陜西省文物古跡介紹
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41、堯頭窯遺址 AAAA
陜西省澄城縣堯頭鎮(zhèn)有一處國內(nèi)罕見的民窯群遺址，面積達4平方公里，制瓷歷史長達千年。清代民國時期，堯頭制瓷業(yè)到達鼎盛，“堯頭窯”燒制的碗、盆、罐、甕等民間陶瓷器具粗樸耐用，行銷多省，名聲遠揚。時至今日，堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群，被稱為“中國原生態(tài)陶瓷的活化石”和“中國現(xiàn)存最大的天然民窯博物館”�！叭珖攸c文物保護單位”是我國對不可移動文物所核定的最高保護級別。堯頭窯從唐朝至今已有1300余年的歷史，是古代北方最大的民窯。堯頭窯遺址，歷史悠久，文化底蘊濃厚，對研究中國古窯陶瓷文化有著重要的意義，被譽為古瓷窯原生態(tài)活化石。中國民俗民間文化保護工程專家委員會委員，中央美院博士生導(dǎo)師勒之林稱堯頭陶瓷為“黃河之精、華夏之靈”�！�[詳細]
42、三原城隍廟 AAA
三原城隍廟位于咸陽三原縣城內(nèi)東渠岸街中部，始建于明洪武八年（公元1375年），距今600多年，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的明代整體建筑群之一，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。三原城隍廟是宮廷式建筑，整個建筑群由五重院落組成，沿中心左右對稱分方式把樓、殿、廡、坊、亭等四十多個單座建筑按主次布局在縱橫軸線上。五個廊院相套向縱深和兩側(cè)伸展。中軸線上布著三道門、四重牌坊、五座重檐殿樓。應(yīng)門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、拜殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。坐北朝南的廟門前，高達10米的照壁用水磨磚砌成，正中鑲有鯉魚跳龍門磚浮雕。三原縣博物館設(shè)在城隍廟內(nèi)，收藏了近三千件珍貴文物和一百多通碑刻，其中岳飛手書的前、后《出師表》石刻和于右任的書法真跡為世所稱頌。每年中秋期間（農(nóng)歷八月十一至十五），三原城隍廟會舉辦廟會活動……[詳細]
43、先秦陵園博物館（秦公一號大墓） A
先秦陵園博物館位于鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)南指揮村。該館的前身是成立于2000年8月的我國首家農(nóng)民創(chuàng)建的大型遺址性博物館——秦公一號大墓遺址博物館，2007年9月經(jīng)寶雞市政府同意改制為國有博物館，并對外開放，隸屬于寶雞市文物事業(yè)管理局。先秦陵園博物館所在地雍城秦公陵園是全國第三批重點文物保護單位雍城遺址的重要組成部分。《史記•秦本記》記載：秦德公元年（公元前677年）至獻公二年（公元前383年）294年間，雍城一直是秦國政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心，秦國在這里不僅完善了奴隸制度，并通過一系列社會改革逐步進入了封建社會，經(jīng)過19位秦公的苦心經(jīng)營，為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了雄厚了基礎(chǔ)。雍城秦公陵園位于秦都雍城以南的三畤原（春秋早期稱北原）上，是秦公帝王諸陵園中，維持時間最長，陵墓數(shù)量最多，規(guī)�！�[詳細]
44、哭泉旱作梯田 AAA
宜君旱作梯田景區(qū)位于宜君縣哭泉鎮(zhèn)，規(guī)劃面積約20505畝，在全縣“全域旅游、全景宜君”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，圍繞旱作梯田大地景觀，以“自力更生、艱苦奮斗”創(chuàng)業(yè)精神文化挖掘為支撐點、以打造一流的員工團隊為發(fā)力點、以吸引特色商戶豐富景區(qū)節(jié)點為關(guān)鍵點、以組織特色民俗文化演藝活動為結(jié)合點、以餐飲住宿服務(wù)提質(zhì)升級為切入點、以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)為著眼點，著力打造集農(nóng)業(yè)觀光、攝影采風、休閑養(yǎng)生、民宿體驗、度假購物為一體的美麗田園風景區(qū)，形成以“觀光農(nóng)業(yè)、攝影采風、休閑養(yǎng)生、度假購物、民俗體驗”為特色的三產(chǎn)融合發(fā)展格局，全力打造西北知名的生態(tài)休閑旅游目的地。在農(nóng)耕文化繁榮的年代，宜君旱作梯田即成雛形，它是鑲嵌在黃土高原上農(nóng)耕文明的“活化石”，蘊涵著先民們不屈不撓、改造自然的無畏精神。在戰(zhàn)天斗地的50年代，黨和政府號召……[詳細]
45、李自成行宮（盤龍山古建筑群） AAA
李自成行宮位于陜西省米脂縣城北盤龍山南麓，210國道、西包鐵路沿線，無定河東岸，北接榆林、神木、包頭，南連綏德、延安、西安，東達佳縣、山西，西達靖邊、定邊、銀川。是陜北文物旅游的主要景區(qū)之一。行宮占地面積11385平方米，建筑面積4600平方米，主要建筑由樂樓、梅花亭、捧圣樓、二天門、攬勝樓（后改玉皇閣）、啟祥殿（正殿）、兆慶宮（寢殿）七大部分組成。整個群體建筑依山造勢分臺而筑，層層迭迭，櫛比鱗次。行宮布局嚴謹和諧、排列變化有序，玲瓏的山，陡立的石階，巍峨的殿堂，遠處眺望，猶如巨龍騰飛，雄偉壯觀。從樂樓順坡而上，過梅花亭、捧圣樓、石牌坊、二天門臺階高聳，莊重威嚴，登上臺地，玉皇閣巧奪天工，凌空峙立，登階穿洞，至行宮院內(nèi)，對面牌樓相迎，瑰麗無比，富麗堂皇的啟祥殿氣勢雄偉，兆慶宮蔚為壯觀，鐘鼓二……[詳細]
46、劉志丹烈士陵園 
劉志丹，名景桂，字子丹（后改為志丹），志丹縣（舊稱保安縣）金鼎鎮(zhèn)蘆子溝村人。1903年10月4日出生，1924年加入社會主義青年團，1925年轉(zhuǎn)為0正式黨員。1926年初入黃埔軍校第四期炮兵科，同年秋畢業(yè)，參加北伐。1928年，參加領(lǐng)導(dǎo)渭華起義，任軍委主席。隨后歷任0陜北特委軍委主席、陜甘游擊隊副總指揮、紅二十六軍四十二師參謀長、師長、陜甘邊革命軍事委員會主席、西北革命軍事委員會副主席、紅十五軍團副軍團長兼參謀長，革命軍事委員會西北辦事處副主任、紅二十八軍軍長、紅軍北路軍和0中央所在地瓦窯堡警備司令等要職。1936年，同-率紅二十八軍渡黃河東征，4月14日，在指揮部隊攻戰(zhàn)山西中陽縣三交鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中中彈犧牲，年僅34歲。為紀念劉志丹將軍，0中央于1936年6月決定改保安縣名為志丹縣。1940年，0……[詳細]
47、西安鼓樓
鼓樓位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端，東與鐘樓相望，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，比鐘樓大四歲，迄今已有625年歷史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱“鼓樓”。歷經(jīng)歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓，位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端，東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時樓上懸掛一面大鼓，傍晚時……[詳細]
48、洛川會議舊址 AAA
洛川會議紀念館位于洛川縣城以北10公里處的永鄉(xiāng)鄉(xiāng)馮家村。1937年8月以前這里為一所私塾小學，1961年經(jīng)肖勁光、肖克等同志確認，國家檔案局曾三局長提供洛川會議有關(guān)資料，確認這里為洛川會議舊址。1966年成立了“洛川會議舊址管理籌備處”并對外開放。1980年更名為“洛川會議紀念館”。館舍占地面積19869平方米，建筑面積940.6平方米。隸屬于洛川縣文物旅游局。洛川會議是我黨歷史上一次十分重要的會議，它高舉抗日民族解放戰(zhàn)爭的偉大旗幟，堅持全面抗戰(zhàn)路線和獨立自主的原則，為實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為爭取民族戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的政治思想基礎(chǔ)。洛川會議舊址現(xiàn)存小院一座，內(nèi)有坐北朝南磚窯兩孔。左側(cè)窯洞為當時的會議室，右側(cè)為毛澤東舊居。此外還有張聞天、朱德、周恩來、彭德懷、徐向前、肖勁光、警衛(wèi)……[詳細]
49、姜太公釣魚臺 AAA
中國釣魚始祖之鄉(xiāng)——姜太公釣魚臺位于寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，南依秦嶺，北望渭水，總面積約200平方公里，距西安150公里，寶雞市30公里。二級旅游專線與西寶高速公路、西寶南線相連，交通十分便利。景區(qū)內(nèi)人文古跡聞名海內(nèi)外，名貫古今的“姜子牙釣魚、周文王訪賢”的歷史典故就發(fā)生在這里。漢代立祠，興盛唐時的殿堂祠廟隨山就勢，氣勢宏偉；巨大如丘的“釣磺靈磯”石，跪痕猶存、被稱為中國第一釣臺的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵“唐柏”更為這內(nèi)涵深厚的人文古跡錦上添花，給人以知識的熏陶和歷史的感悟。釣魚臺景區(qū)自然景色非常迷人，河光山色相映爭輝。區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，飛流激柱，柏山做屏，芳草為毯，森林茂密，紅葉盡染。尤為獨特的是綿延10余公里的?溪峽谷，奇石云集，碧潭相連，小橋幽徑，棧道懸空，竹林蔥郁，瀑布如練，鳥……[詳細]
50、西安草堂寺 AAA
草堂寺位于西安市戶縣圭峰山北麓，距西安約50公里，是國務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。該寺約創(chuàng)建于東晉末年，距今一千五百多年。這里東臨淄水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。是佛教著名古剎，也是三論宗祖亭�，F(xiàn)存草堂寺，是東晉十六國時期后秦國逍遙園內(nèi)一部分。后秦國王姚與崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在圓內(nèi)建草堂寺，供羅什居住。由于鳩摩羅什譯經(jīng)場以草薦蓋頂，故得名為“草堂寺”。鳩摩羅什既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學造詣極深翻譯經(jīng)律論撰94部、425卷，被成為中國佛教史上四大譯師之一。唐初高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門論》三部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了三論宗，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場，因而成為三……[詳細]
51、保安革命舊址
保安革命舊址位于延安市志丹縣城紅都街中段。保安原為陜西省西北部的一個縣。1936年4月，西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建者劉志丹奉命率紅28軍渡過黃河東征，在山西省中陽縣三交鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。為了紀念劉志丹，1936年6月，中共中央決定將保安縣改名為志丹縣，以志永久紀念。1936年7月3日，黨中央和中華蘇維埃中央政府離開子長縣城瓦窯堡進駐志丹縣城，7月9日《紅色中華》報第286期向世界宣布了這一消息。在黨中央和中華蘇維埃中央政府奠都志丹的7個多月時間里，先后召開了21次政治局會議；指揮了紅一、二、四方面軍大會師；和平解決西安事變，開啟國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的新局面；召開了中國文藝協(xié)會成立大會。毛澤東在志丹的紅石窯洞里寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等多篇光輝著作，給奔赴前線的女作家丁玲寫……[詳細]
52、瓦窯堡會議舊址
瓦窯堡革命舊址位于陜西省子長縣城瓦窯堡。從1935年12月到1936年7月，這里一直是中國共產(chǎn)黨中央所在地，抗日戰(zhàn)爭前夕，著名的瓦窯堡會議（共產(chǎn)黨中央政治局會議）就是在這里召開的。1935年12月下旬，由于日本帝國主義侵入華北，國際關(guān)系和國內(nèi)的階級關(guān)系發(fā)生了一系列的變化，毛澤東在瓦窯堡城內(nèi)河下河灘田家院窯洞中主持召開了0中央政治局會議，即“瓦窯堡會議”。在這次會議上，政治局討論了關(guān)于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日聯(lián)軍和國防政府等重大問題，并于12月25日通過了《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》，規(guī)定了中國0在新形勢下的策略和任務(wù)，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治路線。瓦窯堡會議是中國0在繼遵義會議之后召開的又一次極為重要的會議，它是黨在土地革命戰(zhàn)爭時期政治路線轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵會議。12月27日，毛澤東根……[詳細]
53、唐憲宗李純景陵
唐憲宗李純景陵唐景陵位于蒲城縣城西北7公里的金幟山，是唐憲宗李純陵墓，景陵依山建陵。李純是唐朝第十二個皇帝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振了威望，成就了唐朝的中興氣象。唐憲宗李純，原名李淳，被立為皇太子以后改名。他是唐順宗長子，大歷十三年（778）二月十四日出生在長安宮中。憲宗即位以后，經(jīng)常閱讀歷朝實錄，每讀到貞觀、開元故事，他就仰慕不已。憲宗以祖上圣明之君為榜樣，認真總結(jié)歷史經(jīng)驗，比較注重發(fā)揮群臣的作用，敢于任用和倚重宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中興氣象。長期以來，唐朝皇帝得到評價較高的有三人：太宗、玄宗、憲宗。憲宗沒有能……[詳細]
54、吳堡石城
吳堡古城吳堡古城，又叫吳堡石城。位于吳堡縣宋家川鎮(zhèn)北2.5公里黃河西岸山巔。吳堡古石城是西北地區(qū)迄今保存最完整的千年古縣城，它地處黃河高原之東陲，黃河中游之西濱，扼-交通之要沖，頭枕黃河，東以黃河為池，西以溝壑為塹，南為通城官道下至河岸，北門外為咽喉要道連接后山，真乃“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之險地，它又坐落在黃河天險之石山上，所以被古人譽為“銅吳堡”。一、地理位置和環(huán)境吳堡石城位于陜西省吳堡縣城東2.5公里處的獨立山梁上，城東下臨黃河，河東為山西省柳林縣軍渡鎮(zhèn)，系呂梁山脈。南為南壇峁，有大路與現(xiàn)縣城相通。西城墻外為大橋溝，溝西為新莊山。地理座標為東經(jīng)110o30＇，北緯37o30＇，海拔高度約793米，北門外為先農(nóng)壇、校場坪。城內(nèi)及城北、南遍植棗樹、杏樹等經(jīng)濟樹木。城內(nèi)土壤為黃色粘土，厚約10……[詳細]
55、華清宮遺址
華清宮遺址位于中國西北部陜西省的臨潼縣，是一處唐代（公元618～907年）著名的離宮遺址。華清宮遺址發(fā)現(xiàn)于1982年。華清宮始建于唐貞觀十八年（公元664年），初稱“湯泉宮”。遺址總面積約1平方公里，已發(fā)掘面積達4200平方米。宮城的四面各辟有一門，發(fā)現(xiàn)有御湯、貴妃湯、星辰湯、太子湯、尚食湯等5個石砌浴池，以及殿堂、回廊、井、石墻、上下水道等遺跡。御湯呈兩層臺式，上層呈蓮花形，下層為八邊形，長10.6米，寬6米。貴妃湯規(guī)模較小，呈兩層臺海棠花形，結(jié)構(gòu)精巧，做工考究。湯池的上下水道以陶、木、磚等原料制成，共發(fā)現(xiàn)有460余米，顯示出當時引排水系統(tǒng)高度的科學性和合理性。華清宮遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究唐代宮廷建筑和古代沐浴史等方面，提供了寶貴的實物資料。（國家文物局）地址：西安市臨潼區(qū)驪山北華清路38號類……[詳細]
56、大唐十八陵
隋恭帝楊侑義寧二年（公元618年）五月，禪位于李淵，隋亡。李淵即帝位后，改國號為唐，定都長安，年號武德。建國之初，李淵、李世民父子，吸取隋朝--的教訓，改除隋朝弊政，網(wǎng)羅人材，吸收普通地主中的人物參政，完善封建國家體制，實行輕徭薄賦政策，頒布新的均田令等等，使國家重新統(tǒng)一，社會漸趨穩(wěn)定，典章制度初具規(guī)模。后經(jīng)高宗、武則天、玄宗的繼續(xù)治理，國勢日強，疆域遼闊，社會安定，經(jīng)濟發(fā)達，文化燦爛，將中國封建社會推向顛峰。天寶十三年（公元754年），全國有郡321個，縣1538個，人口從隋末的1000多萬，上升到5288萬之多。全盛時期長達130多年。天寶十四年（公元755年）安史之亂后，唐朝國勢逐漸走向衰亡。在長達150多年中，皇帝無能，宦官--，朋黨斗爭復(fù)雜，吏治腐敗，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，此起彼伏，終于在……[詳細]
瓦子街戰(zhàn)役烈士陵園，始建于1949年4月4日，當時占地17畝。園內(nèi)安葬著我軍在宜瓦戰(zhàn)役中犧牲的包括714團團長任世鴻、參謀長武治安在內(nèi)的5287名烈士的遺骨。一直是黃龍縣重要的革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地，受到地方黨委政府的精心重點保護，經(jīng)過多次大的整修，現(xiàn)在的面貌與建園初期相比，已發(fā)生了巨大的變化。1981年4月，0黃龍縣委、黃龍縣人民政府為繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，緬懷革命烈士豐功偉績，首次對陵園進行了較大規(guī)模的擴建和維修，新修起烈士紀念碑一座，同時修建了圍墻等基本設(shè)施，擴建后整個陵園占地二十四畝。紀念碑為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；碑座為正方形，四面有八級臺階，象征1948年；碑身為兩個斷面，象征2月；碑身高28米，象征28日，正面題刻著-同志題詞：“瓦子街戰(zhàn)役烈士紀念碑”。碑文詳細記錄了宜瓦戰(zhàn)役的經(jīng)過�！�[詳細]
58、蔡文姬紀念館 AAA
蔡文姬紀念館，位于陜西省藍田縣蔡王村，是依蔡文姬的墓冢而建立的。一九五七年八月被省政府列為省級重點文物保護單位。館內(nèi)有《蔡文姬生平展》詳細介紹了蔡文姬的生平事跡和東漢末年社會的風土人情。還有《藍田文物精品展》及現(xiàn)代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。藍田蔡文姬墓陜西省重點文物保護單位。位于西安城東南藍田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王莊村西北約100米處。蔡文姬，名琰，東漢末年女詩人。博學有才，辨通音律，曾因戰(zhàn)亂沒于匈奴達12年。曹操思賢慕才，用金璧贖回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬紀念館，館內(nèi)陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌辭《胡笳十八拍》及《后漢書》中的《董祀傳》等。蔡琰（約177-？）：即蔡文姬，漢末著名琴家，史書說她“博學而有才辨，又妙于音律�！备赣H蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬16歲時嫁給衛(wèi)仲道，衛(wèi)……[詳細]
59、西安大興善寺 AAA
大興善寺位于西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街。始建于晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（公元265——公元289年），距今1600余年。初稱遵善寺。隋文帝楊堅開皇二年（公元582年），在遵善寺的基礎(chǔ)上進行擴建，因寺院在都城大興城的靖善坊中，故易名“大興善寺”。隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶，曾在寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)和傳授密宗。隋文帝楊堅開皇年間，印度僧人那連提黎耶舍等人曾先后來到長安，住寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)59部278卷。唐玄宗李隆基開元四年至八年（公元716——720年），號稱“開元三大士”的印度僧人善無畏、金剛智和不空到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的發(fā)源地，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。唐武宗會昌年間（公元841——846年……[詳細]
60、華陰關(guān)帝廟 AAA
華陰關(guān)帝廟始建于明萬歷年間，后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規(guī)模，歷來受當?shù)匕傩諓鄞�。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構(gòu)筑獨特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關(guān)帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團結(jié)了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護著。忠義牌坊兩側(cè)是東西配殿，里邊陳列著關(guān)羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內(nèi)塑有關(guān)羽的正身坐像，左側(cè)是關(guān)公義子關(guān)平執(zhí)印站像，右側(cè)是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、攻占襄陽郡、白馬解圍、華容道義釋曹操、單刀赴會、千里走單騎、斬顏良誅文丑等故事。東西偏殿、后……[詳細]