常德市文物古跡介紹

81、楊祠昌墓高級重點文物保護(hù)單位

　　楊祠昌（1588—1641）字文弱，明武陵人（今常德）明萬歷進(jìn)士，兵部尚書，禮部尚書兼東閣大學(xué)士，武陵民間有“楊閣老”“楊相”之稱，崇禎十四年三月（1641）病逝于湖北沙市，葬于沅江(今沅江市)月形山，后改葬于桃源金廠溪月虹山(楊氏族譜載)，墓坐北朝南周圍茂林修竹，前有西溪流淌，墓前立石碑一方，墓碑高1.4米，寬0.7米，厚0.05米。2012年12月，被常德市人民政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

82、月形山古墓群

　　月形山古墓群位于桃源縣西南91公里的西安鎮(zhèn)大水田村同心組月形山海拔432米的山崗。在面積約100平方米的范圍內(nèi)分布大小古墓幾十座。皆為陳氏家族墓地。部分墓葬樹桃源石石碑，雕刻精湛，工藝考究。其中“清例贈修職郎”陳今奇夫妻合葬墓規(guī)模宏大，墓碑為四封三間式，四周由一塊塊青石雕刻合圍砌成墓園，石板淺浮雕龍、鳳凰、麒麟、鹿等圖案。雖年長日久，雕刻栩栩如生。墓碑立于清光緒七年。是研究當(dāng)?shù)仃愂霞易迨返膶嵨镔Y料�！�[詳細(xì)]

83、翦八士墓

　　翦八士墓位于桃源縣楓樹維回鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)示范園清真古寺內(nèi)。翦八士原名哈勒八十，原籍新疆回部哈密人。為朱元璋麾下一名得力干將，屢建奇功。后又征剿云、貴等處叛寇。由于在征戰(zhàn)中，開疆?dāng)U土，功勛突出，朱元璋賜姓“翦”。翦八士是湖南常德一帶維吾爾族始祖，其墓在楓樹穆斯林心目中占有崇高的地位，2011年被列為省級重點文物保護(hù)單位。2015年初，對翦八士墓進(jìn)行修繕，目前修繕工作已完成�！�[詳細(xì)]

84、孤峰塔

　　介紹　　孤峰塔座落在與常德城隔江相望的德山孤峰嶺。原孤峰塔始建于明萬歷三十五年（1607），初名“文峰塔”，與北岸筆架城遙相映襯，象征常德人杰地靈，文運昌盛，后毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底徑7米，七級八面，四周八角檐上裝有銅鈴；塔內(nèi)有旋梯直到塔頂，游人登塔極目四望，周圍的沅江及城市風(fēng)光盡收眼底。湖南常德市……[詳細(xì)]

85、劃城崗遺址全國重點文物保護(hù)單位

　　時代：新石器時代劃城崗遺址位于湖南安鄉(xiāng)縣城北8公里，2013年評為第七批全國重點文物保護(hù)單位，遺址面積約5萬平方米，文化堆積厚約1—3米，包含著三個文化時期，即大溪文化——屈家?guī)X文化——龍山文化，延續(xù)時間達(dá)2500年之久。該遺址為洞庭湖地區(qū)新石器時代中晚期文化序列的研究增添了新材料，尤其是在唐家崗、大溪、屈家?guī)X三種文化的分界問題上，給世人展示了很好的例證和地層依據(jù)。承載了古代人類棲居數(shù)千年的遺址，遺留下來的各種信息，為我們研究古代環(huán)境及聚落的變遷等綜合性學(xué)術(shù)問題，提供了很好的研究條件和載體。劃城崗遺址出土的大量精美白陶和彩陶，為我們探討長江中游地區(qū)彩陶和白陶的起源、演變，以及史前人類的宗教藝術(shù)、審美崇尚等方面，提供了豐富實物資料�！�[詳細(xì)]

86、澧陽平原史前遺址博物館

　　澧陽平原史前遺址博物館是城頭山旅游景區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性建筑，占地面積100畝。將展示以整個澧陽平原長達(dá)幾十萬年的史前人類遺存為基本背景，以城頭山遺址為“龍頭”的澧陽平原史前遺址群所代表的中國南方璀璨的古文明。博物館內(nèi)設(shè)藝術(shù)大廳、基本文物陳列館、臨時展覽館、多媒體演示廳等。景區(qū)地址：湖南省常德市澧縣車溪鄉(xiāng)乘車線路：在常德市內(nèi)乘大巴至澧縣再轉(zhuǎn)小巴前往景區(qū)……[詳細(xì)]

87、圓通寺禁閉石室

　　圓通寺禁閉石室位于桃源縣架橋鎮(zhèn)棲楓山圓通寺旁東北80米處，為圓通寺附屬物，用青石條砌成。入口為0.7米正方口。垂直深約3米，下為長方形石室。長3米,寬1.5米。為歷代禁閉犯戒僧人而設(shè)。圓通寺始建于唐武6年(公元623年)，香火鼎盛時期，佛寺綿延數(shù)十里，被譽為禪宗叢林。后歷經(jīng)兵災(zāi),屢廢屢興，現(xiàn)僅存石室一間�！�[詳細(xì)]

88、孟姜祠

　　孟姜祠位于新洲嘉山，又名貞烈祠，共有二進(jìn)六間，主堂取名百煉堂，立孟姜女神像。所建時間根據(jù)明代李如圭在《貞烈祠記》中所載：“既而余抵家，即與澧守汪君倬議建祠宇，工將就，適巡撫湖廣右副都御史甫田林公大輅臨澧，更囑汪君為之增修，塑像祠中。前為門，中為堂，春秋致祭，表其祠曰‘貞烈’，堂曰‘百煉’，專人守護(hù)，蓋嘉靖甲午夏也”，應(yīng)為明嘉靖甲午年夏天。孟姜女故事，則于此前所編纂的餾志》中既有記載：“秦時州有孟姜女者，適范郎。因始皇筑長城，范郎往供役。姜女于州嘉山之頂筑臺以望，久而不歸，乃不憚險遠(yuǎn)，親往長城尋覓�！爆F(xiàn)存有望夫臺，臺旁有竹林，名曰“繡竹”，山下有一四方石，尺許，光明可鑒，傳為姜女鏡石。山上—石塊，上有指印密布，傳為孟姜女怨秦始皇強征其夫不歸以指抓成，名曰“恨石”，山下有“浣衣石”等跡址。……[詳細(xì)]

89、天供寺

　　始建于唐代，是解放前民間朝神拜佛，香火旺盛的著名佛地。相傳女媧補天，濺落一石，形似石臼，臼中有米，普救眾生，取之不竭，因此得名天供山，并建有天供寺。該景區(qū)主要由天供寺、石臼、銅錢寺、望日亭、觀日臺、森林走廊等景點組成�！�[詳細(xì)]

90、榮莊王墓省級重點文物保護(hù)單位

　　榮莊王墓地址：常德市鼎城區(qū)大龍站鄉(xiāng)時代：明榮莊王朱佑樞，是明憲宗的第十三子（公元1485-1539年），弘治十一年明孝宗封他為榮王（死后謚號莊，故稱榮莊王），開府常德，傳了五世七代�！�[詳細(xì)]

91、范家嘴遺址

　　范家嘴遺址位于津市市保河堤鎮(zhèn)民興村九組。遺址于1986年全國文物普查期間發(fā)現(xiàn)。文化堆積0.5～1米。包含物較豐富，陶片俯拾皆是。采集陶片陶系有泥質(zhì)的紅陶、黑褐陶、黃褐陶及灰陶等，紋飾有繩紋、藍(lán)紋、方格紋、附加堆紋等；器形有鼎、高圈足盤、澄濾器、尊形器等。石器有斧、錛、杵等。時代為新石器時代晚期石家河文化。該遺址某些器物有由石家河向著商文化過渡的跡象，其中假腹盤、扉棱鼎足、尊形器與早商同類器物有一定源流關(guān)系。范家嘴遺址分布面積較廣，遺址保存較好。對于研究湘西北地區(qū)古文化遺存由新石器時代向商文化過渡有著重要價值。2012年12月該遺址被常德市人民政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位。范家嘴遺址是一處保存狀況較好的新石期時代晚期遺址，遺址處為水田和旱地，無深層動土，人類活動對遺址破壞程度較輕。在該遺址……[詳細(xì)]

92、仙女祠