薛城區(qū)文物古跡介紹
1、范蠡廟舊址 
范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無蹤影，現(xiàn)僅存舊址。《滕縣志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見於陶，為陶朱公，財累億萬復棄之，蘭陵市賣藥入世。世見之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？�，在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚臺。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚臺]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚處。廟基……[詳細]
2、中陳郝窯址
中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處，屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時起時伏，附近有煤礦，盛產瓷土，蟠龍河自北向南從村中流過，瓷窯址面積頗大，方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同時代堆積起的瓷片。歷年來，村民在耕田翻土、開挖水渠時發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域，自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具，一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多，土色有黑有紅，耕土層之上隨處可以見到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達3米。瓷器碎片以青釉為多，黃釉、醬釉以及……[詳細]
3、青華閣
青華閣，位于陶莊鎮(zhèn)“棗莊市園藝場”內的山坡上，原名“呂祖閣”，始建於康熙三十年。創(chuàng)建“呂祖閣”碑記，現(xiàn)鑲嵌于閣的底層北墻內。其內容為：“予御風乘云，歷覽各區(qū)大地僧寺道觀之間，建樓立閣者不可勝指，夫普提仙靈何借棲止於是，而必須煩財聚工坐土木與其上也。得毋主之者籍以身便耶。噫嘻！是說也，世豈無之？而就所論於清允道士也。清允年未及壯，即斷塵緣，違父母、舍妻子而隱。初舍朝陽，后得白云而居，自以為縞衣黃冠，伏羲穴而老終身，倘徉焉足矣。若必后后焉，苦心竭思，競日奔波，工作之為是與塵俗奚異哉？然則，清允何以有是乎，蓋為呂祖故也。純陽與清允夙植根緣，自清允歸山后，降乩提度不惜金針者，於茲數(shù)十年矣。殷殷懇懇，若不忍釋，而清允者奉事益虔，又以為崇之不尊，祀之不久不可以圖報也，爰立閣焉。純陽雖不借閣而尊，而清允尊……[詳細]
4、墓山
墓山 位于鄒塢鎮(zhèn)墓山村北部，海拔233.4米。東起防備北山西至安陽山，因山上漢代古墓而得名，有漢代古墓群、皇姑墳、漢新陽古城遺址。魏莊后長魚山上有洞，稱“金牛洞”。整個墓山中上部多為上個世紀50年代人工造林而成的側柏林。該區(qū)域側柏林，由于保護措施得力，生長旺盛，林相整齊，一般樹高10—15m，胸徑15—20cm，在山體中部密集分布，在山上部常與裸巖巨石交互分布，形成“叢綠擁石”景觀。在土質瘠薄處或懸崖峭壁之處，常見到“迎客柏”、“盆景柏”的特殊景觀。墓山山峪深處分布刺槐、核桃等混交林，形成季相變化明顯的森林景觀。刺槐樹姿柔美，春季葉色翠綠，槐花如雪，槐香四溢；夏季綠樹成蔭，婀娜多姿，百鳥爭鳴；秋季樹葉變黃，枝干蒼勁，林深幽靜；冬季白雪壓枝，百獸藏窟，別具風景�！�[詳細]
5、薛城遺址
薛城遺址位于山東省股縣城南15公里。薛城遺址是東周時期的諸侯國薛國的都城遺址。文獻有關薛國的記載都很早，《左傳·定公元年》記載，在夏代、商代的時候即有薛國；《讀史方輿紀要》記載，戰(zhàn)國時期齊國滅薛國，并封田嬰于薛。秦漢時期在此處設縣。近年來，山東省文物研究所對遺址進行了考古發(fā)掘，揭示了古城遺址的概貌。城址的平面呈不規(guī)則正方形，周長10615米，城墻迤儷起伏，高出地面4～7米。城內的地勢十分平坦，宮殿遺址居于城內正中央。城東北角有兩座高大的土冢，相傳是戰(zhàn)國時孟嘗君及其父田嬰之墓。在過去，城址周圍常有春秋戰(zhàn)國時期的青銅器出士，此外還發(fā)現(xiàn)了一處漢代的冶鐵遺址。（國家文物局）……[詳細]
6、中陳郝瓷窯遺址
中陳郝瓷窯遺址 中陳郝，它不僅是薛城區(qū)的一個古老村莊，更是一處我國北方地區(qū)瓷窯燒制業(yè)的發(fā)祥地。早在1300多年前的北朝時代，這里就開始了瓷器的燒制。中陳郝村也就形成了交易市場。歷隋唐，經(jīng)五代，至宋元，這個交易場所興旺昌盛。由于各時代瓷器燒制業(yè)的發(fā)展，瓷窯遍布村莊四周，故有七十二座缸瓦窯之說。燒制瓷器離不開水，所以河流從村中穿過。河上橋梁橫臥，橋下舟船競游，水中白帆點點，橋上車水馬龍，喧鬧異常，故而留下十橋之記載。沿河靠橋，廟宇林立，善男信女，燒香拜佛，絡繹不絕。故舊有九廟之傳文。因此，直到現(xiàn)在這里還流傳著“九廟十橋七十二座缸瓦窯”的掌故。……[詳細]
7、奚仲造車遺址
奚仲造車遺址，位于棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)千山頭村東約50米的奚公山上，遺址東西長約500米，南北寬約320米，山頂原有兩座古墓。1981年文物普查時，在奚公山上發(fā)現(xiàn)一殘碑，碑文為“先賢冉求之墓”，俗稱奚仲墓和冉求墓。山東側原有車服祠，文革時期被破壞，現(xiàn)在已重修。奚仲，東夷薛國人(今山東省棗莊市)，夏朝時期工匠。相傳其發(fā)明了兩輪馬車。2006年12月7日，奚仲造車遺址被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位�！�[詳細]
8、安陽故城
安陽故城即西漢時期的新陽縣城（漢成帝鴻嘉二年封頃侯永于新陽）。位于鄒塢鎮(zhèn)南安陽村北。故城地處臺型高地，四面墻基清晰可見，東、西、南三面尤為明顯，有的地段竟高出地表4—5米，均系黃土夯筑而成。城周長約1000米，總面積約6000平方米。故城內，地面上散見許多陶器殘片，有灰陶、紅陶，而灰陶居多。1993年被棗莊市人民政府公布為市級重點文物保護單位，2006年被山東省人民政府公布為第三批文物保護單位。……[詳細]
9、牛山孫氏宗祠
牛山孫氏宗祠坐落于周營鎮(zhèn)牛山村。孫氏祖永樂年間自山西平陽地區(qū)遷至此地近500年。牛山孫氏宗祠始建于明弘治元年（1488年），初為草堂。清康熙四十七年（1708年）第一次創(chuàng)修族譜時重修為廟，清道光為二十三年（1843年）四修族譜后新建規(guī)模祠堂。1990年、2005年孫氏族集資翻修。是魯南乃到蘇北保存比較完整、規(guī)模較大的明末清初建筑。被評為山東省重點文物保護單位。……[詳細]
10、南常故城
南常故城位于薛城區(qū)沙溝鎮(zhèn)南常村村北。春秋戰(zhàn)國時期古“�！币厮诘兀始拔鳚h，又建立了建陽縣城（漢宣帝甘露四年封敬侯衛(wèi)綰于建陵）。故城東西長約550米，南北寬約440米，略呈長方形�，F(xiàn)東墻北部殘存一段土墩，其余已夷為平地。1980年被棗莊市人民政府公布為市級重點文物保護單位，2006年被山東省人民政府公布為第三批文物保護單位�！�[詳細]
11、鄒塢漢墓群
鄒塢漢墓群 位于鄒塢鎮(zhèn)墓山村西，古墓均為石室結構，多為雙室、單室兩種，雙室墓有前堂后室，隨葬陶器有鼎、壺、盒等器物，單室墓四壁青石薄板構造簡單，稱石匣墓，出土的墓石上多有畫像，雕刻技法為常見的淺浮雕，其內容有人物、建筑、珍禽、異獸等花紋，是北方較大的山地漢墓群。1993年被棗莊市人民政府公布為市級重點文物保護單位�！�[詳細]
12、老鴰山墓群
老鴰山墓群位于沙溝鎮(zhèn)南常村東，傳說為古代武王五個王子死后歸葬處，稱“五王墓”。經(jīng)考證五墓均為東漢墓。另據(jù)《嶧縣志－古跡考》載：元廣威將軍同知嶧州軍事周忠，并其子武節(jié)將軍兼邳州節(jié)度使副瑞昌，俱葬于此�！�[詳細]
15、奚仲故里
奚仲故里 “車神奚仲故里”，境內有奚公山、奚公祠、奚仲墓等遺址，“車神奚仲”的傳說被山東省列為非物質文化遺產名錄。為了把奚仲品牌做大，薛城區(qū)深入挖掘和大力發(fā)展奚仲文化，占地4100畝、分三期建設完成、總投資超5000萬元的“中華車祖苑”已開工建設�！爸腥A車祖苑”位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)境內的奚公山，相傳是奚仲造車的發(fā)源地，同時也是有記載的奚仲活動的主要地區(qū)�！�[詳細]
