長治市文物古跡介紹
山西省 襄垣縣 潞城區(qū) 平順縣 武鄉(xiāng)縣 長子縣 黎城縣 壺關縣 上黨區(qū) 潞州區(qū) 屯留區(qū) 沁源縣 沁縣 長治市文物古跡 長治市紅色旅游 長治市名人故居 4A景區(qū) 長治市十大景點 全部 長治市特產(chǎn) 長治市美食 長治市地名網(wǎng) 長治市名人 [移動版]
21、平順大云院 
大云院大云院(第三批國保)時代：五代至清地址：平順縣城西北23公里石會村北龍耳山中院創(chuàng)建于五代后晉天福三年(938年)。原名仙巖院，亦稱大云寺，后周顯德元年(954年)建寺外寶塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。太平興國八年(983年)奉敕改名大云禪院。后逐漸荒廢�，F(xiàn)存建筑除大佛殿與七寶塔為五代遺構外，余皆為清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山門(即天王殿)、中殿(彌陀殿，亦稱大佛殿)、后殿及兩廡。彌陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晉天福五年(940年)，是中國僅存的三座五代木構建筑之一。大殿臺基正面高1.3米，青石壘砌，其余三面臺基隨地勢漸高而筑。殿之前檐辟門和窗，后檐亦有門道通行。殿身面寬三間，進深六椽，平面近方形。柱頭卷殺圓和，柱礎為覆盆寶裝覆蓮式，檐柱以上闌額普柏枋疊交成……[詳細]
22、襄垣五龍廟
五龍廟五龍廟(第四批省保)時代：明地址：襄垣縣城北關襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關。廟宇南北長33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺遺址。其中，大殿為元代遺構，山門和西廂房為明代遺構，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪作三下昂，重栱計心造，只設于前檐，補間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
23、襄垣城隍廟
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡]有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百……[詳細]
24、平順大云寺
看點:大佛殿殿內(nèi)保存有五代壁畫21平方米，東壁繪“維摩變相”佛教故事。扇面墻正面繪觀音、大勢至二菩薩。拱眼壁和闡額上保存有五代彩繪11平方米。殿內(nèi)還保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢。:大云寺在平順縣城西北23公里的實會鄉(xiāng)實會村北龍耳山中，創(chuàng)建于五代晉天福三年（938），初名“仙巖院”。東、西、北三面環(huán)山，南臨漳水，林木交蔭，僻靜幽深。大云寺座北向南，共為兩進院落，占地面積4000平方米�，F(xiàn)存山門、天王殿、三佛殿（后殿）及前院東西廂房，均為明清兩代的建筑風格，大佛殿為五代遺構，現(xiàn)存殿堂共計24間。天王殿廣深各三間，懸山式屋頂，四椽伏直通前后檐，用二柱，前后檐用大額枋，柱頭科明次間補間科五踩斗拱雙下昂。大佛殿，面闊三間，進深三間，四椽伏對后乳伏，通檐用三柱，單檐歇山頂，柱頭斗拱與明次問補間斗……[詳細]
25、北和炎帝廟
炎帝廟炎帝廟(第三批省保)時代：元地址：長治縣北呈鄉(xiāng)北和村原名北禾村，傳說為炎帝嘗白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神農(nóng)城的羊頭山之地，故得名。廟創(chuàng)建代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明、清兩代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，現(xiàn)僅存正殿、西耳殿。占地面積700平方米。正殿，亦稱五谷神殿，廣深三間，六架椽屋，硬山頂形制。殿身較短，斗栱為柱高的三分之一。柱頭斗栱五鋪作出雙昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥碩，用材粗壯。殿內(nèi)使用減柱造，梁架使用原始材料，元代特征顯著。檐下懸掛著清順治年間立“炎帝真君”牌匾一塊，黑底金字。北和村，原名北禾村，相傳因位于炎帝嘗百谷得嘉禾之地——羊頭山之北得名。炎帝廟四周田園廣闊，農(nóng)舍毗鄰。該廟創(chuàng)建年代不詳。相傳始建于唐代，元代重建。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑碣記載，明清兩代曾多次……[詳細]
26、小張碧云寺大殿
長子縣小張碧云寺大殿為宋代建筑，是“三普”中新發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，被國務院直接列為了第七批全國重點文物保護單位。該寺位于長子縣城西北約5公里的小張村中，廟宇坐北向南，現(xiàn)存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間，其他建筑已無存。碧者，綠也；云者，指廟宇建筑結構布局嚴謹，手法蒼古，從遠處看整個廟宇呈繁體的“云”字，碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”觀之：下院有古槐1株，高五丈多，其粗14人方可合抱，從春到秋，遮天蔽日，滿樹碧綠；中院有巨柏5株，挺拔蒼翠，終年碧綠。以繁體“云”字觀之：碧云寺正殿為“云”之頭上一橫，引路及石階為“雨”之一豎，地藏殿與西廂房為“雨”左邊之一豎；上院矮墻與東邊關圣殿與西廂房為“雨”之橫折豎，引路兩邊之四株巨柏為“雨”之四點；中院南邊石階東側的巨柏為云之一點……[詳細]
27、天臺庵
天臺庵是我國目前僅存的四座唐代木結構的古建筑之一。位于平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年）。天臺庵是我國佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺宗”的庵院。隋唐時期，我國佛教在修行方法上出現(xiàn)了南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧；北方重止，重禪定。為結束這種0的局面。智順應潮流，提出“義觀并重”，“定慧雙修”的“止觀”學說，認為這兩種方法如同車之雙輪，鳥之雙翼，不可偏廢。他創(chuàng)立了第一個有中國特色的統(tǒng)一的佛教宗派，因他久居天臺山，故以天臺為名。天臺庵東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面積90多平方米。院東矗立一唐碑，字跡風化不清。佛殿建在1米高的石臺基上，廣深各3間，面闊7.15米，進深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡板布瓦，琉璃脊獸歇山頂。佛殿檐下四……[詳細]
28、天下都城隍廟
看點: 自古以來，城隍廟都建在城里，可天下都城隍廟卻建在長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上。此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數(shù)百里之遙。 介 紹: 天下都城隍廟位于長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上，坐北向南。為一座完整的單進四合院，坐北朝南。從山底到廟前108級砂石臺階，十分陡峻。院內(nèi)自山門起，戲樓、獻亭、正殿等建筑依次建在三層平臺之上。山門、戲樓合為一體，戲樓倒坐，廂房對峙。獻亭寬三間卷棚頂，正殿面闊三間，進深六椽，梁柱之間鏤空雕刻栩栩如生的花鳥蟲魚、武將騎士以及戲劇故事人物。天下都城隍廟現(xiàn)為市級重點文物保護單位。 傳說：據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神廟。相傳，當年王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。這時，劉秀已口干舌燥，無力再逃。眼看追兵將至，劉秀一急……[詳細]
29、襄垣東岳廟
東岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修。現(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線由南向北現(xiàn)存山門、正殿，兩側東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據(jù)中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并……[詳細]
30、東周文昌閣
東周文昌閣位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)東周村東。坐東朝西，東西寬100米，南北長32米，占地面積約為3200平方米，六角三層樓閣式磚塔。通高約11米，據(jù)碑文記載，建于清乾隆三十七年（1772年），同治六年（1867年）重修。塔基石砌，平面六邊形，高1.3米，邊長3.12米。塔身三層，每層檐部均設磚砌仿木斗拱，為三踩單翹，檐部各角施有套獸。一層正面辟方形門，并設上閣踏道，門額上題“文昌閣”三字；南面額題“水環(huán)抱”，北面額題“山拱翠”。二層正面辟門，門上磚砌匾額，上 書“奎光”；相鄰兩側辟窗。三層除西面辟門外，其余各面均辟六邊形小窗，鑲嵌“文光射斗�！贝u砌文字窗欞。六角攢尖頂，寶珠式塔剎。1981年被襄垣縣人民政府公布為縣級文物保護單位。文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星……[詳細]
31、襄垣關岳廟
關岳廟位于襄垣縣城北街。坐東朝西，東西長40 米， 南北寬20 米，占地面積約800 平方米。創(chuàng)建年代不詳，一進院落布局，中軸線建有山門（上為倒座戲臺）、獻殿、正殿，兩側建有東、西妝樓，東、西配殿�，F(xiàn)存正殿為元代遺構，其他建筑均為清代遺構。正殿石砌臺基，高0.38 米，殿面闊五間，進深六椽，前檐辟廊，單檐懸山頂。梁架結構當心間為六架椽屋五椽栿對前搭牽，通檐用三柱，次間為四椽栿對前后搭牽通檐用四柱，柱頭斗栱五鋪做雙昂。前檐裝修已不存。廟內(nèi)存明、清殘碑七通。2007 年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。關岳廟供奉的是關公和岳飛。關公，名羽，字云長，漢族，并州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后……[詳細]
32、北甘泉圣母廟
北甘泉圣母廟北甘泉圣母廟(第四批省保)時代:元地址：平順縣苗莊鎮(zhèn)北甘泉村創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存一進院，占地1115平方米，中軸線依次為山門(上為倒座戲臺)、獻殿、正殿，東西兩側為夾樓、配殿、耳殿。正殿保留元代風格，其余皆為清代建筑。正殿面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂。前檐辟廊，斗栱五鋪作單抄單下昂，梁架結構為四椽袱對前乳栿用三柱。出發(fā)前作功課，知道大廟在酒廠里，酒廠里有眼泉。清泉美酒老廟，找不出不去的理由。山村很大，沉在溝底。村西的老廟山門關的密不透風。酒廠鐵鎖銹跡斑斑。純樸的老鄉(xiāng)可憐我們這群圍著骨頭轉圈的狗，指出一條“明路”。扒開草結，-躍窗，原來事情可以這樣簡單。老松樹絕對老態(tài)龍鐘，遙想當年一定風光無限。大殿鋪滿了酒瓶，椽檁上野鴿盤旋。少不了石雕、木刻；少不了戲樓、配殿，只是沒找到那眼清泉�！�[詳細]
武鄉(xiāng)縣城東45公里處監(jiān)漳鄉(xiāng)的長樂村，是抗戰(zhàn)時期我八路軍主力粉碎日寇對太行山根據(jù)地實行“九路圍攻”的主要戰(zhàn)場。1938年春天日軍調(diào)集重兵30OOO余人，由博愛、邯鄲、邢臺、石家莊、陽泉、榆次、太谷、沁縣、長治等地分九路對我晉東南地區(qū)革0據(jù)地進行圍攻，妄圖在遼縣、武鄉(xiāng)、榆社一帶消滅我八路軍主力，摧毀我初創(chuàng)的太行抗日根據(jù)地。4月16日，日軍北犯榆社撲空后，毀棄武鄉(xiāng)，向襄垣竄去，我八路軍129師主力與115師一部遵照-總司令和彭德懷副總司令的命令，在-師長、-政委和-師長的指揮下，以四個團的兵力追殲敵軍，我軍以急襲手段將日軍壓縮在馬家莊、里莊灘至長樂村一帶的河谷地區(qū)，截為數(shù)段，各個擊破，殲敵2200余人，取得了粉碎日軍九路圍攻的決定性勝利。為紀念這一輝煌勝利，當?shù)卣陂L樂村建起了雄偉的長樂村戰(zhàn)斗紀……[詳細]
34、關村炎帝廟
坐北朝南，為一進院落，進出口居中。中軸線上的建筑有：院門（新建）、大殿；院東側是東廂房，西側是魯班殿及西廂房。大殿為元代遺構，其它附屬建筑為清代建筑�？傮w占地面積約1445.22平方米，大殿占地面積152.88平方米。正殿磚砌臺基，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，灰筒板瓦屋面，琉璃脊飾，有脊剎和吻獸；施三踩斗栱，出云形耍頭；明間與次間各施補間斗栱一朵；檐柱上有龍形彩繪。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存正殿為元代建筑，其余多為清代遺構，一進院落布局，中軸線現(xiàn)存獻殿、正殿，兩側有東、西廂房各七間，東、西耳殿各三間，建筑均為磚木結構建筑。炎帝廟大殿平面近似方形。柱身有收分，柱頭有卷殺，闌額普拍枋呈“T”型結構，椽頭卷殺柔和，梁栿皆自然原材，符合元代建筑的基本特征。大殿栱眼有壁畫6幅（時代不詳），皆為瀝粉貼金做法……[詳細]
35、長子崔府君廟大殿
長子崔府君廟大殿（第七批國保）時代：金地址：長子縣城東大街長子一中校內(nèi)唐代以后直至明清之際，在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇，稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。所謂“崔府君”，本名崔玨，字元靖，隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年(公元633年)時崔元靖為長子縣令，其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚善，一時間威名四震。崔曾嚴戒民間不得殺生，但有一日，有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人，于是崔元靖派人去拘捕該虎�；⒁娖淅艏措S之而至縣衙，崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡，該虎當即伏罪觸階-而死。從此，崔府君的名聲更是轟動域內(nèi)。崔玨是唐太宗李世民時的長子縣令，但在其100余年后的“安史之亂”時，唐玄宗李隆基居然還夢見他．而且夢醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣……[詳細]
36、長寧大廟
地點：黎城縣東陽關鎮(zhèn)長寧村中年代：元至清價值：具有較高的歷史和藝術價值靈源圣井廟俗名圣王廟，位于黎城縣東陽關鎮(zhèn)長寧村中，也叫長寧大廟。一進兩院布局，坐北朝南，南北長49米，東西寬31米，占地面積1519平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存大殿為元代遺構，其余為明、清建筑。中軸線上由南向北為磚砌照壁、山門（倒座戲樓），獻殿、正殿、后殿；東西兩側有夾屋、配房、耳殿、廊房等。正殿建于青石砌筑的臺基之上，臺基長11.26米，寬2.85米，高0.75米，面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂，琉璃脊飾，四椽栿對前乳栿，通檐用四柱，梁架用自然彎曲木材，結點古拙；前檐柱頭斗拱五鋪作雙下昂，螞蚱形耍頭；補間鋪作為枋上隱刻；前檐門窗木裝修新作，殿內(nèi)正中石砌神臺。山門由兩部分組成：一層為入廟通道，二層為倒座戲臺；主山門兩側又各增……[詳細]
37、冀南銀行小寨舊址
冀南銀行舊址位于黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)小寨村，這里依山傍水，景色宜人。春天山花遍野，夏日云繞霧纏，秋天梨桃漫坡，冬季銀裝素裹。與黃崖洞八路軍兵工廠、武鄉(xiāng)八路軍總部舊址、左權麻田129師司令部舊址相鄰。舊址原是當?shù)亻_明人士延秋寶先生的祖宅，為清晚期民居建筑�，F(xiàn)存有冀南銀行總行舊址、總行政治部舊址、印鈔廠舊址等，總占地面積2.5萬平方米。舊址內(nèi)設有冀南銀行發(fā)展歷史的基本陳列。它是全國唯一保存完好的根據(jù)地銀行舊址，具有較高的歷史價值和旅游價值。背景鏈接1939年初，抗日戰(zhàn)爭轉入相持階段，日軍侵占了許多城市，控制了交通干線，對抗日根據(jù)地實行嚴密的-和瘋狂的“掃蕩”，致使冀南、太行根據(jù)地經(jīng)濟和財政遭到嚴重損害。為了沖破日軍的經(jīng)濟-，中共中央北方局和晉冀魯豫邊區(qū)政府決定組建自己的金融機構——冀南銀行，發(fā)行冀鈔，……[詳細]
38、沁源烈士陵園 
位于沁源縣城十字街西北。1949年中華人民共和國成立前夕，太岳區(qū)黨委為紀念在中國革命戰(zhàn)爭中犧牲于太岳革0據(jù)地的先烈，建造了這座烈士陵園。陵園于1949年8月1日奠基動工，同年12月15日正式竣工。陵園座北向南，可分三個部分。進入園門，兩側是古色古香的二層小樓，正面是屏風。屏風開左右兩門，供行人通行，屏風后小廣場北面是紀念堂，從紀念堂兩側大門入內(nèi)，院中高聳著烈士亭。烈士亭坐落在9級臺階之上，呈方型，每面四柱通天。亭高三層。登階入亭，居中是烈士紀念碑一通，四壁是-、安子文、劉開基等同志的題詞。-同志的題詞是“為抗日戰(zhàn)爭和為解放戰(zhàn)爭而犧牲的烈士們永垂不朽”。在烈士亭前左右兩側建有兩座紀念亭。亭的臺基低于烈士亭，為四柱四門方型結構。左邊的叫“光榮亭”，是為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利的。右邊的叫“勝利亭”，是為……[詳細]
39、西周黎侯墓群
西周黎侯墓群位于山西省太行山區(qū)上黨盆地的黎城縣。乾隆版的《山西志輯要》中記載，黎城屬潞安府，同時還記載這里為古代的黎國�！渡袝份d“西伯戡黎”古黎國即此。墓地東北方向的“東陽關”（古稱壺口關）是山西通往古燕趙之要道。因盜掘嚴重，山西省文物局報國家文物局批準于2006年1至9月由山西省考古研究所牽頭，長治市和黎城縣文物管理部門參與組成考古隊，對該墓地實施調(diào)查、勘探和搶救性發(fā)掘。經(jīng)調(diào)查勘探發(fā)現(xiàn)，墓地面積約40畝，現(xiàn)已探明的墓葬中有帶墓道的大型墓，中、小型墓均無墓道，墓葬之間看不出排列規(guī)律。所有的墓口均開口于擾土層下，其上的擾土中以及灰坑里出有春秋晚期的陶片。這次共發(fā)掘墓葬10座，其中大型墓葬2座、中型墓葬5座、小型墓葬3座。其中部分嚴重被盜，部分未遭盜擾。出土隨葬品有青銅器、玉器、陶器等千余件�！�[詳細]
40、爐溝村土地廟
爐溝村土地廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)爐溝村西。坐西朝東，一進院落布局，東西長33.7米，南北寬16.7米，占地面積約為562.8平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)清代移建碑記載，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于現(xiàn)址，現(xiàn)存為清代遺構。中軸線上由東向西依次有戲臺、正殿各三間；兩側對稱有妝樓各一間（一層均東向辟門），配房各五間，耳殿各三間。正殿建在1.4米沙石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁對前單步梁前廊式，單檐歇山頂，柱頭科三踩單下昂，近年新砌前檐墻遮蔽前端，僅見斗栱后尾部分；隔扇門滿面裝修，殿內(nèi)存清乾隆四十七年（1782年）重修碑一通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。民間傳說：玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什么抱負，土地公希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂�！�[詳細]