陜西省文物古跡介紹
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141、化覺巷清真大寺 
清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺巷內(nèi)，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又叫東大寺。清真大寺是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修保護(hù)，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年又晉升為全國第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年5月被評為西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬平方米，寺院內(nèi)有建于17世紀(jì)初高達(dá)9米的木結(jié)構(gòu)大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細(xì)雕；東西走向成正方形，共分為四進(jìn)院。殿內(nèi)有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和漢文。第二進(jìn)院內(nèi)有宋代大書法家米芾和明代大書法家董其昌的書法真跡。第四進(jìn)……[詳細(xì)]
142、梁帶村遺址
梁帶村遺址位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)黃河西岸的臺地上，遺址緊臨黃河。梁帶村位于黃河西岸，兩周墓地位于梁帶村北，東西長600米、南北寬550米，總面積為330000平方米。大面積勘探后共發(fā)現(xiàn)兩周墓葬895座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成組分布外，其余大墓未發(fā)現(xiàn)有成組成排現(xiàn)象。通過對895座兩周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地為當(dāng)時的公墓區(qū)，在公墓區(qū)內(nèi)劃分不同的族墓區(qū)，所發(fā)掘的大墓所在的區(qū)域即為族墓區(qū)，另外還發(fā)現(xiàn)墓區(qū)之間存在界溝。從去年5月開始，韓城考古隊(duì)對19、26、27號大墓和一座車馬坑進(jìn)行了發(fā)掘，車馬坑和19號墓于去年發(fā)掘完畢。目前，26號大墓也已發(fā)掘清理完畢，27號大墓已見墓室底，大量珍貴文物堆滿墓室，清理工作仍在進(jìn)行之中。從目前的發(fā)掘情況看，27號墓為“中”字……[詳細(xì)]
143、唐讓帝李憲惠陵
唐讓帝李憲惠陵惠陵是唐讓帝李憲的陵墓，是唐橋陵陪葬墓中最大的一個。為什么叫“陵”呢？封建社會等森嚴(yán)，君死叫“崩”，葬所謂“陵”；諸候王公喪叫“薨”，葬所叫“林”或叫“�！卑�！而李憲沒有做過皇帝，其葬所為什么叫陵呢？這要從李憲的身份經(jīng)歷說起。李憲原名李成器，是唐睿宗李旦長子，武則天的嫡孫。按照當(dāng)時封建社會的嫡長繼承制度，李憲是順理成章的王位繼承人。文明元年（684年）就立為太子，但是自他祖母武則天以來，短短的八年時間，發(fā)生七次宮廷政變，手足相殘的悲劇，局勢動蕩林立，李憲審時度勢，堅(jiān)決不就東宮，他在給父皇李旦的奏折中寫道：“儲副者，天下之公器，平時無嫡長，國難則歸有功，若失其宜，海內(nèi)失望，非社稷之福，臣今敢以死請�！毖栽~非常懇切，李隆基才得以入主東宮，登上龍庭寶座，削平其姑母太平公主的勢力。為“……[詳細(xì)]
路易·艾黎故居位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)北柏家坪的一座山腳下，有兩孔窯洞，與其他鄉(xiāng)村常見的窯洞一模一樣，但它卻有著不同尋常的歷史，它是新西蘭著名社會活動家、中國工業(yè)合作社主要領(lǐng)導(dǎo)人路易·艾黎曾經(jīng)居住過的地方，是中國工和運(yùn)動的見證。路易·艾黎，1897年12月2日出生于新西蘭斯普林菲爾德一位農(nóng)村教師家里，曾獲惠靈頓維多利亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1917年至1918年在新西蘭第二遠(yuǎn)征軍服役，兩次負(fù)傷。1920年至1926年在維弗萊附近的牧場工作。1927年4月2日他來到中國上海，加入上海馬克思主義學(xué)習(xí)小組，不顧個人安危，支持中國共產(chǎn)黨的革命活動。他看到中國人民-在水深火熱之中，決心放棄舒適的-，為中國人民做些有益的事情。先后在上海消防處、上海公共租界工部局任職。1937年冬，他與埃德加·斯諾等積極籌辦“中……[詳細(xì)]
145、楊震校書堂遺址
校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地�！逗鬂h書。楊震傳》載：關(guān)西夫子楊伯起常客居于湖，不答州郡禮命數(shù)十年即指此地。傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應(yīng)朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學(xué)的研究。一天晚上，他夢見先祖楊伯橋?qū)λf：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時也。天明，楊寶就命楊震依夢中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經(jīng)書皆蝌蚪文字，且磨滅難認(rèn)。于是，楊震就在此地構(gòu)一草堂，�？苯�(jīng)書，堂也就命名為校書堂。伴隨千年間星移斗轉(zhuǎn)，春秋交遞，校書堂旋興旋廢，多次被移為寺廟，至明代時還留……[詳細(xì)]
146、石峁國家考古遺址公園
石峁遺址位于陜西省神木縣石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上。1976年，西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察，從山西民間聽到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專門到石峁考察，此后先后有來自西安和北京的考古隊(duì)對其進(jìn)行了考古發(fā)掘。遺址面積約90萬平方米。其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期。石峁遺址于1976-1981年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。出土陶、玉、石器等數(shù)百件。房址多為白灰居住面的方形半地穴式，與客省莊文化相似;但墓葬中的石槨、甕棺葬和陶器中的筒形大三足甕、鼎等則自具特點(diǎn)。出土或采集的磨制玉器十分精細(xì)，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、人面形雕像等。石峁遺址是陜北目前為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的龍山文化晚期的人類活動遺址，距今約4000年左……[詳細(xì)]
147、西安小皮院清真寺
西安小皮院清真寺位于古城西安市中心的小皮院巷內(nèi)，東鄰市政府大院(亦是明清陜西巡撫衙門所在地)。它以悠久的歷史和為穆斯林培養(yǎng)出大批有成就的宗教學(xué)者而著稱于世，并受到海內(nèi)外人士的關(guān)注。至今，每逢禮拜時，八方信眾來此禮拜祈禱，朗朗誦經(jīng)聲不絕于耳，宗教生活景象猶如當(dāng)年。據(jù)寺內(nèi)原碑(已毀)和現(xiàn)存碑文記載，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且規(guī)模較大，亦稱“北大寺。據(jù)傳，該寺興建于唐末，宋徽宗(大觀)丁亥年(1107年)，真教寺為長安京兆四坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早建筑之一。該寺敕建于元仁宗皇慶元年即公元1312年。據(jù)明太祖朱元璋洪武元年(1368年)歲次正月敕匾該寺(百字贊)和明萬歷三十九年至四十二年(1611—1614年)間重修寺碑記曰：“‘……[詳細(xì)]
148、商南觀音寺
商南觀音寺北出縣城二里許，兩山對峙，中虛一峽，名為峙溝。在峽半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前環(huán)山依崖坐落著一座建筑宏偉，雕梁畫棟，紅柱寶鼎，飛檐重閣，金壁輝煌的廟宇——觀音寺。觀音寺廟宇由停車場，寮房、天橋。僧樓、正殿五個部分組成，占地總面積約1500平方米，建筑總面積600余平方米。寺廟建在八十坡度的山崖上，建筑部局環(huán)山為S形，兩山中架一橋廊，貫穿東西，左右聯(lián)通。停車場設(shè)在寺廟腳下，從停車場順六十二級臺階拾級而上，進(jìn)人天橋甬道，左向轉(zhuǎn)人房大院。順寮房大院登十二級臺階上天橋，過廊坊，進(jìn)人觀音寺正殿大院。大院與正殿座基全用山石水泥依山砌成，高于停車場二十余米。大殿坐落在大院正后方，坐西朝東，為三間三層空虛肩歇式構(gòu)造。一層為正殿，二層為空間，三層為藏經(jīng)樓。大殿以仿古結(jié)構(gòu)建造，飛檐重閣。雕梁畫棟，木……[詳細(xì)]
149、褒斜道石門及其摩崖石刻
千古要地 中國有句膾炙人口的成語“明修棧道，暗渡陳倉”。故事說的是：劉邦取漢中后于公元前206年按大將韓信的計(jì)謀，派少數(shù)人修棧道,以轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)中西部雍王章邯的注意力，暗地里沿著西邊艱險(xiǎn)的陳倉道(即秦棧)，北出大散關(guān)，攻占了陳倉城，進(jìn)軍咸陽�！ ≡娙死畎踪潎@的“蜀道難，難于上青天”，就是指的這一段褒斜道．歷史 褒斜道位于漢中市北50千米，是古代連接關(guān)中與漢中的一條要道。因取道褒水、斜水兩河谷，貫穿褒斜谷而得名。起自漢代褒中縣（今陜西省漢中市與勉縣交界處）褒口、經(jīng)三交城、赤崖，溯褒水 河而上，出斜谷至眉縣，全程235千米。褒斜道為秦昭王時所開，當(dāng)時人們鑿石架木，修筑棧道，歷代以業(yè)，多次增修。褒斜道開鑿建成，溝通了秦嶺南北的聯(lián)系，加強(qiáng)了中原與西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作。公元前206年，劉邦……[詳細(xì)]
150、西安杜陵
杜陵位于陜西省西安市南郊的杜陵原上。杜陵是西漢后期宣帝劉詢的陵墓。陵墓所在地原來是一片高地，僪、浐兩河流經(jīng)此地，漢代舊名“鴻固原”。宣帝少時好游于原上，他即帝位后，遂在此選擇陵地，建造陵園。經(jīng)過近年的勘測，杜陵園占地120多畝，四周環(huán)繞有夯土圍墻，墻基寬9米。陵園以殿為大門，殿與配殿共長30多米，寬20多米，門道寬約6米。墓冢在陵園的正中，平面呈正方形，邊長120米，高30米。陵前立有清代乾隆年間陜西巡撫畢沅所立的“漢宣布杜陵”碑一通，碑銘至今清晰可辨。此外還有碑碣十余方。園內(nèi)還有寢殿、便殿等遺跡，四周排水的溝渠至今仍清晰可見。漢代以來，杜陵一直是長安的游覽圣地，文人學(xué)士常會集于此，登高覽勝，并留下了許多詩篇，其中最著名的是李白的《杜陵絕句》：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山……[詳細(xì)]
151、長安清涼寺
長安曾被譽(yù)為“中國佛教第一大縣”，北接古城西安，南至終南山北麓。境內(nèi)山水秀美，風(fēng)景宜人，名勝古跡眾多，梵剎大寺林立，故有嘉言：天下修道，終南為冠。古來就有“長安三千金世界，終南百萬玉樓臺”之美名，道出了長安佛教深厚的歷史積淀。清涼寺位于長安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔，是一座歷史悠久的名勝古剎。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古時稱為“清涼山”。自周泰時期，這里就是一座風(fēng)水寶地，許多帝王在此建有園林，王公貴族，豪門大姓也在此建造別墅。在蒼松翠柏，紫竹密林中，掩映著這座古老的寺院。不少文人墨客常到此游覽酬唱，留下了許多優(yōu)美的詩篇，有詩云：異花來絕域，滋蔓匝清池。名園依綠水，翠竹上青霄。這里地勢高，視野開闊，氣勢宏偉，既瀕臨繁華鬧市，交通便利，又相對獨(dú)立，清幽安靜。清涼寺始建于隋朝，昔日殿堂雄偉，佛像莊……[詳細(xì)]
152、王柏棟故居
王柏棟（1910-1938），陜西省丹鳳縣商鎮(zhèn)顯神廟村人，1927年初，馮玉祥率領(lǐng)的國民革命軍孫連仲部經(jīng)龍駒寨，王柏棟毅然投筆從戎，隨軍出師河南攻打軍閥吳佩孚。不久，馮、蔣、汪相勾結(jié)，鎮(zhèn)壓工農(nóng)革命，他即憤然離隊(duì)，在河南省荊紫關(guān)學(xué)商，聞知楊虎城在南陽辦教導(dǎo)隊(duì)，便欣然再次從軍，并于1930年在該部加入中國共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，在楊子恒旅任警衛(wèi)排長。1932年，中共陜西省委派王柏棟到三原縣渭北游擊隊(duì)任第二分隊(duì)長，曾三下三原縣南，一下富平南區(qū)，打擊豪紳地主，擴(kuò)大革命武裝。翌年，紅二十六軍南下商洛在藍(lán)田張家坪嚴(yán)重受挫，為重振軍威，把正在迅速壯大的渭北游擊隊(duì)改編為二十六軍四團(tuán)。7月14日，在三原武字區(qū)小道口召開紅四團(tuán)成立和受旗大會，王柏棟任一連指導(dǎo)員，旋任該團(tuán)政委。8月14日，他參加中共陜甘邊特委在照金陳家坡……[詳細(xì)]
153、公輸堂
公輸堂位于戶縣城西北渭豐鄉(xiāng)祁南村，是國內(nèi)僅存的“天宮樓閣”整體建筑的一個孤品。據(jù)傳，明永樂年間（1403～1424）為了紀(jì)念公輸般而建，為國內(nèi)小木作建筑精品。原有大門道、中廳、后殿�，F(xiàn)存后殿三間，保存完整，其結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，雕刻之精湛，堪稱鬼斧神工。神堂有楹聯(lián)：“法堂巍巍雕刻若得公輸巧，圣像翼翼彩繪似有道子能”。1990年全國著名的文物古建筑專家單仕元、鄭孝燮、羅哲文來公輸堂考察，對人間尚有如此建筑瑰寶驚詫不已。他們說：“把雕刻和繪畫通過建筑來體現(xiàn)給人的印象深極了。全國類似的重點(diǎn)文物如四川的兩郎會館、廣州的陳家祠堂，都比這粗；山西大同的華嚴(yán)寺，以及應(yīng)縣的凈土寺木雕，也和這沒法比；佛山和潮州以木雕聞名全國，但也比不上公輸堂。公輸堂有牙雕的味道，雕刻的花卉富有生氣�！惫斕萌g小木作進(jìn)深5.7米，高……[詳細(xì)]
154、榆林西老爺廟
西老爺廟位于榆林市鎮(zhèn)北臺遺址西，西老爺廟建于明代。南北72米，東西38.3米，占地2756平方米。原設(shè)一大院，中為關(guān)公殿，北側(cè)有過廳宮殿，東西南三側(cè)有配殿。關(guān)公殿為歇山單檐磚木結(jié)構(gòu)，闊21.9米，深18.4米，高11米，殿前卷棚高6.5米，頂覆琉璃瓦獸，內(nèi)有彩繪壁畫。原廟內(nèi)建有琉璃九龍壁，“文革”中被毀。明清時期，陜北榆林民間信仰的類型主要包括地形地象信仰、動植物信仰、行業(yè)保護(hù)神信仰、神化名人信仰等。其中關(guān)帝信仰就是神化名人信仰的一種。盡管與其他地方的關(guān)帝信仰有相似之處，但又帶有明顯的地域特征。明朝對于關(guān)羽的信仰和崇拜可以說是承前啟后，明朝之前關(guān)羽為王，明朝后期為帝。明太祖朱元璋于洪武二十七年（1394）在南京敕建關(guān)廟。建文三年（1401），朱棣以“清君側(cè)”為名，上承“天意”，并宣稱是關(guān)公“……[詳細(xì)]
155、重興寺塔
重興寺塔 重興寺塔坐落于陜西省銅川市印臺區(qū)（原同官縣城）北街山坡，西靠虎頭山，東臨漆水河，海拔882.4m。始建于北宋年間，為六棱七層仿木建筑結(jié)構(gòu)，密檐式實(shí)心磚塔。通高約13米，底層每邊長2.17米。雕飾富麗，造型精美，塔頂有仰覆蓮座覆缽和相輪、寶珠等組成的鐵剎。塔內(nèi)有梯，可登塔頂，俯瞰市區(qū)景色。 重興寺塔（銅川塔）原為重興寺建筑之一。重興寺始建于隋代，據(jù)《同官縣志》載：“重興寺，在縣城北虎頭山下。清康熙二十二年，知縣雷之采重修，中有石坊，乾隆間圮。有二石柱，上刻金剛經(jīng)，系唐永淳間物，今存其一，移藏縣府。又有塔七層，始建未詳，今尚存�！� 又載：“城北重興寺故物，今置縣府二堂后西廊下。唐永淳元年。高五尺，圍三尺，八棱，中有長方孔一個。舊志謂上刻金剛經(jīng)，但字跡磨滅，難識矣�！� 縣府所藏的……[詳細(xì)]
156、榆林古城
榆林建城歷史已有五百多載。為重現(xiàn)歷史文化名城榆林的風(fēng)采，對古城墻的研究很有必要�，F(xiàn)將榆林古城的由來、古城池的沿革與古城墻的建構(gòu)分述如次：（一）榆林古城之由來榆林地處河套之南黃土高原與草原的接壤區(qū)，是農(nóng)耕民族防御蒙古鞋粗游牧部族南侵而構(gòu)筑工事的最佳選擇。榆林城建位置在長樂堡與保寧堡之中，左山右水，巍然雄鎮(zhèn)。其城東依駝峰山，西臨榆溪河，南帶榆陽水，北鎮(zhèn)紅石峽，故明代列為九邊重鎮(zhèn)之一—延綏鎮(zhèn)駐地。據(jù)《延綏鎮(zhèn)志》、《榆林府志》記載：明洪武二年（1369年）建榆林寨。明正統(tǒng)二年（1437年）明王朝命駐守綏德延綏鎮(zhèn)都督王禎在偷林莊（今普惠泉處）始筑榆林城堡，“城座不過百矩”。成化八年（1432年）延綏鎮(zhèn)巡撫余子俊在城北（今官井灘）增筑城垣，成化九年（1473年）將延綏鎮(zhèn)治所由延綏移駐榆林城堡，延綏鎮(zhèn)因此……[詳細(xì)]
157、“魯藝”學(xué)校舊址
中國0創(chuàng)辦的一所綜合性的藝術(shù)學(xué)校。簡稱“魯藝”，于1938年4月10日在延安成立。1940年后校名全稱為“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”。1937年“七七”事變以后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線迅速擴(kuò)大，許多革命的文藝工作者和文藝團(tuán)體，先后從北平、天津、上海等地來到延安。隨著抗日戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展,急需培養(yǎng)大批的文藝人才,于是0中央決定創(chuàng)辦“魯藝”。負(fù)責(zé)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作的是“院務(wù)委員會”，由沙可夫、周揚(yáng)、艾思奇、朱光、李伯釗、徐以新、呂驥、張庚等組成。1939年夏，根據(jù)0中央決定，“魯藝”與陜北公學(xué)、工人學(xué)校、青訓(xùn)班合并，組成華北聯(lián)合大學(xué)開赴前方�！棒斔嚒睅熒M成華北聯(lián)大文藝學(xué)院，沙可夫任院長，呂驥任副院長。1939年11月28日根據(jù)0中央決定，留在延安的“魯藝”部分師生恢復(fù)“魯藝”，院長為吳玉章，副院長為周揚(yáng)�！棒斔嚒钡慕獭�[詳細(xì)]
158、八云塔
八云塔位于陜西省周至縣城。八云塔又稱“瑞光寺塔”。唐景龍二年（708）中宗李顯敕建瑞光寺，建塔于寺中。唐詩描述瑞光寺：松門山半寺……繚繞藤軒密，逶迤仰徑涂。（《寄瑞光寺真空禪師》，《贈瑞光寺瑩上人》）宋太平興國三年（978），瑞光寺改建為崇明寺，后毀，明永樂元年（1408），復(fù)建為善勝寺，明末兵毀。清初修建周至縣城時，將城內(nèi)西南隅善勝寺遺址復(fù)建為瑞光寺，八云塔下廢寺改建為演武廳，塔下廢址辟為演武場。民國35年（1946）將瑞光寺改建為學(xué)校，即今西街小學(xué)。塔為正方形的密檐樓閣式磚塔，共十一層，每層之間有磚砌的出檐斗拱，全高約42米。底層較其他各層約高一倍，底層塔北正中辟有券門，東、西、南三面，各有假券門。二層以上，每層各有券門兩孔，分南北與東西間層對開。一至五層為磚砌隱起的斗拱，柱、枋為樓閣式……[詳細(xì)]
159、王石凹煤礦工業(yè)遺址公園
王石凹煤礦是國家“一五”期間156個重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目之一，由前蘇聯(lián)列寧格勒設(shè)計(jì)院提出初步設(shè)計(jì)方案，西安煤礦設(shè)計(jì)院承擔(dān)技術(shù)設(shè)計(jì)，1957年開工建設(shè)，1961年11月20日建成生產(chǎn)，年設(shè)計(jì)能力120萬噸，是銅川礦區(qū)煤炭生產(chǎn)的大型骨干礦井之一，也是當(dāng)時我國西北地區(qū)的第一座最大的機(jī)械化豎井。礦區(qū)占地面積3432畝，鼎盛時期職工家屬共約3萬人。王石凹煤礦位于銅川市東郊12.5公里處的鰲背山下，三面環(huán)山，背對山川，南臨陳爐古鎮(zhèn)，北望避暑勝地玉華宮，緊挨霸王窯遺址、周陵農(nóng)業(yè)科技示范園、云夢鬼谷子廟。礦區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗,冬暖夏涼，氣候宜人，是夏季避暑休閑度假的絕佳去處。礦區(qū)交通便利，臨近210國道、305省道，并有一條與隴海鐵路咸（陽）銅（川）支線相接的煤炭專運(yùn)線。從王石凹到陳爐、云夢鬼谷子廟、姜女祠、金鎖關(guān)石……[詳細(xì)]
160、興教寺塔
興教寺位于西安城南約20公里處,長安縣杜曲鎮(zhèn)少陵原畔，長安縣鎮(zhèn)樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位玄奘從印度取經(jīng)回來以后，傾注全部心血譯經(jīng)19年，公元644年圓寂于玉華宮。遺體運(yùn)回長安，安葬在西安市東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高，在皇宮內(nèi)的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，將其奉為國寶，為他的去世曾經(jīng)舉朝致哀。詔令將玄奘的遺骨于總章二年(669年)遷葬到長安以南的少陵原上，同時修建寺院，以資紀(jì)念。寺被命名為“大唐護(hù)國興教寺”，為唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。之后千余年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。興教寺內(nèi)其他建筑于清同治年間悉被兵火焚毀，幸存玄奘和兩個弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間……[詳細(xì)]