大慶市文物古跡介紹
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1、阿木塔旅游度假村 
阿木塔旅游度假村清新自然、溫馨如家，食在綠野、樂在阿木塔。阿木塔旅游度假村位于杜爾伯特蒙古族自治縣胡吉吐莫鎮(zhèn)北30公里處的阿木塔半島，是杜爾伯特最大的一家野外娛樂場所。阿木塔蒙古語意為“美味”，是因為阿木塔半島水肥草美、物產豐富、湖深水清、魚肥而得名。阿木塔半島三面環(huán)水，東面為阿木塔泡，西面為木頭西納泡，北面為北泡。全島南北長8公里、占地面積6800畝左右，離半島東4公里既為我縣著名的格登沙坨子，沙坨子上密布由榆樹、蒙古桑，野山杏組成的天然次生林，狐貍、野兔、野雞等出沒其間。阿木塔半島原始風貌保存完整如初，島上棲息著大雁、野鴨、紅嘴鷗等幾十種珍禽。每當春末秋初，丹頂鶴也時有出現(xiàn)。半島地理位置優(yōu)越，交通便利，胡東公路、-公路、慶西公路、林肇公路均與該島毗鄰。阿木塔旅游度假村自從2002年開發(fā)建……[詳細]
2、衍福寺
位于黑龍江大慶市西部民意鄉(xiāng)境內，是我縣藏傳佛教圣地。以此為主體的周邊景點有：雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽界（三岔河）、金肇州古城址和始興古城，烽火臺、古洞、白金寶文化遺址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化為主體的旅游開發(fā)區(qū)。衍福寺雙塔和影壁，座落于黑龍江省肇源縣民意鄉(xiāng)大廟村西側。南臨滾滾東流的嫩江，相隔僅一箭之地；西靠一碧萬頃風光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱里，有突兀隆起的臺地，在臺地上千馀米古榆樹綠蔭的掩襯下，衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。衍福寺雙塔形制為覆缽式，是青磚砌成，兩塔相距三十二米，塔高十五米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。雙塔分東西排列，面向朝南。塔基分為基臺和基座兩部分。底部為基臺，邊長八米，高三米有馀，為正方形的色基臺。整個基臺樸素大方，厚重堅實，平滑光潔�；_上方……[詳細]
大廟風景名勝區(qū)為省級風景名勝區(qū)，景區(qū)內有始建于康熙二十三年（1684）的衍福寺雙塔和照壁、距今三千多年的白金寶古文化遺址，還有出河店戰(zhàn)跡地遺址、道宗皇帝墓遺址、遼代行宮、新新湖、榆林公園、三岔河等景點。衍福寺位于民意鄉(xiāng)大廟村，該寺建于清朝康熙23年（1684年），是郭爾羅斯后旗最高等級的寺廟。1948年12月25日毀于一場大火，只留下了衍福寺雙塔和照壁。雙塔前約150米處是一天然沙崗，形如巨龍，崗上古榆林別致錯落，千姿百態(tài)。沙崗下是南湖漁場的一個天然湖，命名為新新湖，水面約5000畝，它與衍福寺，沙崗榆林構成了一幅人文與自然景觀和諧的畫卷。目前該寺廟的復建工作正在進行中，大雄寶殿工程今年底有望完工。白金寶文化遺址與半山文化遺址齊名。據(jù)首次科學考證距今已有三千多年的歷史，是“黑水先民”文化的重……[詳細]
4、大慶第一口油井
黑龍江省大慶市大同區(qū)高臺子鎮(zhèn)西南高臺子屯和小西屯之間。1958年2月石油部對松遼平原進行地質普查。同年11月，石油部批準大慶第一口油井鉆探。1959年9月26日該井喜噴油流。從此，中國摘掉了石油工業(yè)落后的帽子，結束了貧油國的歷史。從1960年開始，展開了大慶石油會戰(zhàn)，建成了具有世界先進水平的大油田。這口油井是大慶石油會戰(zhàn)的歷史見證，也是新中國石油工業(yè)成就及大慶精神、鐵人精神的主要象征。……[詳細]
林甸溫泉發(fā)現(xiàn)于1975年8月，是大慶石油管理局打的油氣探井，也是林甸縣開發(fā)利用的第一口自噴井。溫泉井深1792米，常年水溫39.5-41.5℃。本泉水清澈透明，含有鍶、溴、碘、偏硅酸、氟、重碳酸鈉、氯化鈉等多種對人體有益的微量元素。經(jīng)黑龍江省地質礦產測試應用研究所鑒定，為含硼的重碳酸氯化鈉氟醫(yī)療熱礦泉水和含有鍶、溴、碘、重碳酸、氯化鈉復合型飲用天然礦泉水。經(jīng)常洗浴和飲用，有病祛病，無病健身。其中浸浴對風濕、類風濕、痛風、慢性附件炎、神經(jīng)痛、更年期綜合癥、神經(jīng)衰弱、風濕病、各類皮膚病及術后疤痕的治療和恢復療效顯；長期飲用對慢性胃炎、腸炎、膽囊炎、胃潰瘍、糖尿病及吸入法對喉炎、氣管炎、支氣管炎等均有療效，是國內少有的既適宜洗浴又適合飲用的溫水泉。黑龍江省原省長陳雷為療養(yǎng)院題寫了院名、國家民政部副……[詳細]
6、肇源雙榆寺
該寺于1997年重修，寺內有兩棵千年古榆，一東一西，平行相對，在東者體態(tài)魁梧雄壯，酷似一武夫，在西者婀娜多姿，酷似溫柔女子，人稱一雄一雌，被人視為神樹，據(jù)清朝《扈從東巡目錄》記載：“康熙二十一年三月二十六日康熙帝冒雨登舟，沿松花江順流而下”，“風急浪涌，江流有聲，斷岸頹崖，息生怪樹”。駕臨雙榆寺，并面對焚香的百姓賦詩一首，留下一段千古佳話。每逢廟會和重大節(jié)日，燒香拜佛者絡繹不絕。雙榆寺的傳說其一，這座寺廟居于一條路的中間。車行人走，止于寺前，一座寺院將一條路分為東西兩側。拜見過很多名山古剎，如此居于路中的寺廟還是第一次見到。其二，寺院中有奇樹兩顆。據(jù)說，這寺就是專門為這兩顆被視為神樹的雙榆建的。這兩棵榆樹，在一條通江路兩旁，一東一西，平行相對。在東者體態(tài)魁梧雄壯，酷似武夫模樣；在西者婀娜多姿……[詳細]
7、大慶凈覺寺
凈覺寺始建于1997年。寺院占地面積20萬平方米，主體建筑沿中軸線由南而北依次為山門、鐘、鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、藥師殿、祖師殿、三圣殿等。寺院按照漢傳佛教規(guī)制，融匯佛教文化、古典建筑文化、現(xiàn)代建筑文化于一爐，古樸典雅，雄偉壯觀，像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在廣袤無垠的油田草原上，彰顯著“慈心連廣宇，凈念容地天”的博大氣象。寺院自建立以來，得到了黑龍江省和大慶市各級政府的高度重視和親切關懷，在省佛教協(xié)會的大力支持和廣大信眾的共同努力下，隨日興旺，逐年發(fā)展。目前，信眾如織，香火繚繞，佛事繁盛，各項建筑日臻完善。于2006年開建的安葬祭奠先人的“海會樓”已于2009年5月4日啟用；寓示無上正覺、功德無量的13層、88米高的“萬壽塔”將于2009年破土動工。本寺方丈釋本英法師畢業(yè)于福建廈門 閩……[詳細]
9、大慶正法寺
正法寺位于黑龍江省大慶市讓湖路區(qū)蓋家屯，1990年圣道法師籌建，1992年政府批準興建，1994年6月15日奠基。這是大慶市建立佛寺的第一頁。王桂珍居士不顧病體，不畏風雨，利用一切業(yè)余時間組織施工，監(jiān)督施工質量。李景陽老居士一家每逢法會必到，為正法寺的建設不怕臟，不怕累，竭力奉獻。王淑珍老居士獻計獻策，在寺院和政府之間搭起橋梁，協(xié)調關系。其他默默奉獻的信眾，其數(shù)尚多。現(xiàn)已完成山門、三圣殿、禪堂、齋堂、僧寮等，占地面積一萬平方米，三面園林，一面是街，林木環(huán)繞，景色怡人。山門為一高二低斗檐式建筑，正門高4.5米，側門3.3米，門樓上有一玲瓏圓形寶塔，高約1米，背梁有一排珍禽異獸點綴。三圣殿正中供奉西方三圣，高1.7米，兩側供有韋馱菩薩和伽藍菩薩，高1.75米，菩薩身后設有鐘鼓。殿內用現(xiàn)代裝璜設計……[詳細]
抗聯(lián)十二支隊紀念碑位于大慶市肇州縣豐樂鎮(zhèn)西門外。1940年初，中共北滿省委根據(jù)當時的形勢，提出新的游擊活動計劃，決定抗日聯(lián)軍第三路軍十二支隊開赴“三肇”地區(qū)，開展平原游擊戰(zhàn)。1940年8月，許亨植、戴鴻賓率領十二支隊從慶城、鐵力出發(fā)，經(jīng)過半個月的行軍，突破敵人一道道封鎖，來到肇州，與地下黨負責人徐澤民取得了聯(lián)系。然后部隊轉移到李道德屯，以當?shù)貫楦鶕?jù)地，依靠抗日群眾，憑借青紗帳、蘆葦塘，在“三肇”地區(qū)抗擊日本侵略者。十二支隊進入肇州后，支隊領導和地下黨負責人共同研究決定，首先進攻“三肇”地區(qū)的戰(zhàn)略要地豐樂鎮(zhèn)。1940年9月11日夜，十二支隊奇襲了豐樂鎮(zhèn)，占領了警察署、銀行，活捉偽街長徐毓斌，打死日本人田中米一。此戰(zhàn)共殲敵50多人，繳槍27支、子彈2000余發(fā)、黃金40兩、偽幣16. 3萬元，釋……[詳細]
11、六烈士紀念碑 
六烈士紀念碑位于大慶市肇州縣永樂鎮(zhèn)六烈村。1945年日本投降后，偽肇州縣公署解散。1945年12月，中共哈西地委派5名同志來肇州接收政權，韓清華任縣委書記，岳之平任副縣長，孫新華任民運部部長，王耀先任民運部副部長，鄧國志任組織部長。地委組織部長李祝三親自來肇州同偽縣長蓬世隆取得聯(lián)系，宣布中共哈西地委專員王學明的命令。而蓬世隆一伙對共產黨干部明里歡迎，暗里-。1946年1月4日，蓬世隆反叛，先后逮捕了我黨接收政權的5名同志和哈西地委組織部長李祝三同志、來肇州研究工作的郭爾羅斯后旗旗委書記劉德明同志。7名同志被捕期間，我軍節(jié)節(jié)勝利，蓬世隆一伙惶惶不安，當即倉皇逃跑，臨行前從獄中提出6位同志，裝入麻袋，用馬車拉走，慌忙中將孫新華漏掉。半夜，叛匪到了鄒萬靈屯（今永樂鎮(zhèn)六烈村），蓬世隆一伙槍殺了6位年……[詳細]
12、大慶廣教寺
大慶市廣教寺是大慶市佛教協(xié)會為方便大同區(qū)周邊信眾，宣傳佛教理念，集資在高臺子鎮(zhèn)境內，薩大路東側進行開工建設的。廣教寺總投資2000萬元，整體工程分三期進行，總占地面積5萬平方米，建筑面積5000平方米，預計至2010年全部建設完成。建成后，可看到大雄寶殿、僧寮、僧舍等建筑，同時還有佛塔、塔樓、天王殿、客堂、膳堂等配套建筑。建筑總體采用明清古典建筑風格，融會古今特色，通透肅穆莊嚴，寧靜祥和，將游客的靜觀與參與結合一起，合佛教與旅游于一體，以達到弘揚佛教文化和發(fā)展旅游經(jīng)濟之目的。該寺院彌補了大同區(qū)宗教建筑文化空白。為加強管理，更好地宏揚佛法，特邀請山西省五臺山法慧禪師主持，管理寺內及周邊佛教信徒，講經(jīng)-，廣印經(jīng)書，舉辦佛事、放生、賑災、扶貧等活動，促進社會祥和安定，人民安居樂業(yè)，進一步與和諧、穩(wěn)……[詳細]
13、大慶廣播電視塔
大慶廣播電視塔位于薩爾圖區(qū)東風路甲1號，是目前我國最高的全鋼結構廣播電視塔。電視塔結構為管狀桿件，主塔身由729根主要構件組成，是采用高強度扭剪螺栓連接的空間桁架結構。塔基礎為樁基結構，共采用141根開口鋼樁，平均深度為27米�？傊亓繛�2，600噸。在塔147米至259米處設三層塔樓，塔樓直徑為20.6米，內設旋轉舞廳、娛樂廳、室外觀光平臺等設施供參觀游覽。廣播電視發(fā)射塔自重2600噸，塔底外接圓直徑達60米，塔高260米，其中塔架是159米，天線桅桿101米，塔身呈正六邊形，抗地震強度7級，抗風力9級，頂端的塔樓共有四層，在147-159米處。塔廳外圍的過道有2.3米，在這里放眼望遠，可飽覽油城勝景，讓人憑欄臨風，一吐心中塊壘，不覺心曠神怡。最美是每當夜幕降監(jiān)，華燈初放，你盡可能在這里欣賞……[詳細]
14、大慶富裕正潔寺
富裕正潔寺歷史悠久。清朝乾隆五十二年（1787），旗扎薩克決定興建旗廟。前后經(jīng)6年時間，清乾隆五十八年（1793），科爾沁右翼杜爾伯特正潔寺，蒙古名為“烏勒木吉特古斯巴雅斯古朗圖查干黑德”，俗稱大廟。蒙古語簡稱“和碩黑德”，即“旗寺”之意�？⒐び诙嗫硕酄柹綎|麓，后移址到“火燒黑”東畔，然后又遷到烏力吉圖乎木之處，即現(xiàn)在的巴彥查干鄉(xiāng)大廟村。1968年，巴彥查干公社革委會決定拆毀富裕正潔寺殿堂，用其磚瓦建筑平房、圍墻等。富裕正潔寺是黑龍江省內最大的藏傳佛教寺院。富裕正潔寺占地面積三十萬平方米，以正潔寺為中心，外圍有五廟。寺廟府倉的建筑為磚、木、瓦、石結構，造型采用蒙藏合壁的形式，同四周青山碧水，古樹蔽日的景色渾然一體，構成了星羅棋布，宏偉壯觀，鱗次櫛比，富麗堂皇的龐大寺院格局。正潔寺，興盛時僧人……[詳細]
凈土寺位于杜爾伯特蒙古族自治縣泰康鎮(zhèn)西部（林肇公路），賽馬場西側。占地面積14000平方米，是黑龍江省西部規(guī)模較大的佛家寺院。凈土寺始建于2003年，整體設計、形式布局和建筑特色均保留了我國寺院建筑的風格和特點。寺院坐北面南，臨街是4000平方米的停車場。在停車場您就會看到高15米的山門，進入山門，是鐘樓和鼓樓。寺院內，橫向分左、中、右三個序列。正中一列為三重殿，前殿是占地800平方米彌勒天王殿，正殿是占地面積1500平方米的大雄寶殿，最后是占地1000平方米的藏經(jīng)樓。彌勒天王殿里供奉有彌勒佛像、四大天王像。大雄寶殿里供奉著三如來佛像。凈土寺宗教文化旅游區(qū)必看景點：大雄寶殿周圍有四座配殿，前面是東西偏殿，后面是僧僚和居士僚。各占地600平方米，均為二層建筑，屋頂由彩色琉璃瓦鋪成。凈土寺的居士……[詳細]
16、小拉哈遺址
小拉哈遺址位于黑龍江大慶市肇源縣義順鄉(xiāng)東義順村，屬于新石器時代文化遺址。據(jù)考證小拉哈遺址距今已有6500年歷史，是黑龍江省最早有人類活動的地方。1992年考古發(fā)掘，出土了大量的骨網(wǎng)鉤、陶網(wǎng)墜、蚌鐮、石鏟、石斧和玉器等新石器時代的文物。遺址坐落在一條隆起的恰似龍脊般的漫土崗上，東西長500米，向南約300米直抵小拉哈屯，北靠遼闊的拉哈泡。小拉哈遺址是小拉哈文化的命名遺址。它的發(fā)現(xiàn)，在松嫩平原第一次呈現(xiàn)出新石器時代——青銅時代——早期鐵器時代的三疊文化層，其文化內涵，對松嫩平原上的昂昂溪文化、小拉哈文化、白金寶文化系統(tǒng)的串連化整合研究提供了寶貴的資料，對研究這一地區(qū)古代民族關系、經(jīng)濟與文化發(fā)展等，具有很高的科學價值。 2013年被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
17、大青山遺址
坐落在茂興湖湖畔，是金代降州城遺址。它橫亙于古龍鄉(xiāng)偏北部，為嫩江左岸二級臺地。遺址地處西端制高點的青山頭，海拔160余米，臺地頂部平坦，以墾為耕地，南北寬600米許。從青山頭西端起，向東1.5公里，一路屢見古代陶片，尤以臺地邊緣處為最多。西坡由北向南有四條水沖溝，除最南一條外，在溝壁、溝底都可見到手制陶片。陶器以泥質或細砂黃褐、紅褐陶為主，也有少量夾砂黃褐陶�；鸷蛞话爿^高，陶色較純正，質地堅硬。器形有罐、鬲、缽、碗、杯等，口沿有侈、直、斂之分，唇有尖、方、圓之別，器耳有環(huán)狀、乳突鈕，器底有平、假圈足及三足的。文飾多素面，有的經(jīng)磨光、也有紅衣陶、蓖點幾何紋、鋸齒附加堆紋及細繩紋。此遺址與白金寶文化明顯一致，屬青銅時代文化遺址。古今中外著名的以少勝多的戰(zhàn)例出河店戰(zhàn)役就發(fā)生在這里。據(jù)史書記載，遼代……[詳細]
18、鐵人一口井井址
“鐵人第一口井”是王進喜帶領1205鉆井隊到大慶打的第一口油井，1960年3月份，鐵人王進喜和他的隊友們在吊裝設備缺乏、水源不足的困難條件下，以大無畏的革命氣概和沖天干勁，人拉肩扛安鉆機、端水打井保開鉆，僅用了五天四小時就打完了這口井，創(chuàng)造了當時世界石油鉆井史上的最快紀錄。“鐵人一口井”井址是重要的石油工業(yè)遺產，是大慶精神鐵人精神的發(fā)源地，它承載著寶貴的精神財富，對大慶具有特殊的歷史意義。2013年5月，國務院（國發(fā)[2013]13號）公布鐵人一口井井址為全國重點文物保護單位。……[詳細]
19、白金寶遺址
白金寶遺址位于中國東北部黑龍江省肇源縣民意鄉(xiāng)的白金寶屯，是一處相當于中國西周時期的青銅文化遺址，年代為距今2900年左右。白金寶遺址發(fā)現(xiàn)于1974年，總面積約18萬平方米，它是嫩江平原一處典型的青銅時代遺址。白金寶遺址位于嫩江左岸的二級臺地上，高出地平面30余米，西南較平坦的地方是遺址的中心。遺址內發(fā)現(xiàn)有房址、窖穴、窯址、灰坑等遺跡，出土物包括陶器、銅器、石器、骨器、蚌器等。其中陶器以夾砂褐陶和泥質褐陶為主，器形有缸、缽、鬲、盆、壺、杯等。白金寶遺址是松嫩平原上第一次正式科學發(fā)掘的、具有濃厚地方特色的青銅文化遺址。它的發(fā)現(xiàn)，對于研究嫩江、松花江流域青銅時代的經(jīng)濟面貌、文化特征、社會性質以及族屬和淵源關系等方面，具有重大意義。1996年11月，白金寶遺址被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位……[詳細]
