四川省文物古跡介紹
成都市 瀘州市 巴中市 阿壩州 南充市 甘孜州 綿陽市 宜賓市 樂山市 涼山州 眉山市 廣元市 雅安市 德陽市 遂寧市 自貢市 達(dá)州市 廣安市 內(nèi)江市 資陽市 攀枝花市 四川省文物古跡 四川省紅色旅游 四川省名人故居 四川省博物館 四川省十大祠堂 5A級景區(qū) 4A景區(qū) 四川省十大景點(diǎn) 四川省十大免費(fèi)景點(diǎn) 全部 四川省特產(chǎn) 四川省美食 四川省地名網(wǎng) 四川省名人 [移動(dòng)版]
121、新津純陽觀、黃鶴樓 AA
純陽觀是為紀(jì)念呂純陽（呂洞賓）于民國時(shí)修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國獨(dú)領(lǐng)-。純陽觀原規(guī)劃中設(shè)計(jì)了氣勢磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專家譽(yù)之為中國近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房內(nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時(shí)4……[詳細(xì)]
122、春秋祠 AA
春秋祠位于敘永縣縣城內(nèi)。始建于清光緒二十六年（公元1900年）。由山西、陜西鹽商集巨資，拆除原關(guān)帝廟重建。主要供奉關(guān)羽，因關(guān)羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠具有濃烈的晚清宮庭式建筑風(fēng)格，古樸典雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主要建筑有樂樓、回廊、耳房、饗殿、關(guān)羽殿、三官殿、內(nèi)設(shè)臺(tái)、曲橋、水池、門廳，占地面積4000平方米。建筑上或雕刻，或彩繪，最典型的有九龍枋、九鳳枋、永寧八景、百鳥梅花窗、百鳳朝陽、百壽圖、漁樵耕讀、仿米南宮繪畫等，精美絕倫，堪稱晚清建筑雕刻藝術(shù)的瑰寶。聞名于國內(nèi)外。春秋祠聯(lián)匾，獨(dú)具風(fēng)格，內(nèi)涵豐富，膾炙人口。1980年春秋祠被命名為省級文物護(hù)單位。1998年建為木雕石刻藝術(shù)博物館。保護(hù)范圍：春秋祠圍墻為界外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。……[詳細(xì)]
123、樂至報(bào)國寺 AA
報(bào)國寺位于四川省樂至縣城東北二十公里龍門鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬多平方米。據(jù)《樂至縣志》記載，報(bào)國寺始建于隋開皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。報(bào)國寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。重要殿宇報(bào)國寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。其中，……[詳細(xì)]
124、江南館街街坊遺址
江南館街街坊遺址為2008年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，面積約50000平方米�？碧焦ぷ鲝�2007年10月26日開始，勘探揭露面積1300平方米，唐、宋堆積最為豐富，發(fā)掘面積共4800平方米。共發(fā)掘唐、宋時(shí)期大小排水渠16條、鋪磚面路4條、泥土支路4條、房址22處，明、清時(shí)期道路1條、房址8座、井3口。唐宋時(shí)期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)。成都在唐代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，譽(yù)稱“揚(yáng)一益二”，在宋代誕生了世界最早的紙幣——交子，無不昭示成都在唐宋時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有舉足輕重的地位，遺址是繁榮發(fā)達(dá)的唐宋成都城重要的實(shí)物見證。遺址發(fā)現(xiàn)縱橫交錯(cuò)長達(dá)數(shù)十余米的鋪磚街道在中國城市考古史上十分罕見，在現(xiàn)代化都市中心發(fā)現(xiàn)……[詳細(xì)]
125、晨曦森林度假村 AA
晨曦森林度假村，地址位于綿陽市涪城區(qū)豐谷鎮(zhèn)民揚(yáng)村一組，濱臨涪江，緊靠綿三公路，據(jù)綿陽城區(qū)15公里，交通便捷。占地有300余畝，是一家相當(dāng)于三星標(biāo)準(zhǔn)的集餐飲、住宿、娛樂、會(huì)議為一體的休閑場所。度假村三面環(huán)山，懷抱晨曦湖，柏林涌翠，湖光山色，寧靜清新。環(huán)境幽雅、舒適。度假村整體建筑風(fēng)格為川西北民居建筑。是綿陽規(guī)模最大、環(huán)境最好、娛樂設(shè)施最齊全的一處度假勝地。晨曦森林度假村于2006年開始籌備修建，2009年9月29日正式開張營業(yè)，現(xiàn)有員工70余人。晨曦森林度假村以“綠色、自然、和諧、健康”為宗旨的服務(wù)理念，致力于美食文化的傳承，為顧客營造家的溫馨，留戀繁華城市之外的寧靜，在這里可以忘掉所有的煩惱，盡情與家人享受天倫之樂，親近自然之美.晨曦森林度假村具有現(xiàn)代化的小會(huì)議室、幕布、投影設(shè)施齊備。接待六……[詳細(xì)]
126、寺外桃源景區(qū) AA
寺外桃源景區(qū)位于南部縣玉鎮(zhèn)鄉(xiāng)正覺寺村的寺外桃源景區(qū)建成于2015年6月，景區(qū)內(nèi)有名貴花卉200余畝、林果300多畝，包含月季長廊、崇文書巖、忠孝廣場、香桃別徑、昆橋荷影等景點(diǎn)，該景區(qū)不僅生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、民俗文化也十分深厚，去年6月在該景區(qū)舉辦的該縣首屆“微電影節(jié)”，受到了無數(shù)游客的青睞�！�[詳細(xì)]
127、樂至慈恩寺 AA
慈思寺位于縣城南天池鎮(zhèn)三里辦事處南塔坡麓，距縣城1公里。南塔坡原名大娑婆山、大天柱山，為縣之來脈。慈恩寺現(xiàn)有建筑面積1500平方米。建有大雄寶殿、玉佛殿、主客殿、和齋堂、客堂、方丈室、廚房。依地建筑，高低錯(cuò)落，雄偉壯觀。主塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、文殊、普賢、觀音、地藏王菩薩和十二圓覺等數(shù)十尊。另有漢白玉佛像6尊，其中緬玉觀音高2米。每逢仙佛誕辰及節(jié)日，香客、游人絡(luò)繹不絕，己成為弘揚(yáng)佛法和攬勝觀光的圣地�！�[詳細(xì)]
128、查理寺
安多藏區(qū)歷史十分悠久的藏傳佛教格魯派古寺，該寺以其眾多珍貴的歷史文物、古跡和哲學(xué)修習(xí)專業(yè)，盛大的辨經(jīng)，良好的學(xué)風(fēng)和格西班教學(xué)魏特點(diǎn)，僧人眾多，宗教氛圍十分濃郁，寺周草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美，年均氣溫4.4℃，五至十月平均溫度在16℃左右。地處前往阿壩縣途中的阿依拉山腳下公路里側(cè)，距成都443km，距馬爾康194km，是1935年紅軍進(jìn)入阿壩的地方。寺廟旅游旅游概況 詳細(xì)地址：四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣查理鄉(xiāng) 除了本地的藏民和僧侶外，這里外人罕至，確實(shí)是個(gè)清修的圣地。一條清亮的小河從谷中穿過，整個(gè)建筑群便鋪展在狹長的山谷之中。寺院大殿建在半山腰，湛藍(lán)如洗的天空下祥云朵朵，鎏金的檐頂在陽光下閃著的金色光芒，折射出恢宏的氣勢。 在這兒，給人的感覺是寧靜，透明的空氣中仿佛濾掉了所有的雜音，宛如隔……[詳細(xì)]
129、噶丹桑披羅布嶺寺
噶丹桑披羅布嶺，俗稱桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源。“桑披”意為遂心如意、興旺發(fā)達(dá)，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達(dá)的寶寺”。桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡導(dǎo)下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區(qū)興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若·崩松本洛是鄉(xiāng)城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當(dāng)時(shí)倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世0狀告其它教派。于是，五世0遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉(xiāng)城整改寺院教派。吉布康珠到鄉(xiāng)城后……[詳細(xì)]
130、德陽孔廟
位于德陽市中心南街�？讖R又稱文廟，是祭把孔子的廟字。孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，是中國最偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)治人，世界文化名人。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說，在漫長的中國計(jì)建社會(huì)，奉為正統(tǒng)思想，長達(dá)兩千多年。他彼統(tǒng)治者尊為“大成至圣先師”、“文宣王”等。最初的孔廟，是孔子居住過的“廟屋三間”。唐太宗貞觀四年詔令各州縣皆立孔廟，隨著儒象思想的傳播，孔廟還越出國界。歲月滄桑，人們始終對孔子保持一種特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔廟。規(guī)模宏大、氣勢雄偉的德陽孔廟是我國西南地區(qū)保存完整、規(guī)模最大的一座孔廟。四川德陽孔廟(本人又稱文廟)是中國西部地區(qū)保存完整、規(guī)模宏大、具有濃郁地方特色，2001年6月被國務(wù)院公布，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。德陽孔廟始建于南宋寧宗開禧二年(1206年)，當(dāng)時(shí)在……[詳細(xì)]
131、楊升庵祠及桂湖
升庵桂湖在成都北去16公里的新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。面積46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨(dú)具的特色，也是她留給人們最深刻的印象！明末戰(zhàn)亂，園林荒圯，清初廢湖為田。嘉慶十七年（1812），知縣楊道南重修桂湖。道光十九年（1839），知縣張奉書博采各地園林之長，重開桂湖勝跡，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟為公園；1959年，建立楊升庵紀(jì)念館；1961年，楊升庵紀(jì)念館與桂湖公布為四川省文物保護(hù)單位；1980年重新核實(shí)公布，定名為“楊升庵祠及桂湖”。建國以來，升庵桂湖受到國家有關(guān)部門的高度重視，-、-、-、李一氓等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察、題詞，予以高度評價(jià)。省、市、縣各級政府多次撥款進(jìn)行培修，使升庵桂湖面貌煥然一……[詳細(xì)]
132、蓮花臺(tái)
在三臺(tái)縣北面30公里處，有一座美麗的古鎮(zhèn)——蘆溪鎮(zhèn)。在蘆溪鎮(zhèn)內(nèi)，有一座美麗的寺廟——蓮花臺(tái)。清末咨政院議員三臺(tái)縣知事張政在蘆溪鎮(zhèn)蓮花臺(tái)登高賦詩，憑空吊古：西岸春墟暮靄生，東開平野古涪城。英雄淘盡長江在，令尹來時(shí)宿雨晴。紅樹青山如好畫，金冠鐵鏃出深耕。頻年閱慣滄桑變，不為興亡一滄情。抒發(fā)了古人對蘆溪兩岸大好河山的感嘆和對三國歷史的追憶。歷史上的蘆溪寺廟眾多，有“七館”、“八廟”、“一個(gè)臺(tái)”，“臺(tái)”即蓮花臺(tái)。蘆溪鎮(zhèn)的蓮花臺(tái)寺廟，有“小南海”之美稱。寺廟建自漢代，重修于清朝道光年間。是三臺(tái)縣最古老的寺院之一。蓮花臺(tái)前面是寬闊的江面，終年碧波奔流不息，后面是郁郁蔥蔥的淺丘，綠樹繁茂花團(tuán)錦簇。古人形容為“背山面江，風(fēng)景幽秀”。清末民初，蘆溪分縣縣丞劉攸溪的夫人、杰出書法家廖華女士書題“蓮臺(tái)小憩”匾額，……[詳細(xì)]
133、安岳八廟臥佛院
臥佛（3號窟），她也叫釋迦牟尼涅磐圣跡圖，唐代作品。因地處安岳、樂至、遂寧三縣交界處，比較偏僻，所以以前看到和了解的人比較少，直到1982年省、地、縣有關(guān)部門來這里普查，才發(fā)現(xiàn)這里躺著一個(gè)國寶。這里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。臥佛象懸睡著的巨人橫臥在一塊高約20米的沙巖中，背北面南，呈全身，全長23.4米，頭長3米，肩寬3.1米，堪稱我國古代全身石刻臥佛之首。它背北面南，頭東足西，左側(cè)而臥，兩手齊腿，自然平放，面部豐盈，神態(tài)安祥，雙目微閉，似睡非睡。臥佛形體修長，身著袈裟，袒胸露肌，頭蓄螺髻，耳戴圓形綻花環(huán)，頭枕扁形荷葉枕，維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼“涅磐”時(shí)超脫一切的意境。臥佛頭頂后方，立一半身守衛(wèi)力士，高1.9米，上身-，左手握拳，環(huán)眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的0力士，右手……[詳細(xì)]
134、報(bào)國寺
報(bào)國寺位于峨眉山麓，海拔551米，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟里，報(bào)國寺是入山的門戶，是游峨眉山的起點(diǎn)。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對報(bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光……[詳細(xì)]
135、宜賓大觀樓
大觀摟，又名譙樓(古時(shí)筑于城門上用以燎望的樓)，位于宜賓市中區(qū)西街口，是宜賓市的標(biāo)志性建筑，四川省級文物保護(hù)單位。大觀樓高28米，長31．6米，寬20，4米，量長方形。登樓眺望，遠(yuǎn)山如畫，雙江若帶，令人心曠神怡，由此得“大觀”二字名之。整個(gè)樓分四層。底層用石砌，中有十字形通道，可容車馬通行。樓西，有兩道各29級的石梯，直通樓廳。上面三層，全系斗拱木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角飛檐，凌空翹首，窗欞檐楯，皆出能工巧匠精心雕鏤而成。四周欞窗，高敞明麗。整個(gè)樓形建筑精美典雅，巍峨雄壯，保持了我國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，因?yàn)樾嗡票本┑奶彀查T，在當(dāng)?shù)赜小靶√彀查T”之稱。在二樓東檐端，掛有“大觀樓”三字匾額，每字見方1．5米，酣暢淋漓，挺拔雄健，是乾隆年間知府托隆的幕僚冀宣明所書，并由敘府內(nèi)城居士嚴(yán)亞丁於清朝乾隆年間撰寫相關(guān)碑文……[詳細(xì)]