衢州市文物古跡介紹
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41、黃甲山塔 
黃甲山塔位于衢江區(qū)云溪鄉(xiāng)孟姜村黃甲山自然村，又稱孟家塔，2011年1月公布為省級文物保護單位文物保護單位。該塔建于明萬歷元年（1573），萬歷三十九年（1611）重修。民國《衢縣志》上記載著主持建塔者的名字：“兵道曹棟、郡守韓邦憲創(chuàng)建。萬歷年間，郡守洪纖若重建�！笔橇婢艑訕情w式磚塔，高約41.9米,底層壁體厚1.2米,塔室直徑3.29米,座基須彌座式，底層西南面辟壺門，可進入塔內(nèi)，門額上和第二層塔西南面，分別有“雙塔聳秀”和“砥柱凌霄”楷書，字跡均已模糊，二層以上每層三面辟有壺門，方向各自錯開，各層疊澀出檐，每面檐下一斗三升拱兩攢，整體完整，塔頂相輪向北傾斜。黃甲山塔它不僅展現(xiàn)了我國古代造塔藝術(shù)的成就，還具有一定的地方特色�！�[詳細]
42、衢州鄭氏民居
鄭氏民居位于浙江省衢州市柯城區(qū)石梁鎮(zhèn)下村，有一座建于清中期的古宅，原建筑規(guī)模較大，清咸豐年間后屋被燒毀，部分保留至今。2009年，該古宅評為市級文保單位。 據(jù)了解，該古宅坐西朝東，磚木三開間三進二天井二樓，前樓后廳結(jié)構(gòu)，面寬10.9米，進深25.3米，面積276平方米，為硬山頂。 走進鄭氏老宅，發(fā)現(xiàn)該建筑由東至西沿中軸線依次為前樓、天井、中廳、天井、后廳。前屋為二樓四合院結(jié)構(gòu)，后廳為二進一層廳式結(jié)構(gòu)，整個建筑做工考究，用料粗大，雕刻極為精細。門面磚雕人物生動，花紋豐富。 據(jù)柯城區(qū)文化文物科負責人余仁洪介紹，此建筑的發(fā)現(xiàn)對研究浙西地區(qū)的民居提供了較好的實物資料，特別是門面磚雕人物生動，花紋豐富，具有較高的文物價值。……[詳細]
43、蔥口洞穴遺址
蔥口洞穴遺址位于衢江區(qū)上方鎮(zhèn)龍祥村，2011年1月公布為省級文物保護單位文物保護單位。蔥口洞穴遺址由蔥洞及觀音洞組成，蔥洞遺址位于上方鎮(zhèn)龍祥村蔥口自然村，距離該自然村西東方向約500米處，洞口寬約3米，高4米，2000年浙江省文物考古研究所對該遺址進行考古發(fā)掘。觀音洞遺址地處龍祥村蔥口自然村西南方向200米的無名小山，洞高約4米，寬約14米，進深18米左右。2000年浙江省文物考古研究所對該遺址發(fā)掘總面積約60平方米，出土較多的動物化石。蔥洞、觀音洞遺址洞內(nèi)出土陶片等遺物表明該洞穴是一個新石器時代的洞穴遺址，距今約6000年前后，正是根據(jù)這一遺址的出土文物，將衢州市的歷史提早到距今六千年前，有著較高的歷史考古價值�！�[詳細]
44、衢州孔廟
浙江衢州孔廟是孔氏南宗所在地。是中國僅有的兩處孔氏家廟之一。 浙江衢州的這座孔廟，建于八百多年的南宋時代。當時金兵大舉侵犯中原，帝京開封淪陷，徽欽二帝被擄。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孫衍圣公亦自山東老家南逃，受皇家照顧，賜居于衢州。衍圣公原指望趙家皇帝在抗金戰(zhàn)爭中獲勝北返中原，重歸故土，可是南宋王朝，茍且偷安，且把“杭州當汴州”。這位小小的奉祀官亦無可奈何，乃求助于朝廷及地方官府資助，沿襲曲阜孔廟型制在衢州建造了這座孔氏家廟。 浙江衢州市政府于2005年9月28日上午在孔氏南宗家廟舉行公祭大典。參祭人員以新上崗的教師為主，旨在弘揚師德教育，突出教育界祭孔。此外，還舉行中小學生《論語》朗誦比賽、小學生《論語》章句書法比賽展覽等。 ……[詳細]
45、三卿口制瓷作坊
三卿口制瓷作坊位于浙江省江山市峽口鎮(zhèn)楓石村。三卿口制瓷作坊是清乾隆年間開始設(shè)廠建造的，經(jīng)過民國，一直到建國后仍在燒造，至1997年停燒。現(xiàn)有龍窯一條，水碓房十一座，拉坯房四十余間，淘洗池七組，拉坯轉(zhuǎn)輪及工具若干套�，F(xiàn)存龍窯于1962年重修，至今仍可使用，并保持著歷史風貌。作坊整個生產(chǎn)工藝流程，如開采原料、粉碎、淘洗、成型拉坯、裝飾、上釉、裝燒、出窯等，保留完好。作坊區(qū)的民宅也還保留原有的歷史風貌。三卿口制瓷作坊的設(shè)施和傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，對了解和認識古代制瓷生產(chǎn)、經(jīng)營方式及經(jīng)濟性質(zhì)具有重要的參考價值，是再現(xiàn)古代制瓷工藝流程的活標本。2006年三卿口制瓷作坊作為清代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
46、石崆寺
唐宋時期古剎石崆寺位于常山縣城西南不足一公里處的近郊，風景秀麗，景色宜人，是大家游覽休閑的勝地。寺前有一片百年古樟群，遮天蔽日，使人感到清幽寧靜。石崆寺由前殿、大殿、后殿、偏殿四部分組成。寺前有一古井，為寺廟僧人提水之用，井水清澈甘甜，相傳在天氣晴好的日子，井底能看見一只金蟾在戲水。井旁有一池塘，即放生池。如今荷葉田田，蓮花朵朵，放生池邊悠然自得，使人消煩解愁。李溥以《西峰夕照》寫下了如景似畫的詩篇：“崢嶸古剎倚西峰，晚照明時紫翠重。斜影已橫巖畔竹，余光猶映澗邊松。依依漸見低孤鶩，冉冉猶看落下春。此際幾回登覽入，半天詩景興偏濃�！钡刂罚撼Ｉ教祚R鎮(zhèn) 聯(lián)系電話：5018592……[詳細]
47、江山文昌閣
文昌閣 (省級文物保護單位) 年代：清 公布時間：1997年8月29日位于廿八都鎮(zhèn)潯里村東北端。廿八都在仙霞關(guān)下，為浙閩交界之重鎮(zhèn)，文化交會之地，文昌閣建于清宣統(tǒng)元年（1909年）。坐北朝西，平面長方形，共三進，由前廳、正廳、后廳組成。前廳抬梁式，沿廊之廊沿兩角出挑上翹，梁、枋、脊檁、額枋等均有彩繪。雀替、牛腿等雕刻瑞獸、瑞禽、人物等。正廳為正方形三層樓閣，面寬26.21米，歇山頂，重檐四面出挑上翹，明間兩縫為五架梁前后單步，前廊設(shè)卷棚頂，明間前廊設(shè)扁六角形藻井，周圍用彩繪花栱承托，牛腿鏤雕獅子等。樓內(nèi)草架、天花、裙板彩繪人物、山水、花鳥圖百余幅。柱礎(chǔ)鼓形，下置覆盆。后廳形式略同一進�！�[詳細]
48、峽口大公殿
峽口大公殿 (省級文物保護單位) 年代：清 公布時間：2005年3月16日坐北朝南，前后三進；大門位于院落之東南角，單間兩坡頂。主體建筑大公殿，原來兼作家族書塾使用，故又稱水星閣、文昌閣。建筑為三層樓閣，八角形攢尖頂，柱網(wǎng)呈內(nèi)外雙槽形式，用通柱；底層外圈為廊。樓閣后有廳三間，兩坡硬山兼出歇山頂，明間五架梁前后單步用七檁，梁架施彩繪。后廳東側(cè)又有小三合院建筑，可能原為管理用房；大公殿前置水池一。周圍青山綠畦，環(huán)境頗佳。 據(jù)大公殿寶頂?shù)摹按笄迩∷氖隁q次辛丑谷旦” 鑄刻，說明建筑建于清代中期，整組建筑布局整齊，造型獨特，尤其是硬山屋頂與歇山頂結(jié)合形式，他處不見，具有重要價值�！�[詳細]
49、敦倫堂（張氏宗祠）
敦倫堂位于馬金鎮(zhèn)高韓村內(nèi)·清代·第二批縣文物保護單位。平面呈縱長方形，尚存兩進。第一進有歇山頂戲臺。第二進五間，通面闊18.4米，通進深9.05米。明、次間兩縫五架前卷棚后單步梁，月梁兩端用雀替承托。牛腿雕刻龍、獅。瓜楞形或鼓形柱礎(chǔ)，下置覆盆。硬山頂。敦倫堂是張氏的宗祠。查《張氏宗譜》首卷，發(fā)現(xiàn)節(jié)錄有班固《漢書》的“張良傳”，并記載高韓村內(nèi)建有張-廟。由此得知這里的村民原是漢張良的后代�！稄埩紓鳌份d：“張良，字子房，其先韓人也”，“高韓”村名因此而得。這樣看來高韓村與漢留侯張良有著一定的淵源關(guān)系。宗祠大門前有一座清代張氏墓，想必是該村張氏的祖先，他正默默地注視著高韓村的巨大變化，護佑著子孫后代繁衍昌盛�！�[詳細]
50、常山徐氏舊宅
徐氏舊宅(省級文物保護單位)年代：清、民國公布時間：2005年3月16日俗稱三十六天井，規(guī)模較大。由偏居東南的門屋、橫向甬路及中軸線上的大院落、正門、前廳、天井、中廳、天井、門墻、天井、后廳、天井，以及圍墻外之花園舊址等組成，各天井兩側(cè)都布置有二層樓廂房。主體建筑的院墻兩側(cè)，還有通長的附房兩排，東側(cè)附屋進深較大，有的有二進深度，其位于后廳東側(cè)部位的附屋后更辟有別院。整組建筑由中軸建筑向兩側(cè)展開布排。主體建筑如門廳、中廳、后廳等用材較好，工藝較細，包括院落周圍的磨磚空斗磚墻等，顯示了當時建筑的精細水平。建筑興造于清末民國初。除了部分次要建筑外，保存情況良好�！�[詳細]
51、小南海石室
時代：宋至清小南海石室位于浙江省衢州市小南海鎮(zhèn)石巖背村，2013年5月成為全國重點文物保護單位。沿衢江北岸分布，開鑿于江畔紅砂巖山體中�，F(xiàn)存石室總數(shù)超過50座�？赡苁枪糯V遺址。石室入口形式有二種，一為沿懸崖峭壁處平行往縱深開鑿，其二為山坡平面開方形口子，往下開鑿。石室形成的時代據(jù)現(xiàn)有資料還無法確定。有人根據(jù)石室中的蟲鳥雕刻判定為漢或南朝；南宋周大忠有“五丁運神斧，開鑿自何年”之詩句，說明石室最早開鑿時間要遠早于當時。但從當?shù)厣鐣l(fā)展因素考慮，大規(guī)模的開采或大部分石室的形成，應在宋元時期和之后，包括砌筑城墻及民居建筑的大量使用此類石材等�，F(xiàn)大部分石室保存較好，有些石室經(jīng)旅游開發(fā)，成為大眾參觀游賞的勝地�！�[詳細]
52、南塢楊氏宗祠
楊氏宗祠(省級文物保護單位)年代：明、清公布時間：2005年3月16日分內(nèi)外祠堂兩座。內(nèi)祠堂位于村落中心，約建于明末清初，前后三進，包括磚雕門樓、前廳、中廳及后廳等，不設(shè)廂房。其中，中廳梁架制作較精良，山面縫磚雕梁架具有特色。外祠堂位于村口，建造時代稍晚于前者。前后三進，包括門廳、中廳、后廳及兩側(cè)廂房等。門廳前設(shè)三重檐木構(gòu)門樓,具有江山一帶特色。兩翼帶木構(gòu)門廊各三間。門廳北向出戲臺。其兩側(cè)廂房于平檐0歇山屋頂，此法為江山清代建筑中獨見，頗具文物價值。正廳三開間，進深十一檁，梁架有精美雕刻、彩繪等。除了木構(gòu)建筑以外，宗祠外各有古井一。上述文物現(xiàn)保存狀況較好。2005年3月16日，列入浙江省文物保護單位；2013年5月，列入第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
53、霞山永錫堂
霞山永錫堂座落在開化縣馬金鎮(zhèn)霞山二村東北面。座西北朝東南，共有三進，平面呈凸字形，占地面積約660平方米。為鄭氏祠堂。第一進戲臺，懸山頂，重檐翹角，明間柱上有牛腿承托；第二進廳，面闊五間，通面闊18.3米。明間兩縫五架抬梁帶前雙步，檐柱上有牛腿，曲梁兩端用雀替。明間有減柱造法，曲梁、月梁雕刻精細，有龍鳳、人物故事圖案。第一進至第二進中間有天井，兩邊下為走廊，上有廂房；第三進，面闊三間，通面闊11.30米，該進1928年重建。整座建筑磚砌墻，有覆盆形、鼓形、方形石柱礎(chǔ)，三合土地面。該建筑布局合理、用材粗大，不僅反映了當時的建筑風格，也體現(xiàn)了一定的藝術(shù)特色，具有一定的歷史文化價值�！�[詳細]
54、明果寺
明果寺始建于公元684年，正當武則天稱帝的時候。民國《衢縣志》記載：“康熙《西安縣志》，在縣七十里，山勢靈秀，溪水回環(huán)，前有缽盂山，極似缽形，寺場最古唐女主則天親書額，有白居易傳法堂記。寺為唐大徹禪師道場，有師漆布真身，又有元和證真塔楊光弼記。今寺廢，惟一鐘尚存。嘉慶《西安縣志》順治六年僧形山來衢結(jié)庵于此，康熙五十年僧書贊建大殿，雍正二年僧永念建地藏殿及回龍庵，乾隆二十八年僧慧緣重建大殿、觀音閣，四十四年僧自扳建講堂、方丈嘉慶四年僧道德重整觀音閣，建山門。寺復振此寺香火極盛，與九華同，今雖凋敝，好善之士猶愿輸貨重整，惜寺僧無人善為住持也。……[詳細]
55、兩弓塘窯址群
兩弓塘窯址群 (省級文物保護單位) 年代：宋、元 公布時間：1989年12月12日位于衢州市衢江區(qū)全旺鎮(zhèn)官塘村兩弓塘山。面積約1萬平方米。1988年局部發(fā)掘。清理龍窯一座，殘斜長47.6米，窯床寬2米左右，傾斜度約15度。堆積厚1米左右，可分三個文化層。出土單色釉瓷和彩繪瓷兩大類產(chǎn)品。前者見于所有文化層，主要器形有壺、瓶、碗、盆、罐等，包括青、褐、黑等各種釉色瓷器和類似紫砂器的汗釉瓷。后者見于一二兩層，主要器形有盆、罐、瓶、缽、壺、盤、器蓋，腰鼓等，包括施化妝土的青釉彩繪瓷和不施化妝土的銀灰色釉彩繪瓷。窯具有支座等。……[詳細]
56、周宣靈王廟
時代：清地址：浙江省衢州市柯城區(qū)下營街18號該廟又稱“孝子廟”，始建于南宋，是為紀念孝子周雄而建。相傳周雄在母親去世時因為過于哀傷，哭泣而死。現(xiàn)存建筑是明代重建，清代重修，建筑面西向，由門廳、正殿和后殿組成。其通面寬19.1米，通進深43.70米。硬山頂。門廳后原有戲臺，現(xiàn)存藻井裝飾，其額枋上雕人物故事及鳳鳥。山墻嵌碑八通。正殿五開間，通面寬18.1米。通進深11.2米。檐柱用方形石柱，柱礎(chǔ)菱形。梁柱粗大，木雕精美，工藝講究。1997年8月29日，列入浙江省文物保護單位，2013年5月，列入第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
57、江山文昌宮
文昌宮籌建于清光緒十四年(公元1888年)，占地面積1576平方米，主建筑是“三進四天井”結(jié)構(gòu)，外墻為磚牌坊式的建筑風格。作為廿八都古鎮(zhèn)居民崇學好文的體現(xiàn)，文昌宮歷來是文人學子以文會友的重要場所。文昌宮前庭栽有兩棵桂花樹，因“桂”與“貴”諧音，取其“富貴逼人”和“蟾宮折桂”之意。外墻是磚牌坊式的建筑風格，四根石柱就是“門當”，出自成語“門當戶對”。左右兩側(cè)廂房的門匾上的“居仁”“由義”，出自《孟子》：“居任由義，大人之事備矣！”意思是內(nèi)心仁愛行事要遵循義理。文昌宮前庭栽有兩棵桂花樹，古代種植桂花樹因其“桂”與“貴”諧音取其“富貴逼人”，金榜高中有“蟾宮折桂”之意。其中一棵是與文昌宮同齡的百年金桂，經(jīng)過精心的保護至今仍香氣逼人。據(jù)了解，文昌宮中現(xiàn)有451幅彩畫，其中71幅人物典故、380幅山水……[詳細]
58、衢州古城墻
衢州古城墻分為四層，分別為“京城”、“皇城”、“宮城”和“外郭”，而衢州由于不是皇室所在，所以衢州古城墻只有“宮城”和“外郭”兩部分，大的城郭有八個城門，中型城郭有六個，而小城只有四個。衢州作為浙西交通要沖，擁有東門、北門、大西門、小西門、大南門、小南門六個城門。衢州古城墻有屯兵、存糧的作用，體現(xiàn)了古代修筑城墻的初衷，一切為戰(zhàn)爭服務。但由于科學技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，時代的進步，城墻的這一功能正在逐步淡化，并失去其原有的價值�！�[詳細]
