甘肅省文物古跡介紹
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21、涼州白塔寺 AAAA
白塔寺，位于城南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村劉家臺莊。相傳寺內有大塔一座，周圍環(huán)繞小塔99座，故名百塔寺。公元1247年，元太宗窩闊臺之了、西涼王闊端與西藏地方宗教領袖薩班在涼州舉行了具有歷史意義的“涼州商談”，使西藏正式納入中國版圖。其后，薩班在涼州講經(jīng)說法，宣傳佛教。他先后改擴建了涼州四部寺(藏傳佛教寺院)，其中白塔寺是他主持擴建的最宏偉的藏傳佛教寺院。據(jù)史料記載，寺院規(guī)模宏大，巍峨壯觀，有4座城門，8座烽墩，東西長420米，南北長440米，四周有圍墻，猶如城垣。寺內建筑眾多，有山門、鐘樓、鼓樓、金剛殿、三寶殿、大經(jīng)堂等，殿堂重檐七彩，雕梁畫棟，佛像千姿百態(tài)，莊嚴肅穆。白塔寺在涼州城東雜木河流域綠洲拔地而起，莊嚴肅穆，金碧輝煌，其規(guī)模和造型，均為涼州諸寺之冠，號稱“涼州佛城”，融政治、經(jīng)濟、宗……[詳細]
22、莊浪云崖寺 AAAA
云崖寺位于莊浪縣。自北魏以來1600多年的歷史中，歷代能工巧匠在云崖寺主峰長約300米、高約80米的懸崖峭壁上殫思竭慮，修筑了眾多精巧玲瓏的懸閣危樓，雕鑿了無數(shù)風格迥異的洞窟佛像、尤以白云洞窟群中的“五方佛洞”之彩雕泥塑最為精美、是中國晚期石窟藝術的集大成者，對中國晚期石窟與佛教藝術的研究有著極為重要的史學和藝術價植。以云崖寺為中心向外輻射，依次有竹林寺、大寺、西寺、喬陽寺、金瓦寺、佛溝寺、三教洞、羅漢洞、紅崖寺等10多個洞窟群遍布于廣闊的。在廣約23萬畝的-之中、白樺、松柏、灌木、竹子等20多種林木聯(lián)綴成茂密的森林；黨參、大黃、丹皮等300多種名貴藥材埋藏地下；金錢豹、梅花鹿、錦雞等30多種珍禽異獸出沒于林莽之中。被-掩映的奇峰秀嶺，以頁巖、石灰?guī)r等混合形成復雜的地質構造和獨特的丹霞地貌，……[詳細]
23、永昌驪靬古城 AAAA
驪靬古城，又名“犁靬古城”，位于中國甘肅省金昌市永昌縣（今焦家莊鄉(xiāng)者來寨），海拔2,400米左右，始建于西漢時期（公元前36年），是古絲綢之路上重要的城市和軍事要塞，也是中國歷史上重要的民族融合性典型城市，古城建筑以伊特魯里亞建筑技術、古希臘建筑技術和漢朝建筑融合風格為主，后因歷史變遷、風沙侵蝕和人為破壞未能完整保存。驪靬古城因在西漢時期安置流散的古羅馬-而為世人所知。2015年，驪靬古城被批準為國家4A級旅游景點。驪靬古城位于永昌縣者來寨村驪靬遺址，是一個正方形城堡建筑，主要包括復原一座驪靬古城、古羅馬風格民居、羅馬神廟、古羅馬一條街、古羅馬廣場。古城核心建筑是羅馬風格的“萬神殿”，圍繞主體建筑的是長300米、寬10米、高5.6米的城墻，城墻四面建四個門樓，四角建四個角樓，墻體內部為住房�！�[詳細]
24、會寧紅軍會寧會師舊址 AAAA
會寧紅軍會師紀念地位于中國甘肅省中部的會寧縣古城，它是歷代為兵家必爭的重地。會師舊址的主要建筑有：始建于明洪武六年的紅軍會師樓及古城墻；紅軍會師聯(lián)歡會會址--文廟大成殿以及-同志親筆題名的三軍會師紀念塔；-元帥親筆題名的“會寧紅軍會師革命文物陳列館”；紅軍長征將帥碑林等。1936年10月8日清晨，中國工農紅軍第一、二、四方面軍三大主力勝利會師于會寧城，標志著萬里長征勝利結束，中國革命開始走向勝利。當時，中央領導曾在西津門樓上開過會，故于1958年將西津樓改建為紅軍“會師樓”。紀念地于1986年建造了高達28．78米，共11層的紀念塔，正面雕刻著-題寫的“中國工農紅軍第一、二、四方面軍會師紀念塔”18個大字。而在會寧縣大墩梁和慢牛坡還修建有紅軍長征紀念碑，借以紀念那些在中國紅軍萬里長征中英勇獻……[詳細]
25、涇川大云寺·王母宮景區(qū) AAAA
大云寺·王母宮是國家4A級景區(qū)。位于涇川縣城西北1公里處，沿312國道分為王母宮、大云寺兩個景區(qū)。位于回山和涇汭河交匯處的王母宮景區(qū)，是西王母發(fā)祥地和祖廟所在地，被國際亞細亞民俗學會和中國民俗學會授予“國家重點民俗文化景區(qū)”稱號。據(jù)碑刻史料和文物古跡考證，王母宮始建于漢武帝元封元年，后經(jīng)宋初、明嘉靖年間兩次重修，是中國最早、最大的西王母祖廟，清代毀于兵燹，改革開放后臺灣信眾捐資重建。位于涇河對岸的大云寺，歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院，由隋代大興國寺改建而成。1964年因發(fā)掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等而轟動海內外，被稱為當年中國“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。1969年大云寺遺址范圍內發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮，再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月，大云……[詳細]
26、炳靈寺世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū) AAAA
位于永靖縣城西南35公里的大小積石山。積石山雖然地處西北高原，但風景獨好。炳靈寺石窟就開鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側的崖壁上。炳靈寺所在的積石山山巖的地質結構系細黃沙巖，易于開鑿雕造，但不耐風化潮解。由于該地氣候干燥，加之峭壁的高處，巖層往往突出如屋檐，對部分窟龕起著遮蔽風雨和太陽曝曬的作用，因而許多窟龕造像雖經(jīng)千百年的歲月，至今仍得以相當完整地保存著。炳靈寺的所在地理位置，地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。佛教徒在炳靈寺建寺開窟及造像活動，在西晉時便已開始。十六國時期，鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權，崇信佛教，一時內地及西域高僧云集于此，譯經(jīng)傳法活動十分活躍，西秦境內的小積石山大寺溝，即炳靈寺石窟一帶，便成了當時佛教一大勝地�！氨`”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯……[詳細]
27、草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園 AAAA
草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園：以中國書法發(fā)展，演變、傳承、創(chuàng)新為背景，以山水、園林、殿堂、雕塑、碑刻為載體，集中展現(xiàn)張芝的藝術精髓。是集紀念、交流、休閑、娛樂、旅游、-、展覽等功能為一體的大型文化產(chǎn)業(yè)園和城市休閑生態(tài)公園。是西北最大，甘肅首家以“書法園林”為主體的文化產(chǎn)業(yè)園。配套建設的張芝文化”步行街等文化產(chǎn)業(yè)建設項目，將草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園的文化內涵進行了提升，使其具備了長期舉辦國家、省、市級書法大賽、書-壇、筆會的基礎條件。優(yōu)美的生態(tài)風貌，厚重的文化浸染，鮮明的人文特點，大景觀、大園林、大旅游的設計理念，帶給我們新水景、新綠園、新文化的震撼感受�！�[詳細]
28、童子寺石窟
在河西絲綢古道上，距民樂縣城10公里的-鄉(xiāng)童子壩水庫北岸，有一座建于北魏時期的名聞遐邇的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所見童子寺磚木結構的三間大殿、觀音殿、念佛殿、廂房、寮房等建筑，為釋覺塵及四方信眾募資于1994年重建，古樸莊嚴，與寺后山體上的石窟形成一完整的佛教勝跡。童子寺石窟約建于北魏時期，有大小石窟洞40余孔，窟洞內有塑像和壁畫�？叨捶种行闹纯�、大佛殿洞窟、菩提洞、羅漢洞等窟室，洞內壁畫分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的為明、清時期的作品。其中菩提洞和天洞子內有密宗內容的壁畫，塑有六大觀音、五大明王、千手千眼觀音等像，在敦煌千佛洞也難得一見，對研究河西石窟極有參考價值。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。2019年10月7日，童子寺石窟入選第八……[詳細]
29、白塔山公園 AA
白塔山公園位于蘭州市城關區(qū)黃河北岸，海拔1700米，山巔因蒙古人建造的神秘白塔而得名。白塔山因地處黃河北岸，起伏綿延，層巒疊嶂，有“拱抱金城之勢”，與黃河構成蘭州的天然屏障，自古以來，就是兵家必爭之地。相傳成吉思汗為了和平統(tǒng)一藏區(qū)，曾致書吐蕃烏斯藏區(qū)的薩迦派(花教)法王，希望通過會談，和平統(tǒng)一藏區(qū)。薩迦派法王遂派一著名的喇嘛前往蒙古拜見成吉思汗，喇嘛走到蘭州就不幸病逝。蒙古統(tǒng)一后，為了紀念這位喇嘛，在山巔建白塔一座，并建有寺院，因塔體外飾的白堊土在陽光下潔白如雪，白塔山遂因此而得名，并成為當時的宗教勝地。原塔在元朝末年便倒塌。據(jù)《重修白塔寺記》記載，現(xiàn)存白塔系明英宗時內監(jiān)劉永誠于正統(tǒng)戊辰年間(1448)鎮(zhèn)守蘭州時重建，“起梵宮，建僧居，永為金城之勝境”。站在黃河南岸鐵橋邊的廣場上北望，白塔山……[詳細]
30、合水隴東古石刻藝術博物館 AAA
隴東古石刻藝術博物館位于合水縣西華北街樂蟠西路1號，成立于2003年，是全省首家以古石刻展覽為主題的特色博物館。2004年建成并對外開放，占地48畝，建筑面積4611平方米，已建成單檐殿展廳、重檐殿展廳、雙層殿展廳、側展廳（東西兩幢）、鐘鼓樓、宋代石雕造像塔地宮、“黃河古象”展廳等設施，設有北魏、唐、宋（金）、元、明、清時期石刻造像展和革命歷史文物展，館藏各類文物3000多件，其中古石刻藝術品436件。近年來，博物館先后被評為國家級AAA級旅游景點，省級愛國主義教育基地，市級文明單位和愛國主義教育基地；確定為甘肅首批免費開放博物館之一，被蘭州大學文物與博物館系和隴東學院確定為實習基地，民間美術研究實習、研究基地。免費開放以來，年接待游客9萬多人次。館長：陳柏樹門票：免費景點位置：慶陽市合水縣……[詳細]
31、齊家坪遺址
齊家坪遺址齊家民族是一個頂天立地的民族，他曾是中國西部的一個巨人，統(tǒng)領過這塊廣袤的地域，在期延續(xù)1000年左右。后來融入商文化而消亡了，使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一，著實叫人神思向往這古老的民族，貪戀這塊神奇的寶地。上世紀二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯排在仰韶文化的前面，引起后來不少紛爭，其影響更為廣泛深刻。安特生（1874·7·3——1960·10·29）瑞典人，1901年取得地質學專業(yè)博士學位。1914年時任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請來華擔任農，為北洋政府尋找鐵礦和煤礦，但連年軍閥混戰(zhàn)，使其三年尋礦舉步維艱，后受瑞典探險家斯文·赫定的考……[詳細]
32、木梯寺 AAA
介 紹 木梯寺為省級文物保護單位，座落在縣城西南約30公里的馬力柏林山山腰，山勢險峻，茂林疊翠，石窟、寺廟宛如顆顆明珠，掩映在綠蔭之中，石窟四周懸崖峭壁，僅有北側一山門可入寺內。相傳入寺無路可走，在山門口絕壁之上，安置一木梯，人們攀梯入寺，故名“木梯寺”。 據(jù)代重建木梯寺序記載：龍川東北有名山曰木梯寺，初建于漢，自唐迄今，歷代經(jīng)營，內有“十殿九洞二磚塔”。二塔已無跡可考，最西有天然石佛一尊，較伏羌大佛略小。寺內現(xiàn)存窟龕18個，殿堂四座，造像80余尊，壁畫234幅2100平方米。內容廣，碉飾多變，具有相當高的藝術價值。尤以五、七、十六窟規(guī)模最大，保持原作風貌。造像有魏唐遺風，其中，宋代作品為全寺精華。 然而就是這樣一個極具歷史和文化研究價值的石窟群，目前正飽受著來自自然和鳥類的各種破壞，許多壁……[詳細]
33、法泉寺石窟 AAA
法泉寺石窟法泉寺座落于縣城東十公里處紅山岔內，四周紅色石質山體裸露，山崖下有泉水涌出，以“法門”“清泉”立說，故名法泉寺，是隴上聞名的佛寺之一。法泉寺石窟依山開鑿，始建于北魏時期，唐宋兩代較為鼎盛�，F(xiàn)殘留36個洞窟，保存有唐代以來雕塑佛像及壁畫等珍貴文物，具有重要的藝術欣賞和歷史研究價值。唐初大將尉遲敬德曾監(jiān)督修建法泉寺，宋代崇寧五年(1106年)欽賜法泉寺與西安景云寺為上下兩院禪寺，允許會州法泉寺容納五百僧人修行。明朝正統(tǒng)四年(1439年)，靖虜衛(wèi)指揮房貴與寺院主持桑迦班丹創(chuàng)建大佛殿、天王殿、伽藍殿、觀音堂等。明代兵部尚書彭澤青年時游學至靖遠，曾寄身法泉巖洞潛心讀書，作有《東山八景》詩及《仙堤賦》等詩文。近代有張大千、于右任、何裕、范振緒、張云錦等文化名人尋訪古寺并留下墨寶。張大千曾題聯(lián)：……[詳細]
34、石洞寺 AAA
石洞寺景區(qū)主要包括一個主體和四大功能園區(qū)。一個主體即石洞寺，四大功能園主要包括休閑度假園區(qū)、民俗文化園區(qū)、商住園區(qū)、東山綠化園區(qū)。石洞寺位于皋蘭縣城東南部約一公里處，蘭白高速公路縣城連接道口處，東倚群山，西臨溪水，北連縣城，南接白蘭高速公路，距蘭州市不足40公里。石洞寺始建于元代，舊時稱“石空虎喇”，清康熙四十四年（1705年）拓為佛廟寺觀，起背掘閣，雕梁畫柱，扉檐彩壁，建筑甚是宏偉，時稱“石空寺”，又曰“石公寺”，民國二十八年改名為“石洞寺”至今。依東山腰間一天然石洞建寺兩座，分為上寺、下寺，兩寺相距約500米，遙相呼應，甚是壯觀。主建筑有山門、千手佛殿、地藏殿、文昌宮等。1994年4月15日，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、甘肅省佛教協(xié)會會長、省人大常委會副主任嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻……[詳細]
35、大法幢寺 AAA
位于肅州城北郊二公里處討來河畔的北崖梧桐灣，重建於1984年，為肅州城內0幢寺（又稱鐘樓寺、救生寺，為明清以來河西地方的重要寺院之一，及當時肅州城內最大的佛事活動中心，原為肅州八大景之一，惜因歷史在因毀於一旦）之再建。寺依宗而名，宗名法幢，寺亦名法幢。_后因信眾逐年增多，觀光旅游者也紛至沓來，而原建寺院范圍狹小，已不適應形勢發(fā)展。1994年，由已故中國佛協(xié)常務理事、甘肅省佛協(xié)副會長、法幢寺方丈融照法師及酒泉有關領導發(fā)起，籌建以佛寺為主體的宗教旅游風景區(qū)，既方便信教群眾進行宗教活動，又可供游客旅游觀光。擴建工程於1995年奠基動工，建筑工程項目28項，以逐步分期施工完成。1999年，一期工程如圍墻、山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓及齋堂、寮房等配套工程均告完工，并於同年9月20日舉行了隆重的寺院……[詳細]
36、香古寺 AAA
香古寺，位于甘肅西部張掖市臨澤縣境內，距縣城36公里，是絲綢路上的古剎之一，北依明長城，南眺黑水河，占居了河西走廊最中間的理優(yōu)勢。自古以來，歷代高僧大德都路經(jīng)此地講經(jīng)說法，留有鳩摩羅什牙舍利塔的神奇?zhèn)髡f和仙姑護佑霍去病將軍西征凱旋的傳奇故事，使香古寺從古至今成為一座歷史名剎。香古寺始建于西漢武帝元守年間，據(jù)碑文記載，明代以來，歷經(jīng)萬歷六年﹑天啟三年﹑民國八年和民國十四年四次大的修繕和維護，但在1952年以來由于歷史原因，一座金碧輝煌的歷史名寺遭到人為的破壞，寺院建筑毀于一旦，淪為一片廢墟。自黨的宗教政策落實以來，在各有關部門的大力支持下，香古寺的重建修復工作被提上了歷史日程。1993年春，在理空法師的帶領下，成立了籌建香古寺的領導小組，經(jīng)省﹑市﹑縣有關宗教事務部門批示，將香古寺注冊登記，并劃……[詳細]
37、米拉日巴佛閣 AAA
在合作市北側的山根，巍然矗立著一座四方形石砌樓閣，與周圍的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的氣勢，可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年（1777年），被稱為米拉日巴化身的洛桑達吉上師，在此地原有一座佛塔的基礎上，仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型，興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”�，F(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動工重建,歷時四年建成,總面積4028平方米，高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內供奉有對藏傳佛教有重大貢獻的歷代藏王和對藏族文化有重大貢獻的圣者，還有佛、菩薩、護法、財神等佛像二百一十五尊，供……[詳細]
38、俄界會議遺址 AAA
俄界會議遺址位于迭部縣達拉鄉(xiāng)政府駐地西3公里的高吉村（舊時譯為俄界，意為“八個山頭”），西北距縣城68公里。該村座北朝南，四周群山環(huán)繞，松林茂密，是一個地勢平坦、依山傍水，風景秀麗的藏族山寨。俄界會議，以其會址所在村而得名。會址為一座典型的藏族山寨土圍墻木樓建筑，總面積238平方米，建筑面積102平方米，高6米。其中紅軍司令部住室面積69平方米，毛澤東居室面積15平方米�，F(xiàn)設有展覽室15平方米。1935年9月11日傍晚5時，毛澤東、周恩來等隨同中央軍委縱隊和紅一、三軍團順利走出草地后，相繼抵達俄界，當晚向左路軍發(fā)出了《中央為貫徹戰(zhàn)略方針再致張國燾令其即行北上電》。9月12日，黨中央政治局在俄界召開政治局擴大會議，毛澤東、張聞天、博古、王稼祥、何凱豐、劉少奇、鄧發(fā)、蔡樹藩、葉劍英、林伯渠、李維……[詳細]
39、敦煌雷音寺 AAA
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。位于古絲綢之路的重鎮(zhèn)-甘肅敦煌市南4公里處鳴沙山下，月牙泉邊。占地面積300畝的新寺院對山門、天王殿、大雄寶殿、陳列館等設施進行了改造、維修和擴建，重現(xiàn)了唐式佛教寺院風格，其擴建后成為敦煌最為重要的漢傳佛教宗教活動場所。2013年9月30日，雷音寺被評為國家3A級旅游景區(qū)。以莫高窟172窟經(jīng)變壁畫的建筑結構布局為藍圖的敦煌雷音寺建成，在“十一”黃金周期間將向游客免費開放。國慶長假伊始，位于古絲綢之路重鎮(zhèn)——甘肅敦煌市城南約4公里處鳴沙山下，月牙泉邊的雷音寺經(jīng)過三年大規(guī)模升級改造后，首次面向游客開放，這解決了當?shù)亟昙ぴ龅挠慰汀坝械胤桨莘�，沒地方燒香”的窘境�！吧墶焙蟮睦滓羲聦⒊蔀槎鼗途硟纫�(guī)模最大、最重要的佛教活動場所。地址：甘肅省敦煌市鳴山路鳴沙山下類型：歷史……[詳細]
40、宕昌牛頭寺森林公園 AAA
牛頭寺位于隴南宕昌東部50公里處良恭河畔韓院境內的南麓群峰之中，平均海拔在1400—2500米之間，屬暖溫帶半濕潤氣候，總面積4平方公里。牛頭寺始建于唐玄宗時期，至明代以來經(jīng)多次維修，保存了千年古剎之豐姿，文革期間無人維修，幾欲坍塌。1987年后，牛頭寺三大殿得以重修，牛頭寺原名任頭山。傳說，山下一農戶的母牛失圈，經(jīng)四處尋找無蹤影，后來在絕壁之上的任頭山頂峰找見了。母牛生一牛犢，被人們傳為神牛，于是百姓便在這頂峰之上修建了前、中、后殿，起名牛頭寺。牛頭寺森林公園占地萬畝，西接毛羽山萬畝林帶，東連菜地灣萬畝林區(qū)，屬長江上游三江（嘉陵江、白龍江、犀牛江）源頭綠色水庫之一。從西天坑至江林峽，從大山梁至水地里，整個景區(qū)東西長20華里，南北寬15華里，由無數(shù)奇峰秀水、古剎亭閣、參天古柏、小橋人家構成�！�[詳細]