西安市文物古跡介紹
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81、長(zhǎng)安歸元寺 
歸元寺地處陜西省西安市王寺街道辦（為西安未央宮所在地址）中心地段，西依灃河、南面終南，北傍溝通西安、咸陽新建世紀(jì)大道。山川秀美，人杰地靈，交通便利。歸元寺建于唐貞觀年間，是玄奘法師西去印度求法，回歸后晉見太宗皇帝前所住錫之最后一站，距今有千余年歷史。玄奘法師在印度求學(xué)，受教于戒賢大師，回國(guó)后創(chuàng)立法相宗，并接納和培養(yǎng)了高麗（南韓）學(xué)憎圓測(cè)，成就了中韓佛教文化史上的一段佳話。歸元寺雖經(jīng)滄海桑田，歷史變遷，數(shù)度興衰。自改革開放以來，隨著黨和國(guó)家宗教政策的全面落實(shí)，特別是經(jīng)過釋常義、釋慈光兩任住持的苦心經(jīng)營(yíng)，歸元寺已恢復(fù)山門、天王殿、臥佛殿，又新建念佛堂、齋堂、地藏閣、方丈室、五觀堂、寮房等，念佛堂落成以后，殿脊所配0熠熠生輝，瑞相疊生，令周邊信眾驚嘆不已。經(jīng)西安市長(zhǎng)安區(qū)人民政府批準(zhǔn)，歸元寺已被確定……[詳細(xì)]
圣壽寺塔位于西安城南30公里處秦嶺北麓長(zhǎng)安縣五臺(tái)鄉(xiāng)塔寺溝內(nèi)。圣壽寺塔，原名為“應(yīng)身大士塔”。對(duì)寺塔的來歷還有一說：據(jù)說隋文帝楊堅(jiān)和他的母親出游印度，帶回佛牙一枚。來到南五臺(tái)，見這里山清水秀，便于參禪誦經(jīng)，就在此建塔。這里終年香火旺盛，隨文帝也常來此消夏避暑，參禪禮佛。初唐時(shí)，太宗李世民的母親每年也要來此朝拜幾次。這樣，南五臺(tái)聲名大振，成為佛教圣地之一。該塔為七級(jí)正方形0式磚塔，高29．5米，底座周長(zhǎng)7．5米，塔身的一、三、五、七層南=1匕兩面和二、四、六層?xùn)|西兩面辟有券門，層與層之間磚疊突出為檐，并用磚雕砌成兩排菱角牙子。二層以上的壁面為枋木制結(jié)構(gòu)，每面又分為三間，用磚砌出倚柱、闌額及斗拱。塔的一、三、五、七層的南北兩面及二、四、六層的東西兩面各開拱券形門洞。塔壁面有柱、枋、斗拱等仿木結(jié)構(gòu)。……[詳細(xì)]
83、古觀音禪寺千年銀杏
古觀音禪寺始建于唐貞觀年間，距今約1400年。寺內(nèi)最吸引人的，是一棵被譽(yù)為世界上最美銀杏樹的千年銀杏，據(jù)說是當(dāng)年唐太宗李世民親手栽種的。每到暮秋時(shí)節(jié)，銀杏樹葉紛紛落下，金葉鋪地，吸引著國(guó)內(nèi)外大量游客一睹美景。智慧寺院系統(tǒng)已于2017年10月18日正式上線，即日起游客可通過“古觀音禪寺”官方微信進(jìn)行預(yù)約。古觀音禪寺開放的銀杏觀賞時(shí)間為10月28日~12月10日，每天8點(diǎn)到17點(diǎn)。每日最多可預(yù)約7200人預(yù)約系統(tǒng)以半個(gè)小時(shí)為1個(gè)預(yù)約時(shí)段，每個(gè)時(shí)段可預(yù)約400人，每日最多可預(yù)約7200人。每個(gè)微信號(hào)每天最多預(yù)約3人，每人最多可攜帶一名1.2米以下兒童。預(yù)約時(shí)需按要求真實(shí)填寫個(gè)人身份信息，預(yù)約成功后需按時(shí)前往，由工作人員掃描預(yù)約二維碼后方可入寺參觀。如遇突發(fā)情況不能如期參觀的，需提前8小時(shí)取消。預(yù)約……[詳細(xì)]
84、楊武莊墓及祠
楊武莊墓及祠位于雁塔區(qū)長(zhǎng)延堡街道東三爻村。據(jù)1988年普查材料，楊子江，龍橋（今陜西三原）人。元世祖中統(tǒng)年間“由襄陽功封便宜都元帥”，進(jìn)爵“護(hù)國(guó)進(jìn)義武莊公”。其四子均以軍功授進(jìn)義校尉等職。墓祠座北面南，占地面積約1200平方米。中軸線自南而北依次為門樓、前堂、后堂及墓冢。墓封土圓丘形，底徑12米，高約3米。祠堂系清代建筑，前、后堂均為三間硬山頂。門樓磚砌，面寬4.8米，高約7.5米，硬山灰瓦頂，檐下磚雕仿木構(gòu)椽頭、假昂及寶相花和云紋；中部辟券門，額嵌“元敕修楊武莊公塋”石匾。存康熙壬戌年（1682）“重修楊武莊公墓祠碑”1通，魑首，龜趺，通高3.6米，寬0.88米，厚0.2米。碑文楷書，記載楊子江及其四子生平、功業(yè)，并記有楊氏第15至20代孫百余人姓名。文林郎湖廣黃梅（今湖北黃梅）知縣吳景恂……[詳細(xì)]
85、長(zhǎng)安至相寺
至相寺位于西安市南三十公里的終南山天子峪內(nèi)，是佛教華嚴(yán)宗的發(fā)祥地。沿天子峪西邊羊腸小道緩緩而行，大約一個(gè)多小時(shí)便可來到至相寺。隋文帝開皇初年，由彤淵法師始建。唐朝曾予重建。后毀圮。清朝由海乾法師住持重修。民國(guó)時(shí)期法亮及垣康法師再建。現(xiàn)存建筑大雄寶殿、韋陀殿及寮房等，均為民國(guó)二十五年（1936年）所建。至相寺傳承法系為華嚴(yán)宗，著名祖師有智嚴(yán)、法藏、義湘等。寺內(nèi)珍藏三論宗之祖吉藏墓蓋一個(gè)，另有唐朝古槐、銀杏數(shù)株，墓塔一座，碑刻五塊。至相寺地勢(shì)雄偉，寺院處于山脊之上，坐西向東，居高臨下，視野開闊 。至相寺在唐代及其昌盛，相傳唐太宗李世民曾多次到寺里敬香 ，寺內(nèi)有遺碑銘曰：“終南正脈，結(jié)在其中。” 故知此寺不僅是佛教著名古剎，也是終南古跡勝境。寺后有大面積橡樹林環(huán)抱寺院，古木參天，風(fēng)景幽雅 。曾有風(fēng)……[詳細(xì)]
86、海蓮寺
海蓮寺古稱海神洞，地處西安市長(zhǎng)安區(qū)城西南兩華里的河北岸水磨村西，依崖傍水，遙見終南如黛，近有水潺潺，業(yè)林勁松，繞藤環(huán)翠，鶯歌互答，實(shí)乃一清凈古剎也。黃帝辭典曰：秦二世胡亥時(shí)，(西元207-209)宰相趙高柬修河，以絕未央阿房宮之水患，辟韋杜以下萬頃良田。其間晝掘夜合，出水如血，七日方止，故有斯洞以祭神靈，海神乃水之道也。元仁宗(1312年-1313年)間，有僧明清大師建修佛寺，其時(shí)殿宇七十余間，占地頃許更各海蓮洞。元末明初，有僧智園和尚更名海蓮寺。屢遭兵焚，日漸衰微，清末，僧慧通和尚燃指明發(fā)愿重修殿宇，更遭文革毀損，寺無一殿辛存。一九八一年，森亮和尚主持該寺，重建大雄寶殿、山門、念佛堂、華殿三圣洞、放生池亭、流通處、鐘鼓樓、安息堂、塔及僧房八十余間，占地17許畝。建造既有寺院的莊殿，又有園林……[詳細(xì)]
87、曲江池遺址公園
曲江池遺址公園，北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，占地面積1500畝。從唐曲江池遺址、秦二世皇帝墓等文物古跡的保護(hù)性開發(fā)、城市功能配套和區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)的角度出發(fā)，依托周邊豐富的旅游文化資源和人文傳統(tǒng)，恢復(fù)性再造曲江南湖、曲江流飲、漢武泉、宜春苑、鳳凰池等歷史文化景觀，再現(xiàn)曲江地區(qū)青林重復(fù)，綠水彌漫的山水人文格局，構(gòu)建集生態(tài)環(huán)境重建、觀光休閑娛樂、現(xiàn)代商務(wù)會(huì)展等功能為一體的綜合性城市生態(tài)和娛樂休閑區(qū)。曲江池遺址公園由著名建筑大師張錦秋擔(dān)綱總設(shè)計(jì)。占地471畝，在原曲江池基礎(chǔ)上2008年7月1日建成，曲江池水面僅南北縱長(zhǎng)就達(dá)1088米，東西寬窄不等，最寬處達(dá)552米，分上池和下池兩部分�，F(xiàn)對(duì)游人免費(fèi)開放。曲江池遺址公園是集歷史文化保護(hù)、生態(tài)園林、山水景觀、休閑旅游、民俗傳承、藝術(shù)展示為一體的開……[詳細(xì)]
88、西安菩提寺
菩提寺（原名莊嚴(yán)寺），坐落在眉?jí)]嶺下運(yùn)渠河畔聞名遐邇的古鎮(zhèn)戶縣大王鎮(zhèn)。上世紀(jì)八十年代，隨著黨的民族宗教政策的逐步落實(shí)，大王地區(qū)的社會(huì)賢達(dá)和有識(shí)之士提出在原莊嚴(yán)寺舊址上重建寺廟的設(shè)想，此舉得到了大王鎮(zhèn)村委會(huì)的認(rèn)可與支持。村里在原寺廟的舊址上給撥土地20畝予以重建，省內(nèi)外游子客商，賢達(dá)善士聞?dòng)嵳癖酆魬?yīng)，鼎力相助，匯涓水成大河，聚粒土積山丘，攜手同心，共襄盛舉，助其逐步圓成。經(jīng)過近三十年的不懈努力，先后建成了山門，前殿，大雄寶殿，僧房，齋堂等設(shè)施，占地二十余畝。這些建筑大都為仿唐式建筑，青磚碧瓦，拱斗狼牙，飛檐翹角，精雕細(xì)琢，彩繪奪目，古樸典雅，雄偉莊嚴(yán)。前殿為伽藍(lán)殿，供奉伽藍(lán)菩薩關(guān)羽；大雄寶殿供奉佛祖釋迦悉尼，陪供有日光菩薩，月光菩薩，藥師如來，送子觀音等佛界菩薩。寺院內(nèi)西側(cè)設(shè)有放生池，放生池北……[詳細(xì)]
89、袁氏家族墓地
袁氏家族墓地位于周至縣侯家村鄉(xiāng)東風(fēng)村馬營(yíng)村西，年代為元末至清。墓地共分為四個(gè)墓區(qū)，分別為獅子墳、袁家墳、路邊墳、四碑墳，總面積12萬平方米。獅子墳位于馬營(yíng)西，袁家墳位于馬營(yíng)南，路邊墳位于馬營(yíng)西南與獅子墳相距60米，四碑墳位于馬營(yíng)西南，據(jù)該村約1200米。墓地原有封土、石碑、石羊、石獅、石望柱，大多已無存，墓地已辟為民居和農(nóng)田�，F(xiàn)存遺物散落村內(nèi)，有墓碑2通（馬營(yíng)袁氏先塋墓次碑、馬營(yíng)袁街寰墓碑）、殘碑首一件、方形碑座一件、龜趺一件、石望柱座一件。袁氏先塋墓次碑，青石質(zhì)，首身分離，碑首、碑座已佚。碑身高237厘米，寬78厘米，厚23厘米。碑陽陰刻楷書碑文，其內(nèi)容為袁氏家族墓的形成過程，首題為“袁氏先塋墓次記”。現(xiàn)已斷為兩截，傾覆于麥草堆中。榫頭已殘損，寬19厘米，殘高7.5厘米。袁氏家族在明清時(shí)期……[詳細(xì)]
90、鄠邑石門寺
石門寺位于戶縣燒柴峪，原名為“紫竹林”。“紫竹林”原有前后建筑分三進(jìn)：即天王殿、千手千眼觀音殿、大雄寶殿及左右僧房二十多間�！白现窳帧笔冀ㄓ谔拼菤v史悠久影響深遠(yuǎn)的佛教圣地�，F(xiàn)有文物石碑鑒證。紫竹林地理鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，松柏罩頂，紫竹豐茂。南依秦嶺萬重山，北望渭水莽原。西傍將軍山，東臨牛首山，與化羊廟首位呼應(yīng)，相互映輝。銜鶴鸛對(duì)唱于松柏之間，蒼鷺翱翔于白云藍(lán)天�！白现窳帧睔v經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清及民國(guó)。迄今已一千多年。各朝各代都有高僧住寺修行。尤其是在清代，一蔡姓文人因涉嫌“-”案逃遁此處出家修行，涅槃?dòng)谇吧绞粗�。由此得名“蔡仙洞”，�?jiǎn)稱“蔡洞”。民國(guó)時(shí)有釋彥海修行于此，于1966年往生。由于“紫竹林”年久失修及文革時(shí)期的人為損壞，自此成了瓦礫廢墟。二十世紀(jì)末，在國(guó)家佛教管委會(huì)委員、……[詳細(xì)]
91、西安城隍廟
西安城隍廟，位于西安市西大街大學(xué)習(xí)巷東側(cè)，是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。西安城隍廟占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米，始建于明洪武八年（1376年），清咸豐二年（1852年）復(fù)修，是陜西省現(xiàn)存最完整的明清建筑群之一。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對(duì)。山門內(nèi)有一條數(shù)百米長(zhǎng)的青石甬道直達(dá)二門，其間有文昌閣一座。進(jìn)入二門有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)，中間場(chǎng)地上是一座氣勢(shì)宏偉的木質(zhì)牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽太極八卦圖案。大殿面闊七間，進(jìn)深五間，正中供奉西安都城隍，兩側(cè)配祀判官、牛頭馬面和黑白無常等鬼卒。 原主要建筑有大門、玉皇閣、樂舞樓、牌樓、大殿、道舍、廂房等，后大多被毀，現(xiàn)存有清雍……[詳細(xì)]
92、漢文帝霸陵
漢文帝劉恒墓葬，位于西安以東13公里處，霸陵鄉(xiāng)毛窯院村以南。1956年8月6日被列為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其墓南靠白鹿原，北面灞河，東鄰老柿坡，西接赤水溝。周長(zhǎng)1000余米，高聳100米許，呈方錐體，兩側(cè)為箕形山凹對(duì)稱，成弧形之勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同鳳凰展翅，當(dāng)?shù)胤Q“鳳凰嘴”，因陵墓座落于灞水之濱，名曰“灞陵”。陵前原有1棵古柏，柏下豎石碑1通，勒畢沅書寫“漢文帝霸陵”，周圍石碑林立，相互交錯(cuò)，大小高低參差不齊，令人難以清數(shù)�！拔母铩逼陂g，大柏樹被人砍伐，石碑有的被盜走，有的被打碎，連原來的遺址也被開荒種田。1987年，區(qū)、鄉(xiāng)文化部門為保護(hù)文物古跡，僅尋出9塊較完整的石碑，重新立于陵前。漢文帝劉恒，高祖之子，早年封代王。太尉周勃等平定諸呂之亂后，迎立為帝。文帝以節(jié)儉著稱，他在位23年，宮室……[詳細(xì)]
93、秦漢櫟陽城遺址
櫟陽城遺址位于西安市閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)關(guān)莊和御寶屯一帶�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，秦獻(xiàn)公二年(前383)秦國(guó)都城由雍城遷至櫟陽。公元前356年孝公在此詔令天下，任用商鞅變法，使秦國(guó)強(qiáng)大起來，為統(tǒng)一中國(guó)打下了基礎(chǔ)。秦末項(xiàng)羽三分關(guān)中，櫟陽曾作為塞王司馬欣的都城，漢高祖劉邦也曾一度以櫟陽為都城，最終消滅項(xiàng)羽，建立漢王朝，直到公元前200年才遷都長(zhǎng)安。1964年，陜西省文管會(huì)對(duì)櫟陽城遺址進(jìn)行了為期15天的調(diào)查和試掘。1980年至1981年，中國(guó)社科院考古研究所櫟陽考古發(fā)掘隊(duì)對(duì)古櫟陽城進(jìn)行了為期一年的勘探發(fā)掘�？脊抛C實(shí)，古櫟陽城城址東西長(zhǎng)約2500米，南北約1600米。已發(fā)現(xiàn)南、西兩道城墻及三座城門遺址，內(nèi)有秦漢道路13條，其中東西路6條，南北路7條，街寬15.7—17.7米。城內(nèi)有秦漢建筑遺址、一般居址和……[詳細(xì)]
營(yíng)里清真寺，顧名思義就是“兵營(yíng)中的清真寺”。對(duì)于營(yíng)里清真寺最早記載是在唐代，唐代宗年間隨郭子儀平定安史之亂僑居長(zhǎng)安的一些阿拉伯或波斯官兵就被安置在學(xué)習(xí)巷，而且他們的兵營(yíng)就駐扎在巷內(nèi)，為了方便這些外籍軍人的宗教活動(dòng)建立了一座專供官兵使用的清真寺，由于該寺在軍營(yíng)區(qū)域內(nèi)因此取名“營(yíng)里清真寺”。但現(xiàn)在比較流行的說法是元代回回軍駐在了長(zhǎng)安，元政府專門為駐扎在軍營(yíng)里的穆斯林官兵建造的清真寺，但是否建于元代待考。有據(jù)可查的年代應(yīng)該是山門樓上牌匾標(biāo)出的清乾隆甲午年間建制年代，當(dāng)時(shí)這里駐扎的軍隊(duì)中多為穆斯林官兵。為方便宗教生活而建造的此寺，至今小學(xué)習(xí)巷向北段仍有一條筆直的狹窄小巷，據(jù)傳是當(dāng)時(shí)兵營(yíng)中的軍械庫為方便運(yùn)送箭支而開辟的專用通道，俗稱“箭道”。小學(xué)習(xí)巷是條僻靜幽深的小巷，營(yíng)里清真寺就在巷子深處，因?yàn)榈靥帯?a href=/landscape/61/xiaoxuexixiangqingzhenyinglisi.html class=blue >[詳細(xì)]
95、周至李颙墓
李颙墓位于周至縣二曲鎮(zhèn)八一村。原有墓地190平方米，周筑土墻。封土圓丘形，直徑約3米、高約3米。“文革”中封土、石碑皆毀。1976年后在原址劃定800平方米作為保護(hù)范圍。1956年由陜西省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李颙(公元1624年—公元1705年)字中孚，號(hào)二曲，陜西周至縣人。清初著名理學(xué)家，與孫奇峰、黃宗義同稱清初三大名儒。康熙十二年(公元1673年)，陜西總督鄂善以“隱逸”把李颙推薦給朝廷，皇帝批準(zhǔn)召用，但他以患病托辭不受。十七年(公元1678年)舉“博學(xué)鴻儒”時(shí)，禮部又以“海內(nèi)真儒”舉薦李頤，朝廷派-至其家敦請(qǐng)，他仍堅(jiān)辭不應(yīng)，并以-，以至自刎表白不做官的決心。此后，他遷富平縣隱居，閉門謝客，專心研究學(xué)問，著書立說，不與世人交往。惟顧炎武、惠思誠來訪時(shí)，他欣然接待，……[詳細(xì)]
96、終南彌陀古寺
彌陀寺位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)終南山北麓，自古即是善男信女，文人墨客登臨南五臺(tái)的必經(jīng)之地。寺院所在位置，二山環(huán)抱，地勢(shì)平坦，風(fēng)景優(yōu)美。彌陀寺背依送燈臺(tái)孤峰獨(dú)秀，東西兩側(cè)二山環(huán)抱，如翠屏列障，山坡松柏青翠欲滴，像是綠色海洋里泛起的微波細(xì)浪，寺西傍依著一彎潺潺溪流，襯托出彌陀寺古樸、沉穩(wěn)、恬靜的古剎風(fēng)姿。據(jù)史料記載，彌陀寺創(chuàng)建于隋朝開皇八年(588)，興盛于唐朝，后歷經(jīng)兵火禍亂，屢經(jīng)修復(fù)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，彌陀寺為國(guó)民黨中央軍官學(xué)校第七分校。后該寺列為0。1943年蔣介石在皇甫村召開西北軍事會(huì)議時(shí)，曾在此寺避暑。l944年春，國(guó)民黨派張治中、邵力子與中共代表林柏渠、吳玉章等在此寺舉行秘密談判，商討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的政治協(xié)商事宜，為“雙十協(xié)定”，做了籌備。選定這里舉行談判的地點(diǎn)，是由張治中先生提出，經(jīng)國(guó)共……[詳細(xì)]
97、普光明寺
戶縣普光明寺位于戶縣余下鎮(zhèn)沈家營(yíng)村，恒古時(shí)期，酃治之南，終南山陰有個(gè)沈家營(yíng)村，古分南北兩堡，兩堡相距一箭之地，各有城桓城樓，唯北堡城門不能行車，而后成品字形建制，在品底正中坐南朝北有個(gè)普云寺，這就是今天的普光明寺。該寺始建于元代，前后三進(jìn)各三間，東西廂房六間，大殿供華嚴(yán)三圣，后殿供儒釋道三教，東廂房供觀音大士，西廂房供清末在本寺坐化的喬某肉身“喬爺”，距寺約50米坐南向北有戲樓一座，同寺院都為元代建筑樣式，民國(guó)14年—20年間先后重修了中后兩殿，成為沈家營(yíng)普賢小學(xué)，后因歷史特殊時(shí)期都已被毀，現(xiàn)今僅存明朝蓮花化錢爐一尊和無字碑一塊。1998年，在當(dāng)?shù)卣途用竦拇罅χС窒拢匦蘖舜蟮钊g，東西廂房三間，一直在此承辦普賢小學(xué)，直到2008年普賢小學(xué)才撤出寺院，為了配合政府提出的道德教育為先的方針……[詳細(xì)]
98、西安革命公園
西安革命公園位于西安市西五路東段北側(cè)，占地一百五十余畝，創(chuàng)建于1927年2月，為省級(jí)文物保護(hù)單位、“黨史教育基地”和“西安市青少年愛國(guó)主義教育基地”。1926年春，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，匪首劉鎮(zhèn)華在張作霖等的支持下，糾集一支號(hào)稱“十萬人”的部隊(duì)，企圖攻占西安，為北洋軍閥擴(kuò)大地盤。劉鎮(zhèn)華圍城8月之久，放火燒掉城外10萬畝麥田，強(qiáng)征民夫在城周圍挖掘了一條3公里的斷絕溝，企囹迫使全城軍民投降。國(guó)民軍將領(lǐng)楊虎城、李虎臣帶領(lǐng)全城軍民堅(jiān)守西安。后馮玉祥將軍大軍入陜，粉碎了劉鎮(zhèn)華的陰謀。時(shí)稱“二虎守長(zhǎng)安”。在守城期間，死難者5萬人左右，占當(dāng)時(shí)城內(nèi)人口的四分之一。1927年，為了安葬和紀(jì)念死難的5萬軍民，馮玉祥率眾公祭，建“革命公園”，園內(nèi)建立烈士祠和革命亭，供市民憑吊紀(jì)念。公園在原清代滿城廢墟上建立的。當(dāng)時(shí)馮玉祥……[詳細(xì)]
99、關(guān)中書院
位于南城門內(nèi)東側(cè)的書院門街。明萬歷三十七年(1609年)因陜西著名學(xué)者馮從吾講學(xué)的寶慶寺難以容納，故將其東“小悉園”改建為“關(guān)中書院”，成為當(dāng)時(shí)陜西的最高學(xué)府。書院坐北面南，院內(nèi)有大門、二門、允執(zhí)堂（講堂）、左右寮房和東西號(hào)房等建筑。萬歷三十九年(1611年)在院內(nèi)西北部建“斯道中天閣”（1965年因漏損拆毀）以祀孔子，明天啟六年(1626年)陜西巡撫喬應(yīng)甲毀書院。清康熙、乾隆時(shí)重修，建“精一堂”等，至光緒初年，書院初具規(guī)模，光緒三十二年(1906年)改為“陜西第一師范學(xué)堂”。民國(guó)初又改為“陜西省立師范學(xué)校”，現(xiàn)為“陜西省西安師范學(xué)�！薄�1988年西安師范在院中軸線以東建四座二層硬山式教學(xué)樓�，F(xiàn)書院尚存兩道門廳、允執(zhí)堂、精一堂及東、西廊廡等古建筑，成前、后四間院落。頭、二道門廳均為帶前廊的五……[詳細(xì)]
100、活死人墓
“終南山下活死人墓，神雕俠侶絕跡江湖”，看過金庸武俠小說的人對(duì)活死人墓一定不會(huì)陌生。在《神雕俠侶》中，這里是小龍女的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也是小龍女與楊過相識(shí)、相戀、隱居之處，可謂他們愛情的見證所在。而事實(shí)上，活死人墓是全真道祖師王重陽修道練功的地方�；钏廊四刮挥谖靼彩袇^(qū)西南40公里處，距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。王重陽抗金失敗后，掘地穴居，稱之“活死人墓”，以方牌掛其上，書云：“王害瘋靈位”。他曾在這里居住了兩年，還寫了一首《活死人墓贈(zèng)寧伯功》的七絕詩，詩中寫道“活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”，描繪他在活死人墓中-的特殊方式。如今這里保留著當(dāng)年的墓堆，前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個(gè)大字。曾有人在此開過墓道，里面確有地下室，但為了保護(hù)起見，已被重新封上。雖……[詳細(xì)]