青島市文物古跡介紹
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41、祓國都城遺址 
時代：漢牧馬城遺址位于膠州市里岔鎮(zhèn)。是青島地區(qū)保存比較完整的唯一的一座漢代古城遺址。牧馬城原為漢代祓國都城，因明朝在此豢養(yǎng)軍馬而重修城池，名稱也由此而來。牧馬城城郭呈正方形，總面積為720畝，城周4華里，每面中間有一城門，東、西、北三面的城門已不見痕跡，南門遺址仍然可尋。圍繞在南城門外的小城，又叫甕城，保留有10米長的城墻遺址，其高度平均在2米以上，有的地方達3米左右。從城墻沖刷的坡度來看，原來城墻的高度應當在7-8米間，寬約6米。城墻系用夯土筑成，至今土層堅實，當年夯土的柱洞仍然清晰可見�，F(xiàn)在城內(nèi)已無任何建筑，地面上還殘存著漢代的磚瓦、陶片，還曾出土過銅箭頭、銅洗和玉石，當?shù)厝罕娨步?jīng)常發(fā)現(xiàn)有“貨泉”和“五株”字樣的銅幣。這些遺物都是漢代古城的證明。據(jù)史書記載，牧馬城在西漢時期曾是祓侯國的治……[詳細]
42、嶗山華嚴寺
嶗山華嚴寺原名“華嚴庵”，也稱“華嚴禪院”。它三面環(huán)山，東襟大海，古樸典雅，氣勢雄偉，是目前嶗山規(guī)模較大的佛殿，2002年被山東省旅游局評為“中國人游山東——我心中最美的齊魯新十景”之一。華嚴寺，位于青島嶗山區(qū)王哥莊鎮(zhèn)返嶺后村西那羅延山上，屬于佛教臨濟宗。為嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。在明崇禎時（1628--1644）即墨人明代御史黃宗昌捐造，名華嚴庵，亦稱“華嚴禪院”，在寺的西邊山上，后毀于兵火。清初黃坦助慈沾禪師重建于今址，1931年改今名。清初重建后，整體建筑宏偉典雅，為嶗山古代建筑藝術(shù)之最，原為四進院落，有殿堂、僧寮、客房130余間，建筑面積2500余平方米，占地面積4000余平方米�？骨逵⑿塾谄哌z骨埋藏于寺前路西之塔院，正北為大殿，系斗拱單檐雕甍歇山式建筑。內(nèi)尊釋迦牟尼塑像；東西兩廊為禪堂……[詳細]
43、青島老舍故居
老舍故居為二層樓房，座北朝南。30年代中期老舍在國立山東大學中文系任教期間曾在此居住，并創(chuàng)作了著名的長篇小說《駱駝祥子》中篇小說《文博士》等一批優(yōu)秀作品。住在二樓的是作家黃宗江、黃宗洛、黃宗英三兄妹�，F(xiàn)為青島市著名風景點及重點文物保護單位。老舍(1899－1966)，中國現(xiàn)代作家、戲劇家。原名舒慶春，字舍予。北京人，滿族。出身于貧苦市民家庭，幼年喪父，由母親撫養(yǎng)長大。在大雜院里度過了艱難的幼年和少年時代，這使他從小就深知城市貧民的生活并受到大雜院里傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。1906年開始讀私塾，后轉(zhuǎn)入新式學堂。1913年考入北京師范學校，愛好古典詩詞，并用文言文練習寫詩和散文。1918年以優(yōu)異成績畢業(yè)，先后任北京第17小學校長、京師學務局北郊勸學所勸學員，天津市南開中學國文教員等職。受到“五四”運動的……[詳細]
44、六曲山墓群
【六曲山墓群】 為東周至漢代墓葬群。位于平度市東南25公里處的六曲山上。六曲山系大澤山支脈，南距古即墨城7.5公里，東起龍虎山，西至窟窿山，蜿蜒15公里。墓葬群就分布在古峴、麻蘭、云山、洪山等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)10個村莊的30多個山頭上。經(jīng)過近幾年的調(diào)查勘探，能確認的大小墓葬有360余座，大部分為漢代墓葬，少數(shù)屬東周墓葬。六曲山古墓，大部分坐落在山頭和山前，山后極為少見。有的墓孤立在一個山頭。有的兩座相連，也有的在一座大墓的兩側(cè)又排列著許多小墓。大型墓葬主要集中在云臺山、童窿山、陵臺山上。這些墓葬封土完整高大，并筑有方臺，臺基用石頭或泥土筑成。臺前殘存有斜坡。墓的周圍散布著大量的板瓦、筒瓦、瓦當、花紋磚、空`心磚等.推測當時可能有建筑遺跡。古墓群中以西陵臺最大，傳為西漢膠東國康王劉寄之墓。劉寄，漢景帝……[詳細]
45、浮山所1388文化街
浮山所老街坊是青島歷史文明的發(fā)源地，是優(yōu)秀的民俗文化傳承基地，處于青島的核心位置，雖然經(jīng)過舊城改造，但是她的脈絡還在，靈魂還在。1388文化街項目聘請國內(nèi)一流的上海同濟大學城市規(guī)劃設計專家，利用現(xiàn)有資源，形成一線（一條風貌街區(qū)）兩版塊（兩院落）的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。強化歷史與現(xiàn)代文化的主題，融和傳統(tǒng)、當代時尚、藝術(shù)、媒體等諸元素，使這一區(qū)域更具個性，從而創(chuàng)造獨特品牌效應。融和了現(xiàn)代元素的，以中國傳統(tǒng)建筑文化為主題的街區(qū)改造，通過準確的功能定位，將市場與文化環(huán)境有機結(jié)合，形成交流，產(chǎn)生共鳴。在空間視覺上產(chǎn)生傳統(tǒng)文化的美感，同時在功能設置上強調(diào)以市場為核心，以文化為主題內(nèi)涵，創(chuàng)造高品質(zhì)，高品位的文化氛圍。傳承浮山所的明代文化記憶，并且成為青島當代藝術(shù)文化發(fā)展的載體。為創(chuàng)造具有我們獨特品牌優(yōu)勢的市場經(jīng)營模式……[詳細]
46、俾斯麥兵營舊址
俾斯麥兵營是德國海軍當局在青島建設的大型軍營之一，以德國“鐵血宰相”O(jiān)tto von Bismarck（1816-1898）命名，兵營位于青島山的南麓，現(xiàn)為中國海洋大學校舍。俾斯麥兵營 又名萬年兵營, 位于山東省青島市市南區(qū)魚山路5。德國侵占青島初期,自1899年10月先后建造了三座兵營,其中以俾斯麥兵營最為典型。兵營共有營房四座,是在炮兵營舊址——“嵩武兵營”建筑的。第一、二營房建于1903～1905年, 第三、四營房建于1906～1909年。營房建筑古典構(gòu)圖,作橫三段縱五段劃分,中央與兩端突出階梯形山花作重點裝飾, 明顯帶有19世紀末期歐洲建筑的手法,門窗為四分階段圓券,是當時青島德國建筑的常用手法;而密排工字鋼梁,中間填以三合土的樓層構(gòu)造則是當時青島德國建筑習見的構(gòu)造技術(shù)。這四座營房的……[詳細]
47、嶗山關(guān)帝廟
嶗山關(guān)帝廟關(guān)帝廟位于仰口灣西南，在上苑山東南豬頭峰下，是一處景色清麗的道院。嶗山地區(qū)自清初就習慣把關(guān)帝廟與土地廟并排而建，至清末遍及山區(qū)各村，而主祀關(guān)羽的道院，在嶗山僅此一處。關(guān)帝廟奉全真道華山派。據(jù)明嘉靖年間重修碑載，關(guān)帝廟本系太平宮之下院(另一下院為東華宮)，清光緒十二年(1886年)從太平宮分出，1929年由道士劉太清、賈太成主持重修，始具規(guī)模。重修后有大殿3間、道舍26間，為二進式院落。進山門為前院，有中殿3間，穿堂，兩旁彩塑關(guān)平、周倉立像，高2米多，殿兩旁各建倒房4間。后院為四合院，繞過照壁有大殿3間，內(nèi)祀2米多高的彩塑關(guān)羽坐像，四周繪關(guān)羽生平壁畫，如“桃園結(jié)義”，“刀挑紅袍”、“華容擋曹”、“單刀赴會”等，畫工細膩工整，比例勻稱，是嶗山壁畫之上品。大殿兩旁各有配房3間，東西廂房各……[詳細]
48、青島德國建筑
青島德國建筑群主要分布山東省青島市市南區(qū)、市北區(qū)。1897年德國政府借口曹州教案派兵強占膠州灣后，在青島市南區(qū)太平路（德國人當時稱威廉街）周邊、八大關(guān)等處留下德國人建的西式建筑群。如1905年建的德占領(lǐng)軍提督府，建筑面積7500平方米，為宮殿式建筑，四層，正面四角用花崗石砌筑，屋頂系紅筒瓦，坡度大，樓上嵌大時鐘。當年德國青島總督官邸，建于1908年，系德國古堡式建筑。1897年德占青島后，為加強德國殖民統(tǒng)治和對我國的經(jīng)濟掠奪，在青島興建了較為完整的德意志帝國殖民統(tǒng)治體系建筑，這些建筑對體現(xiàn)青島城市風貌特色起著主導作用。青島近代史上先后歷經(jīng)德、日、美三代帝國主義統(tǒng)治，經(jīng)過百余年的發(fā)展，逐步形成了歐式建筑特別是德國建筑為主要特色的青島城市近現(xiàn)代建筑藝術(shù)文化景觀。在這些建筑中所包含的德國青年派、哥……[詳細]
49、西寺遺址
【西寺遺址】屬龍山文化遺址，位于膠南市塔山鎮(zhèn)西寺村北。遺址東靠白馬河，西部有一條南北向機耕路，南部部分壓于西寺村民房下。1981年文物普查時發(fā)現(xiàn)。遺址東西長350米，南北寬200米，總面積約7萬平方米。土質(zhì)松軟，呈灰褐色。從遺址東側(cè)靠河邊的斷崖看，文化層厚約2~3米。地表散布有許多陶片、石器、貝殼、獸骨等。遺址中采集到的人工遺物主要是陶片和石器。石器中有斧、鏟、刀、鑿、鏃等，石質(zhì)堅硬，通體磨光，制作精巧。陶系方面泥質(zhì)和夾砂占半數(shù)以上，泥質(zhì)黑陶比例最高，次之為夾砂和泥質(zhì)的灰陶以及部分褐陶。在泥質(zhì)陶中最突出的是細泥陶，質(zhì)地細膩，不攙和任何雜質(zhì)，里外透黑。器表多為素面，磨光，外表顯得漆黑光亮。紋飾有弦紋、劃紋、附加堆紋等。制陶已經(jīng)普遍使用快輪技術(shù)。器形主要有鼎、罐、盆、杯、鬻、碗、量等。此時高度發(fā)……[詳細]
50、田橫五百義士墓
【田橫五百義士墓】 為西漢墓葬。位于即墨市東部的田橫島西峰之巔。墓呈漫圓形，直徑近10米，封土高2.5米，由石塊與砂土筑成。田橫島座落于即墨市東部黃海的橫門灣中，現(xiàn)已辟為田橫島旅游度假區(qū)。海島東西長約3公里，南北寬約0.5公里，距陸地約3.5公里，因西漢初年齊王田橫曾率眾在此棲居而得名。田橫（?~公元前202年），戰(zhàn)國齊田氏之后。秦末，隨其兄田儋起兵反秦，盡有齊地。田儋子田市、田儋弟田榮、田榮子田廣相繼為王。韓信破齊，田廣死，田橫乃自立為王，后兵敗于漢將灌嬰。漢滅楚后，“與其徒屬五百人入海，居島（即今之田橫島）中�！眲罘Q帝，一再遣使者招降。田橫與門客二人去洛陽，行至洛陽15公里外的偃師驛站，羞為漢臣，-身亡。留島的五百徒屬聞橫死，亦皆-。后人感其忠烈之舉，收五百義士遺骨合葬于島頂，并立廟祀……[詳細]
51、膠州帝國法院舊址
膠州帝國法院位于市南區(qū)德縣路，建于1912年春至1914年4月，兩層磚石木結(jié)構(gòu)，紅瓦蒙莎屋頂，黃色拉毛墻面附淺壁柱，蘑菇石勒腳，具有德國建筑厚重粗獷的特點。始為膠州帝國法院辦公樓，后為青島歷屆法院駐地，今為市南區(qū)檢察院使用。膠州帝國法院舊址建于1912年春至1914年4月，德國人漢斯.費特考爾設計，德國漢堡阿爾托納區(qū)F.H.施密特公司施工。該建筑為膠澳總督府前廣場右側(cè)建筑。兩層磚石木結(jié)構(gòu)，建筑面積3126.53平方米，大小房間31處，并有地下室和0。紅瓦蒙莎屋頂，黃色拉毛墻面附淺壁柱，蘑菇石勒腳，主入口朝向廣場，并在龐大的廳堂建筑體與相對見小的側(cè)翼辦公樓的交匯點上。立面的窗體深入墻體50厘米左右，巨大的三聯(lián)長窗，以粗花崗石貼臉，曲線山花和粗條石檐口呈縱向，間或橫向分隔，構(gòu)成良好的遮陽設施，并……[詳細]
52、洪深故居
洪深故居位于八關(guān)山麓福山路1號。1934年洪深來青島接替梁實秋任山東大學外文系主任時在此居住。洪深的父親洪述祖來青島曾有別墅，名“觀川臺”，但被日本統(tǒng)治者沒收。洪深租宅于此。他結(jié)合家庭遭遇及當時青島的屈辱史，創(chuàng)作了中國第一部電影文學劇本《劫后桃花》，由當時的明星公司拍攝，由電影皇后胡蝶主演。這是一座德式別墅，闊大的院落，高聳的圍墻，穿過兩扇雕花的鐵柵欄大門，正對著大門的是一段寬敞的沿地勢而建的臺階，臺階向兩邊分開，之后繞過一面造型古樸的壁墻，進入高處的院內(nèi)，再通過石階才能進入居室。洪深故居是一座二層樓的德式建筑， 高大的門廳，拱形窗戶，青磚灰瓦，歌特式的屋頂，十分的寬敞和氣派。洪深系現(xiàn)代著名文學家、戲劇家。其父洪述祖系民國初年的內(nèi)務部秘書。因涉及暗殺宋教仁事件，1913 洪深年初到青島躲避�！�[詳細]
53、王統(tǒng)照故居
觀海二路49號，是我國新文學運動中涌現(xiàn)出的著名作家王統(tǒng)照的舊居。王統(tǒng)照1926年來青島，在此定居近30年，1950年離開青島赴濟南。詩歌《這時代》、短篇小說《聲》、《銀龍集》、散文集《片云集 》、《青紗帳》、著名長篇小說《山雨》即在這里問世。1929年王統(tǒng)照在青島還與同仁編輯出榜拉了青島的第一份文學期刊 《青潮》 ，聞一多、老舍、朱自清、洪深、吳伯蕭等著名學者也曾在這里歡聚，切磋文學，出版了文藝副刊 《避暑錄話》 等。王統(tǒng)照（1897－－1957），字劍三，筆名息廬、容廬，作家、山東諸城人。1924年畢業(yè)于中國大學英文系。1918年創(chuàng)作家王統(tǒng)照辦《曙光》。1921年與鄭振鐸、沈雁冰等發(fā)起成立文學研究會。曾任中國大學教授兼出版部主任。1934年赴歐洲考察古代文學和藝術(shù)。1935年回國，曾任《文……[詳細]
54、西賢都遺址
【西賢都遺址】屬龍山文化遺址。位于萊西市望城街道辦事處西賢都村西20米處的西賢都遺址坡地上。1979年文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，1983年文物普查時又進行了復查。遺址呈北高南低的緩坡狀，南臨大沽河的支流賢友河，西賢都通往望城的村級公路穿過遺址南半部。遺址南北長180米，東西寬150米，總面積約2.7萬平方米。土質(zhì)松軟，呈灰褐色。遺址的南邊為4~5米高的斷崖，上面清楚地暴露出文化層和灰坑等遺跡。文化層厚約l米，有的灰坑則深達2~3米。由于遺址南部破壞較為嚴重，因此地表散布大量的石器、陶片、獸骨、紅燒土塊等。石器主要有斧、鏟、刀等，大多刃部磨光。在采集的陶片中，以夾砂黑陶為主，次為泥質(zhì)黑陶和夾砂灰陶。也有少量的紅陶片。大多為輪制，少數(shù)陶片制作痕跡不明顯。從素面為主，有少量弦紋和藍紋，有雞冠形器耳。器形可辨……[詳細]
55、康有為墓
【康有為墓】 位于青島市嶗山區(qū)大麥島村北的浮山南麓。墓址占地1000平方米，墓呈圓形，周長16.4米，封土高2米。周圍用石塊砌成，砌石高0.6米。墓前豎立康有為的門生、當代藝術(shù)大師劉海粟撰寫的“康有為先生之墓”碑（高2.22米，寬1米，厚0.26米），碑陰刻《南海康公墓志銘》。墓后植六棵挺拔的龍柏，象征“戊戌六君子”�？涤袨椋�1858~1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，廣東南海人。戊戌變法失敗后，--海外16年。辛亥革命后歸國。1923年寓居青島，1927年3月31日在青島寓所病逝。原擬安葬故里，靈柩暫放于本人生前自擇的李村東南象耳山（又名棗兒山）墓地。1929年決定不遷葬，就由呂振文撰書立一墓碑（碑高2米、寬0，76米、厚0.13米）于石砌墓前，碑陽書“南海康先生之墓”碑陰刻“南�？怠�[詳細]
56、馬濠運河
【馬濠運河】又稱馬家濠運河，是元明兩代開鑿的膠萊運河的南段部分。位于黃島區(qū)薛家島的西部，北起黃島前灣，南至唐島灣，流經(jīng)四個村莊，即官亭村、濠南頭村、濠洼村、濠北頭村等。據(jù)《明史・河渠志》載，馬濠運河修成之日，“長十有四里，廣六丈有奇，深半之”。元代定都大都（今北京）后，山東海區(qū)開辟了第一條溝通南北的航線，用于南糧北調(diào)。1281年，元世祖忽必烈任命姚演為總管，負責開鑿南起靈山海口的馬濠，北達萊州灣，長達350公里的膠萊運河。盡管由于當時政治、經(jīng)濟特別是科技條件的制約，“遇石而罷”，終未成功，但馬濠運河仍是膠萊運河的一個重要組成部分，距今已700余年。據(jù)《新開膠州馬濠之記》碑（現(xiàn)存官亭村）記載，明嘉靖十六年（1537年）重新開鑿馬濠，歷時3個月，終于在4月22日鑿通。馬濠運河的開通……[詳細]
57、李秉和莊園
李秉和家族是清朝中、晚期至民國期間即墨境內(nèi)最大的財主。他的土地之廣，店鋪之多，錢財之巨，莊園之豪華，為即墨之冠，聞名于省內(nèi)外。這里且不說他在本縣及外地的店鋪和專管收租的“莊子”多少，單將李秉和莊園情況作以概述。李秉和莊園座落在即墨縣城東北部27公里的金口鎮(zhèn)李家周疃村。莊園自李秉和始，經(jīng)過五代相繼擴建，特別是經(jīng)其曾孫李葆初等人大興土木，使這座莊園在建筑上日臻完善，在規(guī)模上遠近聞名。它是一座典型的古城堡式的莊園。整個莊園以圩墻環(huán)圍，東寬西窄，略呈梯形，占地總面積為150畝。其中李秉和家占地達75畝之多，余者皆為李秉和之堂兄弟李秉秢及其他李氏族人所居。莊園的圩墻周長約1.5公里，高5米，頂寬4米，由三合土版筑，內(nèi)外墻壁砌以磚石。圩墻頂外側(cè)筑有女墻，并按地形分別筑有向外凸出的四個炮臺，炮臺底部留有炮……[詳細]
58、青島天主教堂
青島天主教堂又名“圣彌愛爾教堂”，位于青島市市南區(qū)浙江路北端（浙江路15號）的高崗上，是青島市最大的天主教堂。也是中國有名的天主教堂之一，并且是國內(nèi)唯一的祝圣教堂。天主教堂由德籍主教維昌祿籌集資金并主持修建。1932年動工，1934年建成。由德國籍建筑工程師畢婁哈設計，其外形風格系哥特式建筑。教堂占地面積2470平方米，建筑面積3223.58平方米。兩側(cè)對稱，各有花園一個，教堂東花園北首建有平房一棟，供神父使用。教堂建筑結(jié)構(gòu)為混凝土和花崗巖，建筑平面采用十字型。正門西南向，正門左右各一個。教堂外部用花崗石砌成，大門上方有一巨大的玖瑰花形的圓窗。教堂主體兩翼，各聳一座尖塔，塔高56米，頂端各豎有4.5米高、1噸多重的十字架。塔內(nèi)裝有大小鐘4口，按音樂和聲設計，皆由機械操乍。每逢星期天或教會的節(jié)……[詳細]
59、瑯琊臺遺址
時代：秦位于膠南市城區(qū)西南26公里，瑯琊鎮(zhèn)駐地夏河城村東南6.8公里處的瑯琊山上。遺址是一處建筑氣勢宏偉的古代高臺遺址。臺基位于主山梁東側(cè)，向西過山口與爭高山對峙。臺頂部寬闊平敞，周長150余米，臺基（含山體）面積為5.88平方公里。主峰海拔高度為183.4米。《山海經(jīng)》云：“瑯琊臺在渤海間。蓋海畔有山，形如臺，故名瑯琊臺。”瑯琊臺既是一座具有祭祀功能建筑，也是一座具有古觀象功能建筑�，樼鹋_上秦磚漢瓦的殘磚陶片俯拾皆是；臺東側(cè)通往“望越樓”的小道旁，曾發(fā)現(xiàn)一條用殘破的古代板瓦鋪筑的道路；臺東、臺南和小臺三處斷層夯筑痕跡清晰可辨；臺北坡“御路”旁遺留塔形石砌構(gòu)筑物；爭高山腳下發(fā)現(xiàn)兩處筑臺時深埋地下的排水或供水陶管；臺上殘存的變質(zhì)巖建筑料石石塊，研磨精細，紋理美觀�，樼鹂淌詹卦趪也┪镳^，出土……[詳細]
60、劉若拙墓
【劉若拙墓】為北宋墓葬。位于即墨市東關(guān)小學（始建于西晉的高真宮舊址）院內(nèi)。墓葬封土呈圓錐形，高約1.5米，直徑約4米。始建于北宋，元、明兩代曾重修，至今保存尚好。墓前有明萬歷二十年（1592年）即墨知縣李奎所立墓碑，碑陽刻有“元敕封華蓋真人之墓”10個大字。劉若拙，五代時人。據(jù)《太清官志》載：“五代時，后唐同光二年甲申（924年），道人劉若拙，自蜀來嶗山太清宮，訪李公守中子（即道教長老李哲玄，字靜修，號守中子，封道北普濟真人），相談契合遂留住焉�！逼鋾r，嶗山虎多成害，劉若拙武術(shù)高強，在太清宮東南山前，今釣魚臺之北的陽坡上，自修一茅庵，名曰“驅(qū)虎庵”，供奉老子圣像，潛修其中。元張起巖《聚仙宮碑銘》載：“五代時，有華蓋真人劉姓者，自蜀而來，遁跡茲山。宋祖聞其有道，召至闕庭，留未幾，堅求還山，敕建……[詳細]