貴州省文物古跡介紹
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201、明十八先生墓 
明十八先生墓位于貴州安龍城西天榜山麗，是埋葬為南明永歷小王朝而死節(jié)的18位朝內(nèi)官員的古墓。永歷八年（1654年）三月，孫可望派心腹鄭國招大學(xué)士吳貞毓等18人，誣以“欺君誤國，盜寶矯詔”罪，全部處死。遺骸叢葬于北關(guān)馬場。史稱“十八人之獄”。朱由榔移駐昆明后，對安龍死難諸人分別予以贈恤，并建廟勒碑，表曰“十八先生成仁處”。明十八先生墓的墓區(qū)約4000余平方米，由墓區(qū)、祠堂、摩崖三個部分組成，依次漸高，四面高墻圍護。墓園依山勢逐級向上。墓前是一座4米高，6米寬的大石坊四柱三門，坊上刻有“巋然千古”、左右分刻“成仁”、“取義”8個大字，系貴州省著名書法家陳恒安先生補書，坊上鐫刻松、梅、竹、蘭花卉浮雕。墓前有小石坊一座樹于大石坊之后，上刻“明十八先生之墓”7字，坊柱、坊幅上刻云龍、獅子，刻工精細，形態(tài)……[詳細]
202、楊粲墓
楊粲墓，坐落在貴州省遵義市紅花崗區(qū)深溪鎮(zhèn)永安皇墳嘴，距市區(qū)10公里。建于南宋理宗淳祐年間。為平頂雙室，用白砂巖條石砌筑，最大的一塊石料達一萬二千余斤，以子母扣層層套合的方法固定。占地面積60平方米，在西南地區(qū)已發(fā)掘的同類墓中居于首位。楊粲墓的平面布局是南北兩室并列，為夫婦合葬墓，南室墓主是楊粲，北室墓主是他的妻子。兩個墓室結(jié)構(gòu)大致相同，均由墓門、前室和后室三部分組成，中有過道相通。四角墊有圓雕龍柱，兩側(cè)為交股的龍身和龍尾。后室墓頂各有一方形藻井，當(dāng)中分別鐫雙鉤“慶棟”（男室）、“德宇”（女室）字樣。兩室墓門的高度、位置、裝飾基本相同，安有仿木構(gòu)單頁門扉，可以開闔關(guān)鎖。楊粲墓最具特色的是在墓內(nèi)外分布著內(nèi)容豐富，技藝精湛的石刻裝飾。大致可分為人物、動物、花草、器物五類。雕刻技法以高、低浮雕為主，……[詳細]
203、何騰蛟墓、祠
何騰蛟墓，面臨福祿江，背靠人行道，靠近城垣腳下。其墓坐東向西稍偏北。四周用條方形石塊砌筑，高約1．2米，直徑約5米。解放前，墓后有守墓人住宅，墓前有祭祠。面臨福祿江處有長約80米的石欄桿一道，并建有閣樓一座。墓周圍均用石墻封圍。從康熙十五年(1676年)至光緒七年(1881年)的200多年間，何騰蛟墓歷經(jīng)多次維修，墓丘及享堂、精舍保存完好。20世紀50年代，逐步拆除原有建筑，但墓丘尚存�！拔母�-”中墳被破壞。1980年文物部門在墓地掘出墓碑、墓志和墓表等珍貴文物。在何騰蛟墓地西佛崖壁上，尚存“浩氣常存”摩崖，系“陸軍上校湘西周日癢”刻于1927年。鑒于何騰蛟墓具有重要歷史價值，1982年被列為首批省級文物保護單位。……[詳細]
204、紅六軍軍團部舊址 
紅六軍軍團部舊址縣城紅六軍軍團部舊址，座落在縣城濱江街，是原大地主楊德和家的房子，是一座4進的四合院，前面臨街是一幢三間一樓一底磚木結(jié)構(gòu)的房子；第二進是堂屋，為一樓一底木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子；第三進是住房，為一樓一底木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子；第四進是住房，為二樓一底磚木結(jié)構(gòu)的房子。1936年1月9日，紅六軍團在肖克、-、甘泗淇的率領(lǐng)下，攻占江口縣城，軍團部、司令部、紅軍醫(yī)院等機關(guān)駐縣城，其軍團部駐大地主楊德和家，因楊德和是個開明地主，對紅軍比較熱情友好，受到紅軍的優(yōu)待，并在其大門上帖出“不得傷其人，不得用其物”的標語。當(dāng)晚，軍團部在駐地召開師團干部會，研究休整擴軍，打富濟貧，迎接十八師歸建等事宜，在當(dāng)時是紅軍的軍事指揮中心。……[詳細]
205、木黃會師紀念碑
在印江土家族苗族自治縣木黃左側(cè)的將軍山腰，前臨橫河。1934年5月，賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第三軍由四川彭水西渡烏江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉陽、秀山等6縣的廣大毗連地域，建立黔東特區(qū)政府和百余個鄉(xiāng)蘇維埃。同年8月，任弼時、-、蕭克率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第六軍團，作為中央紅軍長征的先遣隊，從江西永新突圍經(jīng)湖南進入貴州，于10月下旬到達印江木黃、松桃石梁一帶與賀部勝利會師（紅三軍則恢復(fù)二軍團番號）。1976年0印江縣委決定在木黃建立紀念碑，1978年6月落成，碑身正面是-題“中國工農(nóng)紅軍第二、第六軍團木黃會師紀念碑”大字楷書，碑呈方形，上小下大，高14．2米，設(shè)有護欄和臺階，占地720平方米。……[詳細]
206、永盛山龍泉寺古剎
永盛山龍泉寺古剎龍泉寺古剎位于寶源場南約3公里的永盛山中麓。從寶源到聯(lián)華4公里的公路緩緩上行便到達龍泉寺古剎。龍泉寺建于明朝末年，是最早來寶源鑿業(yè)的周姓人修建的，距今有四百多年的歷史了。整座寺廟分上中下三殿，建筑面積1000平方米左右。原左邊為僧人、游客住所。右邊及三大殿均供奉神像、神位。至今整座廟宇、殿堂建筑仍保持完整，慰為壯觀的山門建筑完好如初，門前石壩內(nèi)，一對雌雄石獅子雄姿未減，似衛(wèi)士據(jù)守山門左右。山門”品“字形寶頂鑲花磚額和額頂寶劍以及兩面弧形龍脊擋墻頂，甚是軒昂。山門頂中央，鑲嵌著一幅石幃，正中鐫著”永盛山“三個大字。2006年，經(jīng)有關(guān)部門核定，龍泉古剎被列為縣市及文物保護單位�！�[詳細]
207、降龍寺
降龍寺降龍寺位于貴州省桐梓縣城東魁巖之嶺的三岔埡。距縣城約3公里。降龍寺原稱“貧埡廟”，始建于1911年，1949年后被毀。70年代居士們供奉一些佛像，進行宗教活動。由于桐梓三岔地處高寒，山高路陡，又兼山上帝門外道充斥，地方迷信色彩濃厚，當(dāng)?shù)匦疟娨蚵秃�，隨意立塑供奉天神鬼怪及扭曲了的佛菩薩像，雖有香火，但無宗教，處于散亂的自發(fā)狀態(tài)，很難弘揚正統(tǒng)佛法。80年代初眾居士邀請高僧寂超法師來山講經(jīng)說法。當(dāng)時，法師考慮自己年已耄耋，身弱目盲，精力不濟，因此，來后不久即思歸。后經(jīng)桐梓縣-、宗教部門負責(zé)同志及眾多居士一再挽留，法師思慮再三，遂決定滿足眾生之愿，留駐桐梓。法師發(fā)大心舍身-，縱環(huán)境艱苦，旁門駁雜，亦無所顧及�！�[詳細]
208、樓上村古建筑群
樓上古建筑群位于石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上村，始建于明代初期。該建筑群以梓潼宮為核心，由民宅、街巷、屯卡、古井等組成，集建筑群村落建筑、田園景觀和自然風(fēng)光融為一體，構(gòu)成了良好的、和諧的人居環(huán)境。梓潼宮始建于明萬歷年間，清順治十年（1654）建梓潼閣，康熙、嘉慶、道光均有擴建，咸同年間兩次毀損于兵火，同治六年(1867)修復(fù)正殿及兩廂，光緒六年（1882）重修后殿，1916年建戲樓�，F(xiàn)存戲樓、正殿、兩廂及后殿，均為木結(jié)構(gòu)穿斗式懸山小青瓦頂，其中正殿面闊五間，進深三間前帶廊，民宅多為庭院式，有四合院、三合院共20余座，均為木結(jié)構(gòu)懸山小青瓦頂建筑，多為面闊三間。民宅布局構(gòu)思巧妙、道路暢達而機巧，建筑組合實用、合理而美觀。石阡樓上村古建筑群的肇建、維護和變化的過程，保存了明末以來，當(dāng)?shù)厣鐣幕拘畔�，從一個側(cè)……[詳細]
209、丹霞山護國寺
丹霞山護國寺丹霞山護國寺距盤縣古城南約15公里，坐落在水塘鎮(zhèn)附近的群峰之中，海拔1888米。從外形看是一座圓錐狀的山峰拔地而起，形似鶴立雞群，氣勢雄偉。據(jù)傳漢時有霞氣在上空作鸞鶴形，因此稱為“丹霞山”，被徐霞客描述為“峭枝擅秀”、“形如天柱”，有“丹霞景色秀，霞客三日游”記載，成為徐霞客在同一景區(qū)逗留時間之最。在山巔建有護國寺，因得光緒皇帝圣諭，賜《藏經(jīng)》5048卷和鑾駕、玉印等皇家珍寶而名盛一時，伴有“鎮(zhèn)山之寶”2000年前的貝葉經(jīng)，徐霞客三上丹霞，與不昧大師秉燭夜談，品嘗地方特色風(fēng)味�！叭氯睆R會，成千上萬的游人，扶老攜幼來到這里，登觀日樓，僅為一睹“頭上去天真不遠，眼前得地自然寬”的壯麗奇觀。景點位置貴州省六盤水市盤縣……[詳細]
210、桐梓陳公祠
陳公祠陳公祠，位于縣城東南30公里尚嵇鎮(zhèn)中街，始建于清道光二十九年（1849年），為紀念清乾隆初年知府陳玉殿而建，陳任遵義知府期間，從山東引進柞蠶種，教民放養(yǎng)綴織之法，開貴州絲綢紡織業(yè)先河，產(chǎn)品“銷西域，販南洋”，遵義由此而富。陳公祠為貴州省重點文物保護單位，由0、左右?guī)�、風(fēng)雨廊、碑廊組成，占地面積約650平方米。大門為四柱三門磚牌樓，門內(nèi)風(fēng)雨長廊直通閣底，廊左右為一樓一底的廂房，主0和兩側(cè)的小0均修在一棟五開間的廳堂頂上，底層為同一棟房子，二樓以上才分別建閣，在正立面上構(gòu)成“山”字形；五開間廳堂與左右?guī)麡羌帮L(fēng)雨廊聯(lián)為一氣，在平面布局上，又是倒“山”字形；這種巧妙的建筑布局，在貴州境內(nèi)實不多見�！�[詳細]
211、清代安化文廟
清代安化文廟德江文廟又稱“清代安化縣文廟”，位于縣城光明路中段東測，初建于明代嘉慶年間，為孔子先師廟。清光緒八年（1882年），安化縣衙從思南遷至大堡（今德江縣城）占廟為“武官衙署”。文廟坐東向西，占地面積2180㎡，建筑面積876㎡。是中原漢文化、儒家文化在黔東北山區(qū)的重要有歷史見證，是研究具有悠久歷史的儺文化和德江土家族民風(fēng)民俗的重要基地，也是研究德江古、近代社會歷史和民族關(guān)系的實物資料。1981年，被列為縣級重點文物保護單位。1995年以來，縣文化局在上級文物部門和縣政府的支持下，修復(fù)了大成殿、金桂臺、兩廊、配殿。現(xiàn)大成殿、配殿已辟為“德江縣儺文化陳列館”。2006年被列為省級文物保護單位。……[詳細]
212、巖門長官司城
巖門長官司城位于黃平縣東南面的谷隴鎮(zhèn)原山凱鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城30余公里。巖門長官司城依山傍水，風(fēng)光旖旎，是毗連臺江，施秉、黃平三縣，地處清水江航運要沖，地勢險峻，地理位置十分重要。據(jù)萬歷《黔記》載平越地圖，已經(jīng)有巖門司，而巖門長官司首，任則為明代成化年間“征剿”有功受封入黔的何姓宗族。巖門司歷史悠久，是重要的軍事要塞，清咸同苗族農(nóng)民起義著名的“巖門司戰(zhàn)斗”就在此發(fā)生，“巖門司戰(zhàn)斗”在農(nóng)民戰(zhàn)爭歷史上占有重要地位。巖門長官司城建筑保存完整，工藝精湛，在西南地區(qū)具有典型性，具有較高的藝術(shù)價值和軍事防御價值。巖門長官司城是研究土司制度的重要實物依據(jù)，是清朝貴州少數(shù)民族不屈不饒反抗腐朽統(tǒng)治階級的重要歷史見證�！�[詳細]
213、南明永歷皇帝陵
南明永歷皇帝陵明王朝政權(quán)被清朝推翻后，公元1644年，明永歷帝朱由榔在廣東肇慶被擁立，史稱永歷皇帝。南明王朝被清兵擊敗，永歷帝于公元1657年逃至云南。公元1661年，永歷帝率親信40余人逃至緬甸�！爸渌y”后，永歷帝逃離緬甸，在昆明遇害。明朝重臣扶綱曾隨永歷帝輾轉(zhuǎn)入滇，因公元1657年回故里都勻而躲過“咒水之難”，獲知永歷帝遇害的消息，扶綱即通過原來的部屬，千方百計找到永歷帝的殘骸，歸葬于故里高塘山上（《中國文物報》1996年11月17日），建起永歷帝陵。永歷帝陵位于都勻市郊12.5公里的大坪鎮(zhèn)普龍村。民國十年（公元1921年），時任貴州省長的任可澄令省志總纂陳矩修省志時，確認并整修。……[詳細]
214、壽佛寺
壽佛寺壽佛寺又名“三楚宮”，位于城關(guān)鎮(zhèn)支前路中段東側(cè)。始建于清初，乾隆五十六年（1791），由城南移建現(xiàn)址。道光二十一年（1841）至二十五年（1845）重修。坐西向東。由大殿、戲樓、廂房及牌坊組成。占地面積約900平方米，建筑面積約610平方米。大殿面闊五間，通面闊21.28米，進深六間，通進深16.2米，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)硬山青瓦頂。前后帶雙步廊，深1.84米。山墻嵌“重修三楚會館序”碑，青石方首，高2.25米，寬0.9米，厚0.24米。碑座高0.3米，寬1米許，厚0.4米。額題“廟貌常新”4字，每字0.1米見方。首題“重修三楚會館序”。碑文記重修事。立于道光二十五年（1845）。景點位置貴陽市花溪區(qū)青巖古鎮(zhèn)……[詳細]
215、青巖古鎮(zhèn)慈云寺
慈云寺位于北街5號。始建于康熙年間,道光十二年(1832年)重修，總占地面積近2000平方米。傳說是西街吳姓人家捐修的。整個建筑構(gòu)架保持完好，有很多石柱礎(chǔ)為貴陽市石柱礎(chǔ)中石雕藝術(shù)精品。 位于青巖鎮(zhèn)背街西側(cè)。始建于清康熙年間。道光十二年（1832年）擴建。以一進院、二進院組成一大建筑群，占地4200平方米，建筑面積898平方米。一進院坐西向東，二進院坐南向北。除戲樓、大雄寶殿為穿斗式硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑外，其他均為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)木雕石雕工藝精湛，屬青巖古鎮(zhèn)古建中精品。 票價：10元(通票除外)開放時間：8:30-17：30景點位置花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)鎮(zhèn)背街五號……[詳細]
216、中南門古城（銅仁古城）
銅仁市中南門古城簡稱“銅仁古城”，位于銅仁市中心地帶，東、南、西三面臨水，僅北面依山，地勢險要，易守難攻；總占地面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，是銅仁市僅存的足以反映古城風(fēng)貌的原生歷史街區(qū)，是銅仁市獨有的民族文化資源。地址：銅仁市中心城區(qū)中山路處位于銅仁市中心城區(qū)中山路的中南門古城占地3.6萬多平方米，古城內(nèi)保存有較好的明清建筑物、民國時期建筑；四合大院、古巷道、天井；保存完好的封火墻上嵌有以示各家界址的姓氏墻磚，這些古建筑直觀反映了城市發(fā)展的歷史軌跡，是明清至民國時期銅仁社會經(jīng)濟發(fā)展縮影和真實寫照。景點位置貴州省銅仁市碧江區(qū)……[詳細]
217、禪陽寺
禪陽寺 位于馬店鄉(xiāng)沈營村，南依阜蚌公路，北鄰黑土溝，遺址現(xiàn)狀為一處中間略高、四周低緩的坡地，面積約5000平方米。采集有鴨嘴形、扁鑿形（表面有凹槽）、圓錐形鼎足。器形有夾砂紅陶藍紋罐形鼎，腹飾寬凹藍紋的夾砂厚壁缸等。時代稍晚的陶片，其紋飾有大方格紋、方格填線紋、小方格紋、藍紋和繩紋等。陶色以紅陶為主，黑陶較少。距地表10厘米以下，有大量紅燒土，可能是陶窯或房屋遺跡。從采集標本分析，禪陽寺新石器時代文化可以分為早晚二期，其早期屬大汶口文化，晚期屬河南龍山文化。在遺址中曾采集到銅箭鏃、蟻鼻錢、楚國貨幣等東周文化遺物，說明該遺址亦有東周文化層存在。已列入縣級重點文物保護單位�！�[詳細]
218、興義劉氏莊園
劉氏莊園坐落在興義城南4里的下五屯，為原貴州省省長劉顯世，滇黔邊務(wù)督辦劉顯潛的故里，莊園由中西合壁的大小13座四合院組成，忠義祠、花廳、宗祠、書齋等各一棟，宏偉壯觀。至今主體建筑基本保持原貌，原宗祠現(xiàn)為貴州少數(shù)民族婚俗博物館。劉氏莊園始建于清嘉慶年間，咸、同時期初具規(guī)模。隨著劉氏家族的不斷壯大發(fā)跡，建筑也不斷擴大。到民國期間，又大興土木，使之成為全省最大的私家莊園。現(xiàn)存忠義祠、花廳、書齋、劉顯潛居室、家廟、校場壩，部分城垣、炮樓及法式建筑各一棟。劉氏莊園宏偉壯觀，至今主體建筑基本保持原貌。1983年6月，興義縣人民政府將劉氏莊園公布為縣級文物保護單位。1985年11月，貴州省人民政府公布為省級文物保護單位。1988年國家撥款35萬元維修劉氏宗祠，1989年10月在莊園內(nèi)建成“貴州民族婚俗博物……[詳細]
219、包樹紅軍井
紅軍井在望謨縣樂元鎮(zhèn)包樹村。此井原名冒沙井，年久失修，泥沙淤積，泉水干枯，群眾用水十分困難。1935年4月，中央紅軍長征宿營包樹村時，為解決群眾用水困難，紅軍指戰(zhàn)員淘沙修井，將廢井掘修一新，并在井旁栽下兩棵柳樹。井深3米，長1米，寬0.5米，四周用卵石砌成。至今泉水長年不竭，柳樹長大成蔭。前人有詩贊云：“水自清涼沙自沉，資源豐富利民生。紅軍到此重修掘，飲水不忘掘井人�！贝撕�，人們稱此井為“紅軍井”，此樹稱為“紅軍樹”。望謨縣人民政府1987年12月公布其為縣級重點文物保護單位。 望謨縣——樂元鎮(zhèn)，途徑X658縣道，駕車約行駛1小時30分鐘，無門票�！�[詳細]
220、金鳳山寺
金鳳山寺金鳳山寺位于縣城東北，距縣城10公里，山頂海拔907.5米，勢雄奇峻秀。該山因明代初年一位云南官佐到此棄官修行而出名，曾建有48座庵院。從東、西、南三面上山，都修有大道，千級石階蜿蜒曲折，繞山而上，附近鄰縣及縣內(nèi)到此朝山拜佛的人成千累萬，香火鼎盛。游人立于山頂，四面群山低俯，陣陣清風(fēng)送爽，歷代均列此為登臨游覽勝地。游客既可觀賞山景，又可瞻仰觀音殿、南岳廟、寶鼎庵等寺廟，還可訪古探奇，找到當(dāng)年開山的和尚“坐化成仙”的石棺材及歷代官宦、名人游山留下的詩文，縣人民政府將此列為縣內(nèi)佛教活動場所。1984年被縣人民政府列為縣級文物保護單位。……[詳細]