四川省文物古跡介紹
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441、霧中山佛教遺址 
霧中山是我國古代四川至印度古道上（南絲綢之路）的一座佛教勝地，原名大光明山，又名天誠山、霧山，位于大邑縣城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龍山、金剛山，西有紅巖山等，方圓數(shù)十里，號稱72峰，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。是大邑古八景之一。霧中山寺廟始建于東漢明帝永平十六年（公元73年），僅晚于京城洛陽的我國第一座佛教寺廟白馬寺六年。始名大光明山普照禪寺；晉代永和年間（345～356年），西域高僧佛圖澄到此住持?jǐn)U建，敕名天誠山顯應(yīng)寺；唐高宗時（650～683年），王子僧伽、僧護(hù)住錫，又奉敕復(fù)還霧中山普照寺原名；直至明宣宗時（1426～1435年），始更名為開化寺，沿用至今。霧中山極盛時期，兩河口以北，龍窩以南，方圓數(shù)十里都是棟宇錯落、絕無雜居的寺廟，……[詳細(xì)]
442、鄧雙崖墓群
大云山崖墓群，是于2013年在四川成都市新津縣發(fā)掘的一處崖墓墓葬群，位于四川新津縣鄧雙鎮(zhèn)大云山，有崖墓600多座，分布于兩座土山上。年代大約在東漢，墓葬內(nèi)發(fā)掘出大量的陶制器皿。2013年，當(dāng)?shù)匚奈锊块T清理挖掘出了一些陶棺、石棺以及眾多造型各異的陶俑。這些墓最早可追溯到東漢，具有重要的歷史價值。大云山崖墓分布在兩座山上，崖墓分布密集，從山頂?shù)缴侥_呈上、中、下三層分布。其中較高的一座山，坡度較大，垂直高度約六七十米。在其朝西的一面，山形成波浪形起伏，超過370座崖墓密集地分布在這一側(cè)。與這座山隔著一條小水溝，一座圓形的小山，通體被大大小小的崖墓環(huán)繞，上下大致可以分為五層，整座山就像是一個圓錐形的蜂窩。僅這座小山上的崖墓，就超過了230座。年代四川崖墓出現(xiàn)于西漢末王莽時期王莽時期，發(fā)達(dá)于東漢晚期，……[詳細(xì)]
443、丹山白塔
丹山白塔及石刻均有較高的藝術(shù)價值，屬省、市重點(diǎn)文物保護(hù)項目。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現(xiàn)出蒼桑之美。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現(xiàn)出滄桑之美；南津驛、王二溪古鎮(zhèn)的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、殘存的萇弘橋喚起人們的悠悠情思。丹山白塔位于四川省資陽市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐層縮減，最高一層為22平方米。因為是方塔，它沒有玲瓏塔的飛檐翹角、角掛鈴鐺的秀麗，尤是方塔更顯得古樸端莊。每一層塔開窗十二個，共計開窗84個，能眺望原野的真窗卻只有28個，假窗計56個。塔內(nèi)有盤陀梯可通塔頂，站立頂端，丹山、五龍、盤石、響峒的原野盡收眼底。方塔雕塑斗拱筑工細(xì)膩，紋飾清晰，資陽縣人民政府1982年5月29日公布為縣級文物�！�[詳細(xì)]
444、儀隴馬氏宗祠
馬氏宗祠位于四川省儀隴縣城東50公里的柴井鄉(xiāng)鼓樓營村，為一四合院式建筑群，由前廊房、山門、戲臺、左右?guī)考罢梦萁M成，占地面積約1861平方米，建筑設(shè)計合理，規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)構(gòu)件雕刻精美，圖案流暢，栩栩如生，具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。2003年被公布為南充市市級文物保護(hù)單位。2007年經(jīng)四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。馬氏宗祠位于儀隴縣，坐東向西，占地面積1861平方米。由牌坊、前廊房、山門、戲樓、左右?guī)考罢媒M成。牌坊磚石結(jié)構(gòu)，6柱5樓，面闊6米，高4米。坊后系前廊房，臺階高0.9米，面闊7間23.9米，進(jìn)深5.1米，穿斗式梁架，歇山頂，蓋小青瓦，5級踏跺。山門與戲樓相連，臺階高1.4米，面闊3間6.4米，進(jìn)深3.8米，抬梁式梁架，三重建筑描述檐歇山頂，蓋小青瓦，8級踏跺。……[詳細(xì)]
445、張伯卿公館
張家花園是解放前張伯卿的私人會館，位于貢井筱溪境內(nèi)，地處太平山南麓金魚河側(cè)的青杠林。20年代末，張相中此地后，依仗權(quán)勢，強(qiáng)購楊姓地皮，耗白銀４萬兩，于1923年動工修建，歷時3年，建成貢井最早的“洋房”和獨(dú)有的花園�！皬垐@”主樓建筑，由四川邊防軍自流井提款處處長德陽名士黃秋帆設(shè)計，按當(dāng)時德國領(lǐng)事館式樣仿羅馬式樓房建造的，有大小房屋１４間，三合土地面，室內(nèi)家具均以名貴木材制作，客廳內(nèi)擺有太平天國天王府中的遺物，紫檀鏤空寶玉交椅8座，樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究，墻壁及望板為石灰粉刷，望板及墻壁飾有花、草、魚、果等泥塑小品，內(nèi)側(cè)走廊以園柱承辦，柱面以水泥、白灰＝糯米漿調(diào)制的沙漿涂抹，再嵌以卵石抹平，由著名工匠楊錫三制作。樓房布局典雅，裝飾華麗，青瓦屋面，橫開木窗采光通氣。門前為石砌月……[詳細(xì)]
446、呂仙崖摩崖造像
呂仙崖在四川省自貢市榮縣墨林鄉(xiāng)呂仙村六組，其東北里許是榮德山，即現(xiàn)在的老君山。其崖東頭稱為觀音崖的崖壁上造像4龕，龕高2米左右，內(nèi)造觀音和大勢至菩薩、釋迦和彌勒說法圖。呂仙崖傳說是呂洞賓來此-而得名，崖壁間有造像記，字跡大部漫滅，依稀可辨有“廣德”字樣，“廣德”即唐僖宗年號（764年），龕內(nèi)壁有紹興年間的裝修記�？芍撎幵煜裼谥刑茣r期，南宋曾裝修。1996年11月，呂仙崖造像被公布為第三批縣級文物保護(hù)單位�！皡蜗裳履ρ略煜瘛苯^壁上刻有觀音菩薩。值得一提的是，廖永清（已去世）、李普才夫婦為保護(hù)文物，在巖洞居住一年之久，寒冬酷暑，風(fēng)餐露宿，忍受蚊虰蟲咬，扯草藥賣籌集經(jīng)費(fèi)，于1997年6月修建廟堂，供信徒朝拜。呂仙崖上，原有一個寨子，叫“集生砦”，據(jù)說可以和三多寨媲美。自貢鹽商為了避暑、躲匪，來此……[詳細(xì)]
447、閬中清真寺
閬中清真寺，又稱禮拜寺，位于禮拜寺街西側(cè)，為伊斯蘭教民禮拜場所。閬中清真寺是一進(jìn)四合院式的仿清建筑，照上是大殿，兩旁是廂房，門房則由柵欄、擋檐、大門組成。該寺最早由一戶保姓的穆斯林捐資修建于清康熙年間，后歷經(jīng)翻建，遂成其現(xiàn)在規(guī)模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受損嚴(yán)重。災(zāi)后由政府撥款300余萬翻新的。閬中清真寺始建于清康熙八年（1669年），時由保寧鎮(zhèn)臺馬子云及保天左等經(jīng)辦，系由陜甘土木專家仿西安華覺寺設(shè)計建造，時占地3畝多。閬中清真寺是全國著名清真寺之一，被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國伊斯蘭教協(xié)會將其列為全國馳名古建筑百座清真寺之一，成為本地回民和外來穆斯林教民進(jìn)行宗教活動的重要場所。1994年12月15日被南充市人民政府公布為文物保護(hù)單位。建筑特點(diǎn)寺門東向，面闊三間，懸山式屋頂，脊中……[詳細(xì)]
448、古藺清代墓葬群
古藺清代墓葬群（古藺縣）1.白家山羅氏墓地保護(hù)范圍：墓地占地范圍東南外延50米，西南外延30米至李賢英住宅，西北外延30米至羅應(yīng)其住宅，東北外延50米。2.觀文柚子土貞節(jié)牌坊保護(hù)范圍：占地范圍向東外延200米至馬慶培住宅，向南外延150米至牛場山腳十字路，向西外延20米至長槽坳口，向北外延100米至陳齊德住宅前公路。東西長220米，南北寬250米，占地面積約5.5公頃。建設(shè)控制地帶：東以保護(hù)范圍外延250米至螞蟥灣為界，南以保護(hù)范圍外延150米至牛場山腳十字路為界，西以保護(hù)范圍外延100米至魚塘灣，北以保護(hù)范圍外延100米至銀盆山山腰公路為界。東西長350米，南北寬250米，占地面積約8.75公頃。3.墳壩王氏墓地保護(hù)范圍：東至安習(xí)平堡堡山腳，南以墓地范圍外延20米至正龍?zhí)锿踉瑸榻纾髦痢?a href=/landscape/85/guqingdaimuzangqun.html class=blue >[詳細(xì)]
449、馬鞍寺
馬鞍寺綿陽市游仙區(qū)劉家鎮(zhèn)5里有一馬鞍山。山麓有一山名曰“金鳳山”，馬鞍寺就坐落在“金鳳”頭上。寺廟因山得名。馬鞍寺建于宋元，毀于明末�，F(xiàn)有四重殿宇，重建于清乾隆年間，后殿及廂房重建于清道光、同治時。坐東北向西南。正面市樂樓（戲臺），廣場（戲場壩）后依秩是天王殿、大雄殿、觀音殿、玉皇殿，除玉皇殿3間外，均系長5間22米，寬3間12米的懸山頂抬梁式建筑。兩端是長達(dá)13間的廂房，組成閉合式建筑群，總長115米，總寬55.2米，占地面積6348平方米。建筑用材粗大，造型樸實，門窗雕刻素雅。大雄殿、觀音殿的檐柱上均有裝飾性斗拱，別致精巧，有鮮明的地方特。大雄殿有200多年前額精美壁畫。馬鞍寺系綿陽市區(qū)現(xiàn)存最大，最完整的一組古建筑群。馬鞍寺壁畫數(shù)量眾多，在全川少見。寺內(nèi)只要能作畫的地方――建筑的挑、枋、……[詳細(xì)]
450、尖山寺摩崖造像
縣級文物保護(hù)單位——尖山寺摩崖造像位于蒲江縣城西南20公里朝陽鄉(xiāng)的橋樓村。造像分布在尖山寺附近山崖上，現(xiàn)存23龕159尊。其中唐代18龕154尊，明代2龕2尊，清代3龕3尊。尖山寺位處高山之尖，古名朝天寺，在蒲江通往丹棱的古道上。唐代造像為3~19號龕、23號龕。3號龕，高1.77米、寬1.43米、深1.4米，造像15尊。為一佛二弟子二菩薩二力士及天龍八部。主佛結(jié)跏趺坐，坐高0.84米。4號龕，高1.6米、寬1.4米、深1.15米，唐代密宗造像25尊。主尊為千手千眼觀世音，立高1.39米，頭已殘，手分持斧、壺、念珠等法器。東壁現(xiàn)存造像8尊，有三頭四臂的明王、象頭人身的毗那夜迦等。西壁同存14尊，有羊頭人身、獅頭人身神像跪拜、三頭四臂明王等造像。龕門外造供養(yǎng)人2尊。1號龕、2號龕為明嘉靖三十六……[詳細(xì)]
451、河沙寺大雄寶殿
蒲江縣河沙寺位于蒲江縣城東二十九里的翠峰山山麓，在壽安鎮(zhèn)龍泉村6組。河沙寺，興建于南宋淳熙十六年（1189年），興公禪師創(chuàng)修。興公禪師給寺院取名河沙寺。是因為佛祖釋迦牟尼，曾教導(dǎo)弟子須菩提（印度舍衛(wèi)城人）：“若化河沙眾，皆得阿羅漢。”要教化像印度最長最大河流恒河中沙子一樣多的人們，使他們都信仰佛教，都修行成為阿羅漢（《圓覺經(jīng)》）。元至正中（1341-1362年），河沙寺毀于兵火。明洪武三十一年（1398年），沙門妙玄修復(fù)河沙寺。河沙寺主持玉峰和尚，法名善珵，“幼從蜀王”，跟隨朱元璋的第11個兒子蜀王朱椿從南京到成都，宣德四年（1429年），來蒲江主持河沙寺，他“性情簡古，戒行精嚴(yán)。日課《華嚴(yán)》，冰暑不輟。民之從化者，如云臻水赴�！本疤┢吣辏�1456年）他請來臨邛（今邛崍市）梓匠（木匠）王讓（……[詳細(xì)]
452、旋螺殿
旋螺殿為明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宮。坐落在四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)南2.5公里石牛山下一巨石上，明萬歷二十四年（1596年）建，清雍正、乾隆、嘉慶、道光均有培修。三重檐八角攢尖頂，高25米，屋面鋪筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面闊、進(jìn)深均為8米。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)與一般廟宇不同，用四井口柱直貫二層，井口柱間施抬梁、穿枋、角梁連接，形成梁架骨干。第一層抬梁承接殿內(nèi)楞木樓板，東西兩梁下附梁枋，8根采步梁上立中層檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾；檐枋上為中檐斗拱。第二層抬梁承接頂層檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外側(cè)為外檐斗拱，內(nèi)側(cè)構(gòu)成網(wǎng)目狀的藻井，殿的斗拱大致相同，層層而上，內(nèi)承梁架，外挑檐枋。頂部藻井，八面均用斗拱。其左側(cè)用如意斗拱，右側(cè)斜翅和斗拱后尾向上重疊呈網(wǎng)目狀，并向右旋轉(zhuǎn)，形如旋螺，故殿有此名。……[詳細(xì)]
453、茂縣三元橋
三元橋位于茂縣土門鄉(xiāng)境內(nèi)，是由橫跨于太安、土門、石槽三條河上的三座單孔石拱橋組成的。三橋位置呈等腰三角形，是通綿竹、安縣、北川古道必經(jīng)之橋，其中太安河上的橋拆于60年代茂（縣）北（川）公路修筑時，現(xiàn)僅存石槽河上的“得緣橋”和土門河上的大拱橋。大拱橋建于清代，是一座單拱石橋，西北-東南走向，土門河從橋下自西向東而流，橋長29．4米，寬6．25米，高14．8米，跨度23米，拱高13．7米。橋身兩側(cè)的望柱和欄板上，被路過的紅軍刻滿標(biāo)語，字體近于隸書，多用訛字、別字。1935年4月，紅四方面軍西渡嘉陵口向西挺進(jìn)時，在土門一帶進(jìn)行了土門戰(zhàn)役，一舉粉碎了國民黨“-土門，全面守備北川河谷”的計劃，勝利向茂縣進(jìn)軍，迎接北上的中央紅軍。當(dāng)時，紅軍在三元橋附近與敵展開激烈戰(zhàn)斗，其后各過路部隊又在橋身、橋欄、橋柱……[詳細(xì)]
454、大邑慈云寺
慈云寺原名東岳廟，位于大邑縣沙渠鎮(zhèn)柳坪村16組，緊靠安沙公路左側(cè)，距大邑縣城25公里左右。據(jù)《大邑縣志》記：“明朝萬歷年間創(chuàng)建，清朝康熙九年培修”。原寺內(nèi)建筑面積10余畝，水田12畝，廟外用地數(shù)十軒，譽(yù)稱“邑南名剎”，歷經(jīng)明清兩朝，至解放前擁有四殿一庵一祠、六大院、三道山門、一榕九柏八青杠、三魚共眼、八百鳳凰巢等成為東岳廟古代一絕。解放后，寺廟遭毀。六十年代，改辦學(xué)校、工廠。在黨的十一屆三中全會后，落實黨的宗教政策。寺廟于1987年6月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)開放，成為正事的宗教活動場所，收回土地10余畝，寺廟以信眾布施、講經(jīng)、做佛事等收入，于1988年新建大雄寶殿，1990年修建彌勒殿，1992年修建東岳殿，1993年修建住宿樓，1995年修建圍墻，1997年修建觀音殿及居士住宿樓，1999年修……[詳細(xì)]
455、大觀普照寺
普照寺地處于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），現(xiàn)在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙氣之感。一進(jìn)入普照寺讓整個人都有一種遁入仙境的感覺，這里不想前山的那樣多的繁華，這里擁有的只有那一草一木，一花一人。這里的沒有過多的粉雕玉琢，有的是盡力的保存下這里最自然的樣子，很多建筑都是依山而建，不破壞周圍的一草一木，所有才有了那千年的白果神樹。信佛之人都認(rèn)為在青山幽深處的寺院最具靈性，因此普照寺的出名之處也許就在于靈氣純正。在寺院內(nèi)的樹木雖然十分高大，而且樹齡很多已逾百年，但都一樣的筆直高聳，從樹木可以看出這寺院內(nèi)風(fēng)很少，所以靈氣很凈。真是這些信佛或者佛教研究者的這些分析，讓四川青城山普照寺越來越有名，從2000年開始，吸引了很多大明星們到這里許愿還愿，如謝……[詳細(xì)]