池州市文物古跡介紹
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1、九華山大愿文化園 AAAA
九華山大愿文化園，從1995年緣起動意建造大愿佛圣像，1998年批準(zhǔn)立項，1999年9月9日破土動工，2002年規(guī)劃延伸擴大，歷時17年，終于在2012年7月以莊嚴(yán)神圣的姿態(tài)，向世人揭開她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴(yán)國土、利樂有情的萬年之計，是中國宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專為弘揚地藏菩薩大愿文化建設(shè)的主題公園。共有4個單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。在參觀游覽過程中，大家可以有趣地發(fā)現(xiàn)，在我們大愿文化園，分別有9個“世界之最”，9個“地藏之謎”。到底是哪9個“世界之最”，哪9個“地藏之謎”，待會兒我會向大家一一進行講解。我們大愿文化園建在九華山麓的柯村……[詳細(xì)]
2、池州市博物館（池州府儒學(xué)） AAA
池州府儒學(xué)，始建于唐代，初為夫子廟，又叫文廟，是歷代朝廷、百姓供奉祭祀孔子及儒家學(xué)派賢哲的祠廟。宋代以后各地將官辦學(xué)校與文廟合建。此后，池州府儒學(xué)成為歷代池州教育文化中心和禮制圣殿。1917年，池州師范學(xué)校在池州府儒學(xué)原址上創(chuàng)辦。池州府儒學(xué)所屬的大成門、大成井、狀元橋、泮池等古建筑以及古城墻和古建筑之間原有的歷史空間軸線至今仍保存良好。池州市博物館位于池州市池陽路（原池州師范學(xué)校校址），隸屬于池州市文化廣電新聞出版局，正科級建制，全額撥款事業(yè)單位。池州市博物館屬地方綜合性博物館，是征集、保藏、研究和陳列自然歷史標(biāo)本、物質(zhì)及精神文化珍品的公益性文化事業(yè)機構(gòu)，是面向群眾開放、傳播歷史和科學(xué)文化知識、進行愛國主義和社會主義教育的公共文化場所，是展示池州歷史文化、樹立池州形象的重要窗口。池州市博物館……[詳細(xì)]
地藏菩薩真身所在—九華山月身寶殿，肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦稱地藏塔，而九華山是與金地藏，金喬覺的名字分不開的。金喬覺（696-794）；系新羅僧人，俗稱金地藏，古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。相傳其人“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”�！靶拇榷矏�，穎悟天然�！�24歲時，削發(fā)為僧，攜白犬“善聽”，從新羅國航海來華。初抵江南，卸舟登陸，經(jīng)南陵等地上九華。相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里（后人稱之為“地藏洞”），巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年（757年）山下長老諸葛節(jié)等數(shù)人……[詳細(xì)]
4、九華山祗園寺
祗園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）之首.祗園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祗樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間(1796-1820年)祗園寺住持乏人,庵將傾頹,諸山長老議定迎請禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)來山住持.隆山率弟子大根等人在祗園寺聚眾說法,開壇授戒,大興土木,重建殿宇,其規(guī)模為全山寺院之冠,將一座蕭條古寺變成了“十方叢林遂易今名.同治年間(1862-1874年)住持僧大根重建,增設(shè)戒棚,安單接眾.光緒三十年(1904年)住持僧寬揚募建大雄寶殿,時為九華山四大叢林之首。1956年青陽縣人民政府拔款給佛教界重修祗園寺.十年“文革浩劫中受到破壞,1982年以后逐步修建.……[詳細(xì)]
5、九華山化城寺
化城寺建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領(lǐng)嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內(nèi)外峰圍涌玉蓮）之稱。每當(dāng)紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”。化城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹。現(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚，由近及遠(yuǎn)慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除人間煩惱�；撬率蔷湃A山的開山寺和總叢林。相傳晉隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室為庵。唐開元年……[詳細(xì)]
6、旃檀林
旃檀林，全國重點寺院，又稱“旃檀禪林”。位于九華街西南。始建于清康熙年間，為化城寺七十二寮房之一。清道光時寺尚存，咸豐年間兵毀。光緒十二年(1886)定禪和尚募化重建。又稱大悲寶殿。是慧深法師于1992年在國家級重點寺廟旃檀林東側(cè)擴建的梵剎寶殿，1993年8月6日，大悲樓上正梁剪彩，正梁剛一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧應(yīng)對了俗話所說的雨淋“萬年梁”，為大吉兆。主殿高六丈三尺，殿內(nèi)長、內(nèi)寬、內(nèi)高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應(yīng)。此殿格調(diào)獨特，雄偉壯觀。殿內(nèi)供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像。周圍供奉84尊大悲像三十二應(yīng)身和六位大德禪宗祖師像，殿前常行菩薩塔雙九龍壁，系漢白玉精雕細(xì)刻而成，是香客游人必到之處。另有大理蓮花寶座，慈眉善目，四周……[詳細(xì)]
7、天臺寺
天臺寺又名“地藏寺,“地藏禪寺”，位于九華山的天臺峰頂，海拔1306米,為九華山位置最高的寺院.因天臺是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺，等于白來”之說。地藏寺歷史悠久，相傳唐時金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遺跡。宋朝高僧宗杲筆下的天臺寺已是“踏遍天臺不作聲，清鐘一杵萬山鳴”了。后寺廢毀。明洪武元年（1368年）居士陳履泰捎資，住持僧昭蓮重修，但士分簡陋，僅是“茅屋幾間草色青”。據(jù)《九華山志》載，明朝詩僧智仁曾在此寺著《雪華集》；明末清初有工于詩、書、畫的默安禪師長期居此，使寺院有“詩寺”之稱。嘉靖年間（1522-1566年），寺僧璽玉，巡山護林，幾十年如一日，享年110歲，其事跡流傳甚廣。清康熙年間（1662-1722年），僧塵子重建，名曰“……[詳細(xì)]
8、心安禪寺
心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禪寺”，俗稱“六畝田”，位于佛教名山九華山東麓，是安徽省52座重點保護寺廟之一。它南鄰黃山太平湖，東望銅陵長江大橋，北接318國道，距青陽縣城不足20公里路程。所處海拔800—1000米，高山環(huán)抱，俊峰筍立，竹林如海，古楓參天，環(huán)境靜謐，氣候宜人。不因其周圍三、四平方公里范圍內(nèi)還有可供觀賞的景觀景點10余處，且景點形成的傳說大都與“仙”有關(guān)，有“仙山瓊閣”的美稱。明初始建文殊茅蓬。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此，見茅蓬已倒毀，遂“以八元銀幣購地六畝”，重建庵堂，故有“六畝田”之俗稱。后擴充殿宇，易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，時已具十方叢林規(guī)模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九……[詳細(xì)]
9、九華山翠峰寺
安徽省池州市青陽縣境內(nèi)的九華山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱中國佛教四大名山。被譽為開創(chuàng)中國僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，成為信眾朝禮參學(xué)圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重點保護佛教寺院，位于九華山后山的天柱峰景區(qū)，“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰，也稱滴翠峰，最高處海拔1087米，頭大尾小，最為奇特。清人陳蔚《九華紀(jì)勝》描述：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層，露洗煙消，鮮新可掬�！背耗海屙敓熢瓶澙@，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒翠疊之中，雄踞高臺，氣宇軒昂。寺院主殿背依滴翠峰，若同一尊莊嚴(yán)的地藏王菩薩臥佛；山門前峰嶂插天，左似……[詳細(xì)]
10、天橋寺
天橋寺又為半山寺，俗稱“吊橋寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重點寺院。小廟背依山峰，前臨千仞絕壁，險峻異常。半山寺庵瓦舍5間，正中三開間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內(nèi)走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠(yuǎn)眺。走廊東西各開一扇小門供出入，是步行游天臺往來的咽喉要地。0結(jié)束以后，九華山的佛教慢慢有了復(fù)蘇，到一九七九年，九華山佛教協(xié)會正式恢復(fù)活動。然而翠云庵氣象仍舊奄奄，九華街的大廟尚待修葺，天臺一線天臺寺、拜經(jīng)臺等因有地藏菩薩遺跡，也比翠云庵更早提上九華山佛教協(xié)會的修建計劃。但翠云庵前邊的小道是閔園通至天臺的必經(jīng)之道，故而在庵西側(cè)先修一座木橋，以供行人便利，佛協(xié)也派出家人暫且住在這里。文革后在翠云庵住的第一個出家人是圣寶，隨后是圣光。一九八四年十二月三十日，安徽省政府確定九華山的三十座寺院為省……[詳細(xì)]
11、青陽天池寺
天池寺又名天池庵，始建于清康熙年間，為化城寺東序寮房之一，同治時期獨立出來，現(xiàn)為尼僧庵堂，位于東崖西麓，與太白書堂近鄰，安徽省重點寺院。因院內(nèi)有泉出石罅，下鑿石池，名“天池”，故以此名寺（庵）。據(jù)說來自地藏王菩薩，曾在此修行打塵，并飲用過池中圣水。天池呈方口形，邊寬1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，池水清洌，甘甜可口，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。相傳李白以此美泉釀造佳醅，招待詩友，自己也常常酩酊大醉。天池庵清道光年間尚存，咸豐年間被兵毀。同治年間僧人藏爽募化復(fù)建。后遭火災(zāi)，住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928～1938年住持僧妙慶。1949年住持僧靈來。1966～1976年0中佛像被毀，無僧人居住。寺宇民居式，2層8開間，建筑面積1256平方米。1987年失火，南邊寺宇全部燒毀，北邊僅存……[詳細(xì)]
12、閔公禪寺
九華街東側(cè)有一座閔公墓，墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外，據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈，為人慈善，每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟，始建年代不詳，后在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀。現(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。九華山是中國四大佛教名山之一，地藏菩薩的應(yīng)化道場。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏�！币虼嗣麨榈夭�。地藏菩薩是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”因而地藏菩薩功德利益寬大無比，而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。據(jù)說，唐開元年間，金地藏航海入唐，歷盡艱辛，訪遍名山，選中九華山為其卓錫修行的道場，金地藏上山后，向九華山主閩讓和求一袈裟之地，閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金……[詳細(xì)]
13、貴池清溪塔
清溪塔原名妙因塔，立于城東北下清溪山丘上的水閘管理所內(nèi)，離城中心5公里，與百牙山塔遙遙相對，明萬歷29年(1601)萬歷四十三池州知府錢槚集資建成竣工。因臨清溪河后更名為“清溪塔”。亦稱清溪妙因塔。此塔高55.7米，塔徑12米，每層有拱門、景窗，拱門有虛有實。塔身內(nèi)外設(shè)有壁龕，原壁龕內(nèi)有佛像，今無存。樓閣式磚塔。七層八角。塔高55.7米，底層直徑為12米。塔底有三門可入塔心室，一門為上塔通道，余皆為盲門。塔心室穹窿收頂，有磚階治復(fù)壁盤旋而上，諸層內(nèi)均有佛龕，內(nèi)嵌佛像。清人曹殿奇登塔作《清溪塔》詩：“嶙峋高塔倚遙天，拾級憑臨俯大千。雁影下投秋浦樹，漁歌遙帶杜湖煙。青蒼嵐影橋邊合，浩渺江流檻外旋。猶憶故人天際去，峭帆幾片斷云懸”。清溪塔內(nèi)結(jié)構(gòu)與百牙塔大同小異。它在二層和三層處有兩個梯口，可供人上……[詳細(xì)]
14、華龍洞遺址
華龍洞遺址位于安徽省池州市東至縣堯渡鎮(zhèn)汪村村龐汪村民組，1988年發(fā)現(xiàn)碎骨化石，2004年，確認(rèn)屬史前人類活動的洞穴遺址。2006年7月至10月，試掘72平方米。發(fā)現(xiàn)古人類牙齒化石（下臼齒M1）1枚，出土一批有明顯加工和使用痕跡的打制石器、骨器。東至縣政府辦文件公布保護范圍和建設(shè)控制地帶，保護范圍外四周延伸50米建設(shè)控制地帶。2019年10月，列入第八批全國重點文物保護單位名單。2014-2015年對于安徽東至縣境內(nèi)的華龍洞進行發(fā)掘，取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)；10月11日，發(fā)掘隊發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的直立人頭骨化石。此次發(fā)掘累計發(fā)現(xiàn)包括1件古人類頭骨化石在內(nèi)的20余件古人類化石、古人類制作使用的石器、大量具有人工切割或砍砸痕跡的骨片和20余種脊椎動物化石。2006年7-9月，安徽省文物考古研究所韓……[詳細(xì)]
15、許世英故居
許世英故居位于東至縣官港鎮(zhèn)許村。許村被群山環(huán)抱，雙溪環(huán)繞，綠水悠悠，喬木蔭蔭，風(fēng)景十分優(yōu)美。站在村邊遙望四角尖，還隱約可見明王禪寺。許世英一生自律嚴(yán)謹(jǐn)，-樸素，不置田產(chǎn)。許世英故居由老屋、中廳、接官廳三部分構(gòu)成，建筑面積770平方米。許世英故居老屋建于清順治年間，三進12間，青磚小瓦齊檐墻，建筑線條流暢和諧，雀替、枋梁、門楣、窗欞均有雕刻，工藝古樸典雅。中廳、接官廳建于清末，建筑面積519平方米。中廳為兩層樓房，前設(shè)內(nèi)走廊將老屋與接官廳連成一體。接官廳兩進深，兩側(cè)山墻為階梯式馬頭墻，室內(nèi)寬敞明亮，建筑風(fēng)格與老屋大同小異。許世英(1873-1964)，字俊人，又作靜仁，晚號雙溪老人。是中國近代史上的一位名人，曾任過福建、安徽省省長，北洋政府中的內(nèi)閣總理。中日戰(zhàn)爭期間出任駐日全權(quán)大使，后在國民政……[詳細(xì)]
16、齊山摩崖石刻
齊山位于貴池區(qū)城南1.5公里處，素有“與九華之勝，并擅江南”的美譽，齊山高不過百米，方圓約5公里，山自西向東北綿延，直抵白沙湖濱，總體遠(yuǎn)觀，形如伏虎昂首。齊山以巖溶地貌為主，遍山巖、洞、石、壑、泉、峽密集叢生，形成奇特幽深、琳瑯紛繁的巖溶景觀。史書記載，自晚唐以來，齊山千姿百態(tài)的巖石，幽暝奇幻的溶洞就倍受游人青睞，“齊山洞天”被推為知州十景之首。到明代，齊山已與“九華之勝”并擅江南。漫步其間，如行畫中，千叢怪石猶如天然盆景，令人無不驚嘆大自然造化神奇。一面青山三面湖，清新秀麗的齊山由十余座峰巒迤儷排列，“參差列岫似圍屏，斜壓湖天十里青”。令人心曠神怡。詩人陸游稱贊“齊山景物絕佳”。遠(yuǎn)江近湖，縈青繚白，山水因借，既蘊江南的清新明麗、詩情畫意，又富皖南的質(zhì)樸自然。這里的人文景觀也是豐富多彩的。自……[詳細(xì)]
17、興濟橋
興濟橋在池州城東九華門外的清溪河上。時代為明，位于貴池市城東。橋有七孔，又曰“七孔橋”。現(xiàn)為省級文保單位。興濟橋建于明萬歷十三年(1583年)，清嘉慶二十三年(1818年)重修。興濟橋橫跨于貴池市城東的清溪河上，為花崗巖七孔石橋，全長239米，寬9.4米，高約4米。橋拱以條石框式縱聯(lián)卷起，橋身砌縫相錯，逆水面立砌分水金剛雁翅橋垛。原橋東筑有奎星樓、橋西立有官亭，后遭近代戰(zhàn)火而不存。興濟橋旁有一棵古樹，是一棵香樟樹，已有50多年的歷史，是池州市有名的古樹。七孔橋，即為興濟橋，為池州有名的古橋。原先水清見底，游魚可數(shù)。為池州小十景之一，是來池州旅游的必看之地。據(jù)《貴池縣志》載，興濟橋，明萬歷十三年（1585年）劉孟雷造。清嘉慶二十三年（1818年），知府董炯重修，道光三年（1823年）竣工。原有……[詳細(xì)]
18、二圣殿
又名二神殿、九華廟，省級重點寺院。位于九都河?xùn)|岸二圣村境內(nèi)，龍?zhí)断獜臇|南方向北流，繞寺而過。古時此地為九華山北麓登山之道，今有新修的佛光大道過此。二圣殿始建于唐代，后歷代均有整修�，F(xiàn)存殿宇為清末皖南民居式建筑，殿內(nèi)供二圣像，一文一武，頭戴烏紗，身穿朝服，腰束玉帶，足蹬朝靴，身高七尺，面龐豐潤，黑色的三綹胡須齊胸，兩眼炯炯有神。為什么二圣像這般模樣？因為他們不是菩薩，而是金地藏的兩位舅父。相傳金地藏從新羅渡海入唐，苦修于九華山中，創(chuàng)建佛寺，聲名遠(yuǎn)播后，連新羅國的僧人也紛紛前來，拜他為師。金地藏率徒墾荒種植，糧食尚不能自給，便掘白墡土既“觀音土”充饑。眾僧憔悴之狀，被時人稱“南方枯槁眾”。消息傳到新羅，金地藏的母親痛兒心碎，焦急萬分，于是派請身為新羅大臣的兩位弟弟跋涉來山看望。金地藏見到兩位舅舅……[詳細(xì)]
19、東流雙塔
東流雙塔位于東至縣東流鎮(zhèn)江畔南北兩端。東至縣東流鎮(zhèn)江畔南北兩端對峙著兩座寶塔，一曰天然塔，一曰秀峰塔，合稱東流雙塔。天然塔坐落在鎮(zhèn)北回龍山上，因地勢培婁卑伏，形家短焉而建塔，始建于清乾隆十年(1745年)春三月，三載而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五層六方，磚石結(jié)構(gòu)。每層門開六扇，內(nèi)設(shè)樓梯，拾級登攀，可至塔頂。上頂以金，下底以石，飛檐翹角，規(guī)制壯觀。清人馮荃寫道:一塔天然俯碧流，登臨四面景全收。山連吳楚開云日，江涌瀟湘過客舟。遠(yuǎn)村煙浮元亮圃，近城風(fēng)扇謫仙樓。春光到處都成畫，茅屋人家隔水洲。因建塔籌款施工一帆風(fēng)順，又巧逢邑人李承祚鄉(xiāng)試中舉，大家認(rèn)為是天然盛事，便名之為天然塔。登塔俯瞰，大江東去，孤帆遠(yuǎn)影，長江落日盡收眼底。秀峰塔與天然塔相對，矗立在東流鎮(zhèn)南牛頭山上，與陶公祠相毗鄰，建于清乾隆二十……[詳細(xì)]
20、太和章氏宗祠
太和章氏宗祠位于安徽池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)和平村太和章自然村。該祠坐北朝南，以南北中軸線而建，三進，為臺梁式磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長方形，始建于明嘉靖年間，清代大修，進深長43米、面闊12.6米、高9.12米，占地面積541平方米。宗祠整體格局為門廳、露天小院、中廳、天井、祭祖祠。門廳兩側(cè)為廂房，后進祭祖祠為一、二層結(jié)構(gòu)。一樓兩側(cè)設(shè)單梯直上，二層供放歷代先祖排位。該祠內(nèi)部木質(zhì)結(jié)構(gòu)較為完整。大額枋、小額枋、斗拱、平盤拱、格扇等均雕有圖案�；A(chǔ)石為青石質(zhì)，圓形鼓腹，有圓形、六邊形、八邊形、方形等。屋面為硬山式，天井兩側(cè)為單坡，頂部蓋有青灰小瓦，四周立砌不荷重墻。地面為黃土和白灰摻糯米汁夯筑。貴池章氏第一祖視唐代閩地瑯琊王章仔鈞之孫章文炎為鼻祖，元代初遷居貴池，到清朝中期章氏人丁興旺，成為貴池“杜、姜、李、……[詳細(xì)]