鯉城區(qū)文物古跡介紹
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1、泉州開元寺 AAAA
泉州開元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開元二十六年（公元733年），改名開元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給�？镒o(hù)禪師遂朝來暮往，殷勤日久。黃守恭對匡護(hù)禪師說：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來，對黃守……[詳細(xì)]
2、泉州府文廟 
泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺，臺明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長112米，寬10米。兩廡前正中為大成門三開間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門外為露埕寬66米，深6……[詳細(xì)]
3、泉州天后宮
我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮，位干泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載，媽祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聰穎，能踩浪渡海，救過許多遇難的漁民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她，當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀，故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說媽祖升天后仍常護(hù)佑海上的航船，人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等，中國沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有媽祖廟，稱為“天后宮”或“天妃宮”。泉州天后宮原來是“善舶客航聚集之地”。明永樂十三年（1415年）……[詳細(xì)]
4、清凈寺
泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。大門高達(dá)20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中、內(nèi)三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址，當(dāng)年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，后來坍塌。禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，殿的門楣部分雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨……[詳細(xì)]
通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開放時間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門街……[詳細(xì)]
6、東西塔
泉州東西塔，它是開元寺的重要文物，聳立在開元寺拜庭兩側(cè)廣場中，兩塔相距約200米，為八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔。東塔名“鎮(zhèn)國塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權(quán)法師，天錫法師繼造，前后經(jīng)十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ)，配置著符合力學(xué)原理的堅實(shí)塔心，使這座重達(dá)一萬多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動。公元1604年的八級地震也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀……[詳細(xì)]
泉州承天寺，又稱月臺寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽門外東南。在五代時，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上“月臺”二字時豎時橫，有“月臺倒影”之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕……[詳細(xì)]
8、富美宮
富美宮供奉我國西漢名臣蕭（望之）太傅，俗稱蕭阿爺，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原為屬地保護(hù)神、后逐步發(fā)展成為泉州唯一的“王爺行宮”，香火興盛、分靈遍各地。富美古渡，是古代泉州海外交通的重要渡頭之一。是連接內(nèi)地與出海貿(mào)物集散的重地，鄰近的“聚寶街”在宋元時是外國商賈經(jīng)商貿(mào)易之所而得名。明代永樂三（1405）年附近的車橋村，建有“來遺驛”專為接待國外使者、客人之用。清代，民國期間城南仍是泉州經(jīng)貿(mào)金融活動的中心。明代中后期，泉州曾因?qū)以飧鞣N災(zāi)害，特別是瘟疫的肆虐，人們?yōu)榭褂鶠?zāi)禍、擺脫惡境，以求生存，于是民間紛紛建立小祠，供奉保護(hù)神、歲時典祭、企求神靈保境安民。在沿江沿海地帶所設(shè)的小祠則多奉祀“王爺”，認(rèn)為王爺有賞善罰惡，司瘟驅(qū)疫，降災(zāi)賜福的職能。因此，民間對王爺甚為虔信。繞過蕭太傅神龕進(jìn)入后殿……[詳細(xì)]
9、泉州府城隍廟
泉州府城隍廟，祀韓琦為城隍神，座落于泉州市區(qū)模范巷與縣后街交界處（今新村小學(xué)），俗稱“大城隍”，以別于晉江縣城隍廟（俗稱“小城隍”）。府城隍廟始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王廟，原址在明代泉州衛(wèi)西側(cè)（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改稱城隍廟，洪武四年（1371）重建。明永樂、正統(tǒng)、正德年間相繼修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍廟遷建于資壽寺廢址（即今所）。清乾隆年間（1736—1795），修建中殿、前殿、東西兩廡及六賢祠、山門。道光十年（1830），邑中士紳因廟宇朽蠹，乃募捐重修，使整個城隍廟形成了山門、前殿、中殿及后殿的龐大建筑群，占地十余畝。其規(guī)制同府衙，甚為雄偉壯觀。山門對面有照墻，正中是“麒麟壁”，雕嵌工藝精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世紀(jì)50年代，府城隍廟逐……[詳細(xì)]
10、德濟(jì)門遺址
德濟(jì)門遺址位于福建省泉州市南門天后宮正對面。泉州天后宮前德濟(jì)門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時期進(jìn)出口貨物的集散地。據(jù)記載，11世紀(jì)時鎮(zhèn)南門內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(jì)（南宋）時太守游九功拓地增筑翼城，“沿江為蔽，以石成之”，城內(nèi)外商業(yè)繁榮，有“畫坊八十”、“生齒無慮五十萬”。13世紀(jì)城門附近更加繁榮，時人稱贊“四海舶商諸蕃琛貢，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）監(jiān)郡偰玉立拓南羅城，把原城墻圍長20里擴(kuò)為30里，改鎮(zhèn)南門為德濟(jì)門。14世紀(jì)（明洪武年間），德濟(jì)門城墻加厚增高，建筑月城，其后屢有重修，至民國37年（1948年）毀損。遺址面積2000平方米，由德濟(jì)門城門、城墻、門道、門道兩側(cè)墩臺、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成，并出土不少13～14世紀(jì)的印度教、基督教、伊斯……[詳細(xì)]
泉州開元寺鎮(zhèn)國塔，座落在泉州開元寺內(nèi)東面，與西邊的仁壽塔相隔200米對望，俗稱“東塔”。鎮(zhèn)國塔，塔高5層，平面8角形，高約48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)（花崗巖），卻是宋式木構(gòu)的高仿之作，細(xì)節(jié)一絲不茍。塔基須彌座雕刻精美，壸門內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事（與西塔主要為花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛門、佛教東傳等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩薩、僧人等浮雕。泉州開元寺雙塔，構(gòu)造之精美、保存之完好，稱之為中國石塔巔峰之作，絕對實(shí)至名歸！東為鎮(zhèn)國塔，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年(1227年)改七級磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑……[詳細(xì)]
12、泉州釋迦寺
釋迦寺位于鯉城區(qū)東魯巷南段東側(cè)。1998年3月公布為泉州市第四批文物保護(hù)單位。釋迦寺舊址為元朝蒲壽庚書房之一隅。元、明易代，別創(chuàng)為一小庵堂。明萬歷年間（1573—1620年），大學(xué)士李廷機(jī)之女許婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷機(jī)遂修以居之，并擴(kuò)建佛堂、齋堂等，釋迦寺方初具規(guī)模。薪傳自清源山彌陀巖臨濟(jì)宗。清乾隆年間（1736—1795年），彌陀巖中興祖通化祖師遣徒重拓，辟為弘法道場，接度在家僧眾，故其規(guī)制有似近代居士林。清雍正年間（1723—1735年），明代錫蘭王子世利把交刺惹后裔世濟(jì)美購置厝、地、田、池作為寺產(chǎn)，現(xiàn)釋迦寺尚存契約2紙。清朝御史陳慶鏞及提督、知府等，先后為寺豎匾、撰聯(lián)。1989年翻建重修。釋迦寺西向，有前庭、前殿、大殿。大殿為歇山式建筑，后堂兩殿北側(cè)為功德堂與廂房，后堂北為撫院……[詳細(xì)]
13、亭店楊氏民居
亭店楊氏民居亭店位于泉州市南郊，紫帽山麓，這里經(jīng)濟(jì)繁榮，文化教育發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，是個著名的僑鄉(xiāng)，楊氏宗祠就座落于其間。亭店楊氏創(chuàng)基之始，是在南宋孝宗乾道二年（1166）其始祖入閩后擇居于此，拓荒墾殖，躬農(nóng)為生。傳至明永年樂間，人口繁衍至千余人。明嘉靖三年（1524）倭寇來犯，族居地宗親被迫-他鄉(xiāng)，而當(dāng)戚光、俞大猷平定倭患后，社會安定，族人乃由各方回祖居地亭店，世代相承，蕃衍至今。亭店楊氏經(jīng)濟(jì)得以繁榮，是在清嘉慶以后，其時宗族0現(xiàn)手工業(yè)和商賈，全鄉(xiāng)共有糖坊、油坊各八家，染紡房三間，典當(dāng)四間，經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展。道光咸豐年間，許多族親出洋圖發(fā)展者就不下萬人，其間最負(fù)盛名的就當(dāng)數(shù)楊嘉種（阿苗），是位華僑工商業(yè)家，自制輪船“孫獺”號，常川走于祖地與菲律賓，并索引數(shù)百族親往菲，此時的亭店華僑進(jìn)入了一個全盛時……[詳細(xì)]
14、楊阿苗故居
楊阿苗故居位于鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村，建于清光緒年間（公元1875－1908年），歷時13年，以建筑堂皇富麗、平面布局獨(dú)到而聞名遐邇，富有閩南民居的特色；楊阿苗，名嘉種，菲律賓華僑，宅建于清光緒二十年（1894年），至宣統(tǒng)辛亥年（1911年）全部完工，歷時18年，三進(jìn)五開間，懸山式屋頂，東西兩側(cè)各有護(hù)厝一組。屋前大石埕圍以三面磚墻，主體建筑前辟一大庭院，兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個直向小巧的庭院，俗稱“五梅花天井”。整座建筑顯得美觀大方，寬敞明亮。房屋內(nèi)外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕、灰雕和輝綠巖、花崗巖石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法，精雕細(xì)琢大量的珍禽異獸、花鳥游魚、山水人物、三國故事、博古圖案，廳堂壁垛摹刻唐顏真卿、宋蘇軾、明張瑞圖、清吳魯?shù)裙拧?a href=/landscape/10/yangamiaoguju.html class=blue >[詳細(xì)]
15、泉郡接官亭
泉郡接官亭，俗稱觀音大士亭，坐落于泉郡臨漳門外黃甲街，亭古名盛，有“閩南--”之美譽(yù)，歷來香火鼎盛。據(jù)郡志載，宋慶元四年（1198年）臨漳門外有甘棠、棠陰、龜山三橋，三橋盡處有古接官亭，供奉觀音菩薩，亦稱觀音大士亭。明萬歷辛丑夏，洪水泛溢入亭，水退不見菩薩佛像，里人稱菩薩己駕波歸南海普陀山。同年江水漂來旃檀巨木，滯亭邊不去，拾入亭中，異香盈亭，夜?fàn)N毫光。里人異之，遂聘名師巧匠，依唐閻立本所繪之觀音大士像雕就菩薩“三身”，一立二坐，莊嚴(yán)妙相，形神兼?zhèn)洹Ｉw“三身”乃法身、報身、應(yīng)身，系菩薩應(yīng)眾生之機(jī)緣而變化之佛身。觀音亭建筑群造型奇特，由前后左右中五亭組成，占地面積5880平方米，建筑面積746平方米。中亭曰過街亭，左右為拜亭，前亭供奉十八羅漢，后亭中祀觀音大士及善才龍女，左祀梵天圣母媽祖，右祀……[詳細(xì)]
16、開元寺麒麟壁
“麒麟壁”矗立于開元寺西塔旁邊東北側(cè)，原來放置在城北大城隍廟前，“文革”期間因建學(xué)校才移置開元寺內(nèi)。在“砸爛一切”的年代，此石壁能逃過一劫實(shí)屬萬幸。據(jù)史籍記載，麒麟壁建于清乾隆六年（1741年），迄今已有270多年歷史。壁高5米，寬19米，厚0.6米。仔細(xì)觀賞，壁分三垛：主體正中粉壁上用交趾陶鑲嵌碩大麒麟一只，是古人敬奉的四靈之一。龍首牛尾，麟身獸蹄，作步步回首顧盼狀，嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽，下面配嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。左右兩垛各嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴，以及蓮花、珊瑚、羽扇、犀角、葫蘆、蜂猴（封侯）、松、竹、梅等，工藝精湛，氣韻盎然。其實(shí)，“麒麟壁”上的動物并非麒麟。文史專家考證認(rèn)為，它是一種叫“犭貪”（音：tan）的動物。民間傳說犭貪的胃口極大，不僅吃光山上的花草樹……[詳細(xì)]
17、石筍公園
石筍公園是開放式公園。整個公園綠草蔭蔭，古樹濃密，接官亭一側(cè)的潭水碧波蕩漾，是一個原生態(tài)公園。公園內(nèi)最引人注目的是省級文物保護(hù)單位石筍。石筍高約4米，由七段大小不同的花崗巖迭壘而成，圓錐體自下而上漸細(xì)而尖禿，底座有斜線紋雕飾，石面雕琢粗糙，造型奇特古樸。石筍北宋即存在，南宋時王十朋作詩即有“刺桐為城石為筍”句。因石筍的存在，故晉江干流流經(jīng)此段名筍江，橫跨江上的橋稱“石筍橋”，亦為市級文物保護(hù)單位。公園內(nèi)的另一著名景觀是市級文物保護(hù)單位“接官亭”，創(chuàng)建于宋朝，傳說為迎接宋幼主蒞泉而建，明朝萬歷年間重修。宮內(nèi)現(xiàn)存有明朝探花、書法家張瑞圖親題對聯(lián)一副，明朝萬歷年間進(jìn)士李光縉作碑記、浮橋名人張允渠集王羲之手跡的《觀音大士像記》一幅，歷代書畫家蔡晏等“竹畫”四幅，以及明清木雕等，均為歷史珍貴文物。公園……[詳細(xì)]
18、泉州寶海庵
寶海庵位于鯉城區(qū)廠口街后山，泉州大橋北側(cè)，坐東朝西。該庵原稱寶林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇禎年間被洪水沖倒，清順治年間（1644-1661年）鼓山僧蓮西重建，改名為寶海庵。清康熙三十三年（1694年）進(jìn)士黃覲光偕鄉(xiāng)耆重修，光緒十年（1884年）鄉(xiāng)老陳祥元等募新之。庵在清末以后長期失修，并被占用，瀕臨倒塌。1981年在貞女林現(xiàn)尊姑主持下，得到旅星廣凈、廣安二位法師及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄寶殿，同時在泉州大橋下建廚房、貯藏間等設(shè)施；1995年翻建殿后三層宿舍樓；1998年重建大悲殿（后殿），始成今日之規(guī)模。庵分三進(jìn)，建筑面積五百多平方米。第一進(jìn)為前殿，面闊三間，進(jìn)深二間，前有廊。大雄寶殿面闊三間，進(jìn)深五間，懸山式，……[詳細(xì)]
19、泉州關(guān)帝廟
說到市區(qū)涂門街“關(guān)帝廟”，泉州人沒有不知道的。廟宇占地二畝多，由主廟和左右的三義廟、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三進(jìn)深，后進(jìn)新建仿古樓房一幢。廟內(nèi)香火終年旺盛，信徒遠(yuǎn)及東南亞及臺灣�，F(xiàn)為泉州市區(qū)道教文化研究會所在地。泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣，都是多神信仰占主要。泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值……[詳細(xì)]
20、花橋慈濟(jì)宮
花橋慈濟(jì)宮始建於宋紹興年間（1131-1162年)。祀北宋泉州名醫(yī)吳本(979-1036軍)字華基、號云沖。閩臺尊稱吳真人、大道公、花橋公、保生大帝。據(jù)史志載,其一生“以醫(yī)名天下,以濟(jì)人救物為念,而義不取人一錢”、“業(yè)醫(yī)無貴賤,按病授藥,如矢破的”�；�?yàn)槠渖靶嗅t(yī)故址。清光緒四年（1878年）,泉州紳士及商民于花橋?qū)m內(nèi)倡設(shè)泉郡施藥局,博采藥源,廣施民眾,以弘揚(yáng)吳真人業(yè)醫(yī)濟(jì)世、扶危濟(jì)困之精神。光緒六年（1880年）改稱泉州府施藥局。光緒二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花橋?qū)m施棺舍藥、恤孤扶貧,做了大量救死扶傷、濟(jì)困賑災(zāi)公益善舉。是年,改稱花橋?qū)m善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位,以贈藥施醫(yī)為主,兼辦施棺、度歲（年關(guān)救濟(jì)）、平糶賑災(zāi)等慈善事業(yè)。百余年來深獲社會各界善信、熱心家和海內(nèi)外僑……[詳細(xì)]