晉中市文物古跡介紹
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41、梁村洪福寺 
梁村洪福寺時代：元、明、清地址：晉中市祁縣古縣鎮(zhèn)梁村據(jù)寺內(nèi)山門、南殿墻上嵌石匾記載，洪福寺始建于唐開元元年(713)，明隆慶年間(1567～1572)、天啟五年(1625)、清乾隆二十一年(1755)、民國26年(1937)均有重修。坐北朝南，一進院落布局，中軸線建有山門、南殿、正殿，兩側(cè)為東西配殿，東配殿東南隅辟僧院，僧院內(nèi)有一進院西配殿、過廳，二進院落布局，現(xiàn)僅存過廳、西配房。現(xiàn)存建筑正殿為元代遺構(gòu)，南殿為明代建筑，余均為清代建筑。正殿為寺內(nèi)主殿，是寺內(nèi)現(xiàn)存時代最早的殿宇，面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，后檐當心間出單檐歇山頂抱廈一間，山花朝北，建筑平面布局呈“凸”字形，殿之梁架為四椽栿對前剳牽通檐用三柱，前出廊，斗栱四鋪作單抄。抱廈梁架為四椽栿通達前后檐，斗拱四鋪作單抄，內(nèi)原為供佛之地……[詳細]
42、梁家灘白云寺
白云寺位于平遙縣城南１９公里梁家灘村西寶峰山南麓，全稱“白云禪院”，曾名“西域寺”。全寺依山勢南向構(gòu)建，層次疊上，別具一格。共計四進，衢道能上下，回廊可周旋。據(jù)現(xiàn)存明嘉靖二十年（１５４１）十一月碑碣推斷，白云寺初建于明代成化年間。時有紳士侯伯威，汾州平遙縣南良莊人，在當?shù)乜诒H佳，“頭畜旺盛，地產(chǎn)積粟俱有千萬”。侯伯威在本莊南西峪有承糧山莊一處，為求神靈庇佑，侯獨資在此建一“白云庵”，后又擴建為白云寺，并將該處莊田贈為寺產(chǎn)僧業(yè)，以供自養(yǎng)。白云寺初建時只有正殿和東西兩廡，嘉靖十六年（１５３７），侯伯威之嫡曾孫侯迺再發(fā)虔誠，決心重修，并補蓋南殿。由于所需資金龐大，侯迺除傾囊而出外，還得四處募化。當時，南峪地平溝有一座觀音堂，是明弘治年間一位法號叫大千的僧人創(chuàng)建的，大千圓寂后，其徒可聰不愿繼守，投……[詳細]
43、韓信墓
韓信墓位于靈石縣城南10公里的高壁嶺，海拔1200米，山勢險峻，峭壁深澗，北倚綿山，南接霍岳，東與靈空山對峙，西與秦王嶺相望，乃秦漢時期古官道，地理位置十分險要，扼南北交通之咽喉，歷為兵家必爭之地，素有“川陜通衢”之美譽。韓信，漢初三杰之一，漢代淮陰（今江蘇清江西南）人，漢初諸侯王，楚漢相爭時被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，輔佐劉邦破項羽，項羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王，漢朝建立改封楚王，后有人告他謀反，降為淮陰侯。公元前196年，北方陳豨反，與匈奴聯(lián)合進犯中原，劉邦率師親征。呂后策劃在未央宮變將韓信謀殺，遣人帶韓信首級送往山西代縣晉見高祖，行至靈石城南高壁嶺逢高祖凱旋，遂令葬于嶺上，隨從軍土每人捧土一掬即堆成墓�，F(xiàn)存韓信墓丘方圓30米，高10米，墓外原有磚切圍墻，內(nèi)有……[詳細]
44、戴隆邦故居
戴隆邦，字興國。清代祁縣小韓村人，生卒年待考。有的資料推測大約生存于1713——1803年，享年90歲，主要活動于乾隆時期。戴隆邦自幼酷愛武術，長年堅持練功習武，寒暑不輟。更兼謙虛好學，廣交武術名家，青年時已成為遠近聞名的武術師，后到河南省陽縣賒旗鎮(zhèn)開設鏢局，聲名大震。其為人謙恭豪爽，重義輕利，一諾千金，深受武林擁戴。經(jīng)過幾十年鍥而不舍的鉆研，博采眾長，集各地武術名家之拳術精華于一爐，終于編創(chuàng)出具有獨特-的戴氏心意拳。武術界將他尊為心意拳的開山鼻祖。其子文良、文熊（乳名大閭、二閭）都是武林高手，特別是文熊，拳術高超，聲震長城內(nèi)外、大江南北。戴隆邦故居位于祁縣古縣鎮(zhèn)小韓村戴街西部，門牌26號。宅院坐北朝南，兩進院落，各帶西偏院，具有典型的清代建筑風格。院落寬敞、房屋高大，很有氣派。值得注意的是……[詳細]
45、祁縣文廟
祁縣文廟（第五批省保）時代：明、清地址：祁縣城內(nèi)桂林巷29號祁縣中學院內(nèi)祁縣文廟創(chuàng)建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天順年間(1457—1464)、明萬歷九年至四十六年(1581—1618)、崇禎十四年(1641)，清順治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北，二進院落布局，中軸線自南至北依次建有泮池、狀元橋(新建)、戟門、大成殿，兩側(cè)分別為一進院東西廊房、東西偏殿、東西配殿;二進院東西廊房、東西配殿�，F(xiàn)存建筑除大成殿為明代遺構(gòu)，余為清代建筑�，F(xiàn)辟為祁縣中學的校史展覽室。大成殿為廟內(nèi)主殿，建于磚砌臺基之上，平面長方形，殿前設寬大月臺，臺周設石望柱及……[詳細]
46、晉中彌陀寺
彌陀寺始建于公元四世紀十六國時的石勒時期�，F(xiàn)存的彌陀寺遺存為清康熙四十三年(1704年)重修，比圓明園始建時間還要早五年。占地面積420平方米。平面布局前后四合院式，正殿面闊三間，石徹拱式建筑，偏殿面闊四間，石柱石梁穿斗混合構(gòu)架。后院正殿歷千年滄桑仍風骨猶存，巋然屹立，其余各殿均已傾圮，但廢墟之上文物甚多。除八通記載寺院興衰修建及佛教東漸南播歷史的碑刻之外，雕刻精湛的獸頭、門蹲、柱石都有極高的文物價值，特別是兩尊2米見方、重達千余斤的青石龜形辟邪令人嘆為觀止，龜背之上所負石碑已去，然插碑之槽仍歷歷在目、碩大無比，足有一米之長、近尺之深。這一巨形辟邪由整塊青石鑿成，惟妙惟肖，動感明顯。龜形辟邪的出現(xiàn)也指明了彌陀寺創(chuàng)建時間當在常以龜為辟邪的東漢前后，其名霸下，形似龜，喜負重，為“龍生九子”之一，……[詳細]
47、襄垣慈勝寺
襄垣慈勝寺位于晉中市平遙縣襄垣鄉(xiāng)襄垣村，占地面積7041平方米。據(jù)清光緒《平遙縣志》載，元至正年重修。據(jù)廟碑記載，重修于元至順三年（1332年），清乾隆五十五年（1790年）重修禪院。慈勝寺坐北朝南，兩進院落布局，現(xiàn)存正殿、東西配殿、西小殿、東西禪院正房、西禪院東西廂房、戲臺等建筑。正殿為明代遺構(gòu)，面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，四椽對前后搭牽通檐用四柱，外檐斗縅五鋪作雙下昂，明間施米字形斗縅一朵，屋頂布灰瓦，琉璃方心剪邊。殿內(nèi)梁架彩畫保存尚好，壁畫大部分為白灰覆蓋。東、西配殿各五間，六檁前廊懸山式。前檐斗縅為一斗二升交耍頭，柱頭、補間各一朵，正心瓜拱上承撐頭木。屋頂筒、板瓦覆蓋，花邊滴水，施花脊。東配殿廊心墻和梁架上均有彩畫。戲臺在山門南40米處，坐南向北，以4根前檐柱組成臺口和左右附臺，……[詳細]
48、資壽寺
俗稱蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院座北朝南，東臨綿山，西傍汾河山環(huán)水繞，水秀山青，古樹交蔭，風景秀麗，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，寺院創(chuàng)建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據(jù)說宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過堂上殿的僧徒，多達20余人。金代末年，寺院因周圍林木失火而致毀。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個名叫法海的遠道僧人，往綿山抱佛寺訪友路過此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個村舍，持缽沿門講念經(jīng)佛，意在激發(fā)當?shù)卮迕駨徒ㄋ略旱闹鞠颉Ｈ绱艘慌e，甚為奏效。不日周圍的鄉(xiāng)紳、商號、村民等，紛紛捐助銀兩、財物，于泰定三年(132年)動……[詳細]
49、平遙財神廟
財神廟是在城隍廟里面的一個景點平遙古城的城隍廟內(nèi)，西邊有一座財神廟，這是一座獨特的廟堂，山門是一座倒座的青磚兩層戲臺，進口是半坡藍綠筒瓦單飛檐硬山頂?shù)拇够ㄩT，出口是青磚拱門，拱門上就是戲臺臺面。鉆出拱門回頭看，戲臺的臺面四圍有雕花圍欄，粉彩斗拱，雕花橫額枋，單飛檐藍綠相間琉璃瓦，抱廈歇山頂，戲臺的臺口上懸掛著“龢聲鳴世”牌匾，臺前的檐柱上，懸掛著一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：板鼓鏗鏘敲醒富貴黃粱夢，下聯(lián)是：琴絲婉轉(zhuǎn)飛上神仙白玉樓。在戲臺的東西兩側(cè)，是五開間的二層看臺，說是看臺，并不十分準確。六根朱紅通透檐柱，單飛檐單面坡的懸山頂，二層看臺上有雕花護欄，象“包廂”一樣，所以也可以叫觀戲樓。財神廟的戲臺比城隍廟的戲臺要小許多，院子也比較狹窄。戲臺的對面，也有一座三開間的青磚卷棚懸山頂?shù)倪^廳，也叫獻殿。空曠的……[詳細]
50、昔陽福嚴寺
福嚴寺（第五批省保）時代：元、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉(xiāng)黃巖村中據(jù)明嘉靖二十七年(1548)《樂平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國4年(1915)《昔陽縣志修編》及重修碑記載，福嚴寺創(chuàng)建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進院落布局，原有大殿、南殿、戲臺、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現(xiàn)僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡。現(xiàn)存建筑中大殿為元代遺構(gòu)，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計7朵，均六鋪作單抄雙下昂，補間鋪作采用斜拱，平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣……[詳細]
51、旌介遺址
旌介遺址旌介遺址(第四批國保)時代：商地址：靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東，綿山西坡，汾河東岸。西南距靈石縣城約15公里。除商代文化遺址外，還分布有新石器、東周及漢代以后的文化堆積。1976年發(fā)現(xiàn)商代晚期墓葬一座，出土有鼎、爵、觚、觥等銅器30余件。1985年1月，在村東取土場又發(fā)現(xiàn)兩座商代墓和一座車馬坑，經(jīng)考古發(fā)掘出土了一大批青銅器等。兩座商代墓均為土坑豎穴墓，葬具有棺、槨。1號墓，一槨三棺，正中為男性墓室，仰身直肢，兩側(cè)各一具女性尸骨，均為側(cè)身葬，面向墓主。2號墓，一槨二棺，男性墓主靠南，仰身直肢，女性靠北，側(cè)身面向男性。兩墓填土中都有殉人、殉狗、附葬牛腿。墓底有腰坑、殉狗。兩墓出土有青銅器鼎、簋、尊、卣、觚、爵、羊頭小刀銅器等140余件。玉器有魚、燕、鳥、虎、璜等1……[詳細]
52、綿山龍頭寺
綿山景觀主要分布于巖溝東側(cè)半山腰。從介休市區(qū)驅(qū)車上108國道東夏線，過秦柏所在地西歡村不遠左拐，便是一條緩緩上升的12公里專用公路。再經(jīng)有薄一波題寫“綿山”匾額的山門牌樓，過光巖寺、朱砂洞、飛虎洞、楞嚴會舊址，便可到達龍頭寺。龍頭寺又名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名。后因唐太宗來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改為現(xiàn)名。龍頭寺有20余個景點。如《葉劍英元帥論綿山》、《介子推不言祿》、《屈原詠介子》等大型碑刻，以及百龍壁、賦詩亭、普救殿、南天門、關帝廟、龍門石牌樓等。從景區(qū)入口處拾級而上，過龍頭寺牌樓匾額，往左側(cè)山壁前一回頭，就見有一面闊大的山體前，雕塑有盤騰旋繞的眾多龍形，這就是百龍壁。與百龍壁相對，有一處景觀名賦詩亭。南天門為廡殿頂樓閣式建筑，三層景觀各有不同，是觀落日、晚霞、云海的絕妙……[詳細]
53、大寨陳永貴故居
解放前，大寨窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。解放后，當?shù)厝嗣癞敿易隽酥魅�，在毛澤東思想的指引下，以-、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設了層層梯田，并通過艱巨勞動引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國掀起了“農(nóng)業(yè)學大寨”的熱潮，大寨精神得到發(fā)揚，大寨經(jīng)驗得到推廣�，F(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎條件已經(jīng)大有改善，是一個成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。大寨相繼建成了-墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六……[詳細]
54、北依澗永福寺過殿
寺院歷史悠久，具有元代建筑遺風，明、清兩代曾有不同程度的修葺。寺院占地總面積4652.5平方米，現(xiàn)存建筑面積1302.3平方米。寺院依據(jù)土臺而建，坐北向南，前后兩進院。從路旁登臺階十數(shù)級而上平臺，臺由花格磚墻圍繞，兩側(cè)猶有八字形掩壁。平臺上的天王殿即寺院之前殿，面闊5間，進深5椽，懸山式，通面闊21米，明間為通道。甬道之北的中殿屹立于高臺基上，面闊5間，進深6椽，殿內(nèi)雙槽，單檐歇山頂。柱礎素面覆盆式，柱頭卷剎，有側(cè)腳生起。普柏枋至角柱出頭，刻海棠線。斗拱五鋪作雙下昂計心造，昂為琴面式，假昂。補間鋪作次間4朵，明、梢間3朵，梢間與轉(zhuǎn)角鋪作呈鴛鴦交首狀，拱頭抹作斜面，斜度甚小。用材比例17:11，足材為22:11，相當于“六等材”。梁架用材接近圓形，構(gòu)件加工多作草袱處理。梁枋間多用斗拱、駝峰支承……[詳細]
55、渠家大院
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內(nèi)有十幾個大院，千余間房屋，占地三萬多平方米，人稱“渠半城”。渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主（渠源潮）、旺財主（渠源湞）、金財主（渠源淦）。渠源潮（嫡孫渠晉山字仁甫）的住宅位于祁縣城內(nèi)東大街33號，始建于清乾隆年間。它占地5317平方米，建筑面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院，內(nèi)分八個大院、19個小院、240間房屋。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙結(jié)合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式，墻高十余米，高大的拱式大門洞，上有玲瓏精致的眺閣。院內(nèi)建筑布局合理，主側(cè)院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌墻。院與院間隔有牌樓、過廳，明樓、統(tǒng)樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門，工藝精湛；磚雕篆文磚雕景，……[詳細]
56、山西銘賢學校舊址
山西銘賢學校舊址山西銘賢學校舊址(第七批國保)時代：1909年地址：太谷縣城東二里的楊家莊村西銘賢學校是中國四大家族之一的孔祥熙于1907年創(chuàng)辦。1951年“銘賢”學校被政府接收，更名為山西農(nóng)學院。1979年更名為山西農(nóng)業(yè)大學。學校舊址是原太谷縣望族孟氏的別墅，又稱孟家花園。孟家花園為清代中葉所建。光緒庚子年(1900年)后，因“教案”賠款，太谷紳士孟儒珍-無償出讓北園，被當時太谷基督教公理會所占用，作為安葬被義和團殺死的中外教徒之墓地。1909年秋，“銘賢”學校擴大辦學規(guī)模，從太谷明道院遷來北園，從此定居下來，并不斷發(fā)展擴建。孟家花園初建時，南北長約200米，東西寬約100米，總面積約22000平方米，花園為長方形地段�，F(xiàn)存建筑占地面積南北長約80米，東西寬約100米，總面積約8000平方……[詳細]
57、惠安天寧寺
天寧寺位于太谷城東南，距縣城十公里處的大佛山山頂，創(chuàng)建于明萬歷十一年（公元1584年），清乾隆三十九年，道光二十七年相繼重修。天寧寺，坐南朝北，分主院、東院、西院、南院，共計41間殿亭，占地6680平方米，整個寺院樓閣重疊、殿堂林立。主院的主殿，面寬五間，進深三間，高三層，約13．3米，木石結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)供石刻如來佛一尊，高8米，儀態(tài)莊嚴，氣質(zhì)不凡，寺院因之亦稱大佛院。寺院之后，有座紅藍琉璃舍利塔，高10米,八角，十層，為實心塔，塔基直徑10米，高1．5米建于明代，清代重修。在山西平定縣城南關土垣上。據(jù)《平定州志》載：“寺林,太師蔡京書額，寺內(nèi)有大悲閣，雙塔東西對峙�！泵鳌⑶鍍纱醒a修。寺內(nèi)建筑殘壞，雙塔依然如故。寺址高聳，雙塔并峙，格外醒目。塔為樓閣式，平面八角形，高約３０米，每層收剎甚急，……[詳細]
58、慈相寺
慈相寺(第五批國保)時代：北宋至清地址：平遙縣沿村堡鄉(xiāng)冀郭村東北隅據(jù)寺內(nèi)金泰和元年(1201年)碑載：創(chuàng)建年代不晚于唐肅宗時期(756——763年)，古名圣俱寺，宋皇祐三年(1041年)改現(xiàn)名。宋末兵燹，僅存正殿。金天會年間(1123——1137年)在舊址上建麓臺塔并修建殿宇、樓亭十多座。金代至清歷代重修，現(xiàn)存建筑正殿與塔為宋金時期原構(gòu)，余皆明清所建。寺坐北朝南，三進院，分別由山門、樂樓(只存高臺基)、關帝廟及廟之兩山墻并列的鐘、鼓二樓、正殿、東兩兩側(cè)窯洞、麓臺塔(無名大師靈塔)組成�？傉嫉孛娣e18365.5平方米，正殿為寺院主要建筑之一，面寬三間，進深六椽，前檐設廊，單檐懸山頂，建筑面積498平方米。前檐斗栱五鋪作，單抄單下昂，重栱計心造，出真昂。前槽金柱采用移柱造，梁架為徹上露明造，前乳……[詳細]
59、和順石牌坊
石牌坊石牌坊(第三批省保)時代：明地址：和順縣城中和街北門石牌坊全名“兵憲石坊”。明末山東按察司昌平兵備道付使藥濟眾的門生---巡按山西監(jiān)察御史劉弘光為藥濟眾所立。牌坊建于明崇禎四年(1631年)。石牌坊，由八十八塊巨石建成。明間寬3.3米，次間寬1.7米。主坊通高9.57米，面闊8.5米。重檐歇山頂，由四根霸王柱支撐。中間兩柱高5.9米，旁邊兩柱高4.6米。每根柱前后各護有戧石兩塊。每塊戧石上雕有大獅一，小獅二，共24只。石柱前后兩面刻茶花、牡丹花紋。石柱之間的梁枋，明間用鏤刻麒麟園環(huán)圖案聯(lián)接。明間梁枋長3.3米，刻“中憲大夫昌平兵備道山東按察司付使藥濟眾”十九字，上款“巡按山西監(jiān)察御史門生劉弘光”，落款“山西遼州和順知縣路從中、典使陳應奎、儒學教諭趙志弘，崇禎四年歲次辛未孟冬吉日建”。上……[詳細]
