到經(jīng)窗前”的禪趣。明朝宰相嚴(yán)嵩曾書“佛都”一匾懸于殿前，觀音寺香火旺盛，常有騷人墨客流連于此那寺以來，它都是人們佛事的重要場(chǎng)所。可惜民國(guó)時(shí)，觀音寺的第四重主體結(jié)構(gòu)——藏經(jīng)樓被大火化為灰燼，內(nèi)藏的800余卷經(jīng)書也未能幸免。相傳觀音寺內(nèi)還存有開元寺遺留的兩尊大頭坐銅佛像。重約……[詳細(xì)]
47、華光樓
華光樓，又名鎮(zhèn)江樓，位于上華街和下華街之間，緊靠嘉陵江岸，正對(duì)南岸南津關(guān)連峰樓，系省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)傳，此樓建在唐滕王元嬰所建南樓的舊址上，故明以前仍稱南樓，清代以來稱華光樓，歷代迭遭火焚，現(xiàn)存為清同治六年（公元1867年）重建，占地8畝，建筑面積150平方米。華光樓是一座過街門樓，樓身建于5米高的石砌臺(tái)基上，通高36米，共四層，三重檐歇山式屋頂，全蓋以翠綠色琉璃瓦，脊飾繁復(fù)，重脊套人、獸、邸（古指鷂鷹）吻，正脊為珠寶形疊頂，高達(dá)3米。各層裝以花隔門交有回廓周匝，樓層內(nèi)有“閬范十二樓”縮影和名人書畫。登覽古城風(fēng)光，美不勝收。宋仁宗時(shí)知州李獻(xiàn)卿《南樓》詩(shī)云：“三面江光抱城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞�！笨芍A光樓是閬中古城的標(biāo)志性建筑。樓底石臺(tái)基南北向起拱形門洞，供行人通過，石供門上刻有當(dāng)年紅軍標(biāo)語�！�[詳細(xì)]
48、玉臺(tái)山石塔
玉臺(tái)山石塔，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于閬中市保寧鎮(zhèn)北的玉臺(tái)山山腰，為覆缽式喇嘛塔。塔高8.6米，分為塔基、塔身和塔剎三個(gè)部分。塔基為四方形，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為上大下小長(zhǎng)圓柱體，內(nèi)刻一佛跏趺坐于蓮臺(tái)。上裝塔剎，有石雕八力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。塔頂為一焰紋狀圓石。石塔雕刻精美，除局部風(fēng)化外，基本保存完整。玉臺(tái)山石塔無確鑿建筑年代，根據(jù)其形制特征，推斷為唐代所建。玉臺(tái)山石塔的人物造型、裝飾及塔身造型帶有明顯的唐代特征，是研究佛塔式石構(gòu)建筑的重要資料。 20年前，一名英國(guó)建筑學(xué)家前往閬中考察，在石塔前觀摩大半天，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)象：無論從哪個(gè)角度看去，這塔都是“斜”的。獨(dú)特的視覺效果，引起文物界和建筑界的轟動(dòng)。保護(hù)范圍：東、西各以塔基外延50米為界，南至石塔所在臺(tái)地邊沿，……[詳細(xì)]
49、閬中福音堂
福音堂，位于閬中市楊天井街7號(hào)，又稱圣約翰大教堂，系英國(guó)傳教士“劍橋七杰”之一的蓋世禮籌資修建，澳大利亞工程師設(shè)計(jì)，建于光緒三十四年（公元1908年），至今已有百年歷史。閬中福音堂，是四川最早的西洋建筑之一，也是西南現(xiàn)存規(guī)模最大的基督教堂，曾一度為基督教?hào)|川教區(qū)總堂。教堂坐西向東，呈十字形狀，外觀為歐洲古典哥特式建筑，內(nèi)又采取中國(guó)傳統(tǒng)的臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，占地6000平方米，建筑面積約1600平方米，可容納2000余名信徒聚會(huì)。堂內(nèi)既有西方傳教講經(jīng)設(shè)施，又有中式鎦金碑文。整個(gè)建筑中西合璧，是中西文化交融的結(jié)晶。1999年，加拿大一英文刊物曾對(duì)閬中福音堂作了詳細(xì)介紹。2001年5月，臺(tái)灣電視臺(tái)曾專程來閬拍攝，并在黃金時(shí)段以“中國(guó)名城之旅”電視節(jié)目對(duì)臺(tái)灣同胞播放，引起很大反響。天津建工學(xué)院、四川大學(xué)、四……[詳細(xì)]
50、西充文廟
西充文廟廟始建于南宋理宗淳祐年間（公元1241年至1245年），經(jīng)元明清三代的修葺，頗具規(guī)模。在南充各縣（市）的文廟中，西充文廟保留較為完整。西充文廟建筑精巧別致，院內(nèi)綠樹成蔭，頗具園林風(fēng)格。1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。文廟原址位于縣城內(nèi)象溪和虹溪交匯而形成的半島上，2000年前后，因城市規(guī)劃需要，文廟被整體搬遷至紀(jì)信廣場(chǎng)蓮花湖畔，完整地保持了其舊有風(fēng)貌。山門為牌樓式建筑，原名“靈星門”，前有11級(jí)石階，屋架為小式穿斗石木結(jié)構(gòu)。大門兩邊施有護(hù)柱石，屋頂呈歇山式結(jié)構(gòu)，山門與大成殿以過廳相連。過廳柱礎(chǔ)分前后，前柱礎(chǔ)有四個(gè)石獅（今已毀），后柱礎(chǔ)呈蓮花形。八架椽屋分心造用三柱，梁架亦是小式穿斗結(jié)構(gòu)，屋頂呈懸山式結(jié)構(gòu)。大成殿前有月臺(tái)，殿基高1.2米。兩面山墻為疊梁與穿……[詳細(xì)]
51、雙鳳武廟
雙鳳武廟，建于清代，由前殿，正殿，左右?guī)繕?gòu)成四合院布局。雙鳳武廟，又稱關(guān)帝廟，是祭祀三國(guó)名將關(guān)羽的廟宇。該廟重修于公元1755年，至今已有257年的歷史。雙鳳武廟位于雙鳳場(chǎng)鎮(zhèn)西頭，據(jù)西充縣文管所所長(zhǎng)莊為充介紹，整座武廟由前殿，正殿，左右?guī)繕?gòu)成四合院布局，坐北向南，占地900平方米。踏上11級(jí)臺(tái)階，推開兩扇厚重的木門，邁過高高的門檻，走進(jìn)武廟前殿。前殿樓上樓下兩層，面闊三間約17米，進(jìn)深約5.5米，樓上一層為戲樓。來到正殿，整座正殿面闊三間約17米，進(jìn)深約5.5米，抬梁與穿斗式混合梁架，六架椽屋前后施乳，屋頂為單檐歇山式，小青瓦屋面，通高約10米。正殿凜條上可以看見不少墨書字跡，依稀可以辨認(rèn)出“大清乾隆二十年造”等字樣以及一些捐資者姓名及捐資金額。1987年，雙鳳武廟被列為西充縣級(jí)重點(diǎn)文物……[詳細(xì)]
52、田壩會(huì)館
田壩會(huì)館位于南充市嘉陵區(qū)雙桂鎮(zhèn)，距嘉陵區(qū)12.5公里，又名“萬天宮”，因地處雙桂場(chǎng)頭田壩中，故名田壩會(huì)館�？偯娣e約800平方米，是一處保存較完善的典型的川北會(huì)館式建筑群。一九九四年公布為南充市文物保護(hù)單位，二00二年公布為四川省文物保護(hù)單位，現(xiàn)存主要建筑有山門，戲樓和后殿。田壩會(huì)館建于清乾隆五十六年（1791年），由山門、戲樓、書樓、前殿、后殿五個(gè)部分組成。1977年，書樓被拆，改建為現(xiàn)代磚木結(jié)構(gòu)教學(xué)用房。1978年,前殿被拆,用做改修西側(cè)教學(xué)樓。田壩會(huì)館是一組小巧玲瓏的清代木石結(jié)構(gòu)建筑群。整個(gè)建筑座西朝東，由山門、戲臺(tái)、書樓、前殿和后殿五個(gè)部分組成。山門向東，面闊21米，門寬2.2米，高2.5米，門額，立頰以及主要柱枋，均系條石制成。門楣以上建筑部分，用青磚仿斗拱修建至頂，高約3米。正樓鑲……[詳細(xì)]
53、朱德生母鐘太夫人墓地
位于景區(qū)轎頂山西南，始建于1944年，1986年、2003年維修擴(kuò)建。為土石墓。墓前二層平臺(tái)刻有《回憶我的母親》一文和1944年4月12日延安《解放日?qǐng)?bào)》刊登的延安各界隆重追悼鐘太夫人的報(bào)道。朱德母親鐘太夫人是毛澤東一生中唯一親筆稱頌的“偉大母性”，她的高尚人格和崇高品德影響了朱德的一生，也由此誕生了朱德《回憶我的母親》這篇經(jīng)典之作。1944年朱德母親鐘太夫人在家鄉(xiāng)逝世，由于怕國(guó)民黨-派再次掘墳而秘密地安葬在這里。兩個(gè)月后消息傳到延安，經(jīng)毛澤東提議，中共中央在延安舉行了盛大的追悼會(huì)，毛澤東、周恩來等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都送了花圈和挽聯(lián)，毛澤東挽道：“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人無愧勞動(dòng)階級(jí)完人”，中共中央挽道：“唯有勞動(dòng)人民母性，能育勞動(dòng)人民領(lǐng)袖”，……為了弘揚(yáng)朱德母親鐘太夫人精神，2004年又對(duì)墓……[詳細(xì)]
54、桐桷寨摩崖造像
桐桷寨摩崖造像（國(guó)家級(jí)）桐桷寨摩崖造像位于蓬安縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)桐桷寨村嘉陵江岸，大小共有七龕造像，大小造像共計(jì)30余尊，分布在200余平方米的山體崖壁上，距地面高度4.7米。其中1號(hào)、2號(hào)、7號(hào)三龕造像保存較好，其余四龕造像都有不同程度的損毀。龕一為兩尊立式菩薩像，整個(gè)造像畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，立體感強(qiáng)，肌體豐滿，形神兼?zhèn)�，龕二、龕七均為一佛二弟子二菩薩二力士七尊式造像。此處造像的造型和風(fēng)格上看具有明顯的唐代造像特征，不僅數(shù)量較多，內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹(jǐn)，而且造像的雕刻極為精細(xì)考究，整個(gè)摩崖造像大氣磅礴，震撼人心，讓人嘆為觀止。桐桷寨摩崖造像表現(xiàn)了嘉陵江兩岸先民高超的工藝水平和智慧，為進(jìn)一步研究唐代嘉陵江中游地區(qū)的佛教分布狀況及其佛教造像藝術(shù)提供了翔實(shí)寶貴的實(shí)物資料。保護(hù)范圍：東至后山頂，南至雙觀音龕外延30米……[詳細(xì)]
55、太蓬山摩崖造像及石刻
太蓬山摩崖石刻位于營(yíng)山縣太蓬鄉(xiāng)，素有“蜀北名山”之譽(yù)，“太蓬仙跡”之稱的太蓬山上。最早的唐代開鐫于唐先天二年，即公元713年，最晚的為民國(guó)38年（1949年）。其中唐代8幅，五代1幅，宋代40余幅，元代2幅，明代5幅，清代8幅、民國(guó)2幅。石刻內(nèi)容有：佛教經(jīng)典，造像碑記，游人詩(shī)賦，史實(shí)辯誤等。其中最珍貴的有唐代《安祿山題龕》、唐代知縣任惠琳題“透明巖”碑、唐主持僧《十三生七齋記》、唐朱倫之《普濟(jì)寺》碑，宋雍沿《題太蓬十三韻》、宋朱時(shí)敏《辯太蓬有安祿山題龕》、清《裝修神像碑記》等。這些石刻題記，從不同角度反映了當(dāng)時(shí)太蓬山的宗教、政治、文化、地理及風(fēng)景名勝資源等。而且這些題刻的書法風(fēng)格各異，形體齊備，正、草、行、隸遒勁。流暢，是古代書法藝術(shù)之瑰寶，被南充市人民政府于1994年11月公布文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
56、濂溪祠
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”每每讀到此句，總有一種想一睹周敦頤奮筆書寫《愛蓮說》之地的沖動(dòng)。撩開神秘的面紗，蓬安周子古鎮(zhèn)處子般的溫潤(rùn)、端莊、質(zhì)樸、純潔、靜謐，帶著淡淡潮濕的江風(fēng)撲面而來。行走在青石板古街上，恍若回到了千百年前，沿著下河街徑直往前然后左拐，就來到了古鎮(zhèn)的愛蓮池，與愛蓮池相連的則是當(dāng)年周敦頤講學(xué)的地方———濂溪祠。叩開濂溪祠的大門，屋內(nèi)的青銅塑像正是周敦頤先生的塑像，其形其神，恰如當(dāng)年講學(xué)時(shí)的情景。塑像兩邊墻上的漢白玉，分別雕刻著周敦頤的《愛蓮說》和《太極圖說》。濂溪祠外復(fù)建的愛蓮池，也是生態(tài)主題池塘景觀，池內(nèi)有睡蓮、游魚，配以九曲橋和涼亭，讓人感到舒適愜意。除了濂溪祠和愛蓮池外，周子客�？梢运闶桥c周敦頤相關(guān)聯(lián)最為密切的地方之一。相傳當(dāng)年，周敦頤就下榻這個(gè)客棧，該……[詳細(xì)]
57、離堆山石刻
離堆山石刻位于四川省南充市儀隴縣，為顏真卿撰文并書寫。約七百余字,刻于唐寶應(yīng)元年(762)，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，崖刻早已殘缺，現(xiàn)存三幅，共39字，其一副“德、也、然、克、舍、不、倦、尚、未、知、寢、與、食、、薦、無、何、州、大、都、度、副、大”二十二字，其二副“處、置、使、入、忠、貶、邵、陽、太守、十”共十一字。其三副“之、歡、奉、以、封、二”共六字。字徑9厘米，殘碑所剩之字，雄健渾厚，蒼勁典雅，古樸俊逸，神韻盎然，將顏真卿一生書藝之精髓融匯其間。另有古碑兩通。一是明正德戊寅年（1518）監(jiān)察御史盧雍書寫的《重修顏魯公祠記》碑，正面重刻唐庚《顏魯公祠堂記》全文及盧雍的題跋，背面陰刻吳道子觀音像，妙像莊嚴(yán)，又實(shí)為翻刻中的佳作；二是清道光三十年（1850）敕授文林郎保寧府教授李義得撰寫的《重修離堆……[詳細(xì)]
58、儀隴文廟
儀隴文廟位于老縣城的金城山下，文廟大成殿始建于清道光二十一年（1842年），是歇山式的木結(jié)構(gòu)建筑，矗立在一座高1.9米，面積為453.4平方米的石造平臺(tái)上。踏訪現(xiàn)場(chǎng)，最惹眼的是殿宇內(nèi)的圓形大柱，總計(jì)50根支撐起大殿的主體部分。文廟坐東南向西北，由泮池、大成門、東西廡、拜臺(tái)、大成殿、崇圣祠組成，總建筑面積達(dá)到了2386平方米。抬頭觀望，屋頂為抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，重檐歇山式屋頂，小青瓦屋面，瓦當(dāng)和滴水有花草紋飾。早在1983年，儀隴文廟就被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，如今又升級(jí)為省級(jí)文物保護(hù)單位，但儀隴文廟的百年歷史還處于塵封狀態(tài)。保護(hù)范圍：向東5米至糧食局職工宿舍墻基，向西至文廟垣墻外5米，向南56米至泮池外沿，向北25米至崇圣祠舊址后墻堡坎。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延35米，向西外延35米，向南外延……[詳細(xì)]
59、神壩磚塔
神壩磚塔因系用磚建造在神壩場(chǎng)，故名神壩磚塔。高約14米，為七層六角形仿木結(jié)構(gòu)浮雕磚塔。神壩磚塔既是一座“文風(fēng)塔”，又是一座“字庫(kù)塔”，建于清同治三年（1864年）。神壩磚塔底層基座每面闊1.75米，逐層向上縮小。第一層塔身轉(zhuǎn)角處施浮雕抱鼓柱石，抱鼓上各有倒立跑獅一只。第二層塔身其中四面塔壁鑲嵌青灰石板，上刻序言等；另一面有磚砌塔門，用以焚燒字紙。每層每方有倚柱，倚柱上施闌額，出檐屋頂制成筒瓦，檐口雕成圓形瓦當(dāng)及溝滴。塔頂為中國(guó)古代建筑的六角攢尖頂，塔被淹沒后為行船所撞毀。塔身第二層兩面與以上五層每面、第一層轉(zhuǎn)角抱鼓兩面、抱鼓座三面、倚柱、闌額、塔檐及檐角浮雕各種人物、花鳥、山水、琴、棋、書、劍、幾、瓶、蝙蝠等圖案224幅。神壩磚塔造型精美，雕刻藝術(shù)高超，是南充境內(nèi)現(xiàn)存十四座塔中建造最特殊的一……[詳細(xì)]
60、隱珠寺
隱珠寺，位于南充市高坪區(qū)走馬鄉(xiāng)隱珠寺村6、7社龍光山上，老君鎮(zhèn)至螺溪鄉(xiāng)公路西側(cè)。明景泰二年（1415年）建，清代增修續(xù)建，現(xiàn)存主體建筑為明代所建，座東向西，由東向西布置有大殿、中殿、前殿及連結(jié)中殿、前殿的南北廂房，建筑面積935平方米，占地面積約3畝。寺內(nèi)現(xiàn)存清代石碑三通，其中雍正四年碑?dāng)⑹隽私ㄋ虑闆r。隱珠寺是一處保存較為完整的明清古建筑群，是研究明清古建筑特征的重要實(shí)物資料。2006年5月25日公布為四川省文物保護(hù)單位。隱珠寺四周階石為準(zhǔn)外延30米內(nèi)為重點(diǎn)保護(hù)范圍。30米外延20米為建設(shè)控制地帶。在重點(diǎn)保護(hù)范圍內(nèi)嚴(yán)禁新建構(gòu)筑物或其它建筑設(shè)施，在一般保護(hù)范圍內(nèi)所有的建設(shè)工程必須-物行政管理部門同意并報(bào)城鄉(xiāng)規(guī)劃、國(guó)土部門批準(zhǔn)方可動(dòng)工。保護(hù)范圍內(nèi)嚴(yán)禁毀林、取土、葬墳、放牧、打鳥、及存放易燃、易爆……[詳細(xì)]