錫山區(qū)文物古跡介紹
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1、宛山云慶寺 
云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)自S。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆�(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，泰定皇帝微服私訪至云慶寺，見(jiàn)寺深院廣，僧人眾多，且人人會(huì)弄搶使刀，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，實(shí)是藏龍臥虎之地。他……[詳細(xì)]
膠山寺位于膠山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，這里原為蕭莊，梁蕭侍郎（佚其名）故宅，內(nèi)有一泉，侍郎以此滌硯，名“滌硯池”（宋天圣邑令蘇紳建有硯水亭）。梁天監(jiān)六年（507）舍宅建佛寺，名膠山寺，太清間名“膠山彌勒寺”。隋大業(yè)五年（609）重建。唐代佛教天臺(tái)宗第九祖高僧湛然（711～782），號(hào)荊溪，宜興人，曾至膠山寺居住說(shuō)法講經(jīng)。湛然圓寂后，寺中住持名其講經(jīng)處為“湛然堂”。唐咸通中，寺經(jīng)大規(guī)模改建，寺院西向依東峰，與惠山寺相對(duì)，神奇巧合。北宋至道年間，改稱膠山興化寺。南宋建炎中，無(wú)錫人抗金名相李綱請(qǐng)奉祀先祖，改額“崇親報(bào)德禪院”。元末廢，明洪武元年（1368），僧演古重建，重額“膠山寺”。寺中有竇乳泉、香花橋、蕭卿墓。碎石塢、礪劍石，及后人重建的湛然堂。明桂坡公安國(guó)在寺左重整……[詳細(xì)]
新四軍六師師部舊址紀(jì)念館位于無(wú)錫市錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)寨門村諸巷，為無(wú)錫市文物保護(hù)單位、無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地、無(wú)錫市黨史教育基地。新四軍六師師部舊址系浙江大學(xué)電機(jī)工程系主任、留美博士諸水本教授的西式私宅�？箲�(zhàn)時(shí)期，無(wú)錫人民的抗日斗爭(zhēng)是與蘇南人民的抗日斗爭(zhēng)緊緊聯(lián)系在一起的。蘇南地區(qū)是全國(guó)最富庶的地區(qū)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，日偽軍重兵控制這一地帶，國(guó)民黨也派出第二武裝忠義救國(guó)軍到蘇南，力圖恢復(fù)對(duì)這一地區(qū)的控制。而在無(wú)錫廣大城鄉(xiāng)，也涌現(xiàn)出了大批的抗日武裝，到1938年上半年，共有游擊武裝39支。在這種情況下，上級(jí)黨組織派王承業(yè)（又名王仲良）到無(wú)錫重建縣委�？h委以梅村為基地，重建黨的基層組織，改造地方游擊武裝，逐步形成了以梅村為中心的抗日游擊基點(diǎn)。這一時(shí)期，為貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于新四軍“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展……[詳細(xì)]
植福禪寺位于位于無(wú)錫市東南方錫山區(qū)蕩口薛思娘橋橋邊，距無(wú)錫市中心15公里，植福禪寺始建于公元1869年。興盛時(shí)期，占地10余畝，建筑面積200多平方米。曾是無(wú)錫一座著名的護(hù)法伽藍(lán)道場(chǎng)。素有“植福庵”之稱。時(shí)過(guò)境遷，文革中植福庵土地被占，僅剩一個(gè)破舊小院落。三間石棉瓦大殿及一個(gè)戲樓和一口藻井。改革開(kāi)放，宗教政策落實(shí)，植福禪得以重建。新建的植福寺，占地二十畝多，總建筑面積2000多平方米，建筑風(fēng)格，古今兼融，南北相揉。既有北方的雄偉氣勢(shì)，又有南方那種飛椽翹角、亭臺(tái)樓閣式的小巧玲瓏。植福禪大殿系硬山頂平房，坐北朝南，面闊三間9.51米，進(jìn)深7.87米，系硬山頂?shù)钐媒ㄖ�，雖經(jīng)多次整修，但梁、柱、檁、枋及斗拱等木石結(jié)構(gòu)大都為始建時(shí)的原物，四根檐柱和兩根金柱為花崗巖石柱。大梁、月梁用料粗壯，雕刻花紋精細(xì)……[詳細(xì)]
5、顧憲成墓
顧憲成墓位于無(wú)錫市錫山區(qū)安鎮(zhèn)街道春光社區(qū)老灣里西首，錫虞路北，尤沈路西。根據(jù)記載，憲成墓坐東朝西，東面頭枕吼山，西面足朝芙蓉山，北面臨北興塘大河，南面有梵宮祗陀寺，流入北塘河的板橋港橫臥墓前。墓地清代曾經(jīng)過(guò)修繕，最西端的入口處，有一對(duì)四棱方形石望柱。其后是一座四柱三間沖天式石牌坊。后為神道，神道兩旁分立青石質(zhì)石像生，石羊2、石虎2、石馬2、石翁仲4(右武2、左文2)。1983年，江蘇省文管會(huì)撥款修復(fù)，于1985年9月完工。將石虎重置神道兩側(cè)，并復(fù)建臺(tái)階、羅城、寶頂，補(bǔ)刻墓碑，另有其他石刻殘件陳列。1988年6月，“顧憲成墓”被無(wú)錫縣人民政府公布為無(wú)錫縣文物保護(hù)單位，現(xiàn)為無(wú)錫市文物保護(hù)單位。如今的顧憲成墓，保持了原有朝向，也和江陰的梁敬帝陵現(xiàn)狀相似，西、北、東三面環(huán)水，南面緊鄰工廠圍墻。墓地最……[詳細(xì)]
祗陀寺初名“祗陀講寺”，北宋淳化二年（991）賜名“崇教禪院”，明洪武二十五年（1392）仍改為“祗陀寺”，但人們習(xí)慣只稱祗陀寺。寺旁有一集村，名祗陀村。南宋年間，因倪氏數(shù)代為官而廣建宅地，才有“長(zhǎng)大廈”替代了原來(lái)祗陀村的村名。 根據(jù)《咸淳毗陵志》記載：“崇教禪院在縣東三十里，本名祗陀”。相傳寺規(guī)模雄偉，建房共達(dá)五千另四十八間。《錫金縣志》記載，該寺在隋唐以后，幾經(jīng)興廢，到清朝末年，已塌毀不堪。清道光八年重建關(guān)帝殿，光緒二十八年前后，由該寺主持和尚（名聽(tīng)山），經(jīng)多方化緣，募集資金，再次修葺。民國(guó)13年對(duì)佛像又重金塑裝，從而使祗陀寺再次重放光彩。解放前夕，實(shí)有房屋已僅存50多間，主要建筑有天王殿(又稱金剛殿)、關(guān)帝殿、大雄寶殿、玉皇殿、大悲殿、地藏殿、觀音殿以及文昌閣(后改為藏經(jīng)樓，現(xiàn)尚存)、……[詳細(xì)]
7、植福庵
植福庵又名薛四娘娘廟，位于蕩口古鎮(zhèn)之西南約3公里的青蕩村。植福庵始建于清嘉慶元年（1796）。寺內(nèi)供奉蕩口地區(qū)特有的瘟神�，F(xiàn)存大殿三間和五開(kāi)間的戲樓一座。大殿系硬山頂平房，坐北朝南，面闊三間9.51米，進(jìn)深7.87米，系硬山頂?shù)钐媒ㄖm經(jīng)多次整修，但梁、柱、檁、枋及斗拱等木石結(jié)構(gòu)大都為始建時(shí)的原物，四根檐柱和兩根金柱為花崗巖石柱。大梁、月梁用料粗壯，雕刻花紋精細(xì)。門窗所刻花紋也都精致美觀。明間兩根花崗巖檐柱上鐫有楹聯(lián)一副，曰：“顯赫威靈驅(qū)百癘，巍峨廟貌峙千秋。”堂內(nèi)兩根花崗巖金柱上也鐫：“蕩寇除氛江淮一靖，洗心割股忠孝兩全�！睉驑亲铣保c大殿相對(duì)，平面呈“凸”字形，高二層。樓下為通道，樓上為戲臺(tái)的前后臺(tái)。前臺(tái)凸出，寬4.23米，深3.34米，頂部設(shè)八角形藻井，斗拱及“鳳頭昂”層層疊疊，……[詳細(xì)]
吼山七云禪寺是一座有著千年文化底蘊(yùn)的古寺，坐落在無(wú)錫商務(wù)區(qū)錫東第一山吼山南麓。交通便捷毗鄰京滬高鐵無(wú)錫東站，距離蘇南碩放機(jī)場(chǎng)8公里，滬寧高速無(wú)錫東出口3.8公里。雖身處繁華之地，七云寺始終保持古道遺風(fēng)，晨鐘暮鼓，道風(fēng)清正，道場(chǎng)莊嚴(yán)。傳說(shuō)吼山奇異的天象頻生常有七朵彩云依山顯現(xiàn)，俗稱“七彩云”南朝文人曾在此山刻下“佛駕七云天邊來(lái)，緣系十方布慈悲”。所以此得名七云禪寺。七云禪寺始建于南北朝，距今1500年歷史，在時(shí)空的變遷中幾度興盛。明朝時(shí)期七云寺香煙鼎盛，遠(yuǎn)道而來(lái)進(jìn)香的香客多以船為交通工具，頻臨吼山浜俗稱燒香浜。高峰時(shí)曾有數(shù)百條船同泊的奇觀。在清光緒年間曾有文人以地理特征橫書(shū)對(duì)聯(lián)“七云魚(yú)尾送帆開(kāi)，九里鴨頭撰墻過(guò)”足見(jiàn)本寺的靈氣。不幸是繁盛莊嚴(yán)的寺院后戰(zhàn)爭(zhēng)和文革洗禮下化為灰燼。上世紀(jì)九十年代在當(dāng)?shù)亍?a href=/landscape/63/wuxiqiyunsi.html class=blue >[詳細(xì)]
倪瓚紀(jì)念館位于江蘇省錫山區(qū)東北塘鎮(zhèn)芙蓉山麓，整個(gè)區(qū)域包括倪瓚墓園和倪瓚紀(jì)念館。在2007年4月份，錫山區(qū)及東北塘鎮(zhèn)成立了倪瓚墓修繕及紀(jì)念館建設(shè)工程籌備工作組，于7月份舉行倪瓚紀(jì)念館奠基儀式。經(jīng)過(guò)近9個(gè)月的努力，墓園修繕及紀(jì)念館建設(shè)工程全部完工。倪瓚墓園主要以修繕現(xiàn)有墓園為主，恢復(fù)倪瓚墓原有布局，補(bǔ)充碑亭建筑。倪瓚紀(jì)念館主要為紀(jì)念緬懷倪瓚區(qū)域，向游人介紹倪瓚藝術(shù)成就，弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。整個(gè)項(xiàng)目占地共4800平方米，其中建筑面積600平方米，總投資約600萬(wàn)元，力求通過(guò)史海鉤沉，展示一代丹青宗師、詩(shī)書(shū)巨擘的藝術(shù)成就，再現(xiàn)昔日云林堂的歷史風(fēng)貌。修復(fù)完的倪瓚墓區(qū)比原來(lái)的舊址擴(kuò)大了3倍，加長(zhǎng)了墓道，按照歷史記載逐步恢復(fù)了昔日“云林堂”的布局，補(bǔ)充了碑亭建筑和照墻等。據(jù)了解，倪瓚畫(huà)真跡目前主要存在于美國(guó)……[詳細(xì)]
10、芙蓉山雙剎賢寺
芙蓉山雙剎賢寺（芙蓉禪寺）位于東北塘鎮(zhèn)芙蓉三路芙蓉山，雙剎賢寺原有三個(gè)寺廟群，上山龍井峰以玉皇殿，三茅殿為主體；下山太乙峰以偃王廟，顯濟(jì)寺為主體；山麓以延福寺為主體�，F(xiàn)芙蓉禪寺原古顯濟(jì)寺，古延福寺的延續(xù)。據(jù)元.王仁輔編《無(wú)錫縣志》載：周穆王時(shí)(公元前十世紀(jì))無(wú)錫地屬徐國(guó)。國(guó)君偃王仁政愛(ài)民，時(shí)無(wú)錫大旱，偃王免征糧賦，放糧賑災(zāi)。錫民感偃王恩澤，于芙蓉山建廟奉祀，此乃芙蓉山始祖廟。芙蓉禪寺在歷史上曾有兩次殘毀。第一次毀於太平天國(guó)之手，第二次殘留之處毀於大躍進(jìn)。十一屆三中全會(huì)后，在黨和政府對(duì)宗教工作的重視下，1997年經(jīng)無(wú)錫市人民政府批準(zhǔn)，芙蓉山為宗教活動(dòng)點(diǎn)，2004年易名芙蓉山雙剎賢寺。芙蓉山雙剎賢寺的重建，集原芙蓉山三寺廟群的特色，復(fù)原芙蓉山十八景的部分景點(diǎn)，以佛像莊嚴(yán)，建筑雄妙為特色，深掘佛教……[詳細(xì)]
11、蕩口三公祠
三公祠坐落在鵝湖鎮(zhèn)南新橋邊，由明翰林院侍讀學(xué)士華察為紀(jì)念蘇淞巡按、監(jiān)察御史孫慎，督糧蘇淞、山東布政使司右參政翁大立以及無(wú)錫知縣王其勤三人丈量土地、清厘田賦、造福一方的功德，于嘉靖三十六年（1557）始建，占地面積252平方米，建筑面積108平方米。三公祠中有思泉亭、學(xué)海書(shū)院、望月樓以及遺愛(ài)堂、致齋所、衍慶道院。思泉亭筒瓦攥尖頂，承以四根圓角方柱，亭內(nèi)古井一口，名為思泉井。亭旁墻上嵌有《思泉亭記》碑刻一塊。祠屋一進(jìn)，三間七架，兩側(cè)分置明代大學(xué)士王世貞、清代狀元顧皋等所撰石刻碑記共八塊。庭院內(nèi)西側(cè)墻上嵌有步弓石一塊，“步弓”刻于三塊疊置的黃石條上，形狀近似于現(xiàn)代的圓規(guī)，兩足通高92厘米，肩寬53.5厘米，兩足長(zhǎng)107厘米，兩足間距171厘米，這是當(dāng)年為丈量土地而制的標(biāo)準(zhǔn)工具，全國(guó)罕見(jiàn)，文物價(jià)值極……[詳細(xì)]
12、無(wú)錫斗山禪寺
斗山禪寺原是千年古剎，是無(wú)錫地區(qū)第二大禪寺，規(guī)模僅次于馬山祥符禪寺位于錫北八士鎮(zhèn)境內(nèi)，原寺廟文革時(shí)被毀，于1998年重建，新寺廟按佛教傳統(tǒng)造型，建筑雄偉壯嚴(yán)，佛像齊全。斗山禪寺歷史悠久，相傳西漢時(shí)期，斗山就建有“三青寺”，公元十五年新建了斗山寺，一八六一年斗山寺毀于戰(zhàn)火后，建造了“玉皇殿”，法不孤起，遇緣則興。感應(yīng)道交，不可思議。就在斗山寺百?gòu)U待興，無(wú)依無(wú)靠之時(shí)，一九九七年秋，上法下海法師應(yīng)邀來(lái)到斗山，慈愛(ài)眾生之大悲心自然流露，發(fā)大誓愿，作獅子吼，依然接受了斗山寺。從此，開(kāi)始了常人無(wú)法想象的創(chuàng)建道場(chǎng)之艱難歷程。斗山重建廟宇，命名為斗山寺。交通指南景區(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)園陵路乘車線路：無(wú)錫市內(nèi)乘738路公交在翠竹路站下車可達(dá)�！�[詳細(xì)]
13、宛山石塔
宛山石塔，又稱報(bào)親塔、寶清塔，位于無(wú)錫市錫山區(qū)羊尖鎮(zhèn)宛山，是江蘇省文物保護(hù)單位。明嘉靖二十六年（1574年），當(dāng)?shù)厝祟櫞髼澖āＪ臑閷?shí)心，仿樓閣式，六面六層，底層每面寬2.5米，向上逐層收窄，通高12米。塔心用鐵褐色石塊砌筑，并用石灰糯米汁拌砂，澆漿灌縫。外部是以青石條塊包砌成。因年代久遠(yuǎn)，塔除正南青石貼條基本完好，其他均開(kāi)始剝落。1983年，由原無(wú)錫縣人民政府公布為無(wú)錫縣文物保護(hù)單位。2000年8月，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始募資40萬(wàn)元重修石塔，并于2001年4月3日修復(fù)竣工。2011年12月30日，江蘇省人民政府認(rèn)定其為江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
14、華學(xué)士坊
華學(xué)士坊原為明嘉靖時(shí)期翰林院侍讀學(xué)士華察府大門。華察年老致仕歸鄉(xiāng)后，幫助當(dāng)?shù)乜h令清丈田畝，查出漏科數(shù)千畝，深得民眾稱贊。華學(xué)士坊是一座高大壯觀的高官府第牌樓，三間四柱，頂部被毀，石柱為花崗巖質(zhì)，兩側(cè)八字形照壁下有獅子浮雕獅。1983年，原無(wú)錫縣人民政府公布為無(wú)錫縣文物保護(hù)單位。1928年，當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦東亭小學(xué)（現(xiàn)為東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)），校門利用其牌樓做成，以示紀(jì)念。1980年，重建牌樓。1988年6月，公布為錫山市文物保護(hù)單位。2019年3月29日，江蘇省人民政府公布其為江蘇省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
15、蕩口華氏老義莊
華氏老義莊是由華進(jìn)思、華公弼父子于清乾隆年間所建，其后華氏子孫陸續(xù)修建，現(xiàn)存房屋四進(jìn)，位于蕩口北倉(cāng)河北側(cè)，占地面積250()平方米。老義莊系江南地區(qū)典型的清初明式建筑，規(guī)模較大，保存相對(duì)完整。尤其第三進(jìn)楠木正廳及門前隔河照壁頗具特色，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，同時(shí)對(duì)研究江南地區(qū)義莊的興起與發(fā)展具有重要價(jià)值。加02年，老義莊被列為江蘇省文物保護(hù)單位，2007年老義莊修葺一新。2019年10月7日，蕩口華氏老義莊入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
16、蔡鴻生舊宅
蔡鴻生洋房位于蕩口人民路，約建于1931年至1935年間，名“蔡鴻德堂”，兩棟三層，坐東朝西。門樓五間兩層，樓下中間一間為大門通道。緊靠門樓南側(cè)建有水塔，高四層。主樓平面呈“L”形，三間三層朝南，五間兩層朝西（解放初期由上海工匠加為三層），門口均有混凝土臺(tái)階三級(jí)。副樓與樓梯設(shè)在建筑東北角，四間三層，與主樓相通。最東側(cè)二樓另有通道連接朝西主樓與副樓。建筑南部原有圍墻和水池。墻上用混凝土塑劉海灑金錢浮雕。整棟建筑全部為混凝土結(jié)構(gòu)，彩色馬賽克貼面鋪地，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾考究，是民國(guó)時(shí)期洋房建筑中的精品。洋房?jī)?nèi)自來(lái)水、電燈、制鐵落水管等等一應(yīng)俱全�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該樓曾駐扎日軍一小隊(duì)，解放后先后作為鄉(xiāng)政府和文化站所在地。蔡鴻生舊宅洋房為清水墻西式建筑，彩色馬賽克貼面鋪地，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾考究，是民國(guó)時(shí)期洋房……[詳細(xì)]
18、蕩口華氏建筑群
華氏為無(wú)錫望族，而蕩口鎮(zhèn)更是華氏一族聚居之地，自明初華氏遷居蕩口以來(lái)，蕩口鎮(zhèn)逐步發(fā)展成為一個(gè)江南聞名的商埠。數(shù)百年以來(lái)，得鵝湖靈秀之氣，蕩口鎮(zhèn)名人輩出，也留下了極為豐富的文物古跡和民間傳說(shuō)：如華氏義莊建筑群，華蘅芳、華世芳兄弟故居建筑群；民族實(shí)業(yè)家華鴻模、華繹之祖孫開(kāi)創(chuàng)的鵝湖中學(xué)、果育鴻模小學(xué)舊址；當(dāng)代著名漫畫(huà)家華君武祖居等等�，F(xiàn)在這些文物古跡大部分保存完整，并得到了較好的保護(hù)。此外，現(xiàn)北倉(cāng)河、新生河兩岸仍保留了成片的民居建筑群，其中絕大部分是明清以來(lái)蕩口華氏子孫所建，是華氏興衰的歷史見(jiàn)證。蕩口華氏建筑群具有典型的江南水鄉(xiāng)特色，駁岸、碼頭大部保存完整，明代到民國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑數(shù)量豐富、保存完整、風(fēng)格鮮明。義莊建筑是一大特色，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]
