揭陽(yáng)市文物古跡介紹
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汾水戰(zhàn)役紀(jì)念碑1979年12月，-副主席粟裕到揭陽(yáng)，指示建立汾水戰(zhàn)役紀(jì)念碑，同時(shí)還題下“南昌起義軍山湖戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑”碑文。因種種原因，紀(jì)念碑沒有建成。1997年9月28日，-辦公廳主任程建寧將軍等中央領(lǐng)導(dǎo)和省、市、縣及玉湖鎮(zhèn)干群在玉湖鎮(zhèn)召開“汾水戰(zhàn)役”70周年紀(jì)念大會(huì)，并發(fā)出建設(shè)“八一南昌起義汾水戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑”的倡議。之后，社會(huì)各團(tuán)體、個(gè)人紛紛響應(yīng)，玉湖鎮(zhèn)政府于1998年11月開始動(dòng)工興建，歷時(shí)10個(gè)多月，投資1000萬(wàn)元，在當(dāng)年汾水戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)中心——玉湖鎮(zhèn)竹竿山建設(shè)16米高石體結(jié)構(gòu)紀(jì)念碑一座。整座紀(jì)念碑占地3.9畝，碑身純石體結(jié)構(gòu)，高14.32米，底座寬4米，分二級(jí)臺(tái)階，周圍加石欄桿，由原國(guó)家軍委副主席-題寫碑文。并修筑3公里環(huán)山公路，配套功勛亭、英烈門、烈士墓、老干部活動(dòng)中心和基地管……[詳細(xì)]
普寧 “八一”南昌起義南下部隊(duì)指揮部軍事決策會(huì)議舊址位于普寧市流沙新河?xùn)|路1號(hào)流沙教堂。 1927年９月30日，南昌起義部隊(duì)撤離潮汕，來(lái)到普寧流沙鎮(zhèn)，指揮部設(shè)在流沙教堂。10月２日，革命委員會(huì)以及指揮部成員，聯(lián)合舉行緊急會(huì)議。會(huì)議由周恩來(lái)主持，參加會(huì)議的有張?zhí)�、彭湃、劉伯承、惲代英、林伯渠、譚平山、吳玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、張國(guó)燾、李立三、郭亮、賀昌及汕頭市委書記楊石魂等。會(huì)議主要由臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員、中共廣東省委書記張?zhí)讉鬟_(dá)中共中央“八七”緊急會(huì)議精神以及研究起義部隊(duì)的最后決策。 10月３日，賀龍、葉挺以及聶榮臻也從湯坑來(lái)到流沙。當(dāng)天中午，周恩來(lái)再次召開會(huì)議，總結(jié)起義部隊(duì)進(jìn)軍廣東后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出遵照中央臨時(shí)政治局決定，將南昌起義建立的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)改為蘇維埃；唾棄……[詳細(xì)]
43、西門許氏宗祠 
揭陽(yáng)許氏宗祠位于榕城區(qū)西馬路中段，距離石獅橋約150米，是潮州后七賢之一許國(guó)佐（號(hào)班王）的曾祖父許守愚（號(hào)蒙泉）為奉祀玉滘公等列祖所創(chuàng)建，始建成于明朝萬(wàn)歷八年（公元1580年），距今已有400多年歷史。祠堂坐北朝南，占地面積約1000平方米，為灰、石、木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)三廳五開間兩天井兩火巷布局，主座保留有大門、三山門、拜亭、中廳、后廳，保存完好，結(jié)構(gòu)完整。堂內(nèi)三山門，相傳為御賜敕建，是許氏宗祠一大特色，為潮汕祠堂所僅見。祠堂東北側(cè)有許國(guó)佐為其親祖母余氏建造的庶祖祠（堂號(hào)“追遠(yuǎn)堂”），俗稱“阿婆祠”，約建于明朝崇禎十年（公元1637年），是揭陽(yáng)地區(qū)尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭陽(yáng)地區(qū)建造時(shí)間最早的女祠之一。許氏宗祠自民國(guó)起被改造成小學(xué)，2005年交由族人管理并被列為揭陽(yáng)市文物保護(hù)單位。經(jīng)過……[詳細(xì)]
44、莊嚴(yán)禪寺
莊嚴(yán)禪寺百花山莊嚴(yán)禪寺，位于惠來(lái)縣城以東三十里處周田鎮(zhèn)施家村，俗稱“百花尖”。它創(chuàng)建于宋，明、清均有葺修和擴(kuò)建，規(guī)模宏大。1983年10月被列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年8月被批準(zhǔn)登記開放。系嶺東名勝之一。古往今來(lái)，年代變遷，幾度葺修。1979年黨的十一屆三中全會(huì)后，宗教政策得到落實(shí)。重修古剎。辛酉年（1984）以來(lái)，搜集失散碑刻、名人詞賦，集名句勒于盤石之上，重展古范，供游人欣賞。1988年開始籌劃于寺前建大雄寶殿，經(jīng)精心設(shè)計(jì)，于1993年擇吉鳩工，破土運(yùn)后，填坑壘堤，以興建大殿，劈山攔壩以造祖堂，并在大殿兩邊建二層樓為會(huì)議廳、客堂、禪房及其它配套設(shè)施。至乙亥年（1995）蒲月竣工。新建成的莊嚴(yán)禪寺，在百花石門內(nèi)，坐北向南，面闊70米，進(jìn)深30米，建筑面積2100平方米。總投資100多……[詳細(xì)]
45、仙井古巖
仙井古巖位于廣東省揭陽(yáng)惠來(lái)縣，在東隴鎮(zhèn)苗海村北面的蚶蚌山之東，坐東北朝西南。以其寺內(nèi)有一口天然的終年不竭、泉水甘冽的古井而遐邇聞名。仙井古巖之內(nèi)，有一口天然的古井，是由一塊大石形成的，并且中間天然凹下成為一個(gè)水堀，在水堀之旁有一小裂縫，泉水就是從這個(gè)小裂縫滲透出來(lái)后，匯聚到這個(gè)水堀的。真是天造地設(shè)，渾然鬼斧神工。泉水清純甘冽，源源不竭，好比瓊漿，猶如玉液。這一天然玉質(zhì)水源，世上罕見，“仙井古巖”也因此而得名。仙井古巖歷史悠久、飽含名人遺跡的古剎。該寺觀位于東隴鎮(zhèn)苗海境內(nèi)，毗鄰蚶蚌寨，依山而建，遠(yuǎn)眺該寺，藏于青山綠樹之間，獨(dú)辟幽靜。置身于此，俯瞰前方，高速路與公路高低錯(cuò)落，車水馬龍，盡收眼底。憩息其中，清幽恬靜，深感“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的意蘊(yùn)。仙井古巖創(chuàng)于明，距今約500年。1980年和……[詳細(xì)]
46、赤山古院
赤山古院位于廣東省惠來(lái)縣華湖鎮(zhèn)東福村內(nèi)，始建于元至正二年（1342），明嘉靖三十二年（1553）重建，建筑由赤山古院、真武廟、祠堂及厝包組成，坐北向南，赤山古院為三間三進(jìn)，面闊13.5米，真武廟為三間二進(jìn)，面闊7.9米，一進(jìn)為魁星亭，祠堂為三間四進(jìn)，面闊16.4米，均為灰沙夯筑，兩側(cè)有厝包及青云巷，貝灰構(gòu)筑，總面闊52.32米，進(jìn)深42.9米，硬山頂。總建筑面積2245平方米。赤山古院整座建筑形制獨(dú)特，軒昂恢宏。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，赤山古院是東江特委、華南游擊隊(duì)的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)及秘密-地點(diǎn)。古院現(xiàn)保存有元、明、清時(shí)期的牌匾、碑記。香爐及原始古建筑的石欄桿等文物，對(duì)研究潮汕古建筑及雕刻藝術(shù)具有較高的價(jià)值。2012年7月被惠來(lái)縣人民政府公布列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2015年12月10日，赤山古院（包括赤山古……[詳細(xì)]
47、直正公祠
直正公祠位于廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)仙橋西岐村古寨后，建于1908年，是陳氏古溪族第十世祖義直公和持正公的子孫興建的祖祠。建筑坐北朝南，二進(jìn)式祠堂建筑，兩邊配四座“四點(diǎn)金”，門前為大灰埕。 公祠首進(jìn)前面為凹斗門樓，門樓有三門，中門首橫額面刻“直正公祠”，背鐫“見位聞聲”，兩旁門上橫額刻“覲光楊烈”、“崇德象賢”。門前立八棱檐柱，柱上馬面梁架有木雕飾品。前后廳由左右兩廊和天井連接，天井中央是拜亭，亭屋面為“九脊歇山頂”，與周圍的硬山頂屋面形成對(duì)比，使建筑景觀富于變化。博古靜物、花果草蟲、祥禽瑞獸等木雕飾件，保存完好。直正公祠是規(guī)范的清代祠堂造式，其設(shè)計(jì)、建造、裝飾均由西岐本村的能工巧匠完成，是地方人文的形象載體，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。 2014年被列為揭陽(yáng)市文物保護(hù)單位。2015年12……[詳細(xì)]
48、三山祖廟遺址
三山祖廟 又稱三山神廟、三山國(guó)王廟、霖田祖廟、明貺廟、廣靈廟，俗稱大廟，位于廣東省揭陽(yáng)市揭西縣河婆鎮(zhèn)廟角村。大廟建于玉峰山下，東聳巾山、面對(duì)明山、北倚獨(dú)山，三山鼎峙，雙溪在此匯合成榕江南河。三山祖廟歷史悠久，名揚(yáng)中外，距今已1400多年，是粵東地區(qū)最古老的神廟，也是全世界三山國(guó)王的發(fā)源地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有16000多座三山國(guó)王廟，僅在臺(tái)灣就有410多座，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本等國(guó)家共有140多座。三山祖廟于清康熙二十二年擴(kuò)建，1984年重修，面積1420平方米，廟內(nèi)建筑為三開間三進(jìn)深，分別為前殿、左右偏殿、正殿、后殿。大廟坐北朝南，覆蓋琉璃瓦，雕梁畫棟，配以花崗巖地板，保持了明清以來(lái)的建筑風(fēng)格�，F(xiàn)大廟周圍擴(kuò)寬至6040平方米，廟中供奉著47尊神像，有唐代陳元光，韓愈、元代劉希孟等……[詳細(xì)]
49、三山國(guó)王祖廟
三山祖廟三山祖廟原稱明貺廟，又名霖田祖廟、三山國(guó)王廟，俗稱大廟。位于揭西河婆鎮(zhèn)西南２公里玉峰（即廟山）腳下。前臨榕江，后倚玉峰，是一座規(guī)模宏大的灰沙土夯墻蓋瓦建筑物，殿廊皆雕梁畫棟，富麗堂皇，極具民族特色。此廟始建于隋，顯于唐，封于宋，至今已有一千四百年歷史。后代有修建，八十年代更是修葺一新，金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉。廟前有石拱橋，入門兩側(cè)各置泥塑將軍像一座，其旁各有一匹泥塑白馬，正殿為三山國(guó)王坐像，兩廊供諸官神像、羅漢，后殿供三山國(guó)王夫人，共百余尊神像，皆塑得栩栩如生，巧奪天工。三山國(guó)王歷來(lái)被嶺東人民奉為守護(hù)神，民間多有關(guān)于他們救駕護(hù)國(guó)、保土安民的傳說(shuō)，其廟宇遍設(shè)潮汕，以及興梅、東江、閩南各地，甚至飄洋過海，傳到臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、泰國(guó)等地。潮汕古代的山民多以狩獵和山林為生，敬奉山神，……[詳細(xì)]
“流沙會(huì)議”舊址即“八一”南昌起義軍南下部隊(duì)指揮部軍事決策會(huì)議舊址，位于揭陽(yáng)普寧流沙新河?xùn)|側(cè)。“流沙會(huì)議”舊址原為基督教堂，清光緒16年建，為貝灰木平房結(jié)構(gòu)，有前廂房、天井、后大廳、側(cè)廳等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起義軍南下部隊(duì)抵潮汕，10月1日，前敵委員會(huì)、革命委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人-、惲代英、李立三、-、聶榮臻等和工作人員從汕頭撤至流沙，駐于教堂等地。3日，從揭陽(yáng)前線撤出的起義軍抵達(dá)普寧，賀龍、葉挺等也趕到流沙。匯合后，由-主持，在駐地教堂側(cè)廳召開指揮部軍事決策會(huì)議，會(huì)議初步總結(jié)了起義以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，貫徹0中央“八七”會(huì)議精神，作出一系列重大決策，具有重大的歷史意義。解放后，郭沫若、楊成武等領(lǐng)導(dǎo)人先后親臨此處，并留下題贈(zèng)。1984年8月，聶榮臻元帥為舊址題匾�，F(xiàn)在，“流沙會(huì)議”舊址……[詳細(xì)]
51、馬嘶巖寺
馬嘶巖寺，創(chuàng)于唐朝中期。位于普寧市池尾街道西部馬山東麓。寺宇為主座配左右兩側(cè)廂房，雙鳳朝凰式結(jié)構(gòu)，占地約1000平方米，寺院坐北朝南，背靠獅山主峰，面臨深澗；周圍老樹參差，古藤高持，穿云蔽日，鳥語(yǔ)花香；寺后千年古榕，冠若巨傘，覆蓋主座大雄寶殿屋頂，根部神奇地露凸盤旋，宛若群龍護(hù)駕；寺前深澗皆若蹲若立的巨石，迭壘起伏，形似僧眾聆聽佛法；群石下，有深不見底神秘莫測(cè)的“無(wú)底洞”；寺左側(cè)有狀臺(tái)駿馬巨石，謂之“石馬嘶風(fēng)”；寺右旁有深邃狹谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧廚，革冽清甜，稱之為“洗缽流泉”。佇立寺前，遠(yuǎn)眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山鐵峰拱繞如屏；近觀巖壑之下，后山水庫(kù)浮光曜金，山青水秀，令人心曠神怡。古往今來(lái)，馬嘶巖寺沐日月精華，凝山川秀色，幽靜清雅，蔚為壯觀，是佛圣地與攬勝之處�！�[詳細(xì)]
52、惠來(lái)文昌閣
文昌閣文昌閣塔位于惠來(lái)縣城之南，初建于明嘉靖年間，清順治時(shí)毀于火災(zāi)，康熙二十六年（１６８７年）知縣張秉政修閣，移北向南。乾隆二年（１７３７年）知縣楊宗秉于閣前祠原地建文昌閣塔三層，額曰“奎光閣”。此塔為風(fēng)水塔，屬古代磚石結(jié)構(gòu)，貝灰夯筑，狀為三層八角形，密檐式塔檐，高２３米，每層皆有石柱支架，外有欄桿，內(nèi)有旋梯可上；藻井上繪有八卦圖。第三層北門上刻有清知府周碩勛“巢鳳凌云”楷書。登塔遠(yuǎn)眺，海光山色，盡收眼底。1988年，縣政府于塔周劃地百畝，營(yíng)建綜合型娛樂場(chǎng)所，命名為“葵陽(yáng)公園”，古老的文昌閣塔修葺一新，閣塔前仿建了昔年的文明書院，展出文物、古董，兩側(cè)為革命歷史展覽館。公園內(nèi)游亭小閣分設(shè)而立，盆景、假山、噴泉、蘭圃、古榕等選景而設(shè)，呈現(xiàn)出一派充滿生機(jī)活力的嶄新面貌，增添了古跡的風(fēng)采。園內(nèi)有環(huán)水……[詳細(xì)]
53、寶龍寺
寶龍寺普寧市大南山鎮(zhèn)益嶺村西南側(cè)，“佛仔坐斗”之幽境的寶龍寺，創(chuàng)自清末宣統(tǒng)年間，1989年以來(lái)重修，宏偉壯觀。它距流沙市區(qū)5公里，流（沙）前（埔）公路寺前貫穿而過，交通便利，成為禮佛、游歷的熱點(diǎn)。1994年11月獲登記開放。寺始建于宣統(tǒng)年間（1909—1911）由鄭真亮大師（后人尊稱為師公）倡建，并修行于此，他自稱為“汕頭里洋外人”故也被稱為“汕頭公”，是位虔誠(chéng)有為、德高望重的佛教居士。該寺后因時(shí)局變遷，僧眾星散。又因歲月滄桑及人為因素，原寺內(nèi)建筑物僅存殘墻斷瓦。改革開放后，政通人和，百?gòu)U俱興。居士陳漢輝于1989年春，得到有關(guān)部門批準(zhǔn)，作為古剎重興人，集資復(fù)建寶龍寺。該寺建筑面積約3千平方米，辟山筑宇，氣勢(shì)恢宏，坐東北向西南，已建成了天王殿、師公殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、觀音閣、地藏閣、功……[詳細(xì)]
54、涂庫(kù)陳氏家廟
清揭陽(yáng)陳氏家廟位于揭陽(yáng)市仙橋鎮(zhèn)涂庫(kù)村。始建于明，清雍正十一年（1733年）重建。占地面積1700平方米。前后四進(jìn)，有東西巷。前廳有三門，中門前立石鼓一對(duì)，門楣上石匾書“陳氏家廟”4字。門外檐柱為獸足頭，花籃礎(chǔ)加石獅八梭直柱。屋脊是嵌瓷雙鳳，配花卉瑞草，做工考究，形象逼真。中廳面寬三間，進(jìn)深三間。明間高懸清乾隆兵部尚書李煜堯?yàn)殛愒?shī)正題的“文魁”匾一方。拜亭上掛“鶚?biāo)]重光”木匾一方，是清大學(xué)士翁方綱為舉人陳詩(shī)正題書的，字體雄渾蒼勁，極富神韻。后廳面寬五間。中廳、后廳內(nèi)均立石圓柱，上架八梭橫梁。整座廟堂所有梁柱、楣枋上都有鏤空木雕工藝品，花鳥蟲魚、山川人物維妙維肖，刀法明麗流暢，形態(tài)各異，是揭陽(yáng)市區(qū)同類建筑之最。1993年揭陽(yáng)市人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文……[詳細(xì)]
55、虎頭埔古窯址
位于廣太鎮(zhèn)綿遠(yuǎn)村虎頭埔南坡，1982年6月縣文物普查隊(duì)發(fā)現(xiàn)，1982年10月，省、地、縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共清理了15座窯，出土大量的印紋陶片，比較完整的有陶罐3件，窯用鵝卵石7件。陶器和陶片是泥質(zhì)灰陶，器形大多為罐壺類。主要特點(diǎn)是高領(lǐng)、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通體飾各種印紋，有條紋、長(zhǎng)方格紋、曲尺紋、圓圈紋、葉脈紋、編織紋等。窯形大致可分為平面葫蘆形、平面圓形和平面方形三類。平面葫蘆形窯共9座，為平面呈“8”形的橫穴式窯，依山勢(shì)而構(gòu)筑，以草拌泥作窯底、窯壁。這類窯一般長(zhǎng)約3.50米，寬1.50米，分為窯室、火膛、火道三部分，窯室在上，火膛在下，中間連接火道，窯室中部有一紅燒土臺(tái)，用作放置陶胚。經(jīng)考證，虎頭埔古窯址屬新石器時(shí)代晚期的遺跡。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]