合肥市文物古跡介紹
安徽省 肥東縣 肥西縣 巢湖市 包河區(qū) 廬陽區(qū) 蜀山區(qū) 長(zhǎng)豐縣 廬江縣 瑤海區(qū) 合肥市文物古跡 合肥市紅色旅游 合肥市名人故居 合肥市博物館 4A景區(qū) 合肥市十大景點(diǎn) 全部 合肥市特產(chǎn) 合肥市美食 合肥市地名網(wǎng) 合肥市名人 [移動(dòng)版]
21、相隱寺 
相隱寺位于安徽省巢湖之濱的西黃山腹地，曾經(jīng)是一座高僧輩出的古剎，原名“白衣庵”，始建于唐朝貞觀年間，明朝末年，遣臣吳相（祖籍合肥人）目睹世事滄桑，以及明朝沒落衰亡景象，回到故鄉(xiāng)憤世出家，隱居于白衣庵。后清延請(qǐng)其出山，幫助治理朝政，未得應(yīng)允，并說：“吾出家之志堅(jiān)，指南即不向北矣！”由此則將白衣庵更名為“指南庵”。 巢湖自古即是文人雅士、高僧大德云集之地。近代著名愛國(guó)將領(lǐng)張治中先生即生長(zhǎng)于此。自十一屆三中全會(huì)以來，落實(shí)了黨的宗教政策，舉國(guó)上下如沐春風(fēng)，各項(xiàng)事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、安徽省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書刊號(hào)長(zhǎng)、合肥市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙安老和尚身為安徽佛教界領(lǐng)導(dǎo)人，為安徽各地佛教的重興和發(fā)展做了大量工作。近八十高齡老和尚，想別人之所想，急別人之所急，愛國(guó)愛教，終日操-務(wù)，真可謂菩……[詳細(xì)]
22、大孔祠堂
大孔祠堂是孔華清為家鄉(xiāng)族人所修的宗祠，也是江淮晚清時(shí)期的一組較為完整的宗族公共祠社建筑，至今已有100多年歷史。上世紀(jì)80年代初，該祠堂被合肥市政府命名為市級(jí)文物保護(hù)單位，2004年又被命名為省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)祠堂坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，所用木材粗大厚重，顯得古樸大方。祠內(nèi)原有建房60多間，結(jié)構(gòu)為典型的清代古建筑，青磚紅墻筒子瓦，雕梁畫棟，清一色蘇式油彩繪畫。其建筑布局特點(diǎn)為主次分明左右對(duì)稱的院落，分為門樓、藏書樓、祠堂、兩側(cè)廂房。藏書樓為全木結(jié)構(gòu)，高約30米，上下兩層各三間，其造型與山東曲阜孔廟的大成殿相似，雄偉壯觀。該祠堂為整個(gè)合肥地區(qū)難得一見的具有渾厚北方風(fēng)味的建筑，蘊(yùn)涵著豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和紀(jì)念價(jià)值�？上б蚰甏眠h(yuǎn)和戰(zhàn)火破壞，風(fēng)光一時(shí)的大孔祠堂先后被人當(dāng)作儲(chǔ)藏室、糧站和辦公場(chǎng)所……[詳細(xì)]
23、蜀山烈士陵園 
蜀山烈士陵園位于合肥西郊風(fēng)景區(qū)大蜀山東麓，占地約18萬平方米，是安徽省規(guī)模最大的烈士陵園，1990年5月，蜀山烈士陵園被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為中國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，并先后被國(guó)家民政部和安徽省人民政府列為安徽省愛國(guó)主義教育基地。蜀山烈士陵園也是合肥市旅游景點(diǎn)之一。蜀山烈士陵園的前身為安徽省烈士公園，始建于1955年。1976年3月，為了突出愛國(guó)主義宣傳教育作用，從原安徽省烈士公園中分離出一部分，成立合肥蜀山烈士陵園。蜀山烈士陵園現(xiàn)由安徽革命烈士事跡陳列館、大蜀山革命公墓、悼念廣場(chǎng)、烈士紀(jì)念碑等部分組成。安徽革命烈士紀(jì)念館建筑面積2642平方米，陳列著全省有代表性的從第一、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的190位烈士的光輝業(yè)績(jī)，其中有中國(guó)0初期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一-之子陳延年同志、人民軍隊(duì)……[詳細(xì)]
24、武壯公祠
武壯公祠建成于光緒二十年(1894年)，通體結(jié)構(gòu)為大木殿式，三進(jìn)兩庭院，每進(jìn)五開間。由照壁、門樓、庭院、廂房、寢室、祭殿等部分組成，總占地面積達(dá)2000多平方米。祠內(nèi)集徽派木、磚、石雕和江南蘇式浮雕彩繪之大成，以木雕最為精湛。其梁枋、斗拱、平盤斗、隔扇、梁臍等木構(gòu)件，由各種云紋、花卉圖案組成，雕刻玲瓏剔透。中進(jìn)大廳，巨柱馱梁，設(shè)計(jì)巧妙，氣勢(shì)恢宏。墻基、廊檐及庭院天井地面，均鋪設(shè)著石板、石條，鑿工精細(xì)，平整如切，柱基全為雕鑿精美的石鼓。專祠內(nèi)，前堂陳列著吳長(zhǎng)慶生前遺物；中進(jìn)大廳是祭殿，正中是武壯公畫像，兩則有當(dāng)朝中堂大人李鴻章親筆書寫的對(duì)聯(lián)：“袍澤漸凋零，仗劍有誰憐我老；鼓鼙太悲壯，登壇猶悔用公遲�！焙髲d擺設(shè)有明清宮庭器具，以及名人字畫和文房四寶，均具有極高的文史和藝術(shù)欣賞價(jià)值。因其較為全面地……[詳細(xì)]
25、安徽省博物館陳列展覽大樓
安徽省博物館陳列展覽大樓位于合肥市安慶路北的安徽省博物館內(nèi)，建成于１９５６年２月，是安徽省博物館的主體建筑，建筑面積１１５８０平方米，展覽面積７８２６平方米。陳列展覽大樓為仿蘇式建筑，磚混結(jié)構(gòu)，面南背北，造型呈Ｕ形。正中主樓五層（第五層為塔樓），兩側(cè)副樓兩層為展廳。建筑簡(jiǎn)潔壯觀，平面規(guī)矩，中軸對(duì)稱，莊嚴(yán)肅穆。主樓高聳突出，回廊寬緩伸展，是合肥市２０世紀(jì)５０年代興建的三大建筑之一，建筑時(shí)代特色鮮明。安徽省博物館是毛澤東同志生前唯一公開視察并作重要指示的博物館。１９５８年他在視察該館時(shí)發(fā)表的講話“一個(gè)省的主要城市，都應(yīng)該有這樣的博物館，人民認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造的力量是一件很要緊的事”，成為新中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展方針，帶來了解放后我國(guó)博物館建設(shè)的第一次高潮。在此前后，周恩來、鄧小平、劉少奇等老一輩……[詳細(xì)]
26、三河大捷遺跡及古民居
三河大捷遺跡及古民居位于肥西縣三河鎮(zhèn)。1858年11月(清咸豐八月十一日)，太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成、李秀成、李世賢和捻軍將領(lǐng)張洛行聯(lián)合對(duì)清作戰(zhàn)，在三河鎮(zhèn)全殲湘軍6000余人，湘軍頭目李續(xù)賓、曾國(guó)華葬身于此。史稱三河大捷�，F(xiàn)存三河大捷遺跡有太平軍城壘、太平軍駐三河大本營(yíng)等，有太平軍火炮、太平軍石雕、石刻等文件。太平軍城壘位于東街及中街，有一小對(duì)面段、供銷社段、二中段、一小校內(nèi)段、醫(yī)院段、食品廠段。太平軍駐三河大本營(yíng)舊址，位于三河鎮(zhèn)中街，面積約555m。在2001年完成修復(fù)后，現(xiàn)已對(duì)外開放。古民居位于三河鎮(zhèn)南街和西街兩片。南街古民居北起三縣橋、鵲渚游廊，南起楊振寧客居，面積約11000m，街道為青石路面長(zhǎng)100米，寬3米，內(nèi)有單位和居民計(jì)52戶，房屋總數(shù)389間，主要遺跡有三縣橋、楊振寧客居、一人巷……[詳細(xì)]
27、西廬寺
西廬寺位于有“九朵蓮花開佛國(guó)、五龍簇珠紫蓬山”美譽(yù)的國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)——安徽省合肥市紫蓬山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，相傳地藏菩薩前往九華山前曾在此行腳，因而又被稱為北九華。三國(guó)時(shí)期，李典于山頂建廟祭祀其七世祖漢代名將李陵，故西廬寺又稱“李陵廟”；因寺地處古廬州府（今合肥市）西南，所以至李唐年間皇家欽賜名“西廬寺”。此后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢。在明萬歷八年，當(dāng)?shù)匦攀考Y添建玄武殿；清初，靜澄募化建造大雄寶殿；康熙年間，鑒容智公住錫于此，大修梵剎，創(chuàng)建叢林，為一代開山祖師；咸豐年間毀于戰(zhàn)火；后太平天國(guó)杭州守將袁宏謨感世事無常，審時(shí)度勢(shì)，棄城回鄉(xiāng)于此出家，法名通元，重修西廬寺和合肥明教寺，為一代中興祖師。西廬寺歷來高僧輩出，僅近代高僧就有時(shí)任安徽佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)三惺夢(mèng)東和尚，太虛大師座下四大弟子之一寄塵方丈，一代畫僧懶悟法師……[詳細(xì)]
28、銀山智人遺址
銀山智人遺址位于巢湖市銀屏鎮(zhèn)岱山鄉(xiāng)銀山村的銀山山坡上，北距巢湖市約６千米，東北距和縣猿人遺址約５０千米。１９８１年首次在銀山發(fā)現(xiàn)動(dòng)物化石，１９８２年、１９８３年中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所等單位對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一塊人類枕骨化石和一顆古人類牙齒化石以及２３種哺乳動(dòng)物化石。銀山是一處孤山丘，由砂頁巖和灰?guī)r組成，化石分布在易溶解的淺灰色的黃龍巖溶洞或裂隙堆積中。堆積由上到下可分５層：（１）灰色堆積，含有中國(guó)鬣狗和腫骨鹿等化石；（２）棕紅色角礫巖，有人類枕骨、豹、貘、豬和鹿等化石；（３）黃色堆積，有桑氏短吻鬣狗、劍齒虎、三趾馬、真馬和犀牛等化石；（４）棕紅色堆積，有三趾馬化石；（５）淺黃色堆積，有桑氏短吻鬣狗、三趾馬、真馬、四稷嵌齒象、劍齒象和貘等化石。銀山人類枕骨化石和眾多哺乳動(dòng)物化石的出……[詳細(xì)]
父子進(jìn)士祠堂肥東縣西山驛鎮(zhèn)東昂集行政村祠堂于清代乾隆辛丑四十六年(1781年)落成。共三進(jìn)五開間，原有屏門隔扇108扇。前院兩棵天竹分為兩邊，至今完好無損。祠堂大門有1對(duì)石獅看守，門外兩邊是八字門。據(jù)史書記載:解放前從橋頭集到柘皋，昂集是必經(jīng)之道，南來北往的官人經(jīng)過此地，文官下轎，武官下馬，以示尊敬。昂紹善:字元長(zhǎng);安徽昂集人。清朝著名大臣。在清朝康熙六年(公元1667年)考中進(jìn)士，官居內(nèi)閣中書，位列臺(tái)輔高位。其子昂天曾于清康熙二十四年(公元1685年)亦中進(jìn)士，官居山東德州平原縣知縣�？滴跞昶咴率湃眨实圻B下二道誥封，贈(zèng)昂氏父子皆為文林郎;封昂紹善妻梁淑慎、昂天曾羽妻閻終溫為孺人。同時(shí)，準(zhǔn)入祀鄉(xiāng)賢祠，人稱父子進(jìn)士祠。不僅如此，皇帝還贈(zèng)御書匾額四塊:父子進(jìn)士、昂氏宗祠、承先啟后等，分……[詳細(xì)]
30、衛(wèi)立煌故居
衛(wèi)立煌故居在淝河鎮(zhèn)衛(wèi)鄉(xiāng)村河口村民組，只剩下三間門樓的衛(wèi)立煌舊宅孤獨(dú)地矗立著，宅子的造型、風(fēng)格和久遠(yuǎn)的滄桑在周圍房屋的掩映下，顯得格格不入。這座老宅的主人是衛(wèi)立煌的侄子，66歲的衛(wèi)道詢老人。據(jù)衛(wèi)道詢介紹，他已在這里守護(hù)了幾十年，只有在這里，他才能找到家族的皈依感和精神上的依附。每當(dāng)有陌生人過來，衛(wèi)道詢總是很熱情地介紹著老宅的往事。關(guān)于這座老宅的準(zhǔn)確年齡，衛(wèi)老也不大清楚。他聽父親衛(wèi)立濤說過，伯父衛(wèi)立煌就是在這座房子里出生的，那是1897年2月16日(光緒二十三年農(nóng)歷正月十五)。衛(wèi)立煌15歲那年，離開家參加辛亥革命，以后就很少回來過。不久，衛(wèi)立濤也離家入伍，家里只剩下衛(wèi)老太太在看護(hù)。解放前衛(wèi)道詢搬到這里住時(shí)，房子還有三十多間，房子最后面還有一座三層炮樓。1960年，一場(chǎng)大火把炮樓化為灰燼，剩下的房……[詳細(xì)]
31、合肥明教寺
明教寺由佛殿、藏經(jīng)閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風(fēng)鈴叮鐺，殿脊高聳像一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺云天，顯示了我國(guó)佛教寺宇威嚴(yán)莊重的建筑特色。寺內(nèi)鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，充滿了神奇的宗教色彩。明教寺位于合肥寺消遙津公園邊上的明教臺(tái)上，。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。明教寺初建于南朝梁武帝年間(502至549年)，初名鐵佛寺。唐代重修，定名明教寺。現(xiàn)存大雄寶殿等主要建筑是清光緒十二年(1886年)所建。過去，寺周圍廣植松樹，教-松蔭為古廬州八景之一。1984年明教寺由文物部門移交給佛教團(tuán)體管理使用，作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開放。這些年來，明教寺的大雄寶殿、殿堂、僧舍、亭閣都修繕一新。明教寺山門建在一梯形臺(tái)階上，山門為單檐歇山式卷棚頂，粘土筒……[詳細(xì)]
32、張治中故居
張治中故居建于1927年，由故居和桂翁堂組成，位于巢湖市黃麓鎮(zhèn)洪家疃村，距巢湖市城區(qū)35公里，為巢湖地區(qū)典型的農(nóng)村居民房舍。原有5間4進(jìn)6廂共26間房屋，第4迸和后兩廂抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍燒毀，現(xiàn)存的有兩進(jìn)兩廂、一側(cè)室，19間房屋，由臥室、客廳、侍衛(wèi)室、庫(kù)房、廚房等組成，占地222平方米。故居為磚木結(jié)構(gòu)，小瓦屋面，門首懸有趙樸初先生題寫的“張治中故居”花崗巖匾額，故居內(nèi)現(xiàn)陳列張治中圖片60多幅，并按當(dāng)年的原樣陳列著張治中將軍的-用品、部分遺物等。1988年6月故居定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1990年為紀(jì)念張治中誕辰100周年之際對(duì)外開放，2007年，被確定為安徽省愛國(guó)主義教育基地。故居南約100米，是張治中先生創(chuàng)辦的黃麓師范，與故居隔塘相望。校內(nèi)有張治中先生為紀(jì)念其先父所建的桂翁堂，現(xiàn)開辟為展示張……[詳細(xì)]
33、馮玉祥故居
馮玉祥舊居位于巢湖市夏閣鎮(zhèn)竹柯村，為1936年—1937年馮玉祥兩次回鄉(xiāng)時(shí)的住所。主體建筑共有5幢22間房屋，有1936年馮玉祥回鄉(xiāng)時(shí)的起居室（出資翻修的祖先老房）和添建的議事廳及侍衛(wèi)室等。青磚小瓦木梁結(jié)構(gòu)，占地面積4690平方米。建筑風(fēng)格為江淮之間典型的民居建筑。室內(nèi)陳列有毛澤東、朱德題贈(zèng)的挽帳，周恩來題寫的祝壽詞及馮玉祥生平事跡照片、手跡、遺物等。馮玉祥（1882年—1948年），字煥章，出生在河北青縣，祖籍巢縣（巢湖市居巢區(qū)）人，是我國(guó)近代史上杰出的愛國(guó)將領(lǐng)，民主斗士，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友。12歲從軍，由士兵升副目、哨長(zhǎng)、隊(duì)官、營(yíng)長(zhǎng)。1914年任第十六混成旅長(zhǎng)。1921年任第十一師師長(zhǎng)，旋任陜西督軍。辛亥革命后，任北洋軍旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)等職。北伐時(shí)任國(guó)-軍總司令。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任第三……[詳細(xì)]
34、嚴(yán)氏孤堆
嚴(yán)氏孤堆是一處戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓葬。嚴(yán)氏孤堆，又名“顏氏孤堆”、“袁術(shù)孤堆”。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將“嚴(yán)氏孤堆”稱為“大孤堆”，而將“孤堆鄉(xiāng)”稱為“小孤堆”。說是嚴(yán)氏，可當(dāng)?shù)氐孛植皇沁@個(gè)“嚴(yán)”，而是“閻”，匪夷所思。最吸引人的，當(dāng)然是“袁術(shù)孤堆”這一名稱，不知從何時(shí)開始傳為袁術(shù)墓，或是本來就是袁術(shù)墓，后將“袁術(shù)”訛傳為了“嚴(yán)氏”。嚴(yán)氏孤堆面積為南北52×53米=2756平米，高7.5米。嚴(yán)氏孤堆的南面，立著新、老兩塊省級(jí)文保碑，兩碑前后緊挨著，新碑在前，老碑在后。墓冢封土腳下一周，分布著眾多私墳，以西南至東南方向較多，一個(gè)挨著一個(gè)，如同眾星捧月一般，又如太陽的光環(huán)，圍繞大冢，景象頗為壯觀。冢的西北側(cè)，私墳相對(duì)較少。而在東北側(cè)，新用水泥砌了2排共20個(gè)穴位，當(dāng)時(shí)只有一穴安葬，其余19穴尚虛席以待。當(dāng)?shù)鼐用瘛?a href=/landscape/93/yanshigudui.html class=blue >[詳細(xì)]
35、振湖塔
振湖塔位于巢湖岸邊，系清朝光緒年間，由吳姓人集資興建。塔七層，高十二丈，在水邊平野上高高矗立，撐天柱似的顯得雄渾壯麗。塔身為六面形密檐式磚石結(jié)構(gòu)，門楣與塔內(nèi)均嵌有鐵浮雕佛像。塔內(nèi)有螺旋式階梯，緣梯而上可登塔頂，俯看四周，湖光山色盡收眼底。塔的大門兩側(cè)鐫長(zhǎng)聯(lián)一副，乃吳伯華長(zhǎng)子吳兆楣所題，聯(lián)曰：一柱挺崢嶸結(jié)構(gòu)增輝所期真宰膺靈古往今來鐘正氣八維扶磊呵廛闞既庶溯自前人相宅湖山俯仰動(dòng)遐思頗啟人思古幽情。塔上有十二處石刻題詞，其中十處系吳姓人所題。塔的最上層的頂端，繪一仙鶴，凌空欲飛，蒼勁有姿。塔的六角均系銅鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)有聲，妙不可言。但因年久失修，塔身及塔頂多處損壞，經(jīng)市、縣兩級(jí)撥款已維修一新，現(xiàn)被列入全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：塔及其四周各50米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周各150米。……[詳細(xì)]
36、古埂遺址
古埂遺址，在肥西縣上派鎮(zhèn)東1.5公里處，遺址呈臺(tái)形，總面積約2萬平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后兩次進(jìn)行發(fā)掘，共揭露面積45O平方米。根據(jù)地層疊壓關(guān)系分為早、中、晚3期。早期陶器以夾砂紅陶為主，少量的紅陶器表涂有紅衣。-用具主要有鼎、豆、壺、罐、尊、甄、杯等。中期仍以紅陶為主，陶器以三足器和圈足器為多，平底器較少。主要器形有鼎、豆、壺、碗、缽、盤、鳥首耳罐、杯等。晚期仍以紅陶為主，黑陶明顯增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、缽、盆、碗等。生產(chǎn)工具有石鏟、石鏃、石刀、陶紡輪等。另發(fā)現(xiàn)平地起建長(zhǎng)方形房址，地面經(jīng)火烤，平滑堅(jiān)硬。四周有圓柱形洞，排列有序。房中間有長(zhǎng)方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及爐箅，是安徽省首次發(fā)現(xiàn)較為完整的新石器時(shí)代遺址。保護(hù)范圍：青年南路東側(cè)至古埂塘西側(cè)范圍，……[詳細(xì)]
37、吳復(fù)墓
吳復(fù)墓位于肥東縣陳集鄉(xiāng)秦家湖村。吳復(fù)字伯啟（1327—1383），八斗鎮(zhèn)大吳村人。元末率群雄揭竿而起，隨朱元璋南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，官封安陸侯。死于普安（今貴州安順市），死后封為黔國(guó)公，謚威毅。吳復(fù)墓，采用東西向，墓向坐東向西，墓前是一條寬10米的神道，享堂、神墻不復(fù)存在。現(xiàn)存神道上有一組石灰?guī)r立體雕塑位于神道兩邊。自東向西相對(duì)排列有石人、石虎、石羊、石馬及控馬人、華表�？坦げ捎苗U空為浮雕相結(jié)合，刀法精湛，為元末明初風(fēng)格，形象栩栩如生。已將神道石像生復(fù)原位，墓冢已圈砌修復(fù)，享堂規(guī)劃已做好�！�[詳細(xì)]
38、湯池果樹窯址
湯池果樹窯址位于廬江縣湯池鎮(zhèn)果樹村河西村民組。窯址座落在虎尾山，窯址總面積約1500平方米左右。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。窯址座落在虎尾山，分南、北兩座，兩山之間有一條大道，兩山麓有窯門、窯磚、窯灶、窯具，堆積大量器物殘片，堆積層離地表20至40公分不等，窯址總面積約1500平方米左右。兩山之間以及附近不僅經(jīng)常挖到本地窯廠燒制的器物殘片，還能見完整的柱子、缽子、壺、碗、盂、杯等。該窯燒制的器物，以黑釉為主，釉色明亮細(xì)膩，器物在廬江、舒城、樅陽、巢湖等地唐宋時(shí)期墓葬中均有出土。保護(hù)范圍：以孔家大塘為窯址中心，周圍100米范圍內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，周邊100米�！�[詳細(xì)]
39、吳王廟
五代十國(guó)時(shí)期的吳王楊行密在故鄉(xiāng)合肥留下了許多與其有關(guān)的歷史遺跡。原名大圣庵。相傳百花公主至愛至孝，此廟便是她為吳王守孝所建，她死后也葬于吳王墓不遠(yuǎn)處，就是今天的公主墳。原存的大圣庵是一座清代建筑，破舊不堪，殘缺不全。近年加以改建，由山門、東西廂房及大殿組成一個(gè)獨(dú)立的院落。修復(fù)后的吳王塑像莊嚴(yán)，碑刻雋秀，青松肅立，粉墻黃瓦，具有典型的唐代建筑風(fēng)格。小貼士：周邊在百花園、吳王墓等景點(diǎn)可順道參觀。傳說，百花公主與父王楊行密之間的父女感情非常深，吳王去世后，公主悲痛欲絕。為了緬懷父王，不忘父情，百花公主在其父王的墓旁修建了這座花園，用于寄托哀思�；▓@以水面為主，湖景與吳王墓連為一體�！�[詳細(xì)]
40、中廟
中廟又名圣姥廟、忠廟，距巢湖市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟始建于東吳赤烏二年，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。中廟坐落在五大淡水湖，巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，……[詳細(xì)]