新疆文物古跡介紹
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101、龜茲古城遺址 
介 紹 龜茲國(guó)是古西域國(guó)之一，居民擅長(zhǎng)音樂(lè)。古城位于庫(kù)車縣城西約兩公里的皮朗村。我國(guó)漢唐時(shí)期，中央政府都以龜茲為政治中心，設(shè)立政權(quán)機(jī)構(gòu)，管理西域地區(qū)。 龜茲為我國(guó)古代西域大國(guó)都城東漢和帝永元三年（公元91年）班超任都護(hù)時(shí)曾遷西域都護(hù)府于龜茲。唐貞觀22年（公元648年）和唐顯慶2年（公元657年）曾兩度設(shè)安西都護(hù)府于龜茲，轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。 古城周長(zhǎng)近8000米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認(rèn)外，西墻已蕩然無(wú)存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2～7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個(gè)。1985年，我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼先生曾在此城進(jìn)行過(guò)發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢(qián)、龜茲小錢(qián)、開(kāi)元通寶等�！� ……[詳細(xì)]
102、伊吾烈士陵園 
導(dǎo) 游 烈士陵園是為在“伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”中英勇?tīng)奚母锩沂慷ǖ�。�?紹 伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，經(jīng)0伊吾縣委、縣人民政府研究決定，修建伊吾縣烈士陵園和軍功馬紀(jì)念碑。伊吾縣烈士陵園經(jīng)三次遷移，最后選址在縣城南山平坡之上，面積55畝，主要建筑有紀(jì)念碑、烈士墓、陳列室等。陵園東西寬110米，南北長(zhǎng)160米，碑體高10米，碑頂上鑲飾鐵質(zhì)紅五星，碑體空心，安裝有腳手架，直通碑頂。 軍功馬雕像長(zhǎng)2.46米、寬1.14米、高3.21米、重8.5噸，作負(fù)重奮蹄狀，再現(xiàn)了當(dāng)年的雄姿。 2002年烈士陵園被被自治區(qū)團(tuán)委命名為“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，被國(guó)家民政部定為“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。 新疆哈密市……[詳細(xì)]
103、中方清真寺
中方清真寺中方清真寺位于鎮(zhèn)區(qū)民生街西側(cè)。原稱為本地寺，是烏蘇縣最早修建的回族清真寺。迄今已有227年歷史。其間曾四次拆遷重建。乾隆二十二年(1758年)始建于西湖(現(xiàn)西湖鄉(xiāng))，四十一年后，寺院倒塌，于嘉慶三年(1799年)遷來(lái)庫(kù)爾喀喇烏蘇(現(xiàn)烏蘇鎮(zhèn))擇址建寺。后因地基不堅(jiān)固致使建筑物發(fā)生裂縫終至倒塌。同治元年(1862年)在原址重建。占地2,332平方米，建筑面積1,022平方米。光緒三十一年(1905年)鄰近陜西大寺和北寺建成后，本地寺處于陜西大寺與北寺中間地段故而稱中寺(又稱中方寺)，-時(shí)期被毀。1982年落實(shí)黨的宗教政策在原址上進(jìn)行第四次重建，耗資60，000余元。建筑面積840平方米，采取阿拉伯伊斯蘭教特征，磚木結(jié)構(gòu)為主體，分大殿、廂房、時(shí)辰門(mén)樓(木那拉)。正面三道門(mén)，高昂懸掛，雙磚……[詳細(xì)]
104、漢代阿克陶古城遺址
漢代阿克陶古城遺址阿克陶古城是自治區(qū)人民政府1957年公布的首批自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，定為漢代古城，位于今阿克陶縣舊城。又稱阿合圖古城，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣稱“阿克巴夏汗城”�！鞍⒖税拖暮埂保置昂刮鳡栠_(dá)克”，為明末清初天山吉利吉思克普恰克部首領(lǐng)。清康熙三十六年(1697年)西爾達(dá)克將伊斯蘭教黑山派和卓達(dá)尼雅勒接到阿克陶，支持其奪取白山派統(tǒng)治的葉爾羌汗國(guó)王位。據(jù)說(shuō)此遺址即為阿克巴夏汗屯兵的兵營(yíng)。此遺址1981年被收入《中國(guó)名勝辭典》，稱其為漢代之楨中城。漢代楨中城，為疏勒國(guó)的衛(wèi)星城，東漢元和元年(84年)，疏勒王忠叛漢，擁兵楨中城，并聯(lián)康居兵共守楨中以抗班超。班超遣月氏派使勸說(shuō)康居，使其撤兵�？稻颖烦鰳E中，并將叛王忠?guī)稻印Ｈ旰�，叛王忠再借康居兵占�?jù)楨中，并密謀以計(jì)誘殺班超。班超將計(jì)就計(jì)……[詳細(xì)]
105、柏孜克里克千佛洞
介 紹 柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后朝，歷經(jīng)唐、五代、宋、元朝，始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。原共有洞窟83個(gè)，現(xiàn)存的57個(gè)中，有壁畫(huà)的為40個(gè)，壁畫(huà)總面積1200平方米，壁畫(huà)內(nèi)容主要有，以大型立佛畫(huà)像為中心的“佛本生經(jīng)變”故事畫(huà)、佛教故事畫(huà)、因緣故事畫(huà)以及千佛像等，目的是頌揚(yáng)佛法，供善男信女禮拜瞻仰�！� 回鶻高昌是該石窟群最繁華的時(shí)期。公元13世紀(jì)末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫(huà)人物的眼睛全部被挖掉。本世紀(jì)初，又屢遭不良洋人盜劫破壞，雪上加霜，面目全非。盡管如此，劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫(huà)內(nèi)容豐富，多采多姿，仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術(shù)寶庫(kù)。交 通 距市區(qū)38公里，可包車前往。 新疆吐魯番……[詳細(xì)]
106、玉素甫·哈斯·哈吉甫墓
導(dǎo) 游 玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市內(nèi)體育路，占地965平方米。介 紹 墓主是11世紀(jì)中期的維吾爾族詩(shī)、學(xué)者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鶻文寫(xiě)成了一部長(zhǎng)達(dá)13000余行的敘事長(zhǎng)詩(shī)《福樂(lè)智慧》。這部長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，涉及當(dāng)時(shí)政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，歷史，地理，數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等,是一部大型歷史文獻(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，受到國(guó)內(nèi)外史學(xué)界的重視。 陵墓坐北朝南，呈長(zhǎng)方形，正門(mén)寬4.2米，高8米，正門(mén)兩側(cè)各有一座高達(dá)8.7米的圓柱形塔樓，陵墓由墓葬群、門(mén)樓和主墓室組成。主墓室外方內(nèi)圓，上覆穹窿頂，頂正中有一個(gè)小塔樓。陵布局獨(dú)特、宏偉、裝修古樸、肅穆，具有濃郁的民族風(fēng)格。 新疆喀什……[詳細(xì)]
107、甕棺墓群
甕棺墓群1983年6月，吉木薩爾縣北庭鄉(xiāng)后堡子村村民在生產(chǎn)隊(duì)規(guī)劃的宅基地上修建房屋時(shí)，在距地表50厘米深處的地下發(fā)現(xiàn)了三處甕棺群。其中，兩具甕棺分別高65厘米、30厘米，口徑分別為25厘米、30厘米，陶質(zhì)泥質(zhì)灰陶，甕腹部有網(wǎng)狀花紋。據(jù)研究，這一墓葬群當(dāng)屬隋唐時(shí)期的突厥墓。據(jù)史料記載，隋末唐初在博格達(dá)以北活動(dòng)的主要是西突厥。貞觀四年，-厥頡利可汗敗亡，于是可汗浮圖城又變成了與唐朝相對(duì)抗的前哨陣地。突厥入侵中亞最早始于六世紀(jì)六十年代，而后在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，均以可汗浮圖城為中心，世代放牧、耕種，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空氣和水，頌揚(yáng)土地，僅奉天為唯一造物主神，用馬、牛、羊祭祀之。在中亞皈依伊斯蘭教之前，不僅襖、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火襖教最盛。甕棺葬俗為火襖教流行葬俗，甕……[詳細(xì)]
108、阿斯塔那古墓群
阿斯塔那古墓群，距吐魯番市約40多公里。它是古代高昌王國(guó)城鄉(xiāng)官民的公共墓地，東西長(zhǎng)5公里，南北寬2公里。墓葬按家族種姓分區(qū)埋葬，以天然礫石為界，畛域分明。 阿斯塔那墓形制為斜坡墓道洞室墓。古墓平面形狀如“甲”字。墓室前方，是一條10多米的長(zhǎng)的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓室一般高為2米以上，4米見(jiàn)方大小，墓室頂為平頂或穹窿形。死者多安放在洞室后部的土炕或簡(jiǎn)易木床上，他們頭枕雞鳴枕，面部掩巾，眼上蓋瞑目，雙手握木，身著棉麻或絹錦織品制作的衣服。死者四周，或陳放模擬的亭臺(tái)樓閣、車馬儀仗、琴棋筆墨，或陳放葡萄、瓜果、餃子、面餅等食品，供死者陰間驅(qū)使或享用。有的墓室后壁，繪有人物、鳥(niǎo)禽、花卉、山水壁畫(huà)，形象逼真，線條流暢。在古墓中出土文書(shū)、墓志、繪畫(huà)、泥俑、陶、木、……[詳細(xì)]
109、伊犁將軍府
伊犁一直是新疆通往中亞的重要通道，歷史上曾建有許多城鎮(zhèn)在這里扼守邊界，發(fā)展貿(mào)易。清代乾隆為了加強(qiáng)在伊犁地區(qū)的治理，在這里設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠(yuǎn)、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城，是當(dāng)時(shí)我國(guó)西陲軍、政治中心的伊犁將軍府所在地。現(xiàn)城內(nèi)還保留著將軍府舊址，其正大門(mén)以及庭院中廳堂、曲徑、回廊、將軍亭的古韻依舊。惠遠(yuǎn)古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠(yuǎn)眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。歷史上，洪亮吉、祁韻士、林則徐、鄧廷楨、徐松等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業(yè)績(jī)。林則徐率民開(kāi)通水利，鞏固邊防，為民造福，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬和信賴。林則徐在惠遠(yuǎn)雖然只有兩年時(shí)間，但其日記、詩(shī)抄、書(shū)信留傳甚多。門(mén)票/……[詳細(xì)]
110、古石刻佛經(jīng)遺址
1984年，阿爾金山自然保護(hù)區(qū)考察隊(duì)在庫(kù)魯克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圓120公里的廣大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了總數(shù)在2000片以上的石刻佛經(jīng)。這些數(shù)量驚人的刻經(jīng)石板大多選用黃色砂巖、板巖為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質(zhì)地堅(jiān)硬的花崗巖為石料。在硬度很大的花崗巖上鍥刻佛經(jīng)，沒(méi)有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)和器具是難以完成的。石板多為兩面刻字，初步統(tǒng)計(jì)總字?jǐn)?shù)達(dá)50余萬(wàn)字，可稱得上“天書(shū)”�？谭ǚ株幬暮完�(yáng)文，字體大小風(fēng)格各異，估計(jì)出自多人之手。刀法嫻熟一絲不茍，有的工整嚴(yán)謹(jǐn)，有的灑脫奔放，有的渾厚蒼勁，有的秀麗流暢，頗具匠心。最多的一處分幾層壘在一長(zhǎng)6米的花崗巖臺(tái)基上。這些石刻佛經(jīng)經(jīng)北京雍和宮藏經(jīng)講師和中央民院民族語(yǔ)言專家鑒定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描寫(xiě)佛教寧瑪派祖師蓮花生大師的-，描述了蓮花生大師……[詳細(xì)]
111、艾吉乃姆古墓群
艾吉乃姆古墓群艾吉乃姆古墓群坐落于縣城東南，與沙雅直線距離57.8公里，公路里程近80公里，占地面積約0.067公頃。古墓群四周地形平坦，林木蔥郁，肅穆而寧?kù)o，一派原始古樸的氣氛。古墓有木欄圍定，四周有土砌短墻圍護(hù)，上有木質(zhì)涼棚覆蓋。四周有許多小墳，總面積有10余畝。周圍高大的胡楊林下，建有200平方米的大棚，是供登記、朝拜者休息的場(chǎng)所。東北角建有土木結(jié)構(gòu)的一座清真寺，占地約50平方米，是信奉伊斯蘭教的人們祈禱誦經(jīng)之處。清真寺旁亦有兩間土木結(jié)構(gòu)的民房，是清真寺內(nèi)人員的房舍。古墓群地處塔里木河北岸，現(xiàn)在雖然是人跡稀疏的荒原。但昔日為絲綢古道。沿河而往，西可通龜茲，直達(dá)蔥嶺，東可過(guò)龍堆抵達(dá)玉門(mén)關(guān)，為古上村鎮(zhèn)之一。據(jù)說(shuō)，在十五世紀(jì)前后，當(dāng)時(shí)沙雅作為龜茲的一部分，也是龜茲文化的發(fā)源地之一和絲綢古道必……[詳細(xì)]
112、廟爾溝
導(dǎo) 游 哈密市東去25公里，行至天山南麓的一條木秀水清的谷溝，便是風(fēng)景如畫(huà)的廟爾溝。介 紹這里曾是新疆哈密歷代回王行宮的所在地，但是今天行宮已經(jīng)不復(fù)存在了。1931年，行宮在哈密戰(zhàn)亂中被拆毀。 在行宮存在的盛期，那時(shí)它是一座巨大的花園，花園的背后是有著深紅色巖石的山峰。老回王喜歡到處旅行和收集各種各樣的植物，于是花園中種植著許多稀有的花木。這座花園有9重圍墻，并且每道圍墻之間的景色各不相同，人們從形狀各異的圍墻門(mén)洞之間穿行，如同一座迷宮。當(dāng)老回王去世以后，行宮無(wú)可奈何的頹敗下去了。 在今天，廟爾溝里仍然還能看到行宮的遺跡。在行宮的背后有一條小路可以通向西北面的一座砂巖山，山上排列著五座佛教洞窟，洞壁上壁畫(huà)的痕跡已經(jīng)破敗難辨，行宮西面的山腰上還存有一座7～12世紀(jì)的佛寺遺址。廟爾溝的山谷在春天……[詳細(xì)]
113、塔里木胡楊島
塔里木胡楊島塔河流域上游5000多畝的一個(gè)小島，四面環(huán)水，水源豐富，距離阿克蘇市20多公里，島上有數(shù)千畝的原始野生胡楊林，野兔、野雞、刺猬等多種野生動(dòng)物生活在這里。有生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年古老而蒼勁的胡楊等樹(shù)木形成的原始自然生態(tài)旅游景觀而聞名遐邇。經(jīng)專家鑒定，胡楊島上的這片胡楊林是目前全疆保護(hù)最好的一片原始野生胡楊林，具有很強(qiáng)的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。胡楊島上胡楊樹(shù)樹(shù)齡大部在50年左右，樹(shù)高是余米，春夏之際綠樹(shù)成蔭、島語(yǔ)花鄉(xiāng)、流水潺潺。秋冬之際一片金黃，落葉秋風(fēng)共舞，雪片伴花絮飛揚(yáng)，情趣盎然。到上游露天游泳池、沙灘排球場(chǎng)、射箭、羽毛球、乒乓球、臺(tái)球和各類娛樂(lè)和健身活動(dòng)場(chǎng)所。20公里的塔河漂流、騎駱駝一日游、維吾爾方式釣魚(yú)等休閑活動(dòng)，情趣橫生；最為新奇的是乘坐簡(jiǎn)易木船擺渡，……[詳細(xì)]
114、圓沙古城
介 紹 圓沙古城，又名尤木拉克庫(kù)木古城，位于新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)于田縣大河沿鄉(xiāng)北部、克里雅古河床的東岸。古城地處塔克拉瑪干沙漠腹地，幾乎全被沙丘覆蓋。墻體大多不直且有損毀。城墻結(jié)構(gòu)為木骨泥墻，外側(cè)有護(hù)墻坡。在南墻中部和東墻北部各有一城門(mén)，其門(mén)道、門(mén)柱、門(mén)板的痕跡尚存。城內(nèi)暴露于地表的建筑遺跡有6處，所出遺物有陶、石、金屬、料器等類型。從發(fā)掘清理的情況看，該城始建于漢代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)以飼養(yǎng)業(yè)和畜牧業(yè)為主。 圓沙古城的古代居民代表了歐洲人種中的地中海東支，即印度－阿富汗類型。他們大概在公元前幾個(gè)世紀(jì)或更早些時(shí)候由中亞地區(qū)進(jìn)入新疆西部．并沿著塔里木盆地南緣進(jìn)入了羅布泊地區(qū)，其類型與古歐洲人類型無(wú)論在體質(zhì)特征上還是在來(lái)源上都存在較大的差距。古城于2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
115、塔里木河
導(dǎo) 游 塔里木河由發(fā)源于天山的阿克蘇河、發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河、和田河匯流而成。流域面積19.8萬(wàn)平方公里，最后流入塔里木湖�？� 點(diǎn) 被稱為“無(wú)疆野馬”的塔里木河，全長(zhǎng)2179公里，是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河。介 紹 塔里木河河水流量因季節(jié)差異而變化很大。每當(dāng)進(jìn)入酷熱的夏季，積雪冰川溶化，河水流量急劇增長(zhǎng)，就象一匹“無(wú)疆的野馬”奔騰咆哮著穿行在萬(wàn)古荒漠和草原上。在塔里木河上架有一座80孔，混凝土結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)1600余米的大橋。在塔里木河流域興建了許多水利設(shè)施。塔里木河兩岸瓜果滿園，稻花飄香。塔里木河距阿克蘇市120公里，途經(jīng)農(nóng)墾九團(tuán)和阿拉爾塔里木農(nóng)墾大學(xué)。 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]
116、香寶寶古墓群
香寶寶古墓群香寶寶古墓群位于自治縣城北2公里處的一塊平地上，通常被人們稱為“香寶寶墓”，此古墓東邊是寬闊的阿拉爾草灘，有塔什庫(kù)爾干河蜿蜒穿過(guò)，更有我縣著名的天然礦泉水---帕米爾礦泉水源生自香寶寶古墓腳下，因而有“香寶寶泉”之稱。據(jù)新疆社會(huì)科學(xué)院考古研究所兩次考證，該香寶寶古墓群為公元前5—4世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代羌人和塞克族的墓葬，距今有2500年到4000年的時(shí)間。據(jù)《漢書(shū)·西域傳》介紹，土葬墓為豎穴土坑，墓口蓋木，火葬墓不見(jiàn)蓋木，土葬墓內(nèi)葬一人或兩人。從發(fā)掘的40個(gè)墓穴來(lái)看，有19個(gè)火葬墓和21個(gè)土墓葬，火墓葬的隨葬品為銅耳墜、陶片、鐵片、鳥(niǎo)骨。土葬墓中隨葬品卻有陶器、銅器、鐵器、金器、木器以及石頭、骨頭、瑪瑙項(xiàng)鏈等裝飾品，每個(gè)墓穴的隨葬品最多有十多件，一般只有幾件，而裝飾品居多，其次為生活……[詳細(xì)]
周恩來(lái)總理紀(jì)念碑座落在石河子市北郊，距市中心3公里。紀(jì)念碑南側(cè)是-總理紀(jì)念廳，北側(cè)是紀(jì)念館。紀(jì)念碑正面刻有“敬愛(ài)的-總理永垂不朽”十二個(gè)金字，南側(cè)碑文是1965年周總理視察兵團(tuán)題詞，北側(cè)碑文是周總理在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)作的政府工作報(bào)告中的摘錄，背面是建碑志文。統(tǒng)觀紀(jì)念碑，挺拔高聳，造型凝重，風(fēng)格淳樸雄渾，碑前的花卉和松柏，給人以溫和嚴(yán)肅之感。1965年7月5日，周恩來(lái)總理和陳毅副總理來(lái)石河子視察工作，接見(jiàn)了上海支邊青年代表。1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭，為緬懷周總理的豐功偉績(jī)，總場(chǎng)黨委決定，建筑紀(jì)念碑。碑址造在當(dāng)年周總理接見(jiàn)上海支邊青年代表時(shí)所在的地方。周總理享年78歲，所以碑身筑7.8米，周總理來(lái)此視察時(shí)67歲，所以碑文位高6.7米。后又增建了-總理紀(jì)念廳，將原展廳擴(kuò)建為周恩來(lái)總……[詳細(xì)]
118、桑株巖畫(huà)
桑株巖畫(huà)刻在新疆和田皮山縣城東南100多公里桑株鄉(xiāng)烏爾其村的一塊巖石上，畫(huà)面正對(duì)著河灘。歷史上，這里曾是通往西藏及印度的一條小道。巖畫(huà)長(zhǎng)3米多，高1.3米。畫(huà)面上的形象有各類人像：有人作彎弓射箭狀、有人跟隨于馬后作行走狀、有人騎馬而行狀；有獸像，多為頭上有雙角的動(dòng)物，類似大角羊等。畫(huà)面左上方還有象文字一樣的符號(hào)，利用硬物在巖石上敲擊勾刻而成。巖畫(huà)附近和河谷中沒(méi)有找到什么古代遺物，在民間也無(wú)傳說(shuō)，一般人認(rèn)為是原始氏族社會(huì)時(shí)期的作品，可能是反映遠(yuǎn)古時(shí)代畜牧和狩獵的生活。1962年被定為新疆自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。交通從和田乘車前往木吉鄉(xiāng)，然后再租車前往。 新疆和田……[詳細(xì)]
119、阿巴和加麻札
阿巴和加麻札位于新疆自治區(qū)喀什市的東北郊。阿巴和加麻札是喀什地區(qū)伊斯蘭教白山派首領(lǐng)阿帕克和卓及其家族的墓地，包括墓室、禮拜寺、講經(jīng)堂等，始建于公元1640年前后，后經(jīng)多次改建、擴(kuò)建，規(guī)模日益擴(kuò)大。陵墓是整個(gè)建筑物的主體，近于長(zhǎng)方形，底寬約35米，進(jìn)深為29米。在陵墓的四角各有一個(gè)圓形的立柱半嵌在墻內(nèi)，圓柱底直徑3米左右。圓柱的頂端，各有一個(gè)小巧玲瓏的召喚樓，樓頂有一彎表示伊斯蘭標(biāo)記的新月。陵墓屋頂是用土塊砌成的半圓形大穹窿，其圓拱直徑達(dá)17米多。用普通的土塊砌成如此大直徑的圓拱，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑工藝水平。在墓的穹窿頂端，也有一個(gè)圓筒形的小樓和一彎新月，與陵墓四角的小樓和新月遙相對(duì)襯。陵墓全高約26米，以綠色的琉璃磚從上至下貼面，在磚面上還寫(xiě)有一些古阿拉伯文和波斯文的伊斯蘭宗教訓(xùn)誡。禮拜寺……[詳細(xì)]
120、五堡墓群
五堡墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市屋堡鄉(xiāng)西北約2公里的戈壁深處，距今3200多年，是個(gè)面積約5000平方米的原始社會(huì)晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上，平面呈半圓形，墓葬排列密集，在地表不見(jiàn)封土，出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區(qū)于1978年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)三次發(fā)掘共清理墓葬113座。現(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五堡古墓群不僅在青銅時(shí)代的文化研究方面有著重要意義，同時(shí)對(duì)研究新疆民族起源和發(fā)展上，也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫，沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細(xì)沙石，墓口在灰色沙土層下，雜有石灰石或石英成份，墓穴多為長(zhǎng)方形土坑，大多有生土或土坯的二層臺(tái)，上封蓋加工過(guò)的胡楊木，墓內(nèi)多葬一人，側(cè)身曲肢，出土隨葬品多為日常生活用……[詳細(xì)]