惠州市文物古跡介紹
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41、淡水祖廟 
“魁樓相映玉虛宮，落陽牛地半朝東。古井連通東海殿，曇華鐘鼓鬧嬋宮。梅嶂開屏真妙極，鐵湖書院永無窮。逆水蟹形扶會館，回龍顧主協(xié)天宮。”這是史有鐵筆御史之稱的鄧承修筆下的“淡水八景”。其中“回龍顧主協(xié)天宮”描寫的正是如今的淡水祖廟。淡水祖廟始建于目前公認的明朝神宗（朱翊鈞，即萬歷，1580-1620年）年間，距今已有400多年歷史。據(jù)載，淡水從宋朝末年就居住著古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓為爭奪城中一塊公認的風水寶地，糾紛不斷，摩擦此起彼伏，居民生活很不安定。后來縣官判由三大姓人在該地共-筑一座廟，祭拜民間流傳的關(guān)帝，名為忠義廟（即現(xiàn)在的祖廟），意為三大姓人從此忠誠相待，講道義，各不相爭，平安度日。果然，忠義廟建成后，三大姓再也不為爭這塊地方而相互侵擾。安定的生活使淡水人丁越來越興旺，最終發(fā)……[詳細]
42、惠州黃氏宗祠 
黃氏宗祠——中國惠紫河博地委成立舊址黃氏宗祠位于鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)高田村，為三進兩井格局，門匾上寫著“循良第一孝友無雙”�？谷諔�(zhàn)爭時期，中共四大半圍支部、中共惠紫河博地委、中共惠陽縣委及路東新五區(qū)抗日民主政府先后在這里成立。中共惠紫河博地委在1927年發(fā)出《告全國同胞書》和《告國民黨戰(zhàn)士書》，聲討蔣介石叛變革命，發(fā)動-政變等十大罪狀。同時，根據(jù)當時中共廣東省委的有關(guān)文件精神，制定暴-動計劃，組織實施暴-動，把武裝起義與土地革命結(jié)合起來，發(fā)動貧苦農(nóng)民進行武裝暴-動。1928年夏，因斗爭需要，中共惠紫河博地委撤銷。中共惠紫河博地委的建立，為東江地區(qū)發(fā)動土地革命，開展武裝運動起到了很好的組織和領(lǐng)導作用�！�[詳細]
43、華首寺
華首寺又名華首臺，位于羅浮山西南麓，背倚孤青峰，踞高臨下，兩翼有山環(huán)抱，稱左青龍，右白虎，是著名的佛教勝地。唐朝開元二十六年（公元738年）奉旨興建，距今已有1200多年歷史。據(jù)說當年有500花首真人聚集此地面得名華首寺。明萬歷年間，羅浮山佛教興盛，有十八寺，華首寺被稱為“第一禪林”。羅浮山佛道并存，和睦相處。興盛時有九觀十八寺，十八寺中以華首寺為第一禪林建于唐開元二十六年，距今1259年。相傳有500華首真人會集于此而得名。沖虛觀、黃龍觀、華首寺連成一線，作為道佛信徒、香客朝拜地，成為核心景區(qū)。華首寺主要佛教建筑有：望海觀音、天王殿、萬佛塔、大雄寶殿、五百羅漢堂、華首閣、等。華首寺不僅佛教歷史悠久，而且自然景觀和摩崖石刻也數(shù)不勝數(shù)，最有代表性的摩崖石刻是“領(lǐng)南第一山”和“聞鐘發(fā)省”。而最負……[詳細]
44、介壽詒謀牌坊
“介壽詒謀”圣旨牌坊位于惠東縣多祝鎮(zhèn)皇思揚古圍村，始建于清嘉慶年間，是全國皇帝圣旨賜建的牌坊之一。整座牌坊氣勢雄偉，結(jié)構(gòu)模式美麗壯觀，施工技術(shù)巧妙絕倫。牌坊是四柱三開門，分三層，高約十米，中間大門寬四米。正門上部正、背面龍鳳板分別為豎排陰刻楷書“圣旨”“恩榮”，中間兩面均鑲御書“介壽詒謀”，據(jù)說是當時皇帝親手諭書，字跡端莊秀麗，筆劃剛健有力。牌坊的四根柱子均為方形，石柱上有蝙蝠、八仙過海、雙龍吐珠、文武百官、九龍海諄等精美浮雕；中間層有數(shù)百個石刻文字，每個約五平方厘米；下層前后有石獅二對，石鼓一對，石獅形態(tài)雄威，含珠帶笑。2012年，廣東省人民政府將“介壽詒謀”圣旨牌坊列為廣東省文物保護單位�！�[詳細]
45、鄧仲元故居
鄧仲元故居位于淡水街道紅星社區(qū)豬行街，建于清朝末年，為二進四合院粘土結(jié)構(gòu)瓦房，是惠陽區(qū)文物保護單位。他先后在崇雅學堂、廣州將弁學堂學習。1910年籌劃廣州起義。辛亥革命爆發(fā)后，與陳炯明等在東江舉事攻占惠州城，并任東江第一參謀長，后改編為陸軍第一混成協(xié)，任協(xié)統(tǒng)。1914年，鄧仲元在日本加入中華革命黨，任軍務(wù)部副部長，廣東討袁軍總司令。1921年，鄧仲元任廣州軍政府第一師師長兼總司令部，隨孫中山率兵北伐。1922年3月21日，在廣九車站下車時遭槍擊，傷重不治，于23日去世，24日被孫中山追贈為陸軍上將。在追隨孫中山期間，他積極推行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策，是中國共產(chǎn)黨的忠實朋友。2015年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護單位�！�[詳細]
46、明月寺
明月寺位于博羅縣石灣鎮(zhèn)，屬羅浮山五寺之一，堪稱羅浮第一寺。明月寺唐朝時，佛教盛行。唐天寶三年（744年），唐玄宗敕立明月戒壇于羅浮山延祥寺。后來，“明月戒壇”刻石立于鐵場，鐵場成為東江中、下游一帶出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年（985年），僧人釋守容在鐵場建寺，因掘地得到“明月戒壇”刻石，遂取名明月寺，距今已有1200多年歷史，是一座名符其實的千年古剎。明月寺建于羅浮山南麓，鐵場東北至高處，座北朝南，布局為三進院落，依山勢次增高，寬60多米，長90多米，總面積約10畝地。四周圍墻高筑，古木成蔭，叢叢花卉，樹樹梅花，五株九里香更是沁人心脾。寺門前原建有石牌坊一座，上刻“羅浮初地”四個大字，牌坊對聯(lián)為：“羅浮聳具瞻堂構(gòu)尊嚴仰止景行沛國聲名千古重，歲時供薦享冠裳環(huán)集俊斌越隊考恩俎豆萬年光�！薄�[詳細]
惠陽農(nóng)民協(xié)會舊址位于惠州市市區(qū)都市巷13號。舊址為何姓住房，三進院落式，建于清道光年間。 1925年底，國民革命軍肅清了東江的反動勢力。國民政府任命周恩來為東江各屬行政委員，負責惠、潮、梅三個地區(qū)的行政領(lǐng)導。東江各地的工農(nóng)群眾運動蓬勃發(fā)展�；蓐柨h農(nóng)民協(xié)會在省農(nóng)會的具體指導下，于1925年11月16日成立朱觀喜為農(nóng)會委員長，戴云昭為副委員長，何聰為秘書，林喜、黃星南、余子光、何有等為執(zhí)行委員。以此為會址。不久，惠州的各行業(yè)工會也紛紛成立。1926年春，中華全國總工會和廣東省農(nóng)民協(xié)會在惠州設(shè)立辦事處，辦公地點也在此處。 1978年惠州市人民政府公布為文物保護單位�！�[詳細]
48、惠州東坡井
東坡井位于惠州市東區(qū)白鶴峰上。井口寬0.6米，深14.5米。青磚砌壁，外貌古樸。傍有井欄，立有清乾隆十五年（1750年）名士關(guān)槐書“冰湍”兩字石刻。是北宋文豪蘇軾（東坡）寓惠州的重要遺址，現(xiàn)存完整。史載：北宋紹圣三年（1096年）蘇軾在白鶴峰買地數(shù)畝，“作屋二十間，規(guī)作終老計”。次年蘇軾遷進新居。由于地高水遠，蘇軾便雇人鑿井，并作詩記之：“今朝僮仆喜，黃土復可摶。晨瓶得雪乳，暮甕停冰湍。我生類如此，何適不艱難。一勺亦天賜。曲肱有余歡。”2015年12月10日，東坡井被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護單位�！�[詳細]
49、會龍樓
秋長鎮(zhèn)是客家人的聚居地，許多地方仍保留著客家傳統(tǒng)的建筑和生活方式。以客家圍屋為主的客家文化資源豐富，目前全鎮(zhèn)共有各式圍龍屋100多幢，其中規(guī)模較大、保存較完好的有30多幢，是客家傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶。其中，位于官山村的會龍樓，建成于1888年，是東江革命學校舊址，是東江地區(qū)保存較完整的客家圍龍屋之一。位于周田村的碧滟樓，是由被譽為“開辟吉隆坡的巨人”葉亞來出資于光緒年間建成的。在葉挺故居周邊散布著一些客家圍屋，如會新樓、會源樓、瑞獅圍等，它們各具特色，融合客家歷史、民俗、風情、建筑、文化、人物等客家特色于一體，形成以客家文化為主題的旅游景區(qū)。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護單位�！�[詳細]
50、南樓寺
南樓寺為位于羅浮山廣東省惠州市博羅縣長寧鎮(zhèn)境內(nèi)，是中國道教十大名山之一。原名叫延祥寺，是梁武帝大同年間，由著名的景泰禪師興建的。一千多年來，南樓寺名人輩出，游歷過南樓的名人，更是不可勝數(shù)。南宋詩人陸游曾經(jīng)兩次游歷羅浮，還揮毫寫下了“石樓自向云中見，仙島誰知海上來”，這石樓指的就是石樓峰上的南樓寺。主峰飛云頂海拔1296米，方圓總面積約260多平方公里。那里水流清澈，瀑布成群，谷內(nèi)巖石因水流沖刷而形成各種形態(tài)，大小不等，環(huán)境十分原始，秀美、溪水清澈見底，山谷兩旁植被濃郁，藤蔓橫生，偶爾伴有的幾聲鳥叫蟲鳴，會使此地更顯靜謐�！�[詳細]
惠寶人民抗日游擊總隊成立舊址（育英樓）位于惠州市惠陽區(qū)秋長鎮(zhèn)周田村葉挺將軍故居的左后側(cè)。1938年10月，日軍在惠陽縣大亞灣登陸后，中共中央致電中共廣東省委和八路軍駐香港辦事處，指示要在東江敵占區(qū)后方開辟游擊區(qū)。八路軍駐香港辦事處主任廖承志、中共東南特委書記梁廣根據(jù)中共中央的指示精神，在香港多次召開中共香港市委、海員工委和東南特委領(lǐng)導干部會議，決定由中共香港海員工委書記曾生帶隊到惠陽組織人民抗日武裝。10月24日，曾生、謝鶴籌、周伯明等帶領(lǐng)由共產(chǎn)黨員和進步青年組成的臨時工作團到達惠陽坪山。30日，在坪山羊母嶂，由曾生主持召開了有香港惠陽青年回鄉(xiāng)救亡工作團和坪山、淡水、鹽田、沙魚涌等12個黨支部代表參加的干部會議，正式宣布成立中共惠寶工作委員會，同時決定成立惠（陽）寶（安）人民抗日游擊隊，由曾……[詳細]
52、愈南公家廟
愈南公家廟 位于博羅縣龍華鎮(zhèn)鶴溪村。清同治七年（1868年）關(guān)懷所建。頭門樣似古牌坊。下分門三道，呈橢圓形，正門高2.9米、寬1.6米，兩側(cè)小門高2.4米、寬95厘米。門框用紅砂巖石壘筑。正門“愈南公家廟”石匾為翰林院進士凌云所書。石匾上方鐫有一塊紅砂巖石匾，上刻篆書“誥命”二字。頭門內(nèi)為天井，種兩棵雞蛋花樹。兩側(cè)為廂房。北面為上廳，供奉祖宗神位。屋頂覆蓋灰色筒瓦，單檐懸山頂。關(guān)懷，博羅龍華鶴溪人，清咸豐年間任福建汀邵總兵。興建家廟紀念其祖父愈南。1985年博羅縣人民政府公布為文物保護單位�！�[詳細]
53、惠州中山公園
廣東惠州中山公園（原名惠州第一公園）位于惠州市的木余山，全園坐北向南，占地30,000平方米，建園于1920年代。民國14年（1925年）10月，北伐的東征軍攻陷惠州，蔣介石﹑-以及蘇聯(lián)顧問羅加覺夫在此園右側(cè)“望野亭”前廣場召開軍-大歡大會和追悼陣亡將士大會。民國17年（1928年）為紀念孫中山先生改稱“中山公園”。民國27年（1938年）在園內(nèi)北端建造“中山紀念堂”。1987年矗立孫中山先生全身銅像，以紀念他的誕辰120周年。其他建設(shè)包括“廖仲愷先生紀念碑石”﹑“舊城墻遺址”等，該公園是惠州市文物保護單位�！�[詳細]
54、葉夢熊夫婦墓
葉夢熊夫婦墓 位于惠州市西湖菱湖西畔猶龍山上。墓為灰沙黃泥夯筑，墓前砌有神道，神道口聳立高大的石牌坊，神道兩側(cè)立四對石象生：獬豸、馬、羊、翁仲。墓堂前面豎立著螭首龜趺的御賜祭葬碑，正中立有明吏部侍郎楊起元（惠州人）撰寫的墓表，還有大學士王宏誨撰寫的神道碑。現(xiàn)尚存墓室，獬豸、龜趺，石翁仲，石牌坊構(gòu)件。葉夢熊（1531～1597年），字男兆，號龍?zhí)�，又號華云，惠州人，明萬歷二十二年（1592年）平定寧夏副總兵哱拜叛亂有功。累官至兵部尚書、加太子太保。萬歷二十五年卒，賜葬猶龍山�！�[詳細]
55、惠州準提寺
準提寺,位于惠州市西湖西山北支山麓.始建于明代,氣勢宏偉.空隱,澹歸,雪槱,準提等高僧曾相繼在此布道傳法.曾是明清時期,嶺南最負盛名的禪林之一.1999年在原址復建.(免費參觀)在惠州西湖西岸綠樹叢中的準提禪院，明未清初時為瑞開閣，因閣中供奉準提菩薩，后稱準提閣。閣中有玉佛，高瞰全湖，是嶺南佛教著名禪院，很多高僧大德曾駐錫于此。其中空隱和尚道獨、澹歸和尚今釋、雪樵和尚真璞、準提和尚元桴這四大高僧相繼在此布道傳法，佛教文化非常豐富，是明末清初成為東江最負盛名的禪林之一�！�[詳細]
56、義和古戲臺
博羅古戲臺 又稱戲棚，位于博羅縣義和鄉(xiāng)天上園小學內(nèi)。戲臺距山約30米，當年觀眾圍坐在山上看戲。戲臺為清代建筑，是博羅縣唯一保留下來的古戲臺。戲臺高出地面1.5米，臺寬11.25米，懸山頂，灰沙瓦面。面寬一間，為5.25米。進深5.8米，面積為65.25平方米。壁墻有兩扇圓拱門，門高2米、寬0.95米。兩門之間有一矩形方窗，長2.1米、寬1.5米，窗均裝飾方格圖案。由拱門內(nèi)進化妝間，深5.2米，面積58平方米。1985年博羅縣人民政府公布為文物保護單位�！�[詳細]
57、躍鯉橋
躍鯉橋位于惠州市惠陽區(qū)永湖鎮(zhèn)元嶺村。該橋建于清光緒17年（即1891年）位于麻溪河元嶺大隊河段，現(xiàn)在元嶺大隊部東南方向耀鯉山的西端，此橋原是永湖至惠州的主要通道，屬單拱行人橋，橋墩及拱部均由規(guī)格一律的方形和長扁形的白麻石切成，橋內(nèi)跨徑30米，橋面寬1.8米，橋拱頂部至水面高25米，拱部頂端的厚度僅38公分，橋的承受壓力三噸以下，橋的兩邊建有石欄桿，東西二橋頭建有避雨亭和石雕人頭像為橋伯公。此橋是永湖境內(nèi)的一座優(yōu)秀的古建筑作品，九十年來，經(jīng)無數(shù)次洪水沖擊，地震等自然災害沖擊，橋身仍完好無損，造型美觀、雄偉壯麗，安安穩(wěn)穩(wěn)地跨在麻溪河上。自元嶺大橋建好通車后，再沒有人行的橋成了三朝元老的展覽品，因橋東端避雨亭被毀掉，碑文也被毀了，因此此橋的設(shè)計師是誰也無從查考了。躍鯉橋?qū)儆诘湫偷膯慰状u石拱橋。據(jù)《……[詳細]
58、九天觀
九天觀位于羅浮山景區(qū)內(nèi)。又稱明福觀。始建于南漢，明末鄺露讀書于觀中，自號明福洞主，乾隆年間莫明星重建，名之九天觀。現(xiàn)存建筑為民國時期修建。為磚木結(jié)構(gòu)，四合院式布局，通進深26.4米，通面闊20.4米，占地2245平方米，建筑面積532平方米。建筑均為灰瓦硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。大門上方懸掛“九天觀”木牌匾，門聯(lián)為“九轉(zhuǎn)丹成呈旭日；天生勝境樂游人�！闭睢敖痍I寶殿”供奉北方真武玄天上帝。楹聯(lián)為“萬脈盡朝宗法著南天開帝座；五云扶圣教氣騰北極普神府”。側(cè)殿為祿位堂、八仙殿、呂祖殿。觀內(nèi)保存有一個完好的石香爐，爐身正中刻著“殿前寶爐”四字，下刻“咸豐十一年辛酉旦且虔奉沐恩弟子鄧信合誠心敬立�！庇^前放生池雕塑有龜蛇，池旁植有七棵水夢松，基奇古，殆千百年物。1985年九天觀已進行修葺，恢復了宗……[詳細]
