九江市文物古跡介紹
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21、鎖江樓塔 
鎖江樓位于九江市區(qū)的長江邊上，如要乘船進入九江水域時，鎖江樓的寶塔（文峰塔）就會映入眼簾，因此，鎖江樓就成為了九江的象征。鎖江樓原有一樓一塔，明朝萬歷十四年（1586年），時任九江郡守吳秀，為防水患，據(jù)陰陽家之言，在九江臨江的回龍磯上募資修建了鎖江樓，時稱江天鎖鑰樓，高三層，樓旁有四頭鎮(zhèn)水鐵牛，后又在在樓南建立了一座高25.26米的寶塔，名為文峰塔，又稱回龍塔。塔內(nèi)有木梯可盤旋而上。位于長江之濱，九江市東北隅，傲然屹立，高聳藍天，瀟灑古樸，偉岸氣昂，塔影鎖江，風雅微妙。塔高35米，造就七層，六面錐狀，青磚砌身，石鑿拱頂，宛如撐天大柱突兀江畔。塔內(nèi)原有木梯，沿梯盤上，登臨頂端，極目環(huán)顧，北瞰遠山渺黛，南視古城幽雅，仰觀藍空蔚媚，俯看碧江波粼，正如當年懸掛在此對聯(lián)所云：“百荻波光當岸繞,黃梅山色……[詳細]
22、渣津烈士陵園 
渣津是修水縣西部重鎮(zhèn)，這里歷史悠久，人杰地靈。是殷商時期古艾侯國都城所在地，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。 1927年8月下旬，秋收起義部隊工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團三營和四團駐扎渣津，9月9日，秋收起義總指揮盧德銘師部機關駐扎于渣津萬壽宮，10日，在萬壽宮后大沙洲召開了數(shù)千軍民參加的誓師大會，號召工農(nóng)大眾團結起來，拿起武器同-反動派作殊死的斗爭。1928年8月，彭德懷、滕代遠、黃公略等率領紅五軍進駐修水，9月29日，在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個憲兵營后，輾轉(zhuǎn)到達臺莊，進行了著名的臺莊整編，恢復重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委（后改為贛北分區(qū)委）曾駐扎渣津黃泥灣，領導贛北黨組織和人民開展革命斗爭。同時這里又是0修水中心縣委、0修水縣委……[詳細]
23、南山巖石刻
南山巖石刻包含黃庭堅書“佛”及咒語、明嘉慶年晏旗峯林春澤書“石門”、“藏龍洞”及“藏龍洞記”、九曲回廊碑刻。南山崖與修水縣城一河相隔。山崖上古木參天，點綴著亭臺樓閣，是個游覽的好去處。更有“看點”的是，臨河一塊高2.68m，寬2.28m巨大平整的石壁上，刻有一個高1.84m，寬1.20m的“佛”字，該字歷經(jīng)千年風雨仍見雄健筆力，在中國書法界享有盛譽。據(jù)傳說，黃庭堅在此題“佛”，有一段緣故。有一年初夏，黃庭堅返回故鄉(xiāng)修水，逆水而上。行至南崖怪石附近，突然狂風陡起，怪石嶙峋，眼看船只要觸礁沉沒。黃庭堅知道是怪石作祟，走出船艙，朝天叩拜，拜后旋即波瀾頓消，風靜石隱，水平如鏡，乘客欽佩不已，艄公感激不盡。黃庭堅一生篤信佛學，他想，我佛慈悲，普渡眾生，何不借佛之威，鎮(zhèn)妖避邪，造福百姓。于是在船上乘興題……[詳細]
24、岳母祠風景區(qū)
“借得名山避世嘩”,退隱是中國古代文人和士大夫遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”。而退隱對武將來說較為罕見，但南宋抗金名將岳飛，卻是武將思退隱之人。岳飛于宋高宗紹興元年（公元1131年）隨軍駐江州，他數(shù)次游歷廬山，深深為廬山的靈山秀水所感動，暗生“功成名就”以后，退隱此山的愿望。他退隱廬山之志，當然不能如愿，而他卻將他母親姚太夫人安葬在廬山。岳母姚氏，河南省湯陰人。岳母被譽為中國婦女的楷模，母教的典范。其在國家危亡之秋，勵子從戎，教子盡忠報國，被中國人尊為賢母，為歷史上三大賢母之一�！霸滥复套帧币喑蔀橹袊附痰慕�(jīng)典。岳飛于南宋紹興元年至五年（1131—1135），曾率領岳家-戰(zhàn)江州。岳飛的母親姚太夫人亦隨軍來潯，并且愛上了匡廬的山水。紹興六年（1136），岳飛調(diào)軍鄂州，不料0病故軍中。岳飛-……[詳細]
25、楊祠暴動舊址
楊祠暴-動-舊址---沙坪滿覺寺、全豐楊祠1928年3月1日，中共修水臨時縣委根據(jù)革命形勢發(fā)展的需要，在臺莊書堂召開了全縣黨的積極分子會議，會議回顧了秋收起義以來的大好形勢，同時也清楚地認識到，修、銅、武三縣的國民黨當局以修水農(nóng)民革命是要進行瘋狂報復的，因此，必須作好應對敵人反撲的準備。會議決定，迅速擴大工農(nóng)武裝，開展武裝斗爭。一是成立楊祠暴-動-委員會，組建修武銅工農(nóng)革命軍游擊隊，暴委主任和游擊隊長由參加秋收起義后剛從井岡山派回縣的余經(jīng)邦同志擔任，副隊長由楊萬英同志擔任；二是指定甘特吾、陳秋光等人到朱溪、大橋、臺莊等地組織幾千人參加支援平江的農(nóng)民革命斗爭，以此鍛煉隊伍，為以后更大規(guī)模的暴-動-培養(yǎng)骨干力量。3月上旬，中共修水臨時縣委在沙坪滿覺寺召開楊祠暴-動-委員會成立大會，湘鄂贛委派蒲圻……[詳細]
渣津萬壽宮，是渣津境內(nèi)最大的古建筑，始建時間無考，當在渣津形成街市之時，原稱“靈劍仙宮”。清同治十一年（1872年）重修。宮殿一進四重，前重為牌坊戲臺；中重為麻石天井，兩側為酒樓；上重為正殿，供奉許真君、吳猛等神像；后重為諶母殿，供奉諶母娘娘。兩側建有廂房，為廟會活動場所。占地一千六百多平方米。整個宮內(nèi)有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗約二圍）。所有看面梁都有人物浮雕，飛檐翹角，氣勢宏偉，蔚為壯觀。萬壽宮不僅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商貿(mào)、文娛為一體。舊時每年在萬壽宮內(nèi)都要舉行盛大的祭祀、賽會、唱戲、商貿(mào)、議事等活動。1927年9月9日，震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍，當晚起義部隊抵渣津，總指揮部就駐扎在萬壽宮左廂房內(nèi)。盧德銘總指揮召集師部機關人員在……[詳細]
27、黃庭堅陵園
黃庭堅墓坐落在雙井村西南，墓塋坐北朝南.黃庭堅(1045—1105),北宋治平四年(1067)進士,崇寧四年(1105)9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護柩歸葬雙井祖塋之西，其墓宋代以來多次維修，1959年被列為江西省文物保護單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復后陵高1.93米,直徑2076米.在召開黃庭堅960周年研討會前，縣政府又撥款對陵園進行了重修。陵園南面對著開闊的田野和遠處的修河，南面大門樓上方有我國書法協(xié)會沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞，左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚波此處詩魂稱鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長聯(lián)。四周是水泥圍墻，墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”與“文革”時都被砍光……[詳細]
28、紫陽堤
紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對，故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間，郡守吳審禮以郡治瀕湖，風濤險惡，往來舟楫停泊無所，于是構木為障。因草創(chuàng)簡陋，儀十余年即廢。崇寧間，郡守孫喬年報請以石為堤，長500余米，堤內(nèi)又疏浚二個停泊之所，俗稱“內(nèi)澳”，可容小船千艘，歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，著手大力修復。朱熹，南宋哲學家、教育家，集理學之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽。其上任伊始，見舊堤歲久不治，水波蕩擊，木腐土疏，澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬，米五百斛，于淳熙七年(1180年)動工。朱熹“間亦躬行于上，勞苦勤恤者甚至”，凡用工一萬七千二百有奇，在舊堤上增高三尺，益以土……[詳細]
29、劉溉鼓樓
劉溉鼓樓位于江西省九江市都昌縣土塘鎮(zhèn)信和村委會鼓樓自然村。坐東朝西，樓進深8米，寬8.5米，樓高約6米。為明代正德年間劉溉而建，劉溉明正德二年進士，先后望江等縣知縣、蘇州知府、吏部天官銜，為官清廉，有政績，明廷旨諭在本村建鼓樓旗表賢勞。鼓樓后是一棟明建三進兩井古屋。一進是萬年古戲臺，戲臺兩邊是化妝房及行頭把子房，大天井兩廂是觀戲樓，二進廳是觀戲廳。大天井兩頭雕窗刻柱，四角均是龍獅撐，紅色礎石鏤有花紋。自明代以來，歷經(jīng)滄桑，鼓樓的今昔面貌雖不盡相同，但主體沒有大變動，為縣僅存唯一樓閣，對了解當?shù)刈陟舻男沃坪徒ㄖ囆g等具有重要的文物價值。劉溉鼓樓坐東朝西，鼓樓前面一口碧清池塘，走進劉溉鼓樓給人第一感覺就是震撼，這座明代建筑存世近600年，依舊能感受到她的威嚴和大氣。整個鼓樓進深8米，寬約8.5米……[詳細]
30、修水黃龍寺
黃龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi)，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地，1987年列為省級文物保護單位。古剎始建于唐乾寧二年（公元895年），為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關十三鎖，真佛境也�！彼旖S龍寺。據(jù)僧譜所載，此寺初建時，一進九重，規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最后慘遭破壞，古樹被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經(jīng)興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚家鄉(xiāng)佛法，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復；1996年，上海等地佛……[詳細]
31、廬山黃龍寺
廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經(jīng)亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間肇建的。相傳，當年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢環(huán)擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風景幽邃，即“心愛之”，并有住下-之愿。但當時看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿為徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。立寺之初，寺亦名曰“鹿野禪林”，時任江西提學副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟宗黃龍派，且寺靠黃龍?zhí)丁?a href=/landscape/57/lushanhuanglongsi.html class=blue >[詳細]
32、萬杉寺
由秀峰寺東行約一公里，便來到廬山五大叢林之一的萬杉寺。寺后北上，原有慶云庵、五乳寺；東去抵臥龍岡、多一庵；東北距棲賢、海會寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下，因宋代僧人在寺院四周種植杉樹萬株而得名。宋代大文學家蘇轍記述：“仁宗初年，有僧手種萬杉，特為建此寺，仍以禁中佛賜之�！比f杉寺始建于南朝的粱朝，原名慶云庵，唐代稱為慶云院。宋景德年間，僧人大超播興-，擴建廟宇。天圣中，仁宗聽說萬杉美景，賜名“萬杉寺”，并御書“金佛寶殿”匾額。此后，萬杉寺名聲鵲起，高僧名儒往來不絕。宋代朱熹曾來此行尋，著《萬杉寺》詩。贊嘆萬杉奇觀：“門前杉徑深，屋后杉色奇”；稱道千載佛光：“當年雨露恩，千載有馀濁�！敝緯涊d，萬杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中……[詳細]
33、紅十六軍軍部舊址
紅十六軍軍部舊址（紅十六軍軍部舊址、團部舊址）紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址，一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊駐地舊址。1931年11月，國民黨軍獨立第32旅劉夷部兩個團和江西省保安團，在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無紅軍后，長驅(qū)直入，妄圖占領中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀，紅16軍軍部偕一個團急回修水，與紅軍獨立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營和區(qū)游擊隊一道，利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌，設下“口袋”，并以小股力量且戰(zhàn)且退，誘敵深人；另在馬坳至渣津一線設下埋伏，在渣津黃坊塅待機伏擊。11月16日，敵分三路向黃坊塅搜索前進，紅16軍伏兵四起，經(jīng)激烈戰(zhàn)斗，俘敵團長1人，連長4人，排長以下官兵300余人，繳-437支，-4萬余發(fā)。殘敵向縣……[詳細]
34、港口鋪摩崖石刻
清江摩崖石刻，位于清江鄉(xiāng)車下村西北6華里左右的港口鋪獨立巖下，巖前白沙綠水，四周空曠寧靜，與船灘鎮(zhèn)河潭村相望。獨立巖為紅色砂質(zhì)巖，外貌扁平。巖前2米處，有一淤積而成的泥沙臺地，為巖刻擋風抵水的天然屏障，是該巖刻歷時700余年仍能大部分保持清楚的主要原因。整個巖面長約30米、寬20米左右，上有宋元摩崖石刻文字及圖畫十米處。崖刻呈-式，字為楷書，陰文、直排，自右至左長約3.75米，詩文字大小不一。擬書：“辛酉嘉泰元年七月十九日姜宅在此修船，匠人吳監(jiān)謾志云耳”。3行直排揩書，字5厘米見方，南宋（1201年）鐫刻�！氨翁┒ㄈ晡逶鲁趿談⒈O(jiān)公”。2行直排楷書，字5厘米見方。元代（1326年）鐫刻�！坝褡繋r崖幾暑寒，因營石室涉江干。山川千載誰為主，筆記今留萬古傳”。4行直排楷書，字10厘米見方�！啊�[詳細]
35、簡寂觀
簡寂觀簡寂觀原名太虛觀，在廬山南麓金雞峰下，是南朝宋著名道士陸修靜修行處。陸修靜博精星象，好方外游，青年時遍訪名山，求仙學道。于劉宋大明五年(公元461年)到達廬山，愛金雞峰下水秀山靈，遂建觀其下，名曰太虛。采藥煉丹、傳授門徒、靜心頤神、撰寫道經(jīng)，在廬山度過了七個年頭。陸修靜逝后詔溢簡寂先生，取“止煩曰簡、遠囂在寂”之意，由是太虛觀改稱簡寂觀。簡寂觀在當時是廬山乃至江南最大的道觀，廟宇宏麗，規(guī)模雄偉，金宮玉闕，倚崖六層。觀中的藏經(jīng)閣，有陸修靜奏請御賜道經(jīng)并經(jīng)誡、方藥、符圖1228卷，據(jù)說是用“龍篋貯存”，相當講究，是當時道教最大的經(jīng)庫。簡寂觀四周風景極佳：觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的14棵六朝松，這些古松“龍鱗雪斡，蔽日干霄”，“偃者拂地、聳者入云”，虬枝古斡圖畫所不能寫，一千多年來一直是廬……[詳細]
36、石鐘山古建筑及石刻
時代：唐至民國地址：江西省九江市湖口縣石鐘山歷史悠久，據(jù)出土文物考證，西周時期有人在此捕魚狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有：寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺、讀書臺、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經(jīng)滄桑，毀于頻繁的戰(zhàn)爭中。現(xiàn)存建筑都是清咸豐八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次維修，并新添了一些景點。較大的修建一是清代的曾國藩、彭玉麟奏請咸豐皇帝，旨諭撥建重修；二是當代即1949年至今，進行四次修復。經(jīng)過修復后的石鐘山，集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。這里石扣有聲，觀之出奇，許多石塊具有天然形成的縐、透、瘦、漏、丑等特點，石刻詩聯(lián)，琳瑯滿目。正因……[詳細]
37、煙水亭
煙水亭位于九江市長江南岸的甘棠湖中，相傳為三國時名將周瑜的點將臺故址。唐代詩人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》詩句“別時茫茫江浸月”，稱“浸月亭”。宋代理學家周敦頤在九江講學時，又在湖堤上另建一亭，取“山頭水色薄籠煙”詩句，名“煙水亭”。隨著時間的推移，兩亭皆毀。至明末，重建煙水亭于浸月亭舊址。甘棠湖中，樓臺遠距世俗紅塵。走過九曲小橋，進入洞門，即到四周環(huán)水的煙水亭。在粉墻環(huán)抱、樓臺高聳、綠樹濃郁、湖平如鏡的環(huán)境中。猶如到達世外桃源。亭為水榭式建筑，有船廳、翠照軒、境波樓、純陽殿等。純陽殿左壁嵌石碑一方，上刻大草書“壽”字，由“九轉(zhuǎn)煉丹”四字組成，傳為呂洞賓手跡。殿內(nèi)陳列文物，以有東林寺標記的砂缽最引人注目。亭前方丈地，石雕圍欄貼水而起，垂柳翠柏點綴其間。兩邊有石鑿“藏劍匣”，相傳因為廬山北……[詳細]
38、陶靖節(jié)祠
陶淵明紀念館是歷史人物紀念館。為紀念東晉詩人陶淵明而建立。位于江西省廬山西麓九江縣城沙河街東北隅。1985年7月30日開館。館址原是陶靖節(jié)(淵明)祠。該祠原坐落在縣南25公里面陽山靖節(jié)墓左前麓，明嘉靖十二至十七年(1533～1538)重修，江南民居風格，面積約250平方米，1982年按原貌遷建于今址，祠內(nèi)原有塑像、匾額、楹聯(lián)、石刻得到了全面修復。2005年，在陶淵明誕生1640年之際，九江縣投資30多萬元對紀念館按照原貌進行了再次修復。修復后的陶淵明紀念館分為陶公墓、陶靖節(jié)祠、歸來亭等景點。館藏情況該館占地1600平方米，建筑外觀與陶祠風韻相仿。館內(nèi)辟有《陶淵明生平事略陳列》，收藏和展出有關陶淵明行蹤的圖表、照片、家譜和歷代陶學專著、名人書畫300多件。線裝《陶淵明集》30多部，最早為清康熙……[詳細]
39、臺莊會議舊址
臺莊會議舊址——修水臺莊張氏宗祠位于東港鄉(xiāng)臺莊村。1928年10月29日，中國工農(nóng)紅軍第五軍黨代表滕代遠以中共湖南省委特派員的身份，在修水臺莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領導人聯(lián)席會議，正式恢復中共湘鄂贛邊特委，滕代遠、彭德懷、李宗白、邱訓民、王首道5人為特委常委，滕代遠任書記。會上認真總結了平江起義以來的工作，提出反對盲動主義是當前黨和紅軍的一項重要任務。會議決定從各縣抽調(diào)一批干部和赤衛(wèi)隊員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛(wèi)隊混合編成10個大隊和一個軍部直屬大隊，由彭德懷、滕代遠、鄧萍、李燦、賀國中5人組成的紅五軍軍委，率領5個大隊撤離邊區(qū)，相機南下井岡山，與紅四軍會合。其余5個大隊1000余人，由副軍長黃公略率領，留在湘鄂贛邊區(qū)堅持斗爭。臺莊會議后，修水縣委、縣蘇……[詳細]
40、九江同文書院
同文書院位于江西九江。清同治六年(1867)美國傳教士爾利陶理、吳恪矩等經(jīng)清政府同意創(chuàng)建于城外土橋，命名為“埠閬小學”。后來隨著學校規(guī)模的擴大，學校選擇城內(nèi)南門口甘棠湖畔為新校址，并取《中庸》“普天之下，車同軌，書同文”之意，定名為“同文書院”，為江西省第一所教會書校。教授內(nèi)容除近代文化科學知識外，還注重宗教教育。1906年，校長庫思飛在該地挖地基的時候，挖出三大壇唐開元古錢，他把這些古錢拿到美國換得巨款，加上美國教會本身籌集的一部分錢，建教學樓(今九江二中實驗樓)，并更名為南偉烈大學，以紀念其父。1917年停辦大學，集中精力專辦九江南偉烈中學。1929年，“南偉烈中學”更名為九江同文中學。1951年6月11日，改名江西省立潯陽中學。1959-1962年，一度在此辦九江大學�，F(xiàn)為江西省級文物……[詳細]