無錫市文物古跡介紹
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121、宜興窯址 
宜興窯址位于江蘇省宜興市湯渡村附近的均山，屬于吳晉時期南方青瓷窯址群。遺址分布范圍約0.5平方公里。1959年南京藝術學院首次發(fā)現(xiàn)兩晉時期的窯址3處。1975年宜興陶瓷公司又發(fā)現(xiàn)吳至兩晉時期的窯址3處。1982年又有新的發(fā)現(xiàn)。在均山窯址中發(fā)現(xiàn)有殘留的窯墩，直徑約20米，高4米。有的殘窯用磚筑成，窯壁上架有石條。出土的窯具有窯墊、墊餅、窯托以及筒形、缽形、齒形和釘形窯具等，窯托中有的帶“……年廿二只制”等銘文。出土日用器皿的碎片，有盆、洗、缽、盤口壺、雙系罐等。裝飾花紋有弦紋、網(wǎng)紋、羽毛狀紋、連珠紋、鋪首等。釉色淺綠微黃，或稱蟹青色，胎色黃白，根據(jù)釉色分析，是采用還原焰氣氛燒成。這種青瓷胎質(zhì)細膩、堅致，吸水率為3～6％,氣孔率為7～8％,燒成溫度1160～1260℃。有人推測宜興西晉周氏墓地出……[詳細]
122、植福庵
植福庵又名薛四娘娘廟，位于蕩口古鎮(zhèn)之西南約3公里的青蕩村。植福庵始建于清嘉慶元年（1796）。寺內(nèi)供奉蕩口地區(qū)特有的瘟神�，F(xiàn)存大殿三間和五開間的戲樓一座。大殿系硬山頂平房，坐北朝南，面闊三間9.51米，進深7.87米，系硬山頂?shù)钐媒ㄖ�，雖經(jīng)多次整修，但梁、柱、檁、枋及斗拱等木石結(jié)構大都為始建時的原物，四根檐柱和兩根金柱為花崗巖石柱。大梁、月梁用料粗壯，雕刻花紋精細。門窗所刻花紋也都精致美觀。明間兩根花崗巖檐柱上鐫有楹聯(lián)一副，曰：“顯赫威靈驅(qū)百癘，巍峨廟貌峙千秋�！碧脙�(nèi)兩根花崗巖金柱上也鐫：“蕩寇除氛江淮一靖，洗心割股忠孝兩全�！睉驑亲铣保c大殿相對，平面呈“凸”字形，高二層。樓下為通道，樓上為戲臺的前后臺。前臺凸出，寬4.23米，深3.34米，頂部設八角形藻井，斗拱及“鳳頭昂”層層疊疊，……[詳細]
123、無錫七云寺
吼山七云禪寺是一座有著千年文化底蘊的古寺，坐落在無錫商務區(qū)錫東第一山吼山南麓。交通便捷毗鄰京滬高鐵無錫東站，距離蘇南碩放機場8公里，滬寧高速無錫東出口3.8公里。雖身處繁華之地，七云寺始終保持古道遺風，晨鐘暮鼓，道風清正，道場莊嚴。傳說吼山奇異的天象頻生常有七朵彩云依山顯現(xiàn)，俗稱“七彩云”南朝文人曾在此山刻下“佛駕七云天邊來，緣系十方布慈悲”。所以此得名七云禪寺。七云禪寺始建于南北朝，距今1500年歷史，在時空的變遷中幾度興盛。明朝時期七云寺香煙鼎盛，遠道而來進香的香客多以船為交通工具，頻臨吼山浜俗稱燒香浜。高峰時曾有數(shù)百條船同泊的奇觀。在清光緒年間曾有文人以地理特征橫書對聯(lián)“七云魚尾送帆開，九里鴨頭撰墻過”足見本寺的靈氣。不幸是繁盛莊嚴的寺院后戰(zhàn)爭和文革洗禮下化為灰燼。上世紀九十年代在當?shù)亍?a href=/landscape/63/wuxiqiyunsi.html class=blue >[詳細]
124、宜興化城寺
化城寺，在宜興市和橋鎮(zhèn)東橫街東端，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。相傳明隆慶年間，暹羅國（今泰國）王子金地藏渡海擇地九華山，曾在此結(jié)一茅草房留宿，故又稱“茅庵”。清乾隆末年，覺明和尚募資建藏經(jīng)樓，廣增寮舍，改名為化城寺。咸豐十年（1860）遭兵焚，同治十三年（1874）復建大殿及東西配殿，光緒二年（1876）重建山門�；撬卢F(xiàn)存建筑共三進，占地4000多平方米，第一進為天王殿，硬山頂，面闊五間19.30米，進深八架11.20米。殿內(nèi)正面塑彌勒像，背面塑韋馱菩薩，兩側(cè)為四大金剛，均系二十世紀九十年代重塑。第二進地藏殿，硬山頂，面闊五間17.50米，進深十一架14.80米，內(nèi)塑佛像13尊。第三進原為兩層藏經(jīng)樓，面闊七間，進深20米�，F(xiàn)已于二十世紀九十年代末被改建為大雄寶殿。殿……[詳細]
125、倪瓚紀念館（倪瓚墓園）
倪瓚紀念館位于江蘇省錫山區(qū)東北塘鎮(zhèn)芙蓉山麓，整個區(qū)域包括倪瓚墓園和倪瓚紀念館。在2007年4月份，錫山區(qū)及東北塘鎮(zhèn)成立了倪瓚墓修繕及紀念館建設工程籌備工作組，于7月份舉行倪瓚紀念館奠基儀式。經(jīng)過近9個月的努力，墓園修繕及紀念館建設工程全部完工。倪瓚墓園主要以修繕現(xiàn)有墓園為主，恢復倪瓚墓原有布局，補充碑亭建筑。倪瓚紀念館主要為紀念緬懷倪瓚區(qū)域，向游人介紹倪瓚藝術成就，弘揚傳統(tǒng)書畫藝術。整個項目占地共4800平方米，其中建筑面積600平方米，總投資約600萬元，力求通過史海鉤沉，展示一代丹青宗師、詩書巨擘的藝術成就，再現(xiàn)昔日云林堂的歷史風貌。修復完的倪瓚墓區(qū)比原來的舊址擴大了3倍，加長了墓道，按照歷史記載逐步恢復了昔日“云林堂”的布局，補充了碑亭建筑和照墻等。據(jù)了解，倪瓚畫真跡目前主要存在于美國……[詳細]
126、吳仕楠木廳
吳仕楠木廳，原址在宜興市宜城鎮(zhèn)白果巷，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。吳仕楠木廳建于明正德年間，為邑人吳仕的私宅。吳仕，字克學，號頤山。明正德九年（1514）進士，授戶部主事，歷任山西、福建、廣西、河南四省提學副使，四川布政司參政等職。著有《頤山詩稿》十卷。楠木廳面北座南，北臨西廟巷，南接白果巷，共有建筑三進。其中第一進于抗日戰(zhàn)爭中被焚。第二進為朱萼堂，面闊三間，進深七檁。其東側(cè)建有“太樸樓”，廳上懸明代著名書法家董其昌書“眄柯閣”匾額（現(xiàn)匾收藏于宜興市文管會）。第三進面闊四間，進深七檁，硬山頂，其柱、梁、枋、椽等均系楠木結(jié)構。1994年因市政建設之需，楠木廳被移至氿濱公園內(nèi)保護。移建后的楠木廳僅保存了原建筑的第三進。建筑面南座北，面闊五間24.50米，其東側(cè)設一條穿弄，……[詳細]
127、西溪遺址
西溪遺址西溪遺址，位于宜興市芳莊鎮(zhèn)溪東村西溪自然村（又名西村）。該遺址于1984年文物普查中發(fā)現(xiàn)，2002年10月公布為江蘇省文物保護單位。西溪遺址中心區(qū)域為一高出四周農(nóng)田2米的長條狀高地，面積近5萬平方米。遺址的南、北、西三側(cè)有河流呈半環(huán)狀環(huán)繞，為西溪遺址的先民在生產(chǎn)、生活、對外交流等方面提供了極為便利的自然條件。目前共發(fā)掘清理出了13座建筑遺跡、28座灰坑、150余件石器、陶器、玉器、骨器以及大量石料、陶片標本，并首次發(fā)現(xiàn)了類似吊角樓的干欄式建筑、釜和鼎兩件器物等。證實了西溪遺址為馬家浜文化時期的一處大型聚落遺址，主要遺存形成于距今約7000-6000年，且表現(xiàn)了多個方面的重要價值。據(jù)考古專家介紹，遺址呈現(xiàn)生活區(qū)與公共活動區(qū)各有分工，譬如傾倒生活垃圾的巨大灰坑、用來研磨谷物的石臼、被猜測……[詳細]
128、芙蓉山雙剎賢寺
芙蓉山雙剎賢寺（芙蓉禪寺）位于東北塘鎮(zhèn)芙蓉三路芙蓉山，雙剎賢寺原有三個寺廟群，上山龍井峰以玉皇殿，三茅殿為主體；下山太乙峰以偃王廟，顯濟寺為主體；山麓以延福寺為主體。現(xiàn)芙蓉禪寺原古顯濟寺，古延福寺的延續(xù)。據(jù)元.王仁輔編《無錫縣志》載：周穆王時(公元前十世紀)無錫地屬徐國。國君偃王仁政愛民，時無錫大旱，偃王免征糧賦，放糧賑災。錫民感偃王恩澤，于芙蓉山建廟奉祀，此乃芙蓉山始祖廟。芙蓉禪寺在歷史上曾有兩次殘毀。第一次毀於太平天國之手，第二次殘留之處毀於大躍進。十一屆三中全會后，在黨和政府對宗教工作的重視下，1997年經(jīng)無錫市人民政府批準，芙蓉山為宗教活動點，2004年易名芙蓉山雙剎賢寺。芙蓉山雙剎賢寺的重建，集原芙蓉山三寺廟群的特色，復原芙蓉山十八景的部分景點，以佛像莊嚴，建筑雄妙為特色，深掘佛教……[詳細]
129、宜興徐悲鴻故居 
徐悲鴻故居位于宜興市屺亭街道屺亭橋塘河西側(cè)，上世紀八十年代中期因河道拓寬，徐悲鴻故居被拆除。現(xiàn)在的故居是1994年屺亭橋鎮(zhèn)政府通過民間集資按原樣復建的。故居座西向東，面向運河。大門的右側(cè)掛有“宜興徐悲鴻故居”豎匾。整座故居面闊三間二進，江南普通民居風格的二層矮樓。主房門上方掛悲鴻夫人廖靜文書寫的“悲鴻故居”匾額。兩側(cè)墻上分別掛著宜興市“愛國主義教育基地”和“無錫市青少年教育基地”兩塊銅牌。正廳上方掛著一塊周恩來題寫的匾額“悲鴻故居”，字跡蒼勁凝重，飽含深情。下面擺放著徐悲鴻的半身雕像，墻壁上掛的是徐悲鴻生平事跡介紹。左側(cè)一間屋前半間墻壁上掛的是廖靜文和她的兒孫們歷次參加紀念徐悲鴻活動的照片。后半間屋是灶間，一座兩眼磚灶，保留了過去江南農(nóng)村的生活氣息。二進只有一間矮樓，其余是院子。小樓的前半間……[詳細]
130、安陽書院舊址
安陽書院位于陽山鎮(zhèn)獅子山與長腰山之間，四面環(huán)河，環(huán)境幽靜。始建于清同治三年，由浙江候補知府錢勖募資在原慈緣庵舊址上興建，現(xiàn)有建筑包括書院大門、門廳、磚砌門樓、北側(cè)廂房、主廳等均為清代建筑。2005年進行整修時建慕賢堂一所。建筑面積計480平方米。書院門前的單孔小石拱橋，為明代成化八年原物，采用當?shù)禺a(chǎn)陽山石構筑，至今保存完好，十分珍貴。門口的兩棵古銀杏已有120年歷史。門廳，三開間，硬山頂；大門用明代青石門枕石。門廳后與天井以磚雕門樓相通；門樓上磚刻“樸作人”四字。南北廂房各三間，硬山頂，有風火墻，南廡已毀，兩進兩廡面向中央庭院均有外廊，相互連通，圍成天井。主廳，三開間，硬山頂，木構架為內(nèi)四界前軒后雙步，兩側(cè)山墻上有風火墻。慕賢堂為2005年進行整修時所建，面闊三間，進深六架。兩進兩廡面向中……[詳細]
131、祝大椿故居
祝大椿故居位于無錫南城門外的清名橋東側(cè)伯瀆港117號至122號。故居整個宅邸規(guī)模較大，部分建筑做工精致，是無錫清名橋歷史街區(qū)保護和修復的最完整的清代名人故居，也是目前街區(qū)內(nèi)的故居中規(guī)模最大的省級文物保護單位。無錫是中國民族工商業(yè)的發(fā)祥地，也誕生了許多民族資本家，祝大椿是其中的重要代表之一。他從經(jīng)營煤鐵五金起家，到投資航運業(yè)和房地產(chǎn)，經(jīng)歷十三年的艱苦創(chuàng)業(yè)，完成了最初的資本積累。52歲后受聘為英國洋行總買辦，并借助自身特殊的身份在江滬地區(qū)大力興辦民族產(chǎn)業(yè)，對中國近代工商業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因為創(chuàng)建近代民族工業(yè)有功，清朝光緒皇帝還御批特賞他為二品頂戴官銜，并聘他為清政府農(nóng)工商部顧問，使他成為近代無錫第一位“紅頂商人”。祝大椿在無錫故里伯瀆港的這組房子，一半是祖產(chǎn)（一說是他夫人陳氏的家產(chǎn)），另一……[詳細]
132、心經(jīng)碑
心經(jīng)碑位于江陰市城區(qū)中山公園東側(cè)藝園觀音殿內(nèi)。心經(jīng)碑，為唐代異僧道松所書，碑原嵌砌在乾明廣福禪寺彌勒殿大鐵佛神龕后墻壁間，于明萬歷年間毀于大火，今碑為清嘉慶三年（1798）照摹本重刻，現(xiàn)保存在江陰市城區(qū)中山公園東側(cè)藝園觀音殿內(nèi)，嵌砌于北壁間。該碑由6塊長方形大青石拼組而成，通高2.87米，寬5.12米，上刻《般若波羅密多心經(jīng)》一卷，計279字，分13行堅刻，字體為狂草，筆走龍蛇，氣勢恢宏，結(jié)構嚴謹，字形多變。其中“多”字一撇長2.07米；“聲”字徑橫寬達55厘米，最細一筆寬僅1厘米，粗筆寬達7厘米；全文有6字一筆長度均超過2米。各字上下左右大小斜正，相互呼應，一氣呵成，書寫剛勁有力，字體雄健古怪，而又婉轉(zhuǎn)流暢；初看似反寫，實為正書，奇妙異常。該碑不僅書法藝術高超，而且鐫刻技法精湛，在光線折射……[詳細]
133、榮德生墓
榮宗銓，字德生，無錫市郊區(qū)榮墓鎮(zhèn)人，我國近代著名的實業(yè)家。早年經(jīng)營錢莊業(yè)，1901年開始與胞兄榮宗敬在無錫、上海、漢口等地開設保興(茂新)、福新面粉廠和申新紡織廠等。建國后歷任全國政協(xié)委員、華東軍政委員會委員、蘇南行政公署副主席等職。榮德生墓位于無錫市西郊梅園果場西的孔山里。墓冢背靠孔山，正對梅園，占地115.6平方米，平鋪青磚地面，四周設有青磚圍墻，墻基用毛石水泥嵌縫，新墻及左右高1.4米，后墻高1.9米，墓墩直徑2.5米。墓墩前有金山石祭臺。墓碑高1.2米，寬0.5米，厚0.17米，上刻“榮德生先生之墓”，右邊鐫有“一九五三年春”，左邊鐫有“安吉吳東邁拜題”。“文革-”中該墓遭到破壞，1984年7月重修，新建墓地式樣照舊。新墓內(nèi)放有《樂農(nóng)自訂行年紀事》一本，榮德生遺像一張，上有張大千題詞……[詳細]
134、張渚城隍廟戲樓
城隍廟戲樓，在宜興市張渚鎮(zhèn)下場街。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。城隍廟戲樓為張渚城隍廟的一部分。張渚城隍廟始建于明洪武年間（1368—1398），原在新街河口，太平天國時期毀于兵火，后移建今址�，F(xiàn)存建筑建于清光緒七年（1881），有門樓、戲樓、大殿等組成。通面闊17.50米，進深44.25米。戲樓面北座南，單間，歇山頂，面闊7.50米，進深5.60米，臺口高2.60米。檐下正面飾斗拱6攢，側(cè)面設斗拱4攢，其檐枋上浮雕戲文故事，現(xiàn)均已毀于“文革”。臺下墻面以方磚駁面，制作十分精良。其南側(cè)緊靠戲樓有二層門樓五間，面闊17.50米，進深六檁9米。其中保存清光緒七年《重建城隍廟碑記》和清道光二十九年告示碑各一塊。戲樓北側(cè)為城隍廟大殿，硬山頂，面闊三間13.50米，進深十二檁1……[詳細]
135、惠山寺經(jīng)幢
惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側(cè)，南側(cè)為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側(cè)為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉(zhuǎn)角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡帶。寶蓋上置扁圓狀石，四面刻寶相花圖案。其上承托仰蓮瓣，蓮瓣上發(fā)現(xiàn)有八個方形柱洞，估計原有石雕勾欄，現(xiàn)已全部……[詳細]