張家口市文物古跡介紹
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1、元中都國家考古遺址公園 AAAA
元中都遺址元位于河北省張北縣饅頭營鄉(xiāng)，始建于元大德十一年（1307年），與當時的元大都（即今北京）、元上都（今內蒙古正蘭旗東）齊名。它的建造者為元世祖忽必烈的孫子元武宗海山。元中都由內、中、外依次相套的三重城組成，即外城、皇城、宮城。內城平面呈長方形，周長2360米。中城套在內城之外，面積約80萬平方米。元中都的宮室建筑按中軸線布局設計，以一號基址為中心的主體宮殿群位于內城的中北部。作為正殿的一號宮殿基址居于內城的中心位置，平面呈“工”字形，地表有琉璃瓦當、滴水和花磚等建筑構件。這里出土的漢白玉螭首，雕刻精美，堪稱元代石刻中的精品。元中都遺址的挖掘工作為研究中國元代都城形制，提供了新的實例，對探討元中都的興廢及蒙元四都（即哈拉和林、上都、大都、中都）比較研究都具有重大學術價值。……[詳細]
2、蔚州古城 AAA
蔚州歷史悠久，壺流河谷地就發(fā)現(xiàn)有百萬年的舊石器遺址和眾多的新石器遺址。堯舜之時屬冀州，商周時為代國。秦、漢、三國、西晉時，均稱代郡。北周大象二年（公元580年）改稱“蔚州”，歷代沿用，迄今已有1420余年的歷史。據考古資料表明，最晚在東周時期，已有人類在蔚州城一帶定居生活，由此推溯，蔚州城的城建歷史可達2700余年。數千年的文明發(fā)展史，造就了古城深邃的文化內涵，古城內保存的文物古跡可以證明北魏、遼、元、明、清蔚州的繁榮。尤其是元、明、到清前期，由于蔚州飛狐古道是南通華北平原，北達千里大漠的交通要道，因此，蔚州人口增加，物資流通，商業(yè)發(fā)達，文化和教育也空前繁榮。明洪武五年在原城址基礎上，辟土修筑城墻，洪武十年重磚石，形成了一座“雄壯甲于諸邊的鐵城”。蔚州古城位于壺流河南岸平臺地上。據《蔚州志》……[詳細]
3、張家口堡 AAA
張家口堡俗稱堡子里，位于張家口市橋西區(qū)中部，是張家口市區(qū)的“原點”和“根”，是張垣大地歷經近600多年歷史滄桑歲月，逐步成長繁榮的歷史見證。據史料記載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，至今已經有近600年的歷史，是長城防線上的重要軍事駐軍城堡，以“武城”之譽而雄冠北疆。隨著“北方絲綢之路”——張庫大道的日漸興盛，張家口堡的軍事功能逐漸被商業(yè)貿易功能所代替，鼎盛時期張家口堡內票號、商號達1600多家，最高年貿易額達1.5億兩白銀。張家口堡現(xiàn)存文物古跡達700余處，其中極具價值的重點院落93處，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱“明清建筑博物館”。但是，盡管如此，存在著重要歷史文化價值的張家口堡卻一直鮮為人知，直到2008年，張家口堡才被評為河北省重點文物保護單位。20……[詳細]
4、宣化文化古城旅游區(qū) AAA
宣化城北靠泰頂山，南臨洋河水，是鑲嵌在陰山山脈東段山間盆地之中的一顆璀璨明珠，1992年被河北省人民政府公布為歷史文化名城，享有“京西第一府”的美譽。宣化地區(qū)的歷史源遠流長。早在夏商時，宣化先后歸屬冀州、幽州，春秋時為燕國北境。由于地處內蒙古高原向華北平原的過渡地帶，居溝通南北之要沖，故宣化歷來是漢族和東胡等少數民族聚集地。戰(zhàn)國時燕國大將秦開率兵擊破東胡，拓地千余里，置上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，宣化屬上谷郡。秦始皇統(tǒng)一中國后，將天下分為36郡，宣化仍為上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地為名叫做谷王。清道光年間，宣化府在天泰寺街東口建了一座木制單孔布瓦歇山頂的“古上谷郡”牌坊，以昭示宣化歷史的源遠流長。最早使用“宣化”名稱的是金代，后來行政建制和名稱又有過多次變化，再……[詳細]
5、察哈爾都統(tǒng)署舊址（德王府） AAA
察哈爾都統(tǒng)署，又稱德王府，位于張家口市上堡明德北街三角地，是張家口市唯一保存較為完整的清代官衙建筑。該衙署坐北朝南，南北長133米，東西寬50米，占地面積約6650平方米�，F(xiàn)存四進院落，布局完好。都統(tǒng)署始建于乾隆二十七年（1762年），是清代為鞏固和維護其滿洲貴族的封建統(tǒng)治所設置的。民國十七年，改設行省，又為國民黨察哈爾省政府駐地。抗日戰(zhàn)爭期間，日本帝國主義扶植成立了以蒙古貴族德穆楚克棟魯普為首的偽“蒙疆聯(lián)合自治政府”，1941年德王將其官邸遷至于此，以后都統(tǒng)署便俗稱“德王府”。至清末共有61位都統(tǒng)在此任職，民國又經歷8位都統(tǒng)、13任省政府主席。解放后，這里為察哈爾省人民政府駐地�，F(xiàn)為國家級重點文物保護單位�！�[詳細]
6、蔚州釋迦寺（蔚縣博物館） AAA
釋迦寺位于河北省蔚縣城南關西側，建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚縣釋迦寺位于蔚縣城南關，俗稱臥佛寺。釋迦寺殿宇規(guī)模宏偉，寺中有天王殿、中殿、臥佛殿等。國家文物局、省文物局、省古建筑研究所等單位考證，均認為釋迦寺中殿具有元代的建筑特點。中殿面寬3間，建筑形式為單檐歇山布瓦頂。建筑面積為141.05平方米，屋頂相當平緩、檐頭和4個翼角都翹起，從側面看更為明顯，此殿的出檐為1.5米，-檐下斗拱比例和造型都處理得非常巧妙，使中殿更加莊重肅穆，為國家級文物保護單位。寺院主要建筑大部分都分布在中軸線上，自南向北依次為天王殿、大雄寶殿、臥佛殿，另有東西配殿和部分禪房。大雄寶殿建于0.9米高的磚砌月臺上。臥佛殿與大雄寶殿前后呼應，形成寺院空間處理的一個特點。大雄寶殿……[詳細]
7、蔚縣重泰寺 AA
重泰寺位于蔚縣涌泉莊鄉(xiāng),是張家口市現(xiàn)存規(guī)模最大，年代最早，主體保存最為完整的古寺院，被列為國家級重點文物，張家口市政府于一九九八年批準同意該寺恢復開放。重泰寺為遼代建筑。該寺占地面積6680平方米，有殿宇房舍120間。結構分三塊，中間為主體建筑，東西各有一小角院。主體建筑沿南北一條中軸線上分布，東西對稱排列。從南到北依次為戲樓、山門、天王殿、千佛殿、觀音殿、水陸殿、釋迦殿和三教樓。重泰寺與其他寺廟不同在于三教樓，樓內正壁佛祖釋迦牟尼像居中、孔子像居左、老子像居右。在這里儒、釋、道三教和合、薈萃一堂，共同構建著中國人的精神家園和心靈境界。重泰寺的保存完好，歸功于在文革時當時中國地質博物館將地質巖石資料移至該寺收藏，派人保護看管，才幸免于難。重泰寺位于蔚縣西北部的河川地帶，居于閻家寨、崔家寨和咸……[詳細]
8、泥河灣小長梁景區(qū) AA
小長梁遺址于1978年被挖掘發(fā)現(xiàn)，為距今136萬年的更新世早期地層和遠古人類遺址，震驚世界。遺址共發(fā)掘出土石器1000余件，對我國華北地區(qū)舊石器時代早期的文化研究以及探討華北地區(qū)小石器傳統(tǒng)起源有著重要的意義。作為古人類活動最北端的見證，小長梁遺址被鐫刻在北京中華世紀壇青銅甬道的第一階。地址：張家口市陽原縣大田洼鄉(xiāng)電話：0313-7382908、7382165……[詳細]
9、西古堡
西古堡位于河北省蔚縣暖泉鎮(zhèn)內，冀晉界東2公里。古堡集古城堡與古戲樓、寺院、宅院于一體。城堡建于明中葉嘉靖年間，據記載清初順治年間又在南北城門外增建二座甕城，是古蔚州“八百莊堡”中最獨特、保存最完好的一座。古堡甕城形制結構別具一格，古式宅院，呈明清民居建筑風格。城堡墻平面布局呈方形，邊長230余米，黃土夯筑，墻外凸出土筑馬面，高8約米。兩甕城的內城門南北對峙形成一條大街、東西各有小街道三條，沿堡墻內周圍有“更道”一周。這便形成了西古堡村總平面呈“國”字形的特殊形制，是古蔚州八百城堡中比較獨特的一例。村內現(xiàn)存的古民居院落約180座。高大的門樓、精美的磚、木雕花彩繪，九連環(huán)，四進四出的四合院無不在述說著當年的繁榮。這些民居大多為磚木結構，青條基石，白灰砌青磚墻，房頂起脊，安制吻獸、覆青板瓦。當地民……[詳細]
10、雞鳴驛城
雞鳴驛在懷來縣偏西北洋河北岸的雞鳴山下，有一座故城-鳴驛。它距北京140公里，京包鐵路和京張公路（110國道）從這座城的南北通過。這座歷史上留下來的方城重鎮(zhèn)，在中國古代郵驛史上曾是個大型驛站，它在明、清兩代對我國的軍事、政治、經濟、通信等方面都起過極其重要的作用，其特殊的戰(zhàn)略位置使之獨驛成城，它是當今國內規(guī)模最大、功能最齊全、保存最完整的一座古代驛站，被列為全國重點文物保護單位。1996年8月，國家郵電部為紀念中國郵政創(chuàng)辦100周年，發(fā)行了紀念郵票《古代驛站》一套兩枚，其中一枚就是雞鳴驛；雞鳴驛始建于元代。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上開辟驛路，設置“站赤”（即驛站）。至明朝永樂十八年（公元1420年），雞鳴驛擴建為宣化府進京師的第一大站，城內設有驛丞署、驛倉、把總署、……[詳細]
11、澍鷲寺塔
澍鷲寺因坐落在鷲峰嶺而得名，因此目前人們仍以鷲峰寺相稱，位于陽原縣縣城西南20公里處，東白家泉鄉(xiāng)窯兒溝村西南方向1000米的山坡上，至今有保存完好的佛塔，即澍鷲寺塔，為河北省重點文物保護單位。據《天鎮(zhèn)縣志》記載,鷲蜂寺始建于唐貞元年間(785年一805年)，距今已有1100多年的歷史。清咸豐年間(1851年一1861年)重修。寺西側的高塔，俗稱唐塔，與寺同期建成。鷲峰寺依山就勢修筑，坐西面東。寺內建筑高低錯落，排布有致。寺院原有兩座殿宇，西為正殿，東為過殿；南北建有禪房。咸豐年間重修時，北房也改建為殿宇。整個寺院建在高坡上，只要打算到寺院里面去，都得先要屏息駐步，舉目瞻仰一番。緩步登上臺階，穿過山門，進入過殿。過殿也是寺院的東殿，殿內兩旁四大天王側目注視；過殿的中間，前有面東的接引佛相迎，后……[詳細]
12、南清真寺
宣化區(qū)內共建有4個清真寺，南、北、中和東土關寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于廟底街，始建于1400年。整個寺院造型淡雅、堅固大方、風格古樸、結構嚴謹，是全國著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的清真寺。列在全國100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺，包頭大清真寺合稱北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。南清真寺于明永樂元年（1403年），是由當地回族穆斯林民眾創(chuàng)建。清嘉慶二十五年（1820年），因“寺傳延既久，教人繁滋，欲為廣建，與衙署相倚，不能伎展�！苯倘顺h，出資，移建南清真寺于廟底街。移建的南清真寺規(guī)模宏大，結構完整，裝飾精美。殿堂建筑15座，占地4400多平方米。坐西向東的寺院建筑布局，從高大的門廳進入寺內，跨越石拱橋，穿過……[詳細]
13、萬全衛(wèi)城
萬全衛(wèi)城位于萬全縣萬全鎮(zhèn)，萬全城是一座古老的軍事城堡——說它古老是因它的“年齡”比北京的紫禁城還要長10年左右——己經616歲了。它歷經明代戍邊戰(zhàn)爭及蒙漢通商，清代裁衛(wèi)設縣及民族融合，民國社會變革及動蕩不安，是一座積淀著深厚歷史和厚重文化底蘊的古城。公元1368年元月，朱元璋在應天府稱帝，國號大明。同年8月，大將徐達率兵25萬攻入大都（今北京），宣告元朝滅亡。元朝殘部雖退居漠北草原，但仍割據明長城以北廣大地區(qū)，軍事力量還很強大。他們不甘失敗，以圖東山再起。明朝采取了兩條對策：一是爭取蒙古諸部首領降服歸順；二是修筑長城，搞好防御。洪武二十六年（1393），朝廷在軍事巨鎮(zhèn)宣府（今宣化）設左、右衛(wèi)，其中右衛(wèi)的使命就是扼守華北平原北大門——野狐嶺（萬全與張北交界處），而衛(wèi)城設在了得勝口堡（西漢時建村……[詳細]
14、涿鹿清涼寺
清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山，始建於唐朝。創(chuàng)建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見衰頹，唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說著古剎的莊嚴和滄桑。寺中塔院現(xiàn)保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經，其中珍貴版本《大藏經》現(xiàn)由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環(huán)抱，古松翠拍成雙成對，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷，野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼，天空常呈湛藍顏色，微風習習、松濤陣陣，與相似蓮花瓣的山峰相融合，與晨鐘暮鼓，佛聲佛號融合，正如游人贊嘆的……[詳細]
15、赤城勝海寺
勝海寺位于海陀山北麓，長春溝內。長春溝分南、北長春兩條溝，修公路前，人跡罕至，除周圍老村民知道山里有寺廟、古塔，常人很少有人了解。北長春有寶山寺，南長春有勝海寺，相距不過1公里。皆始建于明正德年間，直到清末香火未斷。如今殿宇已毀，碑刻、古松還在。特別是現(xiàn)存的8座墓塔基本完好，可謂山中藏秀，塞外含珠。其中5座高僧塔獨具風采。一座建在勝海寺前的孤峰上，高高的須彌座承托著碩大的覆缽，似寶珠騰空，氣凌霄漢。左右兩側的懸崖各自向塔峰伸脖努嘴，形成二龍戲珠之勢。 一座在北長春溝的寶山寺（俗稱北寺）廟址前，四周群山環(huán)抱，臥風藏氣，松柏掩隱，頗有一種神秘之感。密檐樓閣式塔通高8米，塔基周長7.2米，磚石結構，雕工精美，保護完好，屬明代建筑。另三座在長春廟背后的小南溝東坡上。同樣大小的三座墓塔，呈三角分布，相……[詳細]
16、清遠樓
清遠樓位于河北省張家口市古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，明朱元璋第十九子曾在清遠樓西側建上谷王府，屯兵以御外夷。1744年，乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠樓。1900年，八國聯(lián)軍入侵宣化，義和團首領大阿吾曾在清遠樓鳴鐘聚義，率眾設伏于城北煙筒山處，痛擊聯(lián)軍，殺死德軍指揮官約克上校�！拔母铩逼陂g清遠樓遭受嚴重破壞。1986年，文化部主持對清遠樓進了全面修復。1988年，清遠樓被列為全國重點文物保護單位。從清遠樓正上方向下看，由7.5米高的青瓦堆積的底座上，高17米的樓身很像十字形的建筑物。樓臺底座開有東西南北四個左右對稱的拱形城門。南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。內實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，……[詳細]
17、鎮(zhèn)朔樓
鎮(zhèn)朔樓得名于明永樂七年鎮(zhèn)守宣化府總兵官被封為“鎮(zhèn)朔將軍”，它是一座重檐九脊歇山頂式建筑。整個建筑雄偉壯觀，古樸莊嚴，為宣化古城內最高大、最宏偉的古代建筑。鎮(zhèn)朔樓，又名鼓樓。坐落在古城宣化區(qū)的中軸線上，南與拱極樓、北與清遠樓遙相呼應，構成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮(zhèn)朔樓修建干明代早期，至今己有558年歷史，與當時大規(guī)模的城工同時興建。明正統(tǒng)初期，宣化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵擾。年久失修的士城墻已經抵擋不住蒙古鐵騎的沖擊，邊城軍民苦不堪言。正統(tǒng)五年（1440年），都察院右副都御使羅亨信在宣府大舉城工，將l日城墻加寬加高，又在城外包砌磚石，整個工程歷時6年。同時，在城內建起鎮(zhèn)朔樓，《宣府新城之記》碑文中寫道：“即城東偏之中筑崇臺，建高樓，崇七間四丈七尺余五寸，深四丈五尺，廣則加深……[詳細]
18、虎臥寺遺址
虎臥寺遺址位于縣境西南隅虎臥山。始建于漢代，名曰壽峰寺。此地山巒疊翠，風光秀美，相傳后晉時石敬瑭割幽云十六州賄賂契丹，此山遂為遼地。天神不忍腥穢沾辱佛場靈山，特現(xiàn)白額身保護佛法，自此有虎盤踞，此山遂稱虎臥山。明代中期，有一名曰德玉之高僧云游至此，觀其山風氣秀異，決定作錫茲山。他走到虎踞巨石前對虎說道：“我今來此為佛傳教造一方福利，你是靈獸要超脫異類，若離開這里，我將劈山鑄像卓錫于茲”。言畢，虎紋絲未動。德玉又說，如不離去就把我吃掉，說著往前走了幾步，虎仍不予理睬。德玉反身走到山澗小溪，沐浴全身后又來到虎臥石前，對虎說：“我身體已洗干凈，現(xiàn)在可以吃了，如果不吃你就走開�！彪S后老虎搖尾點額，率領眾虎遠離此山。于是德玉重振山門，更新殿宇，改名“虎臥寺”。寺院分東西兩進院，西院建正佛殿三間供奉如來佛……[詳細]
19、宣化護福寺
護福寺位于河北省張家口市宣化縣塔村鄉(xiāng)王家窯西南1.5公里的連家寨山，占地約0.5平方公里，據傳該寺始建于明朝，清嘉慶年間重修，順山勢沿林蔭古道曲徑蜿蜒而上，行至山腰處，半崖底有一水簾洞，一股清水從洞口石獅子嘴中噴出現(xiàn)經鑒定為“鍶”型礦泉水，可直接飲用，洞口上的二坡山，建有水母宮大殿，門匾上 書“淋陶洞”三個大字，殿內供奉水母奶奶神像，故俗稱奶奶廟，兩位龍王陪伴左右水母宮上建有西畫廊，三間是觀音大寺，內塑送子觀音神像，在水母宮北側沿來道穿過正面的走廊攀階而上到寺院，進入山門內，園中南北各建一小巧樓閣，南邊為鼓樓，北邊為鐘樓，上掛有500公斤鉄鐘一口。院內共有大殿禪房十九間，北正房三間為佛堂，內塑大肚米勒佛銅像和釋迦牟尼佛像。西殿十一間，中央大殿三間稱泰山大殿供奉碧霞元君（泰山圣母），大殿兩側配……[詳細]
20、下八里墓群
下八里墓群位于河北省張家口市宣化區(qū)城郊，古城宣化西北4公里的河子鄉(xiāng)下八里村東北,是一處遼代晚期至金代中期以遼代監(jiān)察御史張世卿墓葬(建于1116年，遼天慶六年)為代表的張氏家族墓群（西區(qū)為韓姓墓地），該墓群最早發(fā)現(xiàn)于1972年，1973年起先后四次發(fā)掘了12座遼金時期的古墓葬，跨越時間長達100年。墓室建在地下4~5米處，均坐北朝南。墓葬形制有雙室墓、單室墓，有方形、圓形、六角形、八角形等。墓葬由墓道、墓門、墓室組成，大部分為磚雕仿木結構。張世卿墓為前、后方形，有墓室，由墓道、墓門、前室、甬道和后室五部分組成，造型獨特，結構復雜，做工精美，是研究遼代建筑藝術風格的實物資料。墓群共出土文物800多件，有銅器、鐵器、瓷器、陶器、木器、漆器、石器、裝飾品以及食品等。瓷器中的遼三彩、黃釉瓷器和白瓷是遼……[詳細]