九江市文物古跡介紹
江西省 德安縣 廬山市 修水縣 湖口縣 永修縣 武寧縣 潯陽(yáng)區(qū) 濂溪區(qū) 都昌縣 彭澤縣 柴桑區(qū) 瑞昌市 共青城市 九江市文物古跡 九江市紅色旅游 九江市名人故居 九江市博物館 4A景區(qū) 九江市十大景點(diǎn) 九江市十大免費(fèi)景點(diǎn) 全部 九江市特產(chǎn) 九江市美食 九江市地名網(wǎng) 九江市名人 [移動(dòng)版]
101、仙人洞摩巖石刻 
仙人洞摩巖石刻位于廬山仙人洞，時(shí)代為宋、明、近代。摩巖石刻41條，宋代1條，明代7條，近代22條，宋刻佛手巖、明刻天泉洞、蟾蜍石、竹林寺、游仙石、詎可抱眠等�！�[詳細(xì)]
102、瑞昌龍泉寺宗教旅游文化區(qū)
龍泉寺位于瑞昌市郊區(qū)，距市區(qū)3公里，周邊為龍?jiān)此畮?kù)和龍?jiān)戳謭?chǎng)，傳說(shuō)為龍的發(fā)源地。廟宇內(nèi)香火旺盛，屬于民間信仰，為當(dāng)?shù)鼐用褡诮坛菔サ�。�?guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該寺題寫(xiě)寺名，寺聯(lián)“天下有幾泉能令武穆題碑文宗作記，世間無(wú)二剎可得宋皇賜額漢將棲身”概括了其價(jià)值。市政府已劃撥132畝土地用于寺廟擴(kuò)建，并將項(xiàng)目所規(guī)劃的5000畝山林地列入地方公益林予以封山禁林，該項(xiàng)工作正在進(jìn)行中，通往該項(xiàng)目景區(qū)的道路已修通，景區(qū)內(nèi)龍?jiān)此畮?kù)大壩加固工程已基本完工�！�[詳細(xì)]
104、馬垱炮臺(tái)
馬垱炮臺(tái)位于馬當(dāng)鎮(zhèn)政府所在地的馬當(dāng)鎮(zhèn)東北1.5公里，長(zhǎng)江南岸馬當(dāng)山上。該處江面狹窄，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。道光二十年（1840），英軍進(jìn)攻上海寶山后，直逼南京，清政府下令沿江建筑炮臺(tái)防守，馬當(dāng)炮臺(tái)修建自此始。清咸豐年間，太平軍名將林啟榮率重兵鎮(zhèn)守馬當(dāng)炮臺(tái)，布防湖口、馬當(dāng)、香口等地。清光緒甲午（1894年）中日戰(zhàn)爭(zhēng)，馬當(dāng)炮臺(tái)又進(jìn)行加固，民國(guó)元年（1912）10月29日，孫中山先生親臨馬當(dāng)視察，親筆書(shū)寫(xiě)“中流砥柱”四字，刻于磯頭巖石上，后于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，被日軍飛機(jī)炸毀。馬當(dāng)炮臺(tái)上的大炮要件，在軍閥混戰(zhàn)中，軍閥孫傳芳于民國(guó)15年（1926）敗退時(shí)，拆卸一空。僅存三座炮臺(tái)磚石建筑。27年炮臺(tái)又再度加固，馬當(dāng)失守后，遭日軍嚴(yán)重破壞，現(xiàn)僅存三座空炮臺(tái)和磚石砌成的隧道掩體，三座炮臺(tái)遺跡尚可辨……[詳細(xì)]
105、秀峰摩崖
秀峰摩崖位于江西省九江市廬山南麓星子縣境。秀峰是廬山名勝區(qū)組成部分。以山水秀麗，石刻遍布著稱(chēng)。南唐李璟筑讀書(shū)臺(tái)于此，即帝位后建開(kāi)先寺。清康熙帝南巡賜名秀峰寺，為廬山五大禪林之冠。附近有石刻一百余方。山門(mén)旁有觀音大士畫(huà)像碑。寺后古讀書(shū)臺(tái)上有宋書(shū)法家米芾子書(shū)碑刻，蒼勁有力。讀書(shū)臺(tái)下左側(cè)有唐書(shū)法家顏真卿《大唐中興頌》碑。石壁上有宋書(shū)法家黃庭堅(jiān)“七佛偈”、明代教育家王守仁“紀(jì)功碑”等手書(shū)碑刻。寺西有清康熙帝書(shū)“秀峰寺”和雍正帝書(shū)“酒雪松”二碑。月門(mén)前漱玉亭有宋文學(xué)家蘇軾題詠。亭下龍?zhí)�，馬尾瀑經(jīng)青玉峽瀉入潭中，兩崖石壁、水潭四周和溪石上有歷代名人書(shū)刻七十余處。其中，以龍?zhí)妒谏纤螘?shū)法家米芾書(shū)“青玉峽”“第一山”最為珍貴。2006年秀峰摩崖被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
107、大勝塔
大勝塔位于江西省九江市能仁寺內(nèi)大雄寶殿東南側(cè)，建于東晉，為磚石結(jié)構(gòu)，六角七層，高42.3米，底層對(duì)角直徑長(zhǎng)8.9米。能仁寺位于九江市中心。寺始建于南朝梁武帝年間（502—549年），舊名承天院。焚毀后，唐代重建。明朝弘治二年（1489年）擴(kuò)建，更名為能仁寺。后多次興廢，現(xiàn)存建筑多為清同治九年（1870年）復(fù)建，為九江三大叢林之一。大勝塔在能仁寺大雄寶殿東南側(cè)。始建于東晉，后毀。唐大歷年間（766—779年）白云端禪師重建，殿、塔并起。元至正十二年（1352年）雖經(jīng)兵禍，殿堂遭毀，但塔完好。清咸豐年間（1851—1861年），遭兵火破壞，塔毀3級(jí)。同治十一年（1872年）由九江關(guān)督白景福勸募修復(fù)。塔為磚石結(jié)構(gòu)，通體呈六角錐狀，共7層，高42.26米，底層對(duì)角直徑長(zhǎng)8.9米，門(mén)朝西南。從第二層起……[詳細(xì)]
108、江萬(wàn)里墓
江萬(wàn)里墓位于土塘鎮(zhèn)港東（白石山西麓，原名石沙灣）。墓址座東北向西南，周?chē)梢伪承�，直徑約8米。墓前有半圓形平坦地坪，視野開(kāi)闊。墓原用紫磚石砌成，早年被破壞，墓內(nèi)石廓尚存。該墓為縣級(jí)保護(hù)文物。江萬(wàn)里（1198——1275）字子遠(yuǎn)，號(hào)古心，今都昌縣陽(yáng)豐鄉(xiāng)府前江家人。祖父江轔，一生隱居，教授鄉(xiāng)里。父江燁，宋理宗時(shí)登進(jìn)士第，曾任教授、都尉、知縣、江南東路提舉常平司、西路提舉茶鹽公事、大理司帥參等職，一生專(zhuān)治程朱理學(xué)。雖在“慶元黨案”蒙難之時(shí)，亦仍暗中堅(jiān)持傳授程朱學(xué)說(shuō)，母陳氏，理學(xué)名儒陳大猷之女，陳灝之姊，萬(wàn)里家學(xué)淵源，幼年在祖父所建的書(shū)館內(nèi)讀書(shū)，神雋鐸穎，連舉于鄉(xiāng)，后從父教，學(xué)《易》經(jīng)，稍長(zhǎng)，赴白鹿洞書(shū)院深造，后又游學(xué)于隆興府東湖書(shū)院，朱熹弟子林夔孫為師問(wèn)學(xué)。宋嘉定十五年（1222年），江萬(wàn)里貢入大……[詳細(xì)]
109、岳飛妻李夫人墓
岳飛夫人李氏墓位于株嶺山西南5里太陽(yáng)山。此山環(huán)峰面日，雨翼低丘相襯，山前有一小河流過(guò)，地形俗稱(chēng)“飛燕投河”。對(duì)面有三座山，分別形似鯉魚(yú)、豬頭、雄雞的三峰隔河相望，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)為“三牲祭李”。李娃（1100—1175）江南人氏。她孝順婆婆，愛(ài)撫子女，是位典型的賢妻良母。岳家軍每次出征前，她都要代表岳飛到軍中慰問(wèn)軍家屬。岳母姚氏去世后，李娃代夫行孝，守靈株嶺山。岳飛被害后受到株連，放逐嶺南，受盡顛沛流離之苦。紹興32年（1162）岳飛冤案得以昭雪，李娃返回江州，為楚國(guó)夫人，淳熙2年（1175）病逝并葬于太陽(yáng)山。李夫人墓高1.7米，外廊為石灰石圓拱形結(jié)構(gòu)。墓碑中直刻“宋岳忠武夫人李氏之墓”。墓前有“聲敘”、“封禁”二石碑。每逢清明節(jié)，地方民眾和岳氏后裔來(lái)此祭掃絡(luò)繹不絕。……[詳細(xì)]
110、岳飛母親姚太夫人墓
岳母墓岳飛母親姚太夫人墓，座落在廬山西麓，九江縣城西2公里的株嶺山。這里三面環(huán)山，一面開(kāi)闊，形似臥虎，因此名之“臥虎0尾”。岳母，母教典范、婦女楷模、國(guó)家危亡之秋、勵(lì)子從戎、教子“盡忠報(bào)國(guó)”，世尊賢母。晚年隨飛軍中奉養(yǎng)，于紹興六年（公元1163年）春病逝鄂州（今武昌），宋高宗賜葬今址。墓區(qū)原有宋明時(shí)期所建的祠、亭、殿、宇等設(shè)施，大都?xì)в诒�。唯姚太夫人墓，累世修葺，至建�?guó)后保存完好，1959年列為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，1996年春，九江縣委、縣政府投資200余萬(wàn)元，征地30余畝，在墓地原祠遺址上，按明清建筑風(fēng)格修復(fù)了疊翠亭、享殿、岳母祠、儀門(mén)、石人石馬等設(shè)施，并增設(shè)照壁。祠（殿）內(nèi)有岳母、岳飛塑像，供游人祭祀。該處已被列為九江市愛(ài)國(guó)主義教育基地，是廬山……[詳細(xì)]
111、上奉山背文化遺址
山背文化遺址為我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)人類(lèi)聚焦之地，距今約五千年，是初中歷史教科書(shū)中提到的“山背文化”的活學(xué)樣本。山背址文化遺群目前已探明有４６個(gè)文物遺址，其中８處為省級(jí)文物保護(hù)單位，均勻地分布在山背村周?chē)角鹞髂掀律�，東西長(zhǎng)５公里、南北寬４公里，見(jiàn)距５０米至２００米不等。山背遺址的文物堆積保存較好，包含物豐富，大部分還沒(méi)有挖掘，已出土的有錛、斧、鏃、鏟、鑿、網(wǎng)墜、鐮、勵(lì)石、鼎、規(guī)鬲、壺、罐、簋等石器和陶器。因本地沒(méi)有博物館，很多文物流失于社會(huì)。我縣正努力把“山背文化”遺址打造為國(guó)家級(jí)文化保護(hù)單位和文化遺址�！�[詳細(xì)]
112、桃里陳氏故居
陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹(shù)的封疆大吏；陳寶箴之子陳三立（1853—1937）維新四公子之一，清末同光體詩(shī)派代表人物，近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人；陳三立長(zhǎng)子陳衡�。�1876—1923）近代著名畫(huà)家，與齊白石齊名，并擅長(zhǎng)篆刻、書(shū)法、詩(shī)文；陳三立三子陳寅�。�1890—1969）現(xiàn)代著名史學(xué)大師、教育家，他學(xué)識(shí)淵博，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。（陳氏一家三代祖孫四人均載入《辭海》《中國(guó)名人大辭典》）；陳衡恪次子陳封懷（1900—1993）著名植物園專(zhuān)家、植物分類(lèi)學(xué)家。陳氏一家四代出了這五位杰代人物，成為國(guó)內(nèi)目前絕無(wú)僅有的一大奇跡，修水后人并稱(chēng)之為“陳門(mén)五杰”。 桃里現(xiàn)保存……[詳細(xì)]
113、御書(shū)閣
御書(shū)閣：又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋，現(xiàn)閣為清康熙五十四年(1715年)，南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書(shū)閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請(qǐng)宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語(yǔ)》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書(shū)。閣外有柱聯(lián)：“泉清堪洗硯，山秀可藏書(shū)”。1927年大革命失敗后，-同志曾由武漢來(lái)此從事革命活動(dòng)，住在御書(shū)閣。1959年8月，-主席重游白鹿洞，他指著藏經(jīng)閣說(shuō)：“我曾在這里住過(guò)，當(dāng)時(shí)上面有不少書(shū)哩�！薄�[詳細(xì)]
都昌第一個(gè)中共黨小組成立舊址1926年春，劉越、劉肩三、劉聘三、戴希廣等人在南山古寺召開(kāi)秘密會(huì)議，成立都昌縣黨小組，由劉越任組長(zhǎng)，直屬中共南昌支部領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)上決議以汪家墩、徐家埠、左里的湖洲山一帶為據(jù)點(diǎn)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，由劉肩三同志負(fù)責(zé)。不到幾個(gè)月，黨小組通過(guò)辦平民夜校和在教育界活動(dòng)，吸收了一批知識(shí)分子和農(nóng)民入黨，極大地推動(dòng)了工農(nóng)群眾的革命活動(dòng)，并秘密組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，迎接北伐。1984年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。都昌縣南山風(fēng)景區(qū)……[詳細(xì)]
紅軍三打橫路鎮(zhèn)戰(zhàn)斗舊址位于九江市武寧縣橫路鄉(xiāng)橫路集鎮(zhèn)。１９３１年保護(hù)范圍：文物自身外墻向東最短延伸距離１.７米,向南延伸３.８米,向北延伸２米,向西自大門(mén)向外延伸２米,其余部分齊滴水線.面積:２０８.５４平方米.……[詳細(xì)]
116、思賢臺(tái)
思賢臺(tái) 明嘉靖三十年(1551年)，江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭，并作《思賢亭記》。文中有：“仰止高山，景行先哲，安得弗思，名以思賢�！彼假t臺(tái)依山而立，為全院的最高點(diǎn)。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，白鹿洞書(shū)院歷歷在目，美不勝收�！�[詳細(xì)]
117、德安縣蘇維埃政府舊址
德安縣蘇維埃政府舊址包含德安縣蘇維埃政府舊址、田家河（贛北蘇區(qū)的心臟）、紅軍干部訓(xùn)練班、紅軍贛北游擊隊(duì)指揮部、紅軍醫(yī)院、紅軍兵工廠、紅軍第五縱隊(duì)九支隊(duì)指揮部、紅軍廣場(chǎng)、鐵石山革命暴-動(dòng)-舊址、楊超烈士墓等�！�[詳細(xì)]
118、禪師明十墓
禪師明十之墓整體通長(zhǎng)9米，寬5米。坐北面南為一覆缽式佛塔。佛塔由頂、身、基三部分組成，塔底座直徑3.2米、高約4米，塔頂為蓮花狀。塔中有一小塔，小塔直徑50厘米、高1.5米，小塔上 書(shū)--“禪師明十寶塔”。佛塔外側(cè)由青石堆砌成半圓形，左右共鑲嵌石雕4通，上各有農(nóng)夫耕作、坐禪、官員、蓮花圖案。佛塔前方1米處有一墓碑，碑上刻有“禪師明十之墓”字樣。墓碑前1米處有一香燭石拱案一座，石拱案上部刻有花瓶、燭臺(tái)、香爐，香爐上刻有“福壽”兩字，下方刻有雙獅戲球圖案。碑前左右有石雕2通，上均有瑞獸圖案。據(jù)介紹，該墓十分罕見(jiàn)，從墓碑上雕刻的圖案風(fēng)格可以初步判定該墓為明代墓。禪師明十墓的發(fā)現(xiàn)不僅為研究佛教文化提供了實(shí)物見(jiàn)證，而且也反映出當(dāng)時(shí)德安佛教文化的昌盛�！�[詳細(xì)]
119、武陵巖日出
武陵巖日出 在武陵巖之巔迎日出，可一飽高山觀日出的雄偉壯觀景象。武陵巖觀日出因其高遠(yuǎn)在尚未規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)處，需于前日抵達(dá)山頂，次日早晨觀賞。適時(shí)，一眼望云，重戀疊嶂之處，薄薄的晨霧，更為其增添一分嬌媚，遠(yuǎn)處山峰對(duì)峙，一-霞鑲嵌其中，霞光自然柔和的暈染著淺蘭色的天空，隨后在那-霞與云層交接之處露出一小段暗紅色的圓弧，如火球般的太陽(yáng)慢慢地帶著橙黃色的光環(huán)，熱情向大地傾瀉，暗紅、朱紅，圓弧半圓一一顏色越來(lái)越鮮明，形狀越來(lái)越完美，讓人不禁歡呼喝彩，為那積聚已久得以迸發(fā)的力量而喝彩。 ……[詳細(xì)]
120、武陵林濤
武陵林濤 武陵巖景區(qū)以大面積茂盛的天然闊葉林為主，海拔700米到1300米，約 700公頃的區(qū)域中大部分都是天然闊葉林，其構(gòu)成樹(shù)種以殼斗科、杜英科、山茶科、金縷梅科等植物為主，遠(yuǎn)觀之，如一片翠綠的生命之濤，池涌澎湃。自山底而上，闊葉樹(shù)林，層層疊疊，郁郁蔥蔥。適時(shí)，入得林中，可聽(tīng)鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱，流水潺潺之聲，或秋日，漫山遍野，時(shí)令鮮果令人垂涎欲滴。春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，嫩綠新妝充滿朝氣，百花怒放，杜鵑鬧春，竹筍拔節(jié)，春攬山巖，煙雨迷蒙、云海晨霧。使人感覺(jué)春的神秘和變幻無(wú)窮。宜踏青、賞花、觀筍。夏天，世外酷熱難耐，這里綠影婆娑，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，林濤陣陣、萬(wàn)木競(jìng)翠。身臨其境，清涼的山風(fēng)沁人肺腑，涼爽舒心；林中潤(rùn)而不濕，溫而不燥。秋天，氣爽林清，使人精神倍增。秋景寫(xiě)生，秀色可餐，滿山紅葉，目不暇接，漫山野……[詳細(xì)]