涪城區(qū)文物古跡介紹
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據(jù)民國(guó)版《綿陽(yáng)縣志》載：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正時(shí)重修，后屢傾圮，里人重修；民國(guó)中，僧覺培建前殿、山門�！彼聫R位于山前平壩，解放后改建為小學(xué)。新建的圣水寺位于市區(qū)西北部寶成鐵路西側(cè)山崗。始建于20世紀(jì)80年代，開始群眾自發(fā)修建一座主要供奉觀音菩薩的小廟（即后來的觀音殿）。其后果忍和尚自成都昭覺寺到綿陽(yáng)弘揚(yáng)佛法，得到人民政府和廣大信佛群眾的支持，逐步修建殿堂，擴(kuò)大寺廟規(guī)模。截至1996年底，先后修成山門、大雄寶殿、地藏王殿、玉佛殿、西方三圣殿、大悲殿等宏大殿堂以及一批配套建筑。羅漢堂座落在寺廟左側(cè)，修建于90年代，由果清和尚主持。殿宇規(guī)模宏大，共塑羅漢1250尊，突破了佛教羅漢數(shù)500-800之常規(guī)，殿堂中央塑有一座通高15米的四面千手觀音像。殿門外依山崖建造有數(shù)十米石階龍?zhí)葜毕律健?a href=/landscape/15/mianyangshengshuisi.html class=blue >[詳細(xì)]
2、晨曦森林度假村 AA
晨曦森林度假村，地址位于綿陽(yáng)市涪城區(qū)豐谷鎮(zhèn)民揚(yáng)村一組，濱臨涪江，緊靠綿三公路，據(jù)綿陽(yáng)城區(qū)15公里，交通便捷。占地有300余畝，是一家相當(dāng)于三星標(biāo)準(zhǔn)的集餐飲、住宿、娛樂、會(huì)議為一體的休閑場(chǎng)所。度假村三面環(huán)山，懷抱晨曦湖，柏林涌翠，湖光山色，寧?kù)o清新。環(huán)境幽雅、舒適。度假村整體建筑風(fēng)格為川西北民居建筑。是綿陽(yáng)規(guī)模最大、環(huán)境最好、娛樂設(shè)施最齊全的一處度假勝地。晨曦森林度假村于2006年開始籌備修建，2009年9月29日正式開張營(yíng)業(yè)，現(xiàn)有員工70余人。晨曦森林度假村以“綠色、自然、和諧、健康”為宗旨的服務(wù)理念，致力于美食文化的傳承，為顧客營(yíng)造家的溫馨，留戀繁華城市之外的寧?kù)o，在這里可以忘掉所有的煩惱，盡情與家人享受天倫之樂，親近自然之美.晨曦森林度假村具有現(xiàn)代化的小會(huì)議室、幕布、投影設(shè)施齊備。接待六……[詳細(xì)]
3、五世同堂坊
在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村，有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中，保存最為完好，雕刻工藝最為精湛的清代雕刻，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。如今，這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個(gè)獨(dú)特的文化標(biāo)志。獨(dú)特的文化符號(hào)從綿陽(yáng)城區(qū)經(jīng)綿江公路進(jìn)入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村，往紅桔林村委會(huì)方向前行，穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜，前行500米左右，張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中，牌坊四周昔日的農(nóng)田，已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶，木柵欄將牌坊圍了起來，站在牌坊下遠(yuǎn)觀，有種穿越歷史的感覺。眼前的張仲奇五世同堂坊，雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕，但牌坊的結(jié)構(gòu)完好，威儀不減，上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰，僅有局部因風(fēng)雨侵蝕被風(fēng)化、破損或長(zhǎng)滿綠苔。當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V記者，牌坊所在的位……[詳細(xì)]
4、碧水寺
碧水寺又名滴水寺，座落在市區(qū)北部龜山西麓涪江東岸崖壁，是一處殿堂樓閣與園林結(jié)合的風(fēng)景點(diǎn)，即碧水寺濱江公園。碧水寺石刻造像為四川省文物保護(hù)單位。碧水寺為一座寺廟，最早建于唐太宗貞觀年間（627-649），曾多次被毀和重建，但規(guī)模均很小。1986年開始新建的碧水寺濱江公園，以古碧水寺為中心，沿涪江東岸崖壁向南北延伸約1000米，公園占地面積2.2萬(wàn)平方米。主要建筑有大殿、環(huán)秀樓、碧波軒、子安居、北亭、望涪廳以及其他配套建筑。碧水寺大殿共四層，三重檐九脊頂歇山式仿木建筑，通高21米，附崖修建，巍峨壯觀。底層為由多根鋼筋混凝土方柱支掌的開敞式布局。二層為主要殿堂，殿堂內(nèi)石崖半懸，崖壁有唐代摩崖石刻佛像18龕40余尊。崖南陳列著一座高3.13米唐代圓雕觀音菩薩石像，保存完好，堪稱唐代圓雕石刻藝術(shù)精品；……[詳細(xì)]
蕭楊氏節(jié)孝坊，一般稱為肖楊氏節(jié)孝坊，位于綿陽(yáng)市涪城區(qū)塘汛鎮(zhèn)下場(chǎng)口，綿三路邊，建于清咸豐四年（1854年）。坊主蕭楊氏，綿南楊有禎之女，生于乾隆四十五年，年十七歲嫁于本里業(yè)儒蕭作維字正禮為妻，成為蕭行芳孫婦，國(guó)學(xué)蕭永福公長(zhǎng)媳。十九歲時(shí)，夫亡故，無(wú)子，矢志守節(jié)。嘉慶十年，撫嫡堂兄千總蕭作貴次子廩生家學(xué)（家政）為子承祧。楊氏孝養(yǎng)翁姑，持家教子，為一方節(jié)孝典范。嘉慶十五年，翁故，孝事病母，后母逝，獨(dú)自撫養(yǎng)弱弟幼子。道光十年，五十一歲，守節(jié)三十二年，親族、鄉(xiāng)里公舉，報(bào)請(qǐng)旌表，擬建坊，楊氏止。咸豐四年，七十五歲，壽進(jìn)古稀，精神猶健，子、孫、曾孫振振一堂，建“蕭楊氏節(jié)孝坊”。蕭楊氏節(jié)孝坊，青砂巖石質(zhì)，東西向，是四柱三門三層屋宇式牌樓，高10.2米，寬7.05米，由坊頂、坊身、坊柱、坊基構(gòu)成。坊頂山形，坊身……[詳細(xì)]
玉女泉位于綿陽(yáng)市涪城區(qū)西山山麓，造像鑿于高2.5米，寬8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龕，1953年取石毀掉一半，現(xiàn)存25龕。龕均為圓拱形，每龕造像3、5尊不等，共計(jì)50余尊，分別為天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺(tái)對(duì)稱出卷云紋承托者。此外還有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等題記。為四川鑿造較早、規(guī)模較大且雕刻精美的一處道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的珍貴的實(shí)物資料。與玉女泉相距約100米的便是傳說中的揚(yáng)雄的讀書臺(tái)，臺(tái)畔建有紀(jì)念揚(yáng)雄的“子云亭”。“子云亭”因唐代大詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭西山公園西山公園”而久負(fù)盛名。早年湮……[詳細(xì)]
7、石橋鋪雙牌坊
石橋鋪雙牌坊（涪城區(qū)）李琦百歲坊、吳紹典孝義坊位于高新區(qū)石橋鋪，兩座牌坊相距500米左右，人稱“石橋鋪雙牌坊”.兩座牌坊均采用巨石通柱，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾典雅精致，集深淺浮雕、線刻、圓雕和鏤空等工藝于一體，是綿陽(yáng)境內(nèi)目前遺存的清代石雕代表性建筑。1986年，兩座牌坊被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2012年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。李琦百歲坊建于清嘉慶十二年（1807年）。當(dāng)時(shí)石橋鋪及周邊各地天災(zāi)頻發(fā)，石橋鋪的鄉(xiāng)人李琦每逢天災(zāi)，便開倉(cāng)周濟(jì)鄉(xiāng)民，其仁義至善的美德備受四周鄉(xiāng)親敬佩和愛戴。在李琦104歲那年，他的兒子李天愛考取進(jìn)士。時(shí)年，李琦家五世同堂，鄉(xiāng)民和李天愛遂報(bào)請(qǐng)朝廷恩準(zhǔn)，奉旨為李琦修建百歲坊。吳紹典孝義坊修建于清光緒三年（1877年）。吳紹典字慎五，晚年號(hào)涪上農(nóng)人，30歲時(shí)喪妻后不再娶，鄉(xiāng)人稱之……[詳細(xì)]
8、碧水寺摩崖造像
碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于寶成鐵路復(fù)線涪江大橋橋頭龍西堰西岸崖壁，原有1000余龕，1940年修建龍西堰時(shí)毀損大部，僅存100余龕。造像鐫刻于長(zhǎng)8.2米、高2.7米的崖壁之上，有唐代廣明元年（880年）造像題記3則。造像上端中央有一寬2米、高0.35米的矩形龕，龕內(nèi)有排列整齊的造像4－6層不等共160小龕，龕內(nèi)均有深浮雕佛像。1985年，綿陽(yáng)市（縣級(jí)）人民政府公布為文物保護(hù)單位。1993年，因修建綿陽(yáng)至江油高等級(jí)公路拓寬路面施工需要，將其全部從崖壁剝離嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龕、《金剛經(jīng)》石刻一方，因年代久遠(yuǎn)，造像風(fēng)化嚴(yán)重，僅第1、4、5、16號(hào)龕和《金剛經(jīng)》保存較好，寺內(nèi)有唐代觀音圓雕立像1尊，高5米。頭著化佛金冠，耳佩金環(huán)，頸系瓔珞，兩眼輕合，面帶微笑……[詳細(xì)]
回龍寺具有光輝壯麗的文明歷史，原名回龍觀，始建于明代。據(jù)《四川綿州志》記載，回龍觀治西三十里，云南臨安府巡撫胡汝翼創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)時(shí)代-、盜賊多，當(dāng)?shù)毓俑疅o(wú)力破案，為了確保平安，明代皇帝親自派胡巡撫來此破案，便發(fā)誓破案后，興修回龍觀，回報(bào)民眾和朝廷。僅半個(gè)月破了大小要案，確保一方平安，興修了回龍觀�；佚�，乃是天光地氣生。就此地形，像九龍回首，而得此名回龍，故名回龍觀。事過一年，觀內(nèi)又有僧人長(zhǎng)住，多達(dá)二千余人。外來僧人30余人。弘揚(yáng)佛法，又將回龍觀改名回龍寺。清代初期，寺院建設(shè)大發(fā)展。建有大雄寶殿、大悲殿、玉皇殿、文殊殿、地藏殿、十殿等。諸佛神像莊嚴(yán)雄偉，殿堂左右有四合院和六十余間生活用房，紅墻灰筒瓦構(gòu)建華麗美觀。三們內(nèi)兩側(cè)有鐘鼓，二樓廟前有一座戲臺(tái)，歡慶豐收喜悅。廟后有一座八角形壯麗寶塔，象征著佛……[詳細(xì)]
10、新鋪雙牌坊
新鋪雙牌坊（涪城區(qū)）1.唐陳氏節(jié)孝坊保護(hù)范圍：以牌坊外緣為基線外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米。2.唐曾氏節(jié)孝坊保護(hù)范圍：以牌坊外緣為基線外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米�！�[詳細(xì)]
11、河邊九龍山崖墓群
河邊九龍山崖墓群（涪城區(qū)）保護(hù)范圍：北至九龍山公墓堡坎，南至玉皇廟村7組上屋基、大捂窯山下龍西堰，西50米至大捂窯東南坡，東至項(xiàng)家廟村九龍山腳�！�[詳細(xì)]
紅軍紀(jì)念碑矗立在市中心，高21米多，巍峨壯觀。1935年紅軍北上抗日，途經(jīng)這里，將軍閥修建的“德政碑”改名為“百戰(zhàn)百勝的工農(nóng)紅軍四方面軍光榮勝利紀(jì)念碑�！奔t軍走后，-派人鏟去碑文。解放后修復(fù)，列為省重點(diǎn)文物�！�[詳細(xì)]
