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湘潭縣文物古跡介紹

趙啟霖故居
  趙啟霖故居名思古堂,位于湘潭縣石鼓鎮(zhèn)森梅村。趙啟霖(1859—1935年),書(shū)法家。清光緒八年(1882年),任麻陽(yáng)、武陵、澧州訓(xùn)導(dǎo)。光緒十八年(1892年),成進(jìn)士,選庶吉士,授翰林院編修。光緒三十二年(1906年),任河南道監(jiān)察御史。隨后,以江蘇道監(jiān)察御史兼署山西道監(jiān)察御史。在任御史時(shí),以-權(quán)臣而聞名,時(shí)人稱(chēng)他為“打虎御史”;陆y(tǒng)元年(1909年),先任湖南高等學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng)),后以道員署理四川提學(xué)使。趙啟霖故居是一棟傳統(tǒng)式的湘中士磚瓦房,一進(jìn)四橫。前有槽門(mén)、圍墻,南有菜園,后有樹(shù)林、竹林。槽門(mén)橫額有“思古堂”三字,聯(lián)曰:“稼穡為寶:山川出云。”大門(mén)上有“!弊,字上懸掛茶盤(pán)匾,藍(lán)底上嵌有“翰林第”三字。大門(mén)聯(lián)曰:“淡泊明志;輝光日新!笔覂(nèi)聯(lián)曰:“胸蟠杜甫千間廈:氣壓陳登百尺樓。”都是……[詳細(xì)]
22、大杰寺
大杰寺
  有碑刊道:“俾大杰之名,長(zhǎng)留天地之間而不朽!毕嫣抖嗳私埽@寺就名大杰寺了。大杰寺,坐落于五龍山中,系明朝吉王為慧庵得道高僧所修。五龍山,為衡岳向北延伸之脈,海拔164米,長(zhǎng)與寬各4公里余。前山入中路鋪境,后山余脈至譚家山鎮(zhèn)。此山“鐘衡岳之靈,毓湘水之秀”,遠(yuǎn)望五峰排闥,其形蜿蜒不斷,酷似五龍捧圣,因而得名。此山多神異。據(jù)清代記載:清同治九年四月二十七日,風(fēng)狂雨驟,此山真武殿地大坼,酷似人形,中有龍吟之聲,甚是清越。記下這段實(shí)情者,是邑中大儒王湘綺先生。時(shí)至1965年夏初,該山再次發(fā)生地裂,寬處1米余。想湘綺先生所記,當(dāng)不為佞。清光緒二十年,齊白石與王仲言等在寺內(nèi)成立“龍山詩(shī)社”,號(hào)稱(chēng)“龍山七子”。又因此地多白果樹(shù),樹(shù)齡600年以上,胸徑達(dá)5尺,恰好是整整齊齊的7棵,故詩(shī)社又名“白社”。與五……[詳細(xì)]
朱五典故居
  朱五典故居位于湘潭縣石鼓鎮(zhèn)。朱五典(1833.1—1890.11),派名作徽,號(hào)克存,行輔四,是左宗棠(1812—1885年)部參將,誥封振威將軍、賞花翎、提督銜總兵、晉勇巴圖魯。據(jù)清宣統(tǒng)錦章書(shū)局《鄉(xiāng)黨應(yīng)酬》之《滿漢文武官級(jí)表》載:振威將軍屬一品武官級(jí)別。但據(jù)石鼓《朱氏族譜》載:朱五典是賞正一品封典,誥封三代。光緒十六年,因積勞成疾,殉職于甘肅任上。當(dāng)時(shí)由部隊(duì)扶櫬返鄉(xiāng),葬于青山橋鎮(zhèn)大倉(cāng)村大倉(cāng)山內(nèi)。朱五典故居有兩處:一處是將軍村茶圫灣,距湘潭市區(qū)約75公里,是土磚茅房,約10余間,面積300余平方米。朱五典就出生在這里。他的父親連城,生有四子,他是0,家境貧苦,從小務(wù)農(nóng),在此度過(guò)艱苦的童年時(shí)代。茶圫灣雖為茅棚草舍,但地勢(shì)高敞。上有天帝廟、將軍橋。橋?yàn)橐还埃◢弾r結(jié)構(gòu),建于清光緒初年。該橋橋名以……[詳細(xì)]
24、草衣寺
草衣寺
  談名勝不可不提草衣巖,這是今人不應(yīng)遺忘的一大古跡。光緒二十年(1894),鐵面御史趙啟霖特為草衣巖綏福堂題五律一首:我來(lái)草衣寺,室內(nèi)風(fēng)翛然。不瓦禪房蔽,無(wú)楹古壁堅(jiān)。苔痕侵佛貌,嵐氣雜爐煙。任是丹青手,難描小洞天。草衣巖在大羅山,即今青山橋鎮(zhèn)曉南管區(qū)草衣村。大羅山長(zhǎng)16公里,寬12公里,峰體上下全是清一色的連體赤石。其巖縱深8米,橫達(dá)16米,高近5米。巖面有如眉月,巖內(nèi)有草衣寺。寺建于一天然巖洞之半洞中,下為懸崖,周遭吞云吐霧,風(fēng)雨霓虹。建寺之初,后周巴蜀高僧奉初,結(jié)寒草為衣,在巖內(nèi)坐禪30余年,草衣巖由此著稱(chēng)于世。奉初圓寂后,湘中名士倡首,即集資而建兩進(jìn)寺院。至今已有1400多年歷史。光緒《湘潭縣志》記載:南宋乾道三年(1167),朱熹、張南軒、林擇之等理學(xué)大師文壇圣手同游南岳,路遇暴風(fēng)雪,……[詳細(xì)]
胡文定公墓
  位于隱山南麓名叫仙鵝孵蛋的一座小山北坡上,為胡文定公夫婦及季子胡宏(胡五峰)之合葬墓。與慈云禪寺、濂溪祠、三賢祠隔垅相望。1986年9月,湘潭縣人民政府將其公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)清乾隆《湘潭縣志•冢墓》載:胡文定在“紹興八年(1138年)四月十三日沒(méi)于正寢,葬于潭州湘潭縣龍穴山”。文定去世之后,高宗詔賜銀帛三百兩匹,令湖南監(jiān)司應(yīng)副葬事,賜田十頃,以給其孤。景泰五年(1454年)縣丞受知府張公鑾之命,以禮重新修護(hù),題名為“宋胡文定公之墓”(胡安國(guó)卒謚文定)。清康照癸丑年(1673年),知縣趙光耀受川湖總督蔡毓榮之遣重修,題名為“宋儒胡文定公之墓”。這座墓,原有花崗石柵欄包圍,周?chē)N有松柏。正副碑文都用漢白玉鐫刻。其拜堂(即墓前地坪)縱180米,橫68米,全用花崗石鋪成。坪內(nèi)置有……[詳細(xì)]
王闿運(yùn)墓
  王闿運(yùn)墓位于湘潭市湘潭縣楊嘉橋鎮(zhèn)石旗村,時(shí)代為民國(guó)。2019年3月,王闿運(yùn)墓入選湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位名單![詳細(xì)]
27、中林寺
中林寺
  曉霞名山,衡岳一峰,自古為湘中形勝。崗巒擁簇,勢(shì)若奔騰;竹山蒼青,形同錦繡。宋人張栻在此講學(xué),傳播湖湘文化;后人齊白石、黎氏八兄弟等,均生于南北山麓,弛譽(yù)中外。千百年來(lái),曉霞山宗教文化發(fā)達(dá),四周道觀曾有四十八座之多,其圓通寺、中林寺、白衣庵頗具規(guī)模,自古僧尼云集,香火旺盛。尤其是每年農(nóng)歷二月十八、十九兩日,為慶賀觀音菩薩生辰,周?chē)偈铮鄺l龍獅敲鑼打鼓上山,狂歌勁舞,上萬(wàn)鄉(xiāng)民前來(lái)觀賞游玩,不勝歡騰。始建于宋代(公元1142年)的中林古寺,坐落在筆架峰下,位置最高。該寺磚木結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn),供奉佛道,香火長(zhǎng)明,且有“中通仙境、林無(wú)俗情”門(mén)聯(lián)和白石、松庵文墨遺存,曾稱(chēng)為“上庵子”。惜毀于“-”年代。自進(jìn)入新時(shí)期后,豐衣足食的鄉(xiāng)民們?cè)絹?lái)越盼望這里恢復(fù)昔日風(fēng)采。特別是2005年,在湖南省文聯(lián)和湘……[詳細(xì)]
28、左宗棠故居
左宗棠故居
  左宗棠故居即桂在堂,俗稱(chēng)貴子堂,位于湘潭縣排頭鄉(xiāng)紫山居村,距隱山東麓3公里。是方上望族周系輿與夫人王慈云(1789-1862年)的故居。也是清永綏廳訓(xùn)導(dǎo)周系蔚、戶部左侍郎周系英(1765-1824年)的故居。桂在堂,滿門(mén)文采,男女同輝,僅女詩(shī)人就有13位之多,形成湘潭歷史上的第二個(gè)女詩(shī)人群。清道光十二年(1832年)八月,左宗棠(1812—1885年)入贅周系輿家,娶周詒端(1812—1870年)為妻。至道光二十四年(1844年),才舉家遷回原籍——湘陰東鄉(xiāng)柳家沖柳莊,左宗棠在桂在堂生活達(dá)13年之久。在桂在堂西屋辟一書(shū)齋。道光十七年(1837年),左宗棠親為書(shū)齋撰聯(lián)曰:“身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影響,與夫人周詒端的襄助、配合,他一邊讀書(shū),一邊研究地……[詳細(xì)]
黎錦熙故居
  黎錦熙故居在湘潭縣中路鋪鎮(zhèn)菱角村長(zhǎng)塘。黎錦熙有兄弟8人,都是全國(guó)著名人物,被譽(yù)為“黎氏八駿”、“黎氏八賢”。他們是:語(yǔ)言學(xué)家黎錦熙(1890—1978年),民族音樂(lè)家黎錦暉(1891—1967年),地質(zhì)礦產(chǎn)專(zhuān)家黎錦曜(1895—1953年),教育家黎錦紓(1899—1954年),鐵道橋梁專(zhuān)家黎錦炯(190l—1981年),文學(xué)家黎錦明(1905一1999年),音樂(lè)家黎錦光(1909一1993年)、美籍華裔作家黎錦揚(yáng)(1915一)等八兄弟。他的故居相傳是黎氏八駿祖父、清奉政大夫黎葆堂(?一1898年)所建。兩進(jìn)四合,土磚青瓦,坐東朝西,占地約為20市畝。第一道槽門(mén)朝南,第二道槽門(mén)和正堂大門(mén)朝西。正屋兩進(jìn)13間,除廳屋外,都是臥室。正廳懸有巨匾“美意延年”,是北洋軍閥政府總統(tǒng)徐世昌在黎葆堂50壽……[詳細(xì)]
周詒柯故居
  周詒柯故居,位于湘潭縣石潭鎮(zhèn)普慶村西塘槽門(mén)屋場(chǎng)。周詒柯(1875一1932年),字心約,號(hào)居易主人。畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)法律系。1914年任湖北高等審判廳廳長(zhǎng)。1917年任江蘇高等檢察廳檢察長(zhǎng)、黑龍江高等審判廳廳長(zhǎng)、安徽高等法院院長(zhǎng)等職。在江蘇任職時(shí),曾開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改善人犯關(guān)押條件和勞動(dòng)改造之先河。1927年南京國(guó)民政府成立后,任-參事廳主任參事,統(tǒng)籌各省司法工作。一年后,任最高法院檢察長(zhǎng)。病逝于湖北漢口同仁醫(yī)院,歸葬于石潭福星亭后向之周家圍子。故居是一棟“一擔(dān)柴式”古建筑,是周詒柯托本戶周佩秋于1928年購(gòu)自另一周姓的房產(chǎn)。土磚青瓦結(jié)構(gòu),建筑面積約210余平方米。中間一橫3間,左右兩廂各豎3間。除廚房外,其余8間均安有木質(zhì)天花板。堂屋右邊的正房,是周詒柯住室。正房右?guī)渴菚?shū)房,為八角屋,屋面……[詳細(xì)]
黎培敬故居
  黎培敬故居位于湘潭縣譚家山鎮(zhèn)皋山黎家灣,107國(guó)道東側(cè)。黎培敬(1826一1882年),是清文學(xué)家黎吉云族子。咸豐十年(1860年),做了進(jìn)士、翰林院編修、國(guó)史館總纂。同治與光緒年間(1862一1908年),先后任貴州學(xué)政、貴州布政使、貴州巡撫、四川按察使、漕運(yùn)總督、江蘇巡撫等職。黎培敬故居也是其第三子、清末民初書(shū)法家黎承禮(1867—1929年)及當(dāng)代書(shū)法家黎澤泰(1898—1978年)之故居。故居是一幢環(huán)境幽雅的湘中民宅建筑,始建年代不明,重建于光緒十六年(1890年)。始建的宅院,共有建筑面積4000余平方米,磚木結(jié)構(gòu),坐北朝南,三進(jìn),兩側(cè)為開(kāi)山橫屋。木質(zhì)大門(mén)兩旁各有直徑約80厘米的石鼓門(mén)墩。宅內(nèi)有大小房間200余間,正天井11座,附天井5座。宅前有坪,面積約600平方米,坪內(nèi)種有2株……[詳細(xì)]
32、楊度故居
楊度故居
  楊度故居位于湘潭縣姜畬鎮(zhèn)清泉村石塘。楊度有兄妹三人,弟楊鈞、妹楊莊,時(shí)稱(chēng)“湘潭三楊”。楊度(1874—1931年),是我國(guó)近代著名政治家,一生富于戲劇色彩。原名承瓚,字皙子,后改名度,號(hào)虎公、虎禪,又號(hào)虎禪師,虎頭陀、釋虎。1894年應(yīng)順天府甲午鄉(xiāng)試、中試,列第五十五名舉人。次年,返鄉(xiāng)師事王闿運(yùn),后留學(xué)日本。1903年,謝絕孫中山的勸說(shuō),不愿加入共和革命行列。但將黃興介紹給孫,促成孫黃合作。極力鼓吹君主立憲,發(fā)表《金鐵主義說(shuō)》。不久,組織-講習(xí)會(huì),任會(huì)長(zhǎng)。1908年,以四品京堂銜任-編查館提調(diào)。1911年,任“皇族內(nèi)閣”統(tǒng)計(jì)局長(zhǎng)。辛亥革命后,依附袁世凱,任內(nèi)閣學(xué)部副大臣,被袁授予二等嘉禾勛章。后任參政院參政、籌安會(huì)會(huì)長(zhǎng),為袁策劃復(fù)辟帝制。袁敗,避居天津外國(guó)租界,隱身佛門(mén)。1922年傾向革命,……[詳細(xì)]
韶山灌區(qū)工程
  韶山灌區(qū)工程位于湘潭市湘潭縣、韶山市、湘鄉(xiāng)市,長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市,年代為1965年。2019年,韶山灌區(qū)工程被批準(zhǔn)為湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
34、硯井 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
硯井
  硯井位于湘潭市湘潭縣易俗河鎮(zhèn),年代為宋。2019年,硯井被批準(zhǔn)為湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
湘潭雙親墓
  介紹 父母分別逝世于1920年1月23日和1919年10月5日,葬于距其故居不到1公里的象鼻山上。 側(cè)樹(shù)兩塊漢白玉石,上刻毛澤東撰寫(xiě)的《祭母文》和《祭母靈聯(lián)》。《祭母文》是一首四言詩(shī),情真意切,誠(chéng)摯感人,其詩(shī)曰:“嗚呼吾母,遽然而死。壽五十三,生有七子。七子余三,即東民覃。其他不育,二女二男。育吾兄弟,艱辛備歷。摧折作磨,因此遘疾。中間萬(wàn)萬(wàn),皆傷心史。不忍卒書(shū),待徐溫吐。今則欲言,只有兩端:一則盛德,一則恨偏。吾母高風(fēng),首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疏,一皆載。愷惻慈祥,感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及,原本真誠(chéng)。不作逛言,不存欺心。整飭成性,一絲不詭。手澤所經(jīng),皆有條理。頭腦精密,劈理分情。事無(wú)遺算,物無(wú)遁形。潔凈之風(fēng),傳遍戚里。不染一塵,身心表里。五德?tīng)螤,乃其大端。合其人格,如在上焉。恨偏所在,三綱之末。有志未……[詳細(xì)]